Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, занимающихся по специальностям «Связи с общественностью»
|
Скачать 8.27 Mb.
|
|
§ 4.2. Развитие книжного дела и историографии книги в Советском Союзе После победы в революции 1917 г. идеологи партии большевиков требовали всю историю изучать заново. Основная установка была - на оправданность революционных мер и советского строя. Все прежние концепции небольшевистских историков объявлялись искажением. Для подготовки общественного сознания к безоговорочному принятию марксистских доктрин выделялись средства, создавались коллективы ученых (несмотря на труднейшее социально-экономическое положение). Капитальный труд «Книга в России» (Т. 1-2, 1924-1925), созданный коллективом виднейших ученых - не только книговедов, но и историков, стремился подвести итог всему, что в этой области было наработано до революции, и дать этому марксистскую оценку. Были сформулированы методологические задачи на будущее. Инициатором выступил выдающийся русский ученый, признанный авторитет в области книговедения А.А.Сидоров, который впоследствии оценивал мероприятия послереволюционной эпохи так: «Подлинная история... была зачастую заменена навешиванием «этикеток», спорами о классовости...». Еще более непримиримо, с точки зрения марксизма, выступил историк П.Н.Берков. В работах «Развитие истории книги как науки» (1931) и «Предмет и объем истории книги как науки» (1936) он подверг критике многих ученых, особенно таких, как А.М.Ловягин («Основы книговедения», 1926), чьи историко-философские идеи, независимые от марксизма, были охарактеризованы им как психобиологический метод с социологическим гарниром. Исследователь М.И.Щелкунов, был разгромлен за попытку мелкобуржуазной аполитичной трактовки проблем истории книги. Между тем, М.И.Щелкунов, которого восторженно характеризовали как выходца из низов, в прошлом типографского рабочего, практика, автодидакта, очень своеобразно подходит к структурному построению своей науки. В капитальных трудах «Искусство книгопечатания в его историческом развитии» (1923) и «История, техника, искусство книгопечатания» (1926) он разрабатывает схему «классификации библиологии». В ней он перечисляет 52 научные дисциплины, по его мнению, выделившиеся из прежней традиционной истории книги. В их числе он называет «Историю антикварного дела», «Историю расстановки книг», «Историю регистрации книг» и т.д. Вместе с тем, единой теоретической базы у него нет. Господство марксизма привело к самоустранению многих, в том числе талантливых ученых (М.В.Муратов, Г.И.Поршнев и другие). Между тем, и обвинять марксистскую историческую теорию в огульном давлении на науку тоже нельзя. Марксизм так или иначе учил осмысленности, созданию единой системы исследований. Стоит вспомнить хотя бы гегелевский принцип всеобщего единства в его марксистской интерпретации: «Не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь». К сожалению, бюрократическое давление привело к забвению этих простых истин, и история книги, подобно и другим историческим наукам, превратилась в отфильтрованную и надуманную партийную дисциплину. Прогрессивную роль в развитии отечественной историографии книги сыграл «Словарный указатель по книговедению». Его автор А.В.Мезьер собрала библиографические сведения более чем о 80 тысячах книг и статей по всем вопросам книговедения. Многие из них прямо трактуют исторические процессы и события, некоторые помогают их раскрытию - по всем данным этот труд является великолепным пособием именно по историографии и источниковедению. В дальнейшем ученые работали над дополнениями и продолжениями указателя А.В.Мезьер (Н.Н.Орлов, Р.Ф.Тумановский, А.В.Западов, Т.Ю.Лопатина, Л.И.Фурсенко.). Все эти труды нашли выражение в Энциклопедическом словаре «Книговедение» и в энциклопедии «Книга», которые выступают сводными универсальными трудами по истории книги. Возрождение отечественной историко-книговедческой науки, как и в целом книговедения, произошло в период празднования 400-летия выхода в свет первой русской датированной печатной книги в Москве – «Апостола» Ивана Федорова (1564). Это событие совпало с крушением культа личности и началом демократизации советского строя. Появляются ученые новой формации, и здесь надо, прежде всего, отметить имя А.С.Зерновой (1883-1964), научной сотрудницы Отдела редких книг Государственной библиотеки СССР им. В.И.Ленина (ныне Российской государственной библиотеки). О ней справедливо было сказано, что своими трудами она «вписала свое имя в историю русского книговедения навсегда». Ею систематизированы и описаны, буквально страница за страницей, несколько тысяч экземпляров московских, украинских, белорусских изданий. Особенную ценность имеет ее пособие «Методика описания старопечатных книг кирилловской печати» (1960). Вместе со своими соратниками и оппонентами (М.