Благо родины в незыблемом сохранении православия, русского неограниченного самодержавия и народности
|
Скачать 0.81 Mb.
|
О первенствующем значении русского народа и Православной Церкви в жизни России Первенствующее значение, но не превосходство над другими народами России державного русского народа - устроителя и создателя русского государства и православной веры - исторической веры наших предков и Истины во Христе Иисусе - является для Союзников непреложным условием существования законного государственного и общественного строя в России. Русской народности в лице трех племен, его составляющих: великорусов, малорусов и белорусов, как собирательнице Земли Русской, создавшей великое и могущественное государство, по праву принадлежит первенствующее значение в государственной жизни и государственном строительстве (см. п. 5 Устава Союза). Русский народ под омофором Русской Православной Церкви тяжелейшим многовековым трудом, потом и кровью своих отцов и дедов создал непревзойденную самодержавную государственность, благородную спасительную культуру и самобытное русское хозяйство. Союзники понимают первенствующее значение наиболее многочисленного и государствообразующего русского народа как жертвенное служение идеалам добра и Христовой Истины ради процветания своего народа, так и других народов России. Союзники утверждают первенствующее значение русского народа как защиту своей национальности и всех национальностей России от их денационализации и уничтожения. Уже более 90 лет русский народ старается выжить в беззаконном государстве без Царя, где Русская Православная Церковь отделена от секулярного государства, где после развала Российской Империи в 1917 г. в Беловежской пуще в 1991 г. врагами России было совершено новое вопиющее преступление против русского народа - искусственное раздробление его триединого по своей богоданной природе корня - великороссов, малороссов и белороссов - на три внешне различных государства. Союз Русского Народа считает необходимым условием восстановление России единой и неделимой: как с точки зрения восстановления Российского государства в составе нынешней России, Украины и Белоруссии, так и с точки зрения незыблемого сохранения единой канонической территории Московского Патриархата, несмотря на временное государственное разделение русского народа. В настоящее время Русская Православная Церковь является единственной полнокровно действующей соборной организацией, объединяющей триединый русский народ по разные стороны искусственных государственных границ. В силу исторических и духовно-нравственных интересов русских людей, составляющих абсолютное большинство населения исторической России и одновременно являющихся прихожанами Русской Православной Церкви, Церковь должна быть ограждена от вторжения секулярного государства и светской власти в ее духовную сферу, в ее внутреннее устройство и в ее заботы, связанные с окормлением русской православной паствы, в том числе на отделенных от Российской Федерации территориях, прежде всего на Украине и в Белоруссии. Свободная проповедь христианской веры на всей канонической территории Русской Православной Церкви не должна встречать ни открытого, ни скрытого препятствия со стороны властных органов российской власти, которая правовым путем, устраивающим русский народ, должна устанавливать ясный порядок взаимодействия между государством и отделенной от государства Церковью. От русского общества, от его исторических традиций и русской культуры Церковь не отделена и отделена быть не может, а потому государственная власть, не имея на то ни нравственного, ни исторического права, не может мешать церковной свободе русского народа. В оценке отношения государства к Церкви и русскому народу Союзники исходят из православного вероучения, которое говорит нам, что «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13. 1). Власть одних и подчинение этой власти других присутствуют в замысловатой ткани мироустройства. Но любое ли распоряжение властей предержащих соответствует божественной воле? Всегда ли власть правильно устрояет жизнь на земле и помогает или, по крайней мере, не мешает людям идти к жизни вечной? - спрашиваем мы себя вслед за Патриархом Московским и всея Руси Алексием 2. И руководствуемся его ответом, в котором наш приснопоминаемый пастырь ссылался на Первоверховного Апостола Павла: «Противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро» (Рим. 13. 2-4). Итак, чтобы исполнять свое предназначение, власть должна служить Богу и делать добро»(14). Именно с этой точки зрения Союзники должны строить свои отношения с существующей в России властью. Союз Русского Народа исходит из того, что Православная Церковь является первенствующей Церковью в России. Причем не только в силу ее первенства и господства на Руси со времени ее Крещения и принадлежности к ней русского народа, но главное потому, что православная вера и Церковь есть Вселенская, Божественная и единая непреложная Истина Христова. Благодаря Русской Православной Церкви, собирательнице и хранительнице духа высокой соборности и национального единства русского народа во Христе Иисусе, русское национальное самосознание было одухотворенно непреходящей христианской Истиной. Вопреки пожеланиям врагов России в глубине народной души вероисповедные идеалы остались неизменны до сих пор, а историческое самосознание русских людей все равно воспринимает нашу Отчизну как соборное национальное единство православного державного русского народа, издревле живущего в мире и согласии с другими большими и малыми народами России. Через Церковь Православную, как через сердце, Свет Христов проникал в самое тело народное, просветляя его, а через ум и волю Помазанника Божия приводил все его составные члены в конкретные дела Света - соборного служения Царю Небесному, тем самым устрояя русский народ как личность по образу и подобию Божию(15). В то же время, считая Православную Церковь первенствующей, Союзники относятся к другим вероисповеданиям с полной терпимостью. В деле развития русского национального сознания ради восстановления Русской Монархии русское священство может и должно сыграть важную роль, практически поддерживая своим активным личным участием работу Союза. В начале ХХ века многие высокопоставленные и рядовые священники активно действовали в рядах Союза. Через простых священников и при поддержке архипастырей решались важные практические задачи Союза по просвещению народа для развития в населении сознательной политической жизни в духе Самодержавия и для распространения христианских начал, укрепляющих патриотическое чувство долга пред Отечеством, обществом и семьею. Враги русского народа понимали, что через участие священства Союз Русского Народа приобретал в глазах русских людей особую роль в государственной и общественной жизни. Это была уже не просто общественная организация, выступавшая с позиций Русской идеи ради блага дорого Отечества, это был действительно народный непартийный Союз русских православных людей, который благословлялся участием в его работе русских священнослужителей. Многие из священнослужителей, бывшие членами Союза, погибли в борьбе за Русское Отечество в годы богоборческого большевистского переворота. Многие из них были причислены к лику святых в сонме новомученников российских. Сегодняшняя деятельность Союза, как и раньше, должна строиться в тесном взаимодействии с русскими православными священниками. Православная вера должна быть в России поддержана государством, а Русская Православная Церковь ограждена законными государственными мерами от влияния на ее прихожан со стороны инославных конфессий и сект, от любого душегибельного иноверия, в также от религиозной экспансии из-за рубежа. О восстановлении сословного строя Первенствующее значение русского народа во всей его полноте связано также с восстановлением самобытного сословного строя русского народа. Для русских людей - это путь к восстановлению их естественного национального бытия, их чести и достоинства. Превращение русского народа в намеренно разобщенный демократическим правом и ложной либеральной идеей конгломерат «физических лиц» - «в необозримую массу отдельных лиц, не связанных между собой ни общностью своего происхождения, ни общностью того значения, которое они, по своим занятиям, имеют в государстве, ни общностью специальных интересов»(16), привело к существенным изменениям в психологии народа. Мы стали свидетелями роста настроений индивидуализма и умаления идеала соборности. В результате единые по своей исторической сути интересы русских людей оказались разобщенными вплоть до возможности разделения самого русского народа на части. Без воссоздания сословий, каждое из которых имеет свое особое служебное назначение и свой особый интерес, восстановление самобытной русской бытовой и государственной жизни останется недостижимой. Социальной опорой русской державы всегда были не электоральные вожделения безликих «народных масс», сложенные подложным арифметическим путем в выгодные инородной власти результаты голосования, но соборный интерес сословий, издревле сложившихся на Руси и составлявших материальную и нравственную основу самодержавной государственности. О демографической политике Признавая первенствующее значение русского народа как главного носителя самой идеи и практики русской государственности, Союзники считают самой неотложной задачей претворение в жизнь системы мер и законов по охране и укреплению РУССКОЙ НАРОДНОСТИ как важнейшего этнического субъекта, так и национального организма и духовной общности. Для этого демографическая политика, которая сегодня способствует ускоренному искусственному вымиранию русских людей, должна быть коренным образом изменена и направлена на: - запрет пропаганды взглядов и учений, разрушающих традиционный русский семейный уклад и несовместимых с христианским понимание брака как священного таинства, любовного и благоговейного отношения сослужения супругов; - введение в действие системы (нравственного и материального содержания) по стимулированию повышения рождаемости русского населения России и защиты материнства и детства; - охранение чистоты русской народности путем применения ненасильственных мер законного характера от чрезмерного влияния на нее инородных и иноплеменных народов, не желающих обрусевать и жить интересами национальной России, где русский народ является доминирующим и государствообразующим; - немедленное прекращение миграционной политики, которая создает неблагоприятную ситуацию для русского народа и направлена на изменение демографического баланса в пользу инородцев; - подкрепление демографической политики, отвечающей интересам державного русского народа, мерами социального обеспечения населения с учетом ближайшей, среднесрочной и долгосрочной перспективы, способной обеспечить нужды русского народного хозяйства и обороны России. Первенствующее значение русского народа (великороссов, малороссов, белороссов) в России должно быть узаконено. Это означает, что русскому народу как народу державному должна на деле принадлежать вся полнота государственных и гражданских прав. При этом, устанавливая державное значение русского народа, Союзники признают необходимым дарование всех гражданских прав и другим народам России. Исключение будет за теми из них, которые, живя среди народов России и пользуясь от них всеми благами, своими явными и скрытыми учреждениями и действиями стремятся к откровенной обособленности в действительности, не имея по душе определенного отечества, к которому привязывала бы их естественная, исторически воспитанная любовь. О всероссийском значении и предназначении Союза Русского Народа Идеология и политическая практика Союзников теснейшим образом связана с тем важнейшим обстоятельством, что действия Союза Русского Народа «распространяются на всю Российскую Империю». Так устанавливает Устав Союза (п. 28 Устава Союза). Это означает, что в нынешний период Союз должен стремиться строить свою работу в России, на Украине, в Белоруссии, Казахстане и Приднестровье. Это также означает, что после вынужденной эмиграции русских людей за рубеж после антимонархического переворота в 1917 г., после спланированного развала СССР в 1991 г. и оставления более 20 млн. наших русских соотечественников в бывших союзных республиках, все они имеют возможность и уставное право присоединиться к Союзу Русского Народа ради достижения его цели и текущих задач. Исходя из своей цели - развитие нацио-нального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и состояний для общей работы на благо дорогого Отечества, - Союз Русского Народа не является национальной политической партией и, следовательно, не ставит перед собой политическую задачу вхождения во власть. Союз Русского Народа не может и не должен заниматься деятельностью, ядром которой является проблема достижения государственной власти, ее удержание и использование этой власти в частных интересах членов партии. Союз Русского Народа интересует не исполнение узкопартийных интересов, а чаяния всех русских людей, причем всех сословий и состояний. В этом кроется принципиальная разница между Союзом Русского Народа и любой партией, независимо от ее идейной ориентации. Вольная или невольная путаница Союза с партией, которая занимается увлечением за собой т.н. электората, голосующего за вступление этой партии во власть, ведет к искаженному пониманию подхода в определении его задач. В этом смысле Союз Русского Народа не имеет конечной цели и у него другие задачи, поскольку развитие национального русского самосознания есть работа постоянная. Задачи Союза в отличие от партии не состоят в том, чтобы предлагать какую-то новую идеологию, реформы в хозяйстве, общественной и политической жизни страны, которые интересуют партийцев как представителей части населения страны, причем зачастую незначительной. Такая работа - это дело партий и их партийных программ. Дело Союза Русского Народа - общероссийское и состоит в восстановлении исторической преемственности всей русской жизни и исторической русской государственности, коей является Русская Монархия. То есть не своей власти, а власти Русского Самодержца. Это есть работа в русском народе и со всем населением страны не за эгоистический партийный интерес, а за национальную монархическую Россию. Говоря иначе, это есть союзническая работа в идейно-мировоззренческом направлении, в концентрации усилий членов Союза, в мобилизации сил всех русских патриотических движений и русского народа в целом ради формирования русского взгляда на развитую национальную хозяйственную жизнь и монархическое государственное устройство во главе с Русским Самодержцем, на внутреннюю и внешнюю политику, на культуру и военное строительство, на неотложные вопросы демографии и информационной сферы, на здоровую, основанную на христианских заповедях нравственно-моральную атмосферу в государстве и обществе. Формирование текущих задач Союза Русского Народа должно строиться именно на такой основе и опираться на исторический дух русского народа и русский взгляд, исходя из понимания разницы между партийными целями, преследуемыми политическими группировками, и задачами Союза Русского Народа как общероссийское объединение русского народа во имя интересов национальной России. В пояснении этого вопроса мы опираемся на опыт наших предшественников, которые в 1906 г. писали по этому поводу следующее. «В подобную ошибку часто впадают многие лица, записавшиеся уже членами Союза, но не отдающие себе отчета о той поистине великой роли, которую суждено сыграть Союзу Русского Народа в государственной жизни России, о широте его идеи и о той громадной будущности, которая, вне всякого сомнения, ему предстоит как организации, имеющей глубокие и краткие корни в самом народе русском и его истории. Ввиду сказанного считаем долгом разъяснить означенное недоразумение и объявить во всеобщее сведение нижеследующее: Союз Русского Народа не партия. Слово «партия» происходит от латинского слова «рапс», что означает часть. Стало быть, самое название показывает, что всякая «партия» предполагает разделение целого на части, естественно враждующие между собою, тогда как «союз», напротив, соединяет разрозненные части в одно целое. В этом заключается коренное различие между приведенными двумя понятиями. В России не может существовать «партия» Русского Народа: это такой же логический абсурд, как «партия» германского народа в Германии или английского народа в Англии. В противоположность всем существующим политическим партиям, Союз Русского Народа вовсе не стремиться искусственно изменить сложившийся на Руси государственный строй. Напротив, он желает направить течение государственной жизни России в то историческое, самобытное русло, из которого она была искусственно выведена... Союз стоит вне всяких политических партий, он выше всякой партийности. Союз Русского Народа есть именно то, что заключается в самом смысле слов, составляющих его название. Он имеет целью объединить всех честных русских людей, верных долгу и присяге, во имя именно тех начал, на которых созидалось, росло и крепло великое и сильное Государство Российское и которые, даже помимо Союза, по долгу присяги обязан свято чтить и охранять всякий верноподданный русский гражданин»(17). С этой же точки зрения следует прекратить всяческие попытки современной идеологизации задач Союза, всякие измышления новых и якобы современных политических идей для русских взамен Русской идеи, ясно выраженной в Уставе. Нельзя превращать Союз Русского Народа из «прочного объединения русских людей всех сословий и состояний» в сообщество физических лиц, скованных партийной идеей для узкой группы политических единомышленников. Такой подход не только быстро измельчит широкую массовую базу Союза и превратит его в объединение людей, стремящихся к получению государственной власти, но и приведет на этом пути к невольному забвению и, по сути, к подлому предательству интересов русского народа ради получения сладкого куска от властного пирога. «Для того, чтобы собрать людей в мощную организацию, именно в Союз Русского Народа, и ни в коем случае не по образу какой-либо политической партии, нам нужна самоорганизация. На любом уровне. Это самое главное. Мы можем объединить друг друга: от лестничной клетки до сельских сходов, от медицины до экономики. Именно для самоорганизации русского народа и нужен Союз Русского Народа», - так определял одно из направлений его деятельности первый председатель восстановленного Союза В.М. Клыков (см. выдержки из его выступления 31.10.2004 на конференции по подготовке учредительного съезда СРН). Таким образом, Союзники подчеркивают, что Союз Русского Народа не партия, а всероссийская объединение православных русских людей, созданное для самоорганизации русского народа. Поэтому, как и в 1909 г. мы вместе с епископом Андроником можем лишь добавить: «О том, чтобы занести «Союз» в список партий, стараются многие, или не понимая дела, или, напротив, весьма хорошо понимая, но желая принизить и опошлить великие цели, поставленные себе «Союзом»... Мы теперь должны твердо сказать и запомнить, что «Союз Русского Народа» не партия и не преследует никаких партийных целей и намерений. «Союз» есть сам Великий Русский народ,.. приходящий в себя и постепенно собирающийся с духом, чтобы отстоять свое достояние от всех возможных бед. Это есть сам народ, отгребающийся или освобождающийся от натиска всяких партий, от всего партийного и наносного, а не народного. Поэтому-то он так ненавистен всяким партиям, что опасен им своею беспартийностью и глубокую и исключительною народностью. Поэтому-то эти разные партии и стараются забросать грязною клеветою самое имя «Союза»: они чувствуют его народную, а не наносную почву и силу...»(18). |
Похожие:
 |
Весь ход истории, боевые и трудовые традиции смоленской милиции показывают,... Стойкость и мужество, самоотверженный труд на благо Родины, высокая нравственность и чистота помыслов, любовь к своей Отчизне, готовность... |
 |
{3} Praemunitio О русском театре не-русского происхождения и не-русского уклада (В поисках самобытного русского театра) 42 Читать |
|
Программа учебной дисциплины практическая и функциональнаястилистика... Приступая к изучению данной дисциплины, студенты должны иметь представление о системе современного русского языка и ее составляющих,... |
|
Методическая разработка урока русского языка с использованием эор... Автор: Поспелова Т. А., учитель русского языка и литературы лицея №17 г. Костромы |
|
Доклад на конференцию «Формирование ключевых компетенций на уроках русского языка и литературы» «Формирование ключевых компетенций на уроках русского языка и литературы» учителя русского языка и литературы мкоу «Каштановская... |
|
Раскрытия информации организациями, осуществляющими деятельность... Под раскрытием информации в настоящем документе понимается обеспечение доступа неограниченного круга лиц к информации (независимо... |
|
Доклад учителя русского языка и литературы Музяевой А Типовые задачи на формирование универсальных учебных действий (личностных, регулятивных, коммуникативных и познавательных) на уроках... |
|
Кафедра русского языка Учебно-исследовательские проекты школьников... Рекомендовано к печати кафедрой русского языка Тверского государственного университета (протокол №2 от 5 октября 2016 г.) |
|
Рабочая программа дисциплины «Основы Православия» Данный курс является интегрированным, включает в себя основы программ «Катехизис» и «Догматическое богословие», и представляет раскрытие... |
|
В. А. Новосельцева русский язык в деловой документации Целью изучения курса является приобретение знания русского языка, развитие умений слушателей правильно использовать средства русского... |
|
Учебное пособие москва 2000 рецензент : Доктор филологических наук,... В учебном пособии дается краткое описание основных типов фразеологических единиц русского языка и приводятся многочисленные примеры... |
|
1. Общественное движение 20-40-х гг. XIX в. Западник и славянофилы. Охранительное направление Запад сотрясают революции, в России же царит спокойствие. Связано это было, по мнению сторонников официальной идеологии, с благодетельным... |
|
Роберт Конквест жатва скорби Сталина и его приспешников было уничтожено все старое крестьянство, а вместе с ним вырублены и исторические корни русского, украинского... |
|
Литература Тема опыта: «Повышение познавательной активности обучающихся... ... |
|
Программа повышения квалификации для преподавателей русского языка... Программа предназначена для преподавателей русского языка (в том числе как неродного), специалистов учреждений дополнительного профессионального... |
|
История русского литературного языка Ковалевская, Е. Г. История русского литературного языка : учеб пособ для студ пед ин-тов / Е. Г. Ковалевская. – М. Просвещение, 1978.... |