И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст


Скачать 6.88 Mb.
Название И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст
страница 56/56
Тип Книга
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Книга
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   56

640 Подробнее см.: Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898.


641 «Душа Нерона в эту грудь не внидет; / Я буду с ней жесток, но я не изверг» (Шекспир У. Полное собрание сочинений в 8-ми томах. Т. М., 1960. 6. С. 90).

642 Шекспир У. Цит. соч. С. 110.

643 Шекспир У. Цит. соч. С. 36.

644 С. 18

645 Шекспир У. Цит. соч. С. 40.

646 Там же. С. 57-58.

647 Там же. С. 56.

648 Там же. С. 71.

649 «Трагедия заключается для Гамлета не только в том, что мир ужасен, но и в том, что он должен ринуться в пучину зла, для того чтобы бороться с ним» (Аникст А. Гамлет, принц датский // Шекспир У. Цит. соч. С. 619.)

650 См. Там же. С. 591.

651 Шекспир У. Цит. соч. С. 155.

652 Так в переводе М. Лозинского: Шекспир У. Цит. соч. С. 40. В переводе Б. Пастернака так: Распалась связь времен (The time is out of joint – англ.), / Зачем же я связать ее рожден?

653 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 331-332.

654 В начале семидесятых годов XVI века английская королева Елизавета издала указ, согласно которому актеры, не находящиеся на службе у знатного вельможи, причисляются к бродягам и подвергаются изгнанию. Поэтому, как указывает раскритикованный Л. Шестовым Г. Брандес, Шекспир щеголял до 40-летнего возраста в плаще, украшенном гербом, - сначала графа Лейстера, потом лорда-камергера. Когда актеры его труппы получили титул «слуг его величества», Шекспир украсил свой плащ королевским гербом (Брандес Г. Шекспир. Жизнь и произведения. М., 1997. С. 114).

655 См.: Гельман З. Шекспир и химия // Высшее образование, № 4, 1997.

656 Годдард, Рен, Лоуэр, Уилкинс – крупные ученые и основатели Королевского общества. Все они и их коллеги отличались широтой интересов и многообразием сфер деятельности, за что сегодня многие из них могли бы быть обвинены в шарлатанстве, псевдонаучности и занятиях бизнесом в ущерб науке.

657 Л. Шестов анализирует упомянутую выше книгу Г. Брандеса, автор которой исходит из наивно-просветительской веры в науку и не видит, что человеческая жизнь и сознание остаются за пределами научного понимания. В драмах Шекспира, по мнению Шестова, мы имеем дело со значительно более глубоким познанием человека и его жизненного мира чем то, которое могло предложить естествознание XVII века или даже современная наука. См.: Шестов Л. Шекспир и его критик Брандес. СПб., 1898.





658 Грусть по поводу дистанцирования науки от театра и необходимость отправить методологов науки на выучку в театральные мастерские выразил и обосновал в наши дни П. Фейерабенд в ряде известных работ («Театр как инструмент критики идеологий», «Против метода», «Прощай, разум!»).

659 Шпет Г.Г. Язык и смысл. Приложение // Внутренняя форма слова. Иваново. 1999. С. 245.


660 Lotze R.H. Logik 3: Vom Erkennen (Hg. G. Gabriel), Hamburg. 1989, XVII.

661 См.: Heyde J.E. Vom Sinn des Wortes Sinn // R. Wisser (Hg.). Sinn und Sein. Tübingen. 1960. S. 71.

662 Даль В. Толковый словарь в четырех томах. Т. IV, М., 1991. 240-241.

663 Аристотель Сочинения в 4 тт., т. 2. М., 1978. С. 93.

664 См. например: Секст Эмпирик. Сочинения в 2-х томах. М., 1976. С. 329.

665 См. Неретина С.С. Концептуализм Абеляра. М., 1994.

666 Эту позицию достаточно ясно выражает, например, К. Айдукевич, говоря об аксиоматических и эмпирических «правилах смысла» (Ajdukevich K. Sprache und Sinn // Erkenntnis IV, 1934. S.100-138).

667 См.: Frege G. Über Sinn und Bedeutung // G. Patzig (Hg.) Funktion, Begriff, Bedeutung, Göttingen, 1980 (1892). S. 41.