Н.Тихомиров, Н.П.Киселев, Г.И.Коляда, Т.Н.Протасьева, Т.Н.Каменева и др.) она действительно сдвинула с места застывшее дело науки, превратив его в мощный и плодотворный поток, привлекший немало молодежи, и давший начало яркому, новому, своеобразному в изучении истории книжного дела. В 1960-1980-е годы источниковедческая и историографическая база отечественных исследований по истории книги стала уже достаточно обширной. Большую роль в становлении историографических исследований по истории первопечатания и другим вопросам истории книги сыграл Е.Л.Немировский, чья кандидатская диссертация (1964) была специально посвящена методологическим проблемам источниковедения и историографии. Были защищены первые докторские диссертации по истории книги (Б.В.Сапунов, Г.И.Коляда, В.А.Истрин). С 1959 г. начал выходить научный сборник «Книга. Исследования и материалы», в котором значительная часть статей и публикаций посвящена проблематике истории книги. Был организован выпуск научных продолжающихся изданий по разным отраслям книговедения - полиграфии, книжной торговле, искусству книги, в которых значительное место нашли исторические материалы. Много сил разработке этих животрепещущих для всех исследователей проблем отдали ученые ленинградской школы книговедения, в частности, И.Е.Баренбаум и А.С.Мыльников. Вопросы книгораспространения и книгопотребления, вместе со всеми другими вопросами истории книги, в источниковедческом и историографическом аспекте рассматривал А.А.Говоров. Курс истории книги (в разных вариантах - история книжного дела, история книжной торговли, история книги и книгопечатания и т. д.) читается во всех высших и средних специальных учебных заведениях, готовящих специалистов для системы книгоиздания, печати, книгораспространения и библиотек (факультеты журналистики университетов, полиграфические институты, институты культуры, книготорговые и издательские колледжи). Широта и глубина научных исследований в эти годы были таковы, что некоторые трудные исторические проблемы были не только исследованы - они были исчерпывающе изучены и дальнейшее обращение ученых к ним зависит уже только от новейших открытий и методологических разработок в смежных областях. Так произошло, например, с историей славянского и русского первопечатания, где особенно много сил приложил историк Е.Л.Немировский. Крупные ученые создали исследования о деятельности русских дореволюционных и советских книгоиздательств (И.А.Шомракова, Е.А.Динерштейн, С.В.Белов, А.Л.Посадсков). Были изданы обобщающие труды и учебники по курсу истории книги (Е.И.Кацпржак, Н.Г.Малыхин, И.Е.Баренбаум, С.П.Луппов, Л.И.Владимиров), каждый из которых отличался своим индивидуальным подходом и хронологическими рамками. Началось энциклопедическое переосмысление накопленного наукой знания, воплотившегося в таких трудах, как «Франциск Скорина и его время. Энциклопедический справочник» (1990). С полным правом можно утверждать, что подобной когорты ученых и столь впечатляющих результатов их труда историко-книговедческой науке нет ни в одной другой стране мира. Конечно, стоит сказать, что реформы, проходящие и сегодня еще в России и странах СНГ, охватывающие буквально все стороны общественной жизни, в первую очередь сферу науки, не могли не предъявить определенных требований перестройки и к отечественной истории книги. Демократизация общества, плюрализм мнений потребовали решительного пересмотра концепций, соревнования школ и отдельных ученых. Все вышеперечисленные факторы, влияющие на историю книги, рассматриваются и в их совокупности с учетом исторической ситуации. Сочетание методов источниковедения и историографии является способом предохранить исторические исследования от волюнтаристского подхода, ибо фальсификация исторических фактов в интересах партийной идеологии породила существенные деформации в «прошлой», советской исторической науке. Перед историками книги сегодня стоит задача адекватного исследования и оценки исторической действительности. Не меньшее значение имеет историография, рассматриваемая как организованная система взглядов на историю книги, ее изучение, ее изложение. Характеризуя время становления современной истории книги, один из основателей этой науки называл его эпохой «вражды и дружбы, столкновений, ссор, дискуссий, диспутов, злых рецензий - напряженных исканий». Тщательное исследование конкретных взглядов и оценок по каждому историческому событию или процессу является непременным условием их научного изучения. Главная цель - достижение максимальной полноты и объективности исторического освещения. Подведение итогов, фундаментальное обобщение всего, что появилось у нас с момента книгопечатания, должно в первую очередь выразиться в создании фонда компьютерного описания всех, без исключения, книг, выходивших в нашей стране, со всеми их вариантами и историко-книговедческими характеристиками. Вопросы и задания по главе 4
Часть II Всемирная история книжного дела Глава 1 Начало и развитие письменности §1.1. Системы письменности народов мира В древнейшие времена человеческая память была единственным средством сохранения и передачи общественного опыта, информации о событиях и людях. История знает так называемые бесписьменные цивилизации, где огромное количество необходимых сведений просто заучивалось наизусть жрецами, законоведами, учителями, а на дальние расстояния посылались «живые письма» - гонцы. Путешественники рассказывали о племенах аборигенов дальних стран, в которых старейшины примерно раз в году уводили подросших юношей в джунгли или в пустыню и там из уст в уста передавали им весь опыт племени, который должен быть усвоен («мужская тайна»). Правда, тогдашний опыт был еще примитивен, и первобытные педагоги для скорейшего запоминания сопровождали его усвоение ритмическими танцами и пением. Так было на протяжении сотен веков. Если перелистать историю мировой литературы, то окажется, что все народы так или иначе прошли период «устной книги» прежде, чем стали фиксировать информацию на каком-либо материале. Бессмертные поэмы «Илиада» и «Одиссея» впервые были записаны в Афинах на свитках около 510 г. до н.э. Легендарный слепец-сказитель Гомер воплотил в них весь духовный и материальный мир древнего человека, включая, например, тактику воинского строя архаической эпохи и технологию изготовления бронзового оружия, описание одежды и комплекс древних обрядов... До этого в течение веков поэмы распространялись устно. Аэды и рапсоды - древние певцы, сказители - пели их наизусть на народных празднествах. Запоминать многотысячные строки было трудно, и первобытные поэты использовали ленточки или узелки, которые помогали им. У индейцев Южной Америки такая вещь называлась квипу (кипу) - узелковое письмо. По мере того как расширялся кругозор древнего человека и усложнялась его деятельность, у памяти появлялись другие помощники: разного рода зарубки, заметы, рисунки. Ученые находят в пещерах и на скалах изображения, сделанные рукой первобытного человека, отразившие его впечатления от окружающего мира, жизни, природы. Это и начатки искусства, и одновременно начатки письменности - здесь человек впервые выразил в изображении свою мысль. Древнейшим из пещерных и наскальных рисунков в нашей стране - 15-20 тысяч лет. Первобытное искусство было явлением синкретическим. В нем просыпающаяся потребность в прекрасном сливалась с наивной верой в сверхъестественное и со стремлением закрепить, сохранить воспоминания о происходящем. В Иране на скале Бегистун над караванными тропами изваяна целая картина: персидский царь в короне, а над ним распростер крылья бог Ормузд, тянутся вереницы пленных с веревкою на шее. Здесь запечатлена победа Дария I Гистаспа над мятежниками (521 г. до н.э.). Царь повелел высечь это руками побежденных, чтобы проходящие караваны разнесли весть о его победе по всему свету... В наши дни, когда вы спешите, вдруг замечаете знак: в кружке фигурка бегущего человека, перечеркнутая наискось. И вам без слов ясно: здесь прохода нет. Это пиктография - рисуночное письмо. Пиктография заполнила жизнь современного человека, частично взяв на себя передачу смысловой информации средствами рисуночной символики. Гербы государств, городов, сообществ, отдельных лиц, производственные марки и эмблемы, рекламные знаки, логотипы, религиозные обозначения, научные символы - все это пиктография, действующая по принципу: один образ, одна мысль. Усложняющаяся жизнь непрерывно требовала новых решений, и появляются символические изображения, как, например, это можно увидеть в прошении индейских племен делаваров конгрессу Соединенных Штатов. Фигуры животных (бобр, гусь, рыба, заяц и другие) выражают тотемы племен, объединенных союзом. Широкая полоса внизу - это отец Рек - Миссисипи, общая территория индейцев. Мысль чрезвычайно четко и понятно выражена в этом изобразительном решении, но часто такие изображения напоминают собой ребусы, разгадать которые порой очень нелегко. Этап рисуночно-смысловых комбинаций прошли языки многих древнейших народов (шумеры, египтяне, китайцы, индейцы, майя), прежде чем обрели письменность, а с нею книгу. Одновременно формировался и язык как логическая система, языковой строй - деление на слова, фразы, слоги, отдельные звуки, части речи, грамматика в целом. Попутно решалась проблема писчего материала, формы книги, которая, конечно, в равной мере зависит как от применявшегося письма, так и от употребления писчего материала. При возникновении рабовладельческого строя с его сравнительно развитой политической иерархией, техникой обработки земли, ремесленным производством пиктографическая запись уже не удовлетворяла потребностям культуры. Она постепенно трансформируется в письмо идеографическое, в котором каждый знак либо выражал отдельные понятия и идеи, либо мог развивать, разъяснять смысл других знаков. С течением времени, в вавилонском, ассирийском, хеттском и других языках установилось слоговое письмо, где преобладали знаки, передающие не слово, а слог. С его помощью можно было передать не только смысл, но и оттенки человеческой мысли. Общий смысл информационного сообщения воспринимался уже как целая комбинация, сопоставление символов и знаков. Наряду с пиктографическими значками появляются детерминативы - абстрактные определители, знаки, передающие грамматические формы, социальные оттенки, диалектизмы, даже произношение и смысловую принадлежность. В течение тысячелетий существования и развития идеографические системы достигли необычайной сложности. Одновременно стали применяться знаки, изображавшие только слоги и даже просто звуки. Существовала и иероглифическая система письма. Искусство письма, как и вся древняя система знаний, находилась в руках жрецов. Недаром слово «иероглиф» означает «резьба жрецов». Ради укрепления своей власти жрецы стремились не упростить письменность, а наоборот, сделать ее доступной только избранным. Чтобы стать образованным человеком, надо было знать наизусть несколько сотен, а то и тысяч знаков, и грамоте учились много лет. С течением времени иероглифическое письмо изменялось и развивало свою графическую основу. Упрощение знаков – «графем» - привело к созданию так называемого иератического (священнослужительского), а затем и демотического (народного) почерка, в котором число графем значительно сократилось. В Шумере, Вавилонии, Ассирии писали трехгранными острыми палочками на сырой глине. Каждый штрих был похож на маленький гвоздь или колышек. Поэтому и письменность этих народов называется |
Похожие:
 |
Учебное пособие для студентов высших медицинских учебных заведений... И. С. Гельберг, С. Б. Вольф, С. Э. Савицкий, Е. Н. Пигалкова, Д. В. Шевчук Фтизиатрия: Учебное пособие для студентов высших медицинских... |
|
Учебное пособие 2-е издание Рекомендовано умо рае по классическому... Рекомендовано умо рае по классическому университетскому и техническому образованию в качестве учебного пособия для студентов высших... |
|
Учебное пособие допущено Министерством образования Российской Федерации... Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001.— 318 с. ІзхШ 5-7567-0159-1 |
 |
Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся... Учебное пособие предназначено для подготовки специалистов в области обеспечения качества и безопасности продукции производимой и... |
|
Учебное пособие для вузов Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений |
|
Учебное пособие для студентов и технических работников вузов Учебное пособие предназначено для преподавателей, студентов и технических работников высших и средних учебных заведений, независимо... |
|
Управление проектами Учебное пособие Новосибирск Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 080507 "Менеджмент организации"... |
|
Религиозно-политический экстремизм учебное пособие для студентов высших учебных заведений Вагабов М. В. – руководитель Центра исламских исследований при дгу, доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки... |
|
Учебник для многих учебных заведений. После смерти Джефкинса книгу... Умс умо мгимо (Университет) мид РФ по связям с общественностью в качестве учебного пособия для студентов вузов, обучающихся по специальности... |
|
Учебное пособие по дисциплине «Безопасность и природоохранные технологии... Учебно-методическое пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 656600 «Защита окружающей... |
|
Учебное пособие Допущено Учебно-методическим объедине-нием по образованию... Учебное пособие предназначено для освоения студентами основ работы с различными операционными системами с использованием всех возможностей,... |
|
Учебник для студентов высших учебных заведений Ветеринарная токсикология Мн: ”Урожай”, 1999 — с., 4 л ил.: ил. ( Учебник для студентов высших учебных заведений) |
|
Учебное пособие "системный анализ в сфере сервиса" Сервис, выполнено в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта и рекомендовано Учебно-методическим объединением... |
|
Мерчандайзинг Предназначается для студентов высших учебных заведений, для слушателей различных курсов повышения квалификации и переподготовки кадров,... |
|
Учебное пособие по дисциплине «Иностранный язык» Учебное пособие предназначено для студентов и преподавателей технических средних специальных учебных заведений по специальности «Сварочное... |
|
Методические указания по выполнению экономических расчетов при дипломном... Для студентов высших сельскохозяйственных учебных заведений специальности 1-74 06 04 – техническое обеспечение |