Глава 2. Исторические и современные методики изучения книжного дела
§ 2.1. Оптимальные, всеобщие, специальные методы познания в истории книги
Наука со всеми своими атрибутами - системой доказательств, внутренней соподчиненностью и логичностью, внешними связями - оформилась в самостоятельный род человеческой деятельности сравнительно недавно, в эпоху Просвещения (хотя, несомненно, следует помнить о развитии наук в древних государствах Востока, Европы, Африки). С древнейших времен ее [науки] функции исполняли другие сферы умственной жизни: вера (не только религия, но и просто суеверие, мифология, игра) и практический опыт. Наука и выросла из них, претерпев крайне драматическую историю непонимания и гонений, но все же заставила уступить себе место. Но и опыт не исчез бесследно, он служит науке, да и вера пользуется научными выводами. Наука, в принципе, едина, хотя и состоит нынче из хитросплетения направлений, отраслей, дисциплин, имеющих свои самостоятельные цели, но так или иначе обеспечивающих общее движение и посвященных, в сущности одному: раскрытию тайн существования природы и человека.
Все действия для любой науки специфичны: физик, скажем, или языковед разрабатывают приемы, способы, доказательства, присущие только его предмету. Но общая закономерность распространяется на всех: ничто не принимается на веру! Любой обнаруженный факт (изобретение, анализ, эксперимент) должен быть сопоставлен со всем достигнутым уровнем знания, к тому достаточно объяснен и обоснован.
Подобно всем другим ответвлениям науки, история книги и книжного дела выполняют следующие функциональные действия: устанавливают общую философскую платформу, находят источники, определяют сферы, где будут происходить изыскания, разрабатывают систему методов и затем приступают к исследованиям.
Метод в науке - подчиненная исследовательской цели совокупность, последовательность действий и суждений. Методы отражают общее мировоззрение исследователя, степень познания им реальной действительности, наконец, - особенности, частности предмета изучения. Число методов неограниченно, как неограниченно число теорий, гипотез, школ и учений. Сегодня сложилась иерархия методов, в основе которой - всеобщий метод познания, методы фундаментальных наук и, наконец, конкретные и индивидуальные методы специальных дисциплин.
В книжном деле как научной дисциплине выбор и соподчинение методов определяются факторами, которые заложены в названии этой дисциплины: книга как предмет исследования.
Один из всеобщих методов познания в современной науке - диалектика - философское единство противоположностей, непрерывность развития, отрицающего застой или движение вспять. Даже регресс рассматривается как этап прогресса, когда устаревшие факторы обновляются, перерождаются в силы, разрушающие прежнее и созидающие новое (в классической философии это именуется отрицание отрицания).
В эпоху господства в нашем многострадальном государстве марксистско-ленинской философии и идеологии ученые пытались доказать противостояние идеалистических и материалистических взглядов в диалектике. На самом же деле, это просто явно противоречит истине - природа, развитие, познание изначально едины. Идеалистическое и материальное – просто две стороны одного и того же основополагающего явления, называемого жизнь!
Современная историческая наука, конечно (хотя и не всегда, как доказано уже, верно), далека от представления о каком-нибудь сверхъестественном влиянии на ход развития человечества, как далека она, к счастью, и от утверждения, что история определяется только борьбой классов. Безусловно, в мире существуют и действуют классы (слои, «прослойки» и прочие разнообразные социальные «касты»). Издание и распространение книг во многом и диктуется классовыми интересами. Однако человечество на протяжении всей истории стремится к достижению всеобщего благоденствия и единства.
Беспристрастное изучение истории показывает, что человечество движется к такому общественному состоянию, когда не надуманное социальное положение, а личные способности и инициативность каждого и всех вместе будут влиять на ход мировой истории (в идеале). Таким образом, для нас главным критерием исторического познания становится объективная полезность всякого явления или процесса для общечеловеческого единства на его пути вперед. В исторической методологии это выражено через известное положение, выработанное еще в XVIII веке: конкретный анализ конкретных исторических ситуаций.
Сравнительно-исторический метод, вполне традиционный для мировой и отечественной науки, широко применяется не только в истории, но и в социологии, политологии, экономической теории, филологии, теории литературы и других фундаментальных науках. Он ставит свершившийся факт в основу всех рассуждений и выводов. Изучая факты (события, явления, биографии, процессы) в их диалектической связи, историк ищет их соответствие с явлениями предшествующими или параллельными, производит группировку по наиболее общим признакам, по степени отражения в них закономерностей процесса. Для нас важно, что сравнительно-исторический метод есть главный критерий и для реконструкции прошлого книги, связанного с общим развитием культуры, экономики, техники, промышленности.
Из других общеисторических методов важен эвристический метод - как система по разысканию и оценке исторических фактов. В свое время философы восставали оценок какого-либо явления на основе произвольных характеристик. Совокупность фактов – вот главное, вот то, что достигается путем сплошного поиска в источниках и последующей их классификации, группировки, отделения главного от второстепенного, доказательного от вероятного. При этом степень доказательности источника, где содержится информация, часто прямо пропорциональна его достоверности.
Метод статистических группировок, используемый в экономической науке, эффективен и для истории книжного дела. В исследование сегодня вводятся и экономические данные (товарооборот, цены, общие хозяйственные показатели), и социологические (демография населения, культурный и экономический уровень, этнический, возрастной, гендерный состав), и книговедческие (объем книгоиздания, типы, тематика книг). Метод статистических группировок имеет своим предметом количественные показатели, которые рассматриваются как исторический факт, а их статистико-математическая обработка дает основание для выводов о качестве процесса.
Метод моделирования, один из наиболее эффективных в сфере естественных и технических наук (особенно при сегодняшнем повсеместном и широчайшем применении компьютерных технологий). Метод моделирования в нашей науке, сегодня, например, использовался для того, чтобы доказать, что так называемые «анонимные», или «безвыходные» издания (по косвенным данным, напечатанные ранее федоровского «Апостола» 1564 г.) могли быть напечатаны только в столице, и только в государственной типографии.
Историко-книговедческий анализ как метод имеет задачей исследование конкретных изданий. Изучаются исторические условия возникновения книги как произведения, как издания, как товара. В случае необходимости производится датировка и атрибуция издания. Изучаются биографические сведения об авторах, редакторах, печатниках, оценивается не только содержание книги, но и элементы ее формы: шрифт, переплет, владельческие знаки, экслибрисы и др.
При всей своей методологической конкретности (он применяется в истории книги, в антикварно-букинистической практике и музейном деле) историко-книговедческий анализ широко использует приемы и способы литературоведческого, искусствоведческого, археографического методов.
Естественно, исследователи знают, что любой метод не просто соединяет полученные им результаты - с помощью полученного продолжают искаться новые пути... Новые исследовательские задачи рождают и совершенно новую методологию, и лишь организованная совокупность и логическая целесообразность каждого в отдельности и всех вместе дают результат, который приводит к истине.
§ 2.2. Вспомогательные методы исторического исследования в книжном деле
Всемирная историческая наука с течением времени, как мы сегодня видим, разбилась на неисчислимое множество фундаментальных, общих, специальных, частных наук и дисциплин. Состав их и число еще и непрерывно меняются. В особую группу выделились так называемые вспомогательные научные дисциплины, каждая из которых имеет и собственные установочные принципы и присущие им методы. Такова, например, археология - традиционнейшая из наук. Путем раскопок в местах древних поселений она находит материальные свидетельства, которые могут служить всем другим наукам уже непосредственно для их выводов и заключений. Для истории книжного дела археологи, находя остатки застежек, переплетов, деталей печатного оборудования, предоставляют данные о грамотности населения, обеспеченности его книгами. Для историка книги важна и геральдика, изучающая гербы, символы, родовые знаки, сопоставляя которые можно датировать, атрибутировать издания, устанавливать их историческую принадлежность. Нумизматика (наука о монетах и медалях) и сфрагистика (наука о печатях и других знаках владения), казалось бы, далекие от задач и методов истории книги, дают ей сведения о датах жизни, царствования, деятельности лиц, участвовавших в книгоиздании, уровне цен, различных событиях. Определенную ценность для историков книги представляет археография - важнейшая наука о местах и способах хранения, о методах публикации исторических документов, письменных памятников.
Среди вспомогательных исторических наук существуют и такие, которые непосредственно исследуют форму и содержание книги, однако своими собственными, присущими им методами. Такова кодикология (от лат. «кодекс» - книжный блок, том, книга из страниц, в отличие от книги-свитка). В течение Х1Х-ХХ веков она понималась как наука о рукописях (папирусах, манускриптах). Теперь под кодикологией понимается все, что связано с содержанием, типологией, формой книги - от существенных ее признаков (объем, формат, постраничная структура, титульные и библиографические данные) до самых мелких подробностей. Современная кодикология методологически объединяет и другие вспомогательные дисциплины: например, палеографию - науку о книжном письме, изучающую древние почерки и материалы для письма. Палеография разделяется на греческую, латинскую, славяно-русскую, армянскую, арабскую и т. д.
К вспомогательным наукам относятся эпиграфика (наука об отдельных надписях), маргиналистика (наука о записях, заметках и знаках на полях), филигранология (наука о водяных знаках на бумаге), текстология (раздел филологической науки, изучающий рукописи с целью их критической проверки и воспроизведения документов и письменных источников). Текстология очень важна для современного книгоиздания, в особенности, если речь идет о редактировании или реконструкции исторических текстов, подготовке различных собраний сочинений или научных переизданий.
Чрезвычайно важный комплекс методологических вопросов в истории книги связан с ее научной периодизацией, а через это с хронологией как вспомогательной исторической наукой.
Наука об изменении времени (хронология) подразделяется на хронологию астрономическую и историческую. Первая занимается соответствием человеческих представлений о времени, различных системах летоисчислений. Историческая хронология на основании источников - письменных, археологических, книжных и других - определяет даты событий и процессов, помогает датировать и атрибутировать документы, издания, книги. Хронология разрабатывает системы счисления времени, например, в качестве отправной точки отсчета она принимает Рождество Христово (Р. X. или н. э. - сокращенно), что теперь признано во всем мире. Хронология соотносит даты с другими системами счисления, существовавшими исторически, например, с библейским Сотворением мира. Астрономы и богословы подсчитали, что по Библии (Священному Писанию) Рождество Христово произошло в 5508 г. по Сотворении мира. Эту разницу учитывают историки-книговеды при датировке древних рукописных книг, поскольку писцы проставляли даты в основном от Сотворения мира. Так же точно хронология осуществляет перевод летоисчисления от Хиджры (даты переезда пророка Мухаммеда в Медину в 622 г.). Это важно, потому что мусульманские книги датированы по Хиджре. Историки французской книги учитывают так называемый Республиканский календарь, который постановлением революционного Конвента был введен с 1792 по 1806 гг.
Хронология активно вторгается в исследовательские процессы, особенно когда дата издания той или иной книги неизвестна или оспаривается учеными, как это было, например, в вопросе о начале книгопечатания в Москве (в 1553 или 1564 г.) Но наиболее серьезные задачи решаются хронологией в связи с разработкой исторической периодизации. Это деление исторических процессов на этапы, периоды, эпохи. При этом важно определить критерии деления.
В эпоху феодально-монархических порядков, когда те или иные достижения общества связывали с личными качествами властелинов, периодизация истории проводилась по царствованиям. Это поощрялось, потому что идеологически укрепляло правящий строй. Примеры этому можно найти и в самой истории книжного дела (известный книговед С.Ф. Либрович в своем труде по истории книги так располагает события: «Книга в царствование Иоанна Грозного», «Книжное дело при Александре I» и т.п., не учитывая того, что в описываемых им периодах нет закономерностей, требующих выделения).
В недавнее еще советское время периодизация истории печати и книгоиздательства разрабатывалась в соответствии с партийными мероприятиями (съездами партии, постановлениями ЦК и т.п.). Согласно марксистско-ленинской теории история в целом, а значит, и история книги, определялась борьбой классов. Отсюда и замечательные формулировки: «феодально-помещичье книгоиздание», «монополистический период в истории книги», «социалистическая книга» и пр.!
Вместе с тем, конечно, стоит заметить, что неправильно было бы представлять историю как процесс неделимый.
Периодизация истории книги и книжного дела остается одной из самых сложных наших проблем. В последние годы все чаще книговеды склоняются к мысли о создании новой периодизации мировой истории книги. Вопрос состоит в том, чтобы определить основные критерии, поскольку всем известное и привычное членение материала «по столетиям» сегодня уже не удовлетворяет современную науку. Для решения этой задачи предстоит, в общем-то, заново разрабатывать основы исторической типологии книги.
Книга отражает развитие общества в целом, поэтому в основу деления ее истории на периоды могут быть положены общеисторические явления. Книга и в целом, и в частностях связана со многими (если не со всеми) явлениями общества, уровнем развития его производительных сил, универсумом знаний, разными аспектами духовной культуры и пр. - и, следовательно, ее история - это история общества. Этим, вероятно, и нужно руководствоваться при периодизации истории книжного дела. Следует добавить, что закономерности эволюции книги рассматриваются и с точки зрения единства книгопроизводства и книгораспространения в целях удовлетворения потребностей общества в книге.
Вопросы и задания по главе 2
Составьте сообщение, где дайте общее представление о науке и ее формах и методах, принципах и свойствах.
Что такое метод исследования?
Что является главным критерием исторического познания явлений?
Что такое сравнительно-исторический метод исследования в применении к книге?
Расскажите об эвристическом методе.
Составьте сообщение о методе статистических группировок.
Что такое моделирование в применении к истории книжного дела?
Расскажите об историко-книговедческом методе.
Что дает археология и археография для изучения истории книги?
Составьте тезаурус вспомогательных методов исследования книжного дела.
Глава 3 Источники в истории развития и исследования книжного дела
§ 3.1. Классическое и современное источниковедение
Источниковедение - термин, обозначающий совокупность знаний об исторических источниках и их изучении. При этом под «историческим источником» сегодня понимается буквально все, что может свидетельствовать о свершившихся фактах, событиях, процессах и явлениях. Источники по своему генезису могут быть устные, письменные, вещественные, изобразительные, в связи с чем строится и научная классификация исторических источников.
В зависимости от задач изучения источников выделяются научные специальности источниковедения. Здесь применяются классические методы лингвистического и исторического источниковедения. Так, лингвистическое источниковедение анализирует письменные источники с целью найти в их текстах свидетельства об истории языка. Историческое источниковедение анализирует источники по истории какого-либо государства, народа. Историко-книжное источниковедение имеет целью отыскание и исследование источников, раскрывающих историю книги. Это могут быть письменные источники и памятники материальной культуры, например, средства изготовления рукописных и печатных книг. Самостоятельным историческим источником выступают книги. Предметом науки в источниковедении книжного дела является поиск свидетельств о возникновении и развитии письменности, средств и форм ее фиксации и распространения, о способах потребления, особенностях чтения и т. д. Историко-книжное источниковедческое исследование выработало особые приемы, которые применяются при историческом изучении книжных знаков (экслибрисов), типографских шрифтов, способов гравирования и печатания, оборудования типографий.
Одним из основных приемов источниковедения является внешняя и внутренняя критика исторического источника.
Внешняя критика источника - это его характеристика со стороны атрибуции и датировки, то есть происхождения, привязки к определенным историческим обстоятельствам, изготовителю (автору), времени и месту создания.
Внутренняя критика - характеристика структуры, содержания источника, сравнительный анализ сведений, данных, которые исследователь рассчитывает получить. Указываются пути проверки их достоверности. Намечаются группы вопросов, на которые могут дать ответы источники. Устанавливается, в чем их ценность и значение для конкретных результатов исследования. Существуют две разновидности источников: документальные - те, которые точно передают свершившийся факт, и интерпретированные - те, которые его излагают, повествуют (сокращенно, субъективно и т. д.).
К интерпретированным историческим источникам относятся периодическая печать, воспоминания и записки, мемуары. Внешняя и внутренняя критика источника ставит своей целью определение степени интерпретированности содержащихся в нем материалов. На основе этого разрабатывается и план конкретного анализа. Кроме постановки задач исследования и установления его хронологических рамок, определяется последовательность приемов и способов источниковедческого исследования в зависимости от его этапов и направлений. Завершается анализ выводами о значении обнаруженной группы источников.
Периодическими и продолжающимися изданиями именуются выходящие в заранее объявленные сроки газеты, бюллетени, журналы, альманахи, сборники и пр. Газеты и журналы всегда активно выражали общественное мнение, в них можно найти не только характеристики выпускаемых книг, рецензии на них, но и отзывы о работе издательств, о книжном рынке в целом. Ценнейшим материалом для исследователя истории книги служат акты, помещаемые в периодике (законы, постановления о печати), книжная реклама, разного рода информация, письма читателей и т.п.
Прежде чем приступить к источниковедческому анализу периодики, необходимо выяснить, выявить, чьим органом печати является издание, частоту выхода в свет, формат, объем, тираж, наличие специальных приложений. Особенно интересно наличие писем читателей и отзывов на них редакции. В совокупности это позволяет установить общественное лицо органа, его политическую направленность, общее отношение к книгоизданию и его проблемам.
Необходимо также учитывать наличие специальных периодических журналов книговедческого направления, которые представляют собой настоящий клад для современного историка вообще и историка книги в частности. Самым ранним из таких органов был, вероятно, Санкт-Петербургский «Книжный вестник» (1860-1867). Его главным достоинством была систематическая информация об издаваемых книгах. Однако за критические статьи о состоянии книжного рынка журнал был закрыт. Подобная участь ждала и московский журнал «Книжник», выпускавшийся в 1865-1866 гг. книготорговцем А.Ф.Черениным. Из всех последующих книговедческих изданий в нашей стране (всего можно насчитать более пятидесяти) наибольшую известность получили «Известия по литературе, наукам и библиографии книжных магазинов Т-ва М.О. Вольф» (1897-1917). Для новейшего периода наиболее ценно продолжающееся издание научный сборник «Книга. Исследования и материалы». С 1959 по 2000 год вышло семьдесят восемь выпусков. С 1961 года издается журнал «В мире книг», с мая 1966 года и до сего дня в нашей стране издается газета «Книжное обозрение».
Изучение истории книги и книжного дела за рубежом начинается с трудов австрийских и французских специалистов книжного дела - М. Дениса, Не де ла Рошеля, Г. Пеньо и др. В 1777-1778 годах вышла работа по общей теории - «Введение в книговедение» М.Дениса. Озаглавив первую часть своего труда «Библиография», Денис трактует этот термин весьма расширительно, как одну из филологических дисциплин, которая распадается на типографику, библиотековедение и «каталоги книг». Понимание библиографии как «книговедения» было присуще и Не де ла Рошелю, автору «Рассуждения о библиографической науке» (1782).
В 1802-1804 Г.Пеньо опубликовал «Толковый словарь по библиологии». Проводя различие между библиографией и библиологией (книговедением), Пеньо мыслит последнюю как «теорию библиографии», носящую универсальный характер.
Под французским влиянием развивалась книговедческая мысль и других европейских стран. В духе Пеньо написано «Введение в изучение библиографии» Т.Х. Хорна, опубликованное в Англии в 1814 году. Еще сильнее французское влияние сказалось в начале XIX в. в Польше, давшей ряд работ по теории библиографии и книговедения (Е.С.Бандтке, Эстрейхер, И.Лелевель). Среди них особый интерес представляют «Две книги о библиографии» И.Лелевеля (1823-1826), отличающиеся широтой книговедческого подхода.
Значительный вклад в теорию изучения книжного дела внес видный немецкий библиотековед и библиограф Ф.Эберт, который приравнивал термины «библиография», «библиогнозия» и «библиология», не разграничивая тем самым предмет нашей дисциплины.
Во 2-й половине XIX в. усилившаяся дифференциация наук приводит к все большему обособлению книговедческих дисциплин, прежде всего библиографии и библиотековедения. Изучение книжного дела все чаще осмысливается как преимущественно историко-книжная наука, исследующая книгу с чисто внешней, материальной стороны. Такого взгляда придерживался, например, французский теоретик Ш.В.Ланглуа - автор известного труда «Руководство по исторической библиографии» (1896).
Известную роль в развитии науки о книге сыграли музеи книги, в частности, Немецкий музей книги и шрифта в Лейпциге (основан в 1884) и Музей Гутенберга в Майнце (основан в 1900), а также созданный в 1895 бельгийскими юристами П.Отле и А. Лафонтеном Международный библиографический институт.
В 70-90-х гг. XIX в. возникают периодические издания, посвященные кругу вопросов, входящих в книжное дело: «Лайбрери джорнал» («Library journal», 1876), «Центральблатт фюр библиотексвезен» («Zentralblatt für Bibliothekswesen», 1884), «Цайтшрифт фюр бюхерфройнде» («Zeitschrirt für Bucherfreunde», 1897), «Ревю де библиотек» («Revue des bibliotheques», 1891), «Лайбрери ассошиэйшен рикорд» («Library association record», 1899) и др.
В 1-й половине XX в. по вопросам общей теории книжного дела выступали П.Отле (Бельгия), Л.Живный (Чехословакия), С. Вртель-Верчиньский (Польша). Проблемы книжного дела в той или иной мере затрагивались в теоретических трудах по вопросам библиотековедения, библиографии и в исследованиях обобщающего характера по истории книги и книжного дела. Преобладающее большинство специалистов исходило из понимания книговедение как единого комплекса наук о книге и книжном деле.
Разработка теоретических проблем изучения книги приобрела широкий размах в европейских так называемых социалистических странах (после окончания Второй мировой войны). Ценный вклад в развитие теории внесли Т. Боров (Болгария), Х.Кунце (ГДР), А.Лысаковский (Польша), Я.Дртина (Чехословакия), М.Ковач (Венгрия), Разработка теоретических проблем ведется научно-исследовательскими институтами («Институт книги и чтения» в Варшаве, «Вроцлавское научное общество», «Югославский лексикографический институт»), национальными библиотеками и рядом библиофильских обществ. Успешному развитию способствуют регулярно проводимые конференции и симпозиумы, в которых наряду с другими странами участвует и сегодняшняя Россия.
Определенный итог достижениям теории и практики книжного дела за рубежом подводят изданные в ряде стран общие и отраслевые книговедческие энциклопедии и справочники: «Энциклопедия книговедения» И.Кирхнера (Штутгарт, 1952-1956); «Книжная энциклопедия» Г.А.Глейстера (Кливленд - Нью-Йорк, 1960); «Энциклопедия библиотековедения» Т.Ландау (3 изд., Нью-Йорк, 1966); «Энциклопедия библиотечных и информационных наук» под ред. А.Кента и Ш.Ланкура (1968-1990); «Энциклопедия библиотековедения» под ред. Х.Кунце и Г.Рюкля (Лейпциг, 1969); «Энциклопедия книговедения» (Вроцлав - Варшава - Краков, 1971) и т.д.
Источниковедческие разыскания в периодике должны начинаться с библиографических указателей печати, а затем, выбирая необходимое, постепенно сужать круг поиска, пока не определится конкретный источник.
Работа с мемуарами имеет свою специфику. Есть многочисленные специализированные труды по источниковедческому разысканию и критике мемуаров. При изучении мемуаров (воспоминаний, дневников, записок, переписки) должны быть выявлены и, по возможности, устранены неточности субъективного плана (например, недостатки памяти), политического, идеологического порядка. Проводится сравнение исследуемых мемуаров с уже существующими достоверными историческими источниками по истории книги: законодательными актами, газетными сообщениями, рекламой, адресными книгами и другими справочными материалами.
С точки зрения истории книги и книжного дела мемуары могут делиться на мемуары общего характера и мемуары деятелей книги; объективно и те и другие могут содержать чрезвычайно полезные для нашей цели источники. Однако особый интерес представляют воспоминания, деловые записки, дневники знаменитых издателей (например, И.Д.Сытина, А.С.Суворина, М.В.Сабашникова и др.), книготорговцев (П.П.Шибанова, Ф.Г.Шилова, Н.Н.Накорякова), цензоров, библиотекарей, библиографов и многих других. К сожалению, сводный труд по библиографии мемуаров по истории книги в нашей стране до сих пор не создан.
Статистика печати включает в себя количественные показатели книгопроизводства. Это число названий как в общем объеме, так и по типам, видам изданий, по языковой, государственной принадлежности. Учитываются тиражи, объем изданий - в авторских, издательских листах, в страницах. Статистика печати ведет учет предприятий книгоиздания и книгораспространения: полиграфических комбинатов, типографий, книжных складов, магазинов, киосков. Предметом статистики, кстати, являются и читатели (потребители, покупатели) книги.
Начало статистике печати в нашей стране положили известные библиографы А.К.Шторх и Ф.П.Аделунг. Идет систематический выпуск статистических сборников, где изначально книга учитывалась среди других предметов культуры. Со временем в России появляются специальные сборники статистических показателей русского книгоиздания и книгораспространения. В новейший период получили известность такие фундаментальные статистические издания, как «Печать в СССР» (ежегодник), «Книжная летопись» и другие. В настоящее время выпуск изданий по статистике печати возложен на Российскую книжную палату.
При источниковедческом анализе статистических публикаций в части внешней критики следует определить, к какому типу относятся статистические таблицы, для чего использовать вводную статью и примечания, если они есть. По возможности дать оценку статистических источников с точки зрения их происхождения и достоверности. В части внутренней критики установить возможные динамические характеристики книгоиздательской, книготорговой, полиграфической деятельности, вскрыть вновь возникающие особенности их развития, дать им оценку.
Важнейшие источники по истории книги сосредоточены в государственных, ведомственных, общественных и личных архивах - источники, которые обычно именуются неопубликованными. Историки вообще не могут ограничиваться известными печатными (доступными) публикациями и стремятся вести поиски новых материалов в архивных фондах... Непосредственное созерцание документа, постепенное вчитывание, вдумывание, вчувствование в его содержание, безусловно, обогащают исследователя лучшим познанием эпохи и изучаемого явления.
История книжного дела вырабатывает свои собственные подходы к изучению источников, основывающиеся как на особенностях книги, рассматриваемой как исторический факт, так и на особенностях источников, способствующих раскрытию исторических закономерностей развития, изготовления книги, ее распространения и использования. Изучаемые книги и подобного рода документы в этом аспекте принято называть историческими источниками.
Один из известных исследователей книги польский ученый К.Мигонь предлагает следующим образом группировать факты, отражающиеся в историко-книжных источниках:
- появление новых элементов в содержании книги;
- появление новых элементов в форме книги;
- изменение в технике книжного производства;
- изменение в организации книжного производства;
- изменение в организации распространения книги;
- общественные явления, процессы, определяющие рост или спад интереса к книге. Полагаем, что подобная классификация вполне может быть взята за основу при выработке научно достоверного метода исследования книги.
§ 3.2. Архивные фонды России и история книжного дела
Архивный фонд Российской Федерации составляет сегодня богатейшее собрание самых разных по характеру и содержанию документов. К ним относятся письменные источники (документальные, повествовательные), и вещественные, иконографические, кино-фоно-фотодокументы и прочие. Достойное место, естественно, занимают историко-книжные источники - книжные издания, книги.
Любое архивохранилище представляет собой собрание различных фондов. Это совокупность документов, образовавшихся в результате деятельности так называемых фондообразователей - организаций, учреждений, обществ, отдельных лиц. Примерами могут служить фонды Центропечати (1918-1922), Госиздата РСФСР (1919-1930), Научно-исследовательского института книговедения (1920-1933), фонды многочисленных отечественных издателей, книговедов, библиографов, отложившиеся в различных архивохранилищах.
В архивах, особенно отделах рукописей различных библиотек и музеев, нередко встречается архивная коллекция - комплекс отдельных документов различных сообществ и лиц, объединенных чаще всего по тематическому признаку. Так в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки содержатся уникальные коллекции рукописных и старопечатных изданий и документов, собиравшихся историками, филологами, книговедами, антикварами на протяжении почти двух веков.
В каждом фонде (коллекции) первоначальным структурным комплексом является дело, то есть отдельная единица хранения, которая объединяет документы, относящиеся к определенному вопросу или владельцу. Практически в каждом архивохранилище имеется научно-справочный аппарат (картотеки, каталоги, обзоры), облегчающий поиск дел, а в путеводителях - именные и тематические указатели.
Неизданные архивные документы регулярно публикуются в специальной печати. Порядок их опубликования регламентируется «Правилами издания исторических документов». Достаточно часто архивные источники публикуются в продолжающихся сборниках «Книга. Исследования и материалы», «Альманах библиофила», «Букинистическая торговля и история книги» и др. В основном, это переписка деятелей книги, их мемуары, различные акты и свидетельства, в том числе, хранящиеся в архивах.
Исследователи, занимающиеся историей древнерусской книжности и книги в России по XVIII век обращаются в Российский государственный архив древних актов (РГАДА) в Москве, в котором представлены документы по истории книгописания и книгопечатания, сами памятники рукописных и первопечатных изданий. В составе РГАДА хранятся фонды Приказа печатного дела, Московской Синодальной типографии, московской и петербургской Сенатских типографий.
Российский государственный исторический архив (РГИА) хранит документы высших учреждений Российской империи XIX - начала XX века. В имеющихся в его составе фондах цензурных ведомств можно найти бесценные для историка книги документы о прохождении изданий через цензуру. Здесь же донесения и отчеты типографий, книжных магазинов, публичных библиотек. Большой интерес представляет коллекция высшего церковного учреждения - Синода, содержащая, кроме документов, еще и сами ценнейшие памятники книжности.
Основная масса официальных источников по истории книги советского периода сосредоточена в таком крупнейшем хранилище, как Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Наиболее значителен здесь так называемый Объединенный фонд учреждений по руководству издательствами, полиграфической промышленностью и книжной торговлей. Его материалы охватывают период с 1930 по 1963 г. и освещают значительные события в истории советской печати, книги. Представлены в ГАРФ и самостоятельные фонды виднейших издательств того времени.
Богатейшие фонды исторических материалов представлены в личных собраниях лиц, имевших отношение к книге: авторов, редакторов, издателей, художников и др. После их кончины оставшиеся личные архивы, включая, в частности, редакционные варианты книг, были собраны в государственных хранилищах. Среди них в первую очередь следует отметить Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ), где с исключительной полнотой собраны личные фонды таких выдающихся издателей, как А.Ф.Маркс, А.С.Суворин, И.Д.Сытин, многих книговедов, библиографов, библиофилов, антикваров-букинистов. В Санкт-Петербурге это СПГАЛИ, в котором, кроме архивов издательств и издательских работников, заключены фонды различных российских книговедческих, библиофильских, библиографических сообществ.
Из научных учреждений в первую очередь следует назвать Российскую Академию наук (РАН). Находящийся в ее ведении Институт русской литературы (Пушкинский Дом) в рукописном отделе хранит богатейшее собрание архивов видных русских книговедов и работников книгоиздания. Там же содержится фонд Русского библиологического общества (1899-1930) и журнала «Русский библиофил» (1911-1916).
Крупнейшими собраниями исторических источников являются отделы рукописей государственных библиотек. Российская государственная библиотека (РГБ) в Москве в Отделе рукописей среди других богатых личных архивов содержит обширный многоаспектный фонд Н.А.Рубакина (1862-1946), который в свою очередь включает в себя документы других ученых. Его персональное книжное собрание состоит из ценнейших памятников по истории книги.
В Отделе рукописей Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге (РНБ) собраны фонды многих личных архивов, обществ и научных организаций, а также издательств (например, «Academia»). Там хранятся и ценнейшие коллекции древних книг и рукописей. В так называемом «Эрмитажном собрании», например, находится жемчужина русской культуры - знаменитое Остромирово Евангелие XI века.
В Библиотеке Российской Академии наук (БАН) Отдел рукописей и редкой книги хранит книги из личной коллекции Петра I и членов его семьи, пополнявшейся при последующих царствованиях. Здесь богатое собрание летописей XV-XVI веков, памятников древнерусской литературы. Особый интерес представляют коллекции рукописных карт, гравюр, экслибрисов (книжных знаков), образцов книжной бумаги.
Помимо центральных архивов существуют ведомственные архивы, среди которых стоит отметить Государственный Исторический музей (ГИМ) в Москве. В его фонды входит Отдел письменных источников, включающий документы издателей-меценатов, букинистов-антикваров, библиофилов и коллекционеров.
Источники по истории книги, как правило, можно отыскать в каждом из местных (республиканских, краевых, областных, городских) государственных и ведомственных архивохранилищ. Документальные и интерпретированные материалы здесь отражают обычно местные процессы и события.
Необходимо помнить, что, кроме архивохранилищ, ценные материалы по истории книги могут до сих пор находиться в частных руках у наследников фондообразователей, быть нигде не описаны и не взяты на учет. Это накладывает особую ответственность на всех, кто вступил на нелегкий путь историко-книговедческого исследования непосредственно по первоисточникам.
Вопросы и задания по главе 3
Что такое источниковедение?
Что такое историко-книжное источниковедение?
Что такое лингвистическое источниковедение?
Расскажите об историческом источниковедении.
Что такое внешняя и внутренняя критика источников?
Расскажите о документальных и интерпретированных источниках.
Дайте представление о периодических изданиях.
Перечислите специальные периодические издания, посвященные книжному делу.
Расскажите о специфике работы с мемуарами.
Что такое статистика печати?
Дайте представление о классификации фактов, отражающихся в историко-книжных источниках согласно К.Мигоню.
Какие типы документов могут содержаться в архивных фондах?
Перечислите наиболее известные российские архивы.
Подготовьте самостоятельно рассказы об известных мировых архивах.
Подготовьте сообщение об одном из известных российских архивах.
Глава 4 Историография книжного дела
§ 4.1. Историческое развитие знаний человечества о книге
Историография - буквально описание истории, исторических событий. Данное понятие произошло от греческого «historia» - рассказ о прошедшем. Первым, кто соединил историю с книгой, был великий Геродот.
Геродот Галикарнасский (греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς) известен как автор первого исторического трактата западной цивилизации - «Истории», описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных народов. Его называют «отец истории».
Жил Геродот приблизительно между 484 и 425 гг. до н. э., происходил из карийского города Галикарнаса.
Во времена Геродота официальным языком Галикарнаса было ионийское наречие, на котором и написана «История». Сын некоего Ликса, Геродот, вместе с родственниками, принадлежал к партии, боровшейся против тирана Лигдамиса, поэтому был изгнан. Он вернулся на родину после низвержения тирана, но затем покинул ее уже навсегда около 446 г., чтобы сделаться настоящим афинянином и по месту жительства, и по политическим понятиям и симпатиям. В 444-443 г. Геродот переселился вместе с другими афинянами в только что основанную афинскую колонию Фурию.
Главное в жизни Геродота - его путешествия в различные страны Европы и Азии, а также в Египет - нам очень мало об этом известно, и то почти исключительно из собственных его намеков.
Сочинение Геродота - не история в нашем смысле слова, это мастерское, бесхитростное повествование человека, богато одаренного от природы, необыкновенно любознательного, общительного, много читавшего, видевшего и еще больше слышавшего; к этим свойствам присоединялась скромность верующего в богов эллина, хотя и тронутого скептицизмом, но недостаточно разборчивого в полученных сведениях.
|