668 См. Куайн У. Слово и объект. М., 2000.

669 См.: Куайн В. Онтологическая относительность // Современная философия науки. М., 1994.

670 Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991. С. 62.

671 См.: Hirsch E. D. The aims of interpretation. Chicago, 1976; Betti E. Allgemeine Auslegungslehre als Methodik der Geisteswissenschaften. Tübingen, 1967; В.А. Луков. Теория персональных моделей в истории литературы. М., 2006.


672 Лурия А.Р. Язык и сознание. М., 1979. С. 53.

673 Ogden C. K., Richards J.A. Die Bedeutung der Bedeutung. Frankfurt a. M., 1974. S. 17.

674 См.: Дридзе Т. М. Две новые парадигмы для социального познания и социальной практики // Россия: трансформирующееся общество. М., 2001.

675 Очевидна связь этой теории с известной фразой Л. Витгенштейна: «мы, конечно, можем возомнить, будто именование представляет собой некий удивительный душевный акт, чуть ли не крещение предмета» (Витгенштейн Л. Философские исследования. С. 95-96).

676 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 350.

677 Geertz C. Interpretation of cultures. N.Y. 1973. Р. 127.

678 Канетти Э. Превращение // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 500-501.

679 Второзак., 25; 13-16.

680 Фрэзер Дж. Цит. Соч. С.207.

681 Быт., 26; 35.

682 Фрэзер Дж. Цит. Соч., С.264.

683 Фрэзер Дж. Цит. Соч., С.432.


684 Марк, XI, 22-24.

685 Юнг К. Символ и архетип. М., 1991. С.142-3.

686 Там же.

687 Иов, 16, 21.

688 Иов, 9, 32-33.

689 Софокл. Трагедии. М., 1988. С. 66.

690 Нельзя не заметить фундаментальной недостаточности экзистенциального анализа познания в современной эпистемологии. Мы мало изучаем представления о познании в экзистенциализме и предшествующих течениях мысли (мистики, Б. Паскаль, С. Киркегор), пренебрегаем исследованием реальных познавательных эпизодов в той же науке, которые непонятны без учета эмоционально-аффективных факторов.

691 Там же.С.65.

692 Там же. С. 125.

693 Иов, 9, 33.

694 Имя «Эдип» означает «хромой», т.е. «припадающий к земле» и обязано детской травме ног.

695 Софокл. Цит. соч. С. 162

696 Иов, 11, 7-8.

697 Иов, 28, 20-21.

698 Иов, 36, 17.

699 Иов, 39, 34-35.

700 Рабинович В.Л. Исповедь книгочея. М., 1991. С. 70.

701 Иов, 28, 20, 28.

702 Юнг К. Ответ Иову. М., 1995. С. 134.

703 Там же. С. 126-127.

704 Иов, 42, 5.

705 Юнг К. Ответ Иову. С. 163.

706 См.: Касавин И.Т. Как важно быть несерьезным: иронический рационализм П. Фейерабенда // Проблемы социального развития в истории философии. М., 1982.

707 Там же. С. 186.

708 См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 226.

709 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 181-182.

710 О смене герменевтических эпох – «одегетической», филологической и деконструктивистской - см. T. Borsche. Individualitaet und Negativitaet des Verstehens // Denken der Individualitaet. Berlin, N.Y., 1995.

711 Lyotard J.-Fr. Le différend. P., 1983. no. 94.

712 Borsche T. “Es ist in Namen, daß wir denken”. Lyotards Kritik des spekulativen Diskurses // Cognitio humana – Dynamik des Wissens und der Werte. Leipzig, 1997.

713 Фуко М. Слова и вещи. М., 1977. С. 177.

714 Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1989.

715 Plessner H. Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens // Idem. Philosophische Anthropologie. Frankfurt a. Main, 1970.

716 Борхес Х.Л. Время и Дж.У. Данн // Соч. в 3 тт. Рига, 1994. С. 22.

717 Коперник лишь последовательно воплотил в жизнь программу Евдокса - в модели Евдокса была поставлена задача «распутывания лошадиных пут» - выражения видимого петлеобразного движения планет с помощью нескольких гомоцентрических сфер, объединенных единым центром, но различающихся по направлению осей вращения, его скорости и направления. Тем самым Евдокс как бы реализовывал задачу, поставленную Платоном перед своими учениками, - представить движение небесных тел в виде комбинаций равномерных круговых (т.е. совершенных) движений.

718 В астральной индоевропейской мифологии выделяется мотив звезды (созвездия), как собаки, которая посажена на цепь, но с цепи силится сорваться, что может быть опасно для всего мироздания. В этой связи обращает на себя внимание сходство греческих слов «κυνεος» (собачий) и «κινησις» (движение, возмущение), намекающее на опасность (κινδυνος) беглой звезды. Название звезды «Собака», или «собачий хвост» известно в Риме и древней Индии (об общеевропейском характере данного мифа см.: Иванов В.В. Древнебалканский и индоевропейский текст мифа о герое – убийце Пса и евразийские параллели // Славянское и балканское языкознание, в. 4, М., 1977).

719 Marquard O. Vernunft als Grenzreaktion // Poser H. (Hrsg.) Wandel des Vernunfbegriffs. Freiburg-Muenchen 1981, S. 130.

720 Здесь я отвлекаюсь от всех дискуссий о природе рациональности, поскольку они напрямую не относятся к делу, а я уже неоднократно имел возможность высказать свою точку зрения. См., среди прочего: И.Т. Касавин, З.А. Сокулер. Рациональность в познании и практике. М., 1989.

1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   56

Похожие:

И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Уральский государственный педагогический университет русская рок-поэзия:...
Р 66 Русская рок-поэзия: текст и контекст: Сб науч тр. – Екатеринбург; Тверь, 2011. – Вып. 12. – 300 с
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Речевые стратегии и апеллятивный дискурс монография
Л. Г. Васильев, Н. Н. Черкасская. Речевые стратегии и апеллятивный дискурс / Монография. – Калуга: Калужск гос ун-т им. К. Э. Циолковского;...
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Медиа дискурс и новые медиа 11 §1 Медиа дискурс как теоретический...
Сми, многочисленные новые ресурсы в виде сайтов и мобильных приложений как Storehause или Bloglovein. На смену статичному приходит...
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Языковой круг: личность, концепты, дискурс Волгоград
Языковой круг: личность, концепты, дискурс. – Волгоград: Перемена, 2002. – 477 с
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Отчет контекст: "pr-агентство Фабрика Новостей" Временной период:...

И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Вестник научный журнал
Кудрявцева Е. Л. Общество как «контекст» произведения искусства и феномен цитирования
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Конференция №3. «Россия и Запад: от противостояния к диалогу? (геополитэкономический...
Конференция №3. «Россия и Запад: от противостояния к диалогу? (геополитэкономический дискурс)»
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Инструкция по движению поездов и маневровой работе на железнодорожном...
Конституция Российской Федерации [Текст] : [ принята всенарод голосованием 12 декабря 1993 года.] : офиц текст: по состоянию на 1...
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Бычкова Марина Николаевна
Прежде всего, хотелось бы обозначить контекст, в котором живет и действует современная школа
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Текст-инструкция приведен в Italics Текст-шаблон обычным шрифтом
Предложенный порядок и названия разделов могут варьироваться и приведены в качестве примера
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon 1. Контекст проекта
Проект «Реформирование лесоуправления и меры по борьбе с лесными пожарами в России» (Лесной проект-2)
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Фонетические упражнения
Прочитайте текст по абзацам и озаглавьте их. Назовите основные проблемы, рассмотренные в каждом абзаце. Скажите, какие абзацы можно...
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon М. Ю. Олешков моделирование коммуникативного процесса
Дидактический дискурс как институциональная форма коммуникативного взаимодействия
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Язык и дискурс сми в XXI веке москва
Динамика метафорических образов в российской политической коммуникации начала XXI века
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Исследовательская работа на тему: «Экологический контекст романа...
Целью китобойного промысла является прежде всего добыча ворвани, служащей как топливо и использующейся в промышленности
И. Т. Касавин Текст, дискурс, контекст icon Справочник по делопроизводству [Текст] / М. В. Стенюков. 6-е изд.,...
Делопроизводство в кадровой службе [Текст]. 4-е изд. М. Инфра-м, 2002. 223 с. (Б-ка журн. "Трудовое право Российской Федерации")....

Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск