Благо родины в незыблемом сохранении православия, русского неограниченного самодержавия и народности
|
Скачать 0.81 Mb.
|
О русском национализме и патриотизме Союз Русского Народа утверждает, что русский национализм и патриотизм являются неотъемлемой частью мировоззренческой позиции Союзников. «Важнейший архетип русского национального самосознания - архетип соборности - имеет форму ИДЕОЛОГИИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА, который носит охранительный и миротворческий характер»(19). Русский национализм - это идеология русских людей, выраженная в любви к своему дорогому Отечеству, к его истории, православной вере, культуре, национальным традициям, образу жизни и имперскому государственному устройству. Он проявляется в лучших качествах русского национального характера, в доброте, широте и открытости души, в дружеском расположении и терпимости к инородцам и иноверцам. Русский национализм оплодотворен православной верой, скреплен державной имперской традицией, его исторические истоки заключены в народных традициях соборного служения национальному долгу, его природные корни скрыты в самобытных свойствах русской души и в биологической силе славянской расы. Его сегодняшнее идейно-нравственное содержание восходит к древней истории русского народа, является следствием тысячелетней кропотливой работы славянской расы над собой и освящается многовековой традицией христианской любви. В русском национализме отсутствует идейный фанатизм противопоставления русских другим народам, их унижение, снисходительное к ним отношение и горделивое чувство безоговорочного превосходства во всем без исключения. Отличительной чертой русского национализма является отсутствие в нем агрессивности и жестокосердия. Русские никогда не опускались ни до унижения малых народов, населяющих Россию, ни до бесчестия побежденных врагов или порабощения другой нации. Это не воинствующий, но оборонительный взгляд природного русского человека, направленный на защиту исторических прав и естественных интересов своего народа. Он вызван тревогой и пониманием ответственности за будущее России. Русский национализм в его нынешнем виде представляется Союзникам как сплачивающая идеология национального единства России, препятствующая ее денационализации и угнетению духа державного русского народа, препятствующая расстройству русского национального самосознания и политическому расколу русской нации. При этом необходимо отчетливо представлять, что ни вероисповедание, ни расовые корни, ни ошибочная абсолютизация особенностей русского народа не играют определяющей роли в теоретических построениях русского национализма в нашем его союзническом понимании и, тем более, не служат основанием для политической практики Союза Русского Народа или разработки его идеологии. Характеризуя русский национализм и наше союзническое к нему отношение, мы подчеркиваем следующее. Русский национализм способен и должен стать духовным фундаментом в возрождении соборного начала народной жизни, в стремлении объединить русскую народность под эгидой будущего Русского Самодержца для служения Отчизне на основе ее благородных национальных традиций и христианских идеалов. В отличие от русского национализма патриотизм не связан с национальной принадлежностью. Патриот тоже любит свою родину - Россию, гордится ею и по причине своего обрусения может называть себя русским патриотом. При этом он не является природным русским человеком или православным христианином. Истинный патриотизм в России во все времена, во всех крупнейших ее исторических событиях, требовавших героического напряжения сил всех народов России, имел в своей основе русскую национальность, точно так же, как русская национальность наряду с Православием была объединяющим ядром русского государства. Глубокому чувству русского патриотизма наша Отчизна обязана своим исторически прочным политическим единением, сохраняющим ее от развала и сегодня. На защиту Отечества в самые критические периоды его развития вокруг русского народа объединялись разнообразные патриотические силы и просто обычные люди, независимо от их национальной принадлежности и веры. Все они отстаивали свою общую Родину, попавшую в беду. Сегодня, ввиду искусственного распространения врагами единой и неделимой России идей сепаратизма, Союзники должны помнить, что в вопросе отношения государствообразующего русского народа к иным населяющим ее народам следует исходить из следующих критериев и обязательств: на всей территории России, безусловно, действуют единые российские законы, способствующие процветанию русского народа и других коренных народов России, а не их пагубе, как это происходит в настоящее время; повсюду государственным языком является русский язык; повсюду Русская Православная Церковь является первенствующей и пользуется должным почетом и уважением. Все инородные, нерусские народы России, сохраняя свои обычаи, свой родной язык и веру, не могут заявлять о территориальном отделении или выделении их в составе России. Этнографическое своеобразие малых народов России не может ни при каких обстоятельствах стать условием для возникновения требований политического сепаратизма, которые Союзники считают недопустимыми, видят в них угрозу историческим интересам русского народа и его праву на сохранение Русской земли в ее неизменной целостности и неделимости. Поэтому патриотизм, независимо от того, кто и как его себе представляет с точки зрения национальной или религиозной принадлежности, понимается Союзниками только как стремление к восстановлению единой и неделимой национальной России ради упрочения господства в ней державного русского народа, под дружеской эгидой которого уже многие сотни лет живут и сохраняют свою национальную самобытность другие народы. Они издревле, совершенно добровольно, объединялись вокруг русского народа и Русского Царства. Они находили в России и в Русском Государе не только защиту от угнетения, не только перенимали высокую благодетельную культуру русского народа, но и зачастую спасались от полного истребления их угнетателями - от геноцида. Русский народ осмысленно и с любовью в сердце осознает, что в России сегодня, как и всегда, мирно проживают с ним разные народы, исповедующие разные религии. Этим непреходящим наследием мы живем до сих пор. Память о многовековой взаимной поддержке и дружбе спасает Россию сегодня от экстремистских планов ее врагов по разрушению внутреннего национального единства страны. Распространение христианских начал при воспитании патриотического чувства и чувства долга перед отечеством укрепляет и облагораживает эти чувства, придает им верное морально-нравственное содержание, объединяющее людей в любви к друг к другу и к своей Отчизне. Союзники считают, что патриотическое воспитание должно принимать во внимание непреложную истину: Русской народности, в лице трех племен, его составляющих: великорусов, малорусов и белорусов, как собирательнице Земли Русской, создавшей великое и могущественное государство, по праву принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и государственном строительстве (п. 5 Устава Союза). Однако это не значит, что Союз, признавая это положение, намерен притеснять другие, нерусские народности, входящие в состав России. Напротив, Союз желает, чтобы всем жилось хорошо, и не допускает даже мысли о порабощении кого бы то ни было. Но именно в силу сказанного Союз ни в коем случае не может допустить порабощение коренного русского населения инородцами, как это мы видим сейчас. Государственная власть, если она отвечает интересам русских людей, относясь благожелательно к иноплеменному населению России, в то же время обязана в первую очередь обеспечивать государственные нужды и права русского народа, поддерживать достоинство Русского Имени на должной высоте. В этом должна состоять государственная поддержка объединяющего Россию и отстаивающего интересы и национальную жизнь русского народа, русского национализма и истинного патриотизма. О русском народном хозяйстве и частной собственности Хозяйственная жизнь России может быть только русской и только народной, а не олигархической и коррупционной. В соблюдении этого условия Союзники видят залог успешного и безопасного развития России в материальной сфере. Для этого России следует отказаться от западной антихристианской модели т.н. экономики - то есть установленной для всех времен и народов единообразной системы хозяйствования, которая насильственно навязывается национальным государствам для вмешательства в их внутреннюю жизнь и управления ею извне. Решаемая при этом задача состоит в том, чтобы национальные природные богатства и людские ресурсы, земля, вода, имущество, научные знания и культурные достижения - все это, в конце концов, принадлежало бы и управлялось узким кругом пришлых лиц, не имеющих к местному народу никакого исторического и духовного отношения. Методы экономической (капиталистической или социалистической), по своей сути антинациональной системы хозяйствования специально тиражируются и проецируются на хозяйственный механизм любого государства вне зависимости от его национальных особенностей и традиций хозяйственного уклада, силой его искажают и, в конце концов, полностью его вытесняют. Меняющаяся при этом идеологическая подкладка не изменяет сути дела. С точки зрения духовно-нравственной, экономика - это обезбоженная под бесноватым взглядом на мир и человеческие отношения хозяйственная жизнь народов, духовно выхолощенная и примитивно устроенная. Она намеренно сведена к арифметической сумме трудовых функций человека, выполняемых им лишь ради получения денег и, одновременно, для наработки капитала для тех, кто создал эту систему порабощения народов за счет их же собственного труда. Эксперимент с «борьбой двух экономических систем» - капитализма и социализма - свелся в конечном итоге к тому, что нажитое тяжким трудом нескольких поколений русских людей принадлежащее им имущество, как и природные богатства России, перешло в советский период в чужие руки. С помощью социалистической экономики был целенаправленно уничтожен уникальный русский хозяйственный механизм артельно-общинного типа. Его основу составляла не погоня за прибылью ради удовлетворения эгоистических интересов индивида в ущерб общинным и государственным интересам, а свободный от стремления к материальной избыточности труд русского человека, не обремененного инородческим игом. С помощью капиталистической экономики (в ее специально криминализированном варианте для русских с началом «перестройки») русский народ оказался обобранным до нищеты и попал под власть инородческого капитала, составленного на преступном отчуждении национальных богатств и достижений народного хозяйства России. Только отказавшись от чуждой русскому человеку по своему религиозно-нравственному содержанию инородной выдумки - экономики - возможно восстановить уникальное русское народное хозяйство, его исторические формы и способы ведения, наполнить их традиционным христианским содержанием и достичь материальной независимости России от пагубного влияния т.н. мировой экономики. Новые методы и формы народного хозяйства, основанные на крупной государственной и частной собственности, отвечающие современному уровню его развития и интересам России, должны строиться с учетом духовно-нравственных и трудовых традиций русского народа, с учетом накопленного многими поколениями русских людей опыта культурного труда как важнейшей формы их духовной жизни. Свободный, разумный, неотяготительный и честный труд как источник благополучия должен быть доступен каждому русскому человеку. Союзники считают, что Русская земля, промышленные предприятия и сельскохозяйственные угодья, золотовалютные накопления, культурные и научные ценности, природные ресурсы, - все, чем Господь наделил русский народ по Своей воле, а также все созданное русскими руками движимое и недвижимое имущество, находящееся в чужой собственности, должно быть возвращено ему как законному владельцу по праву исторической принадлежности и справедливости. Все сделки по выкупу иностранцами Русской земли изначально являются недействительными. Русская земля, созданная Господом Богом, не продается и отчуждению в иностранные руки не подлежит ни при каких обстоятельствах. Преимущественное право частной собственности на землю и природные богатства должно быть отдано русским людям, рожденным в России. С этой точки зрения частная собственность должна стать священной и неприкосновенной. О Русской Армии Помня верные слова Русского Самодержца Александра III: «У России нет друзей. У России есть только два верных союзника - это её армия и флот», Союз Русского Народа считает главнейшим условием обеспечения национальной безопасности России укрепление и совершенствование ее вооруженных сил. Поэтому России нужна Русская Армия - носительница славных боевых традиций наших предков. Не раз в истории нашей Родины Русская Армия одерживала блестящие победы под руководством ее великих русских полководцев - святых Александра Невского и Дмитрия Донского, генералиссимуса Суворова и фельдмаршала Кутузова, адмиралов Ушакова и Нахимова, маршала Жукова. Сегодняшнее состояние Российской Армии не отвечает требованиям защиты нашей Отчизны от вооруженной агрессии. Под видом ее реформирования врагами русского народа и России ведется намеренное разоружение и разукомплектование важнейших видов и родов вооруженных сил. Армия и Флот стремительно теряют боеготовность, заведомо отстают в техническом оснащении и в вооружениях, а также в современных разработках военного искусства, которые необходимо воплощать в боевые уставы и в практику обучения войск. Проводя показные парады и телешоу с рекламными картинками о службе в армии, Россию на самом деле целенаправленно и планомерно обезоруживают перед лицом ее геополитических соперников и вероятных противников, которые в это время быстро наращивают свой военный и военно-промышленный потенциал. Единственным реальным фактором сдерживания и сохранения военной стабильности является наличие у России ядерного оружия, которое не модернизируется, не пополняется и постепенно выходит из строя. Военная доктрина России требует незамедлительной коррекции и тщательной разработки. Она должна ясно определять задачи вооруженных сил и направления военного строительства не «в интересах мирового сообщества», а в своих собственных военных, политических и хозяйственных интересах. Таким образом, следует строить, прежде всего, антиамериканскую и антинатовскую блоковую военную политику нашего государства. На западном направлении она должна опираться на славянские народы. В Центрально-азиатском театре военных действий - на Ближнем и Среднем Востоке, в районах Средней Азии, а также в Азиатско-Тихоокеанском регионе военно-блоковая политика сдерживания вероятного противника должна исходить из прагматических соображений защиты русских интересов с использованием традиционных связей со странами, которые заинтересованы в военном и военно-техническом сотрудничестве с Россией. Таким путем России еще удастся сохранить значительно подорванный вражеской военной политикой стратегический баланс сил в мире и выиграть время для модернизации своих полуразрушенных вооруженных сил. Отказываясь от геополитических притязаний, Россия должна создать Русскую Армию, которая способна гарантированно выполнять поставленные перед ней боевые задачи по обороне воздушно-космического, морского и сухопутного пространства страны, защищать ее интересы в любой точке на собственной территории и вне территориальных границ, в том числе: - быть в постоянной готовности осуществлять глобальное военное сдерживание вооруженной агрессии вероятных противников, предотвращать и противостоять спровоцированным внешними силами вооруженным конфликтам и локальные войны, которые могут перерасти в крупномасштабную региональную или мировую войну; - быстро реагировать на любые вооруженные конфликты в зоне жизненных интересов России и быть готовым к проведению контртеррористических и противоповстанческих боевых действий в сочетании с полномасштабными специальными операциями; - быть в постоянной готовности к совместным действиям с силами внутренних войск и государственной безопасности по поддержанию стратегической стабильности на территории России; - для эффективной защиты своих обширных пограничных земель России следует воссоздать и сформировать на постоянной основе казачьи войска, соединения и части, которые будут соответствующим образом обучены, вооружены современной боевой техникой и средствами ведения военных действий с целью выполнения задач сторожевой и пограничной службы, а также территориальной обороны. Для этого вооруженные силы России - Русская Армия - должны обладать необходимым современным вооружением и боевой техникой, располагать системами технического и тылового обеспечения, а также объектами военной инфраструктуры. Ее личный состав обязан иметь высокий уровень боевой и оперативной подготовки. Войска должны быть укомплектованы высокообученным командным и рядовым составом, кадровую основу которого составляет русский офицерский корпус, а срок службы призывного контингента должен обеспечивать боеготовность армии в мирное время. В воинских подразделениях Русской Армии должны действовать на постоянной основе представители военного духовенства Русской Православной Церкви. Важнейшим элементом обучения и воспитания личного состава должно стать возрождение русских боевых традиций, имеющих славную историю военных побед русского оружия. У генералов, офицеров и солдат должно воспитывать и развивать присущие русским людям идеалы жертвенности, отваги и мужественной защиты дорогого Отечества. |
Похожие:
 |
Весь ход истории, боевые и трудовые традиции смоленской милиции показывают,... Стойкость и мужество, самоотверженный труд на благо Родины, высокая нравственность и чистота помыслов, любовь к своей Отчизне, готовность... |
 |
{3} Praemunitio О русском театре не-русского происхождения и не-русского уклада (В поисках самобытного русского театра) 42 Читать |
|
Программа учебной дисциплины практическая и функциональнаястилистика... Приступая к изучению данной дисциплины, студенты должны иметь представление о системе современного русского языка и ее составляющих,... |
|
Методическая разработка урока русского языка с использованием эор... Автор: Поспелова Т. А., учитель русского языка и литературы лицея №17 г. Костромы |
|
Доклад на конференцию «Формирование ключевых компетенций на уроках русского языка и литературы» «Формирование ключевых компетенций на уроках русского языка и литературы» учителя русского языка и литературы мкоу «Каштановская... |
|
Раскрытия информации организациями, осуществляющими деятельность... Под раскрытием информации в настоящем документе понимается обеспечение доступа неограниченного круга лиц к информации (независимо... |
|
Доклад учителя русского языка и литературы Музяевой А Типовые задачи на формирование универсальных учебных действий (личностных, регулятивных, коммуникативных и познавательных) на уроках... |
|
Кафедра русского языка Учебно-исследовательские проекты школьников... Рекомендовано к печати кафедрой русского языка Тверского государственного университета (протокол №2 от 5 октября 2016 г.) |
|
Рабочая программа дисциплины «Основы Православия» Данный курс является интегрированным, включает в себя основы программ «Катехизис» и «Догматическое богословие», и представляет раскрытие... |
|
В. А. Новосельцева русский язык в деловой документации Целью изучения курса является приобретение знания русского языка, развитие умений слушателей правильно использовать средства русского... |
|
Учебное пособие москва 2000 рецензент : Доктор филологических наук,... В учебном пособии дается краткое описание основных типов фразеологических единиц русского языка и приводятся многочисленные примеры... |
|
1. Общественное движение 20-40-х гг. XIX в. Западник и славянофилы. Охранительное направление Запад сотрясают революции, в России же царит спокойствие. Связано это было, по мнению сторонников официальной идеологии, с благодетельным... |
|
Роберт Конквест жатва скорби Сталина и его приспешников было уничтожено все старое крестьянство, а вместе с ним вырублены и исторические корни русского, украинского... |
|
Литература Тема опыта: «Повышение познавательной активности обучающихся... ... |
|
Программа повышения квалификации для преподавателей русского языка... Программа предназначена для преподавателей русского языка (в том числе как неродного), специалистов учреждений дополнительного профессионального... |
|
История русского литературного языка Ковалевская, Е. Г. История русского литературного языка : учеб пособ для студ пед ин-тов / Е. Г. Ковалевская. – М. Просвещение, 1978.... |