А. Е. Хомутов физиология высшей нервной деятельности
|
Скачать 10.51 Mb.
|
| ГЛАВА 1. ИНСТИНКТЫ И РЕФЛЕКСЫ Поведение человека, как и других животных, прежде всего, определяется его врожденным строением. Как мы теперь знаем, такие виды деятельности организма, как дыхание и кровообращение, стимулируются врожденными механизмами, действующими независимо от индивидуального опыта и обучения. Другие способы поведения выглядят как реакции на внешние и внутренние стимулы, например, реакции страха и голода, но с незапамятных времен известно, что специфические формы этих реакций у каждого животного врожденные. Средневековые схоласты не сомневались, что все живые организмы при рождении получают от Бога все свои способности, в соответствии с их назначением – служить человеку. Сам же человек наделялся сверхъестественной духовной силой – бессмертной душой, служившей для объяснения всей его жизни. Последний удар этим представлениям нанесли философы сенсуалисты семнадцатого и восемнадцатого века, в особенности Локк и Юм, отрицавшие все «невидимые» факторы в поведении животных и человека. Они сводили все особенности живых организмов к реакциям на полученные ощущения и к основанным на этом опыте процессам обучения, согласно афоризму: nihil est in intellectu quod non fuerit prius in sensu (в разуме нет ничего, чего не было раньше в ощущениях). Крайним выражением их доктрины было представление, будто психика новорожденного пуста, как «чистая доска» (tabula rasa). Впрочем, и сенсуалисты не отрицали, что у человека и животных могут быть некоторые врожденные «предрасположения», позволяющие им усваивать индивидуальный опыт. Биологи стали называть врожденные способы поведения словом «инстинкт», от латинского instinctus, означающего «побуждение». Неумение биологов объяснить, откуда берутся такие побуждения, породило в конце 19 века построения так называемых «виталистов», постулирующих для этой цели особую «жизненную силу», присущую всему живому и не сводимую к другим, известным из физики силам природы. В этой «жизненной силе» нетрудно было узнать возродившееся представление о душе, а поскольку ее нельзя было обнаружить на опыте, эта спекуляция перешла в модную философию того времени, так называемый интуитивизм. С другой стороны, концепции сенсуализма продолжали психологи-бихевиористы, последователи И.П. Павлова и В. Вундта, пытавшиеся все поведение животного к реакциям на те или иные стимулы, наблюдаемые в лабораторных условиях. Поскольку бихевиористы игнорировали все врожденные механизмы поведения, они избегали самого понятия инстинкт. Между тем, возникла новая наука о поведении – этология, главным создателем которой был Конрад Лоренц. Эта наука оказалась в полном согласии с современной экспериментальной физиологией и кибернетикой, и в свете ее достижений заблуждения виталистов и бихевиористов стали уже достоянием истории. Инстинкты стали в этологии предметом глубокого изучения. Нет надобности отказываться и от самого термина «инстинкт», принятого такими исследователями, как Дарвин, Лоренц и Тинберген. В процессе формирования различных видов жестко закреплялись и наследовались те программы поведения, которые в наибольшей степени способствовали выживанию отдельной особи и росту численности популяции. Такие жестко фиксированные в наследственном коде формы поведения получили название инстинктов. Однако генетически детерминированные формы поведения, отражающие видовой опыт предшествующих поколений, оказываются недостаточными, чтобы обеспечить активное существование особи в быстро изменяющемся мире. Чем быстрее и качественнее изменяются условия жизни, тем меньше помогает наследственно закрепленный опыт поколения и тем более ценным становится индивидуальный опыт. Последний приобретается различными путями, в основе которых лежит общая способность организма к обучению. 1.1. Инстинкты 1.1.1. Понятие инстинкта Инстинкт – совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние и внутренние раздражения; сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др.). Инстинкты человека контролируются его сознанием и в значительной степени подчинены ему. В начале 20 в. отечественный зоопсихолог Е. Елачич дал следующее определение инстинкта: «Инстинктом называется врожденная психическая способность, дающая большинству животных возможность в обычных для них условиях пользоваться присущей им телесной организацией для достижения максимума пользы в интересах особи и вида с затратою минимума энергии, и дающая, благодаря этому, животным возможность действовать целесообразно, точно и совершенно и при этом без понимания цели, опыта и обучения». Современные исследователи под инстинктом понимают поведенческие реакции, а не психические способности животных и человека. В настоящее время принято использовать для обозначения инстинкта следующие понятия: «видоспецифичное поведение», «стереотипическое поведение», «врожденное поведение», «генетически запрограммированное поведение», «комплекс фиксированных действий». Инстинкт – эволюционно выработанная врожденная приспособительная форма поведения, свойственная данному виду животных, представляющая собой совокупность унаследованных сложных реакций, возникающих в ответ на внешние и внутренние раздражения, - дает определение инстинкту отечественный биолог Н.Ф. Реймерс. Имея в виду инстинкты человека, часто употребляют образное выражение «видовая память». В человеческом обществе выделяют два типа «видовой памяти» