Российская Академия наук
Институт философии
И.Т. Касавин
Текст, дискурс, контекст
Введение в социальную эпистемологию языка
Москва 2008
Рекомендовано к печати Ученым Советом Института философии РАН.
Подготовлено в секторе социальной эпистемологии Института философии РАН.
Научно-вспомогательная работа выполнена Ю.С. Моркиной.
Рецензенты:
доктора философских наук И.А. Герасимова, Л.А. Микешина, В.П. Филатов
И.Т. Касавин. Текст. Дискурс. Контекст. Введение в социальную эпистемологию языка
М.: Канон+, 2008. 437 С.
Книга представляет собой развернутый анализ последствий «лингвистического поворота» для эпистемологии, философии языка и ряда гуманитарных наук. В ней анализируются формы представления знания в языке в виде текстов, рассматриваются процессуальные (дискурсивные) измерения познания в языке и речи, исследуются типы детерминации познавательной и языковой деятельности различными контекстами. Опираясь на идеи Л. Витгенштейна, А.Н. Уайтхеда, М.К. Петрова, К. Хюбнера, В.С. Степина, В.А. Лекторского, автор показывает, что языковые формы репрезентации знания не только влияют на его содержание, но и сами в свою очередь определяются условиями познания, деятельности и общения, расположенными за пределами языка. Одновременно в книге предлагается социально-эпистемологическая интерпретация проблем, находящихся на стыке философии и ряда гуманитарных наук – лингвистики и литературоведения (Ф. Соссюр, М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман, Х.Л. Борхес, М. Холлидей, Б. Бернстайн), психологии (К. Юнг, Л.С. Выготский, Л.С. Лурия, Дж. Поттер, К. Джерджен, М. Биллиг, Е.Т. Соколова), социологии (А. Шюц, Т.М. Дридзе) социальной антропологии (Э. Эванс-Причард, К. Леви-Строс, Б. Малиновский, К. Гирц, М. Дуглас). Для этого реконструируются междисциплинарные методологические программы, связанные с такими специально-научными понятиями как «текст», «дискурс» и «контекст»; осуществляется критическая проблематизация этих понятий, и обсуждается возможность придания им философско-эпистемологического статуса, чему служат историко-научные и историко-культурные реконструкции идей У. Шекспира, Р. Бойля, М.Ф. Достоевского, И. Бродского.
Содержание
Российская Академия наук 1
И.Т. Касавин 1
Текст, дискурс, контекст 1
Введение в социальную эпистемологию языка 1
«Философские проблемы возникают тогда, когда язык бездействует». 6
Введение. Познание и язык 6
Раздел I. 10
Глава 1. Язык и речь: грани смысла 10
1. От социума к языку 12
2. От языка к социуму 17
3. Язык и время 24
Глава 2. К дефиниции понятия «язык» 27
1. Употребление слов и значение 33
2. Язык как дескрипция 34
3. Модальности 35
4. Денотации и коннотации 36
Глава 3. Язык повседневности: между логикой и феноменологией 44
1. О логике повседневности 44
Понятийные стратегии 48
Обыденная логика и аргументация 52
2. К феноменологии естественного языка 56
Оговорка как откровенность 61
Полисемия как намек 62
Недоговоренность как конвенция (договоренность) 62
Сплетня как коммуникация 63
Эвфемизм как табу 64
Стилистическая инконгруенция как похвала, оскорбление или юмор 65
3. О правилах пространственной категоризации 65
Серия местоимений как фигуративная языковая сеть 69
4. Повседневный текст и его интерпретация 71
Глава 4. У истоков коммуникативно-семиотического подхода к языку и сознанию: М. Бахтин и Ю. Лотман 77
1. Идея гуманитарной науки 78
2. Культура как знак 84
3. За пределами письма 90
* * * 96
Раздел II. 97
Глава 5. Проблема текста: между эпистемологией и лингвистикой 97
1. Научность гуманитаристики и проблема текста 97
2. Лингвистика текста: две концепции 101
3. Акт-правило-контекст 106
3.3. Контекст 116
Глава 6. Текст как исторический феномен 125
1. Языковые игры 125
2. Язык природы и язык культуры 129
3. Текстовые эпохи 137
4. Текст между обществом и индивидом 158
Глава 7. К типологии текстов 165
1. Вторичные тексты 166
2. Первичные тексты 170
Раздел III. 175
Глава 8. Контекстуализм как методологическая программа 175
1. Неочевидность контекста 176
2. Типы контекстуализма 178
2.1. Контексты понимания. Герменевтическая позиция 178
«Мозги в бочке» - известный мысленный эксперимент Х. Патнема. См.: Патнем Х. Разум, истина и история. М., 2002. С. 19. 181
3. Контекст в аналитической психологии 182
4. Контекст в социальной антропологии и лингвистике 190
Глава 9. Замечания по поводу примечания к комментарию: контексты одного эссе Иосифа Бродского 196
1. Случайности и общие места 198
2. Два текста 201
3. Параллели 205
4. Трио и дуэты 208
5. Новый треугольник 213
*** 216
Глава 10. Ситуационный контекст 217
1. Понятие «ситуация» 218
2. Метод case studies 222
3. Междисциплинарность в эпистемологии 224
Глава 11. Культура как универсальный контекст 229
1. Универсальное измерение культуры 229
2. Историзм, относительность, репрезентативность 234
3. Две стороны культурной универсалии 237
Глава 12. Мир науки и жизненный мир человека 241
1. Две интерпретации повседневности 243
2. Гуманизация науки и модернизация жизненного мира 246
3. К феноменологии повседневных форм 249
Десубъективация жизненного мира 255
4. Альтернативы повседневности 258
Заключение 259
Глава 13. Наука и культура в трудах Роберта Бойля 259
1. Новая химия как культурный архетип 259
2. «Скептический Химик». Фрагменты 272
Фрагмент 2. Скептический химик, или парадоксальный аппендикс к последующему трактату 276
Раздел IV. 285
Глава 14. Дискурс: специальные теории и философские проблемы 285
1. К истории термина и понятия 285
2. Дискурс начинается там, где кончается дефиниция 288
3. Современное значение понятия «дискурс» 293
4. Формы и типы дискурса 294
Заключение 300
Глава 15. Дискурс и экспериментальный метод 302
1. О понятии проблемы 302
2.Еще раз о понятии контекста 308
Глава 16. Дискурс-анализ и его применение в психологии 317
1. Несколько слов о термине 317
2. Кредо неклассической гуманитаристики 319
3. Интерпретация 326
4. Дискурс, разговор, риторика: сходство и различие 328
Дискурс и разговор 328
Дискурс и риторика 329
5. Естественная интеракция и естественная запись. Скрипт и транскрипт 331
6. Истина и обоснованность 333
7. Интерактивный анализ дискурса 336
8. Итоги 343
Как можно кратко сформулировать методологическую проблему дискурса в психологии? 345
Глава 17. Дискурс и хаос. Проблема титулярного советника Голядкина 346
1. Дискурс как квазисинергетика 346
2. «Двойник». Case study одного эпизода 348
Глава 18. Космологический и эпистемологический дискурс в театре Уильяма Шекспира 358
1. Принцип бытия, или Странный случай с астрологией 362
2. Принцип деятельности, или Как перевоспитать Калибана 368
3. Принцип коммуникации, или. Как потрафить королю Джеймсу? 372
4. Принцип знания, или Мучения Гамлета 379
Подробнее см.: Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898. 379
Заключение 383
Л. Шестов анализирует упомянутую выше книгу Г. Брандеса, автор которой исходит из наивно-просветительской веры в науку и не видит, что человеческая жизнь и сознание остаются за пределами научного понимания. В драмах Шекспира, по мнению Шестова, мы имеем дело со значительно более глубоким познанием человека и его жизненного мира чем то, которое могло предложить естествознание XVII века или даже современная наука. См.: Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898. 385
Раздел V. 386
Глава 19. Смысл: пределы выразимости 386
1. О смысле слова «смысл» 386
О термине 387
2. К истории философской постановки проблемы 388
3. «Смысл» в аналитической философии 390
4. «Смысл» в феноменологии и герменевтике 391
5. Парадоксальность смысла 393
Глава 20. Апофатическая эпистемология? 397
1. У начал языка. Табу 397
2. Иносказание. Поиск Бога 400
3. Договор и свобода 413
4. Обман слуха и отказ от речи 419
Глава 21. Смех. Тайна. Аноним 424
1. К критике языка 424
2. Хитрость разума 429
3. Рациональность, единство культуры и неклассическая эпистемология 432
«Философские проблемы возникают тогда, когда язык бездействует».
Л. Витгенштейн
|
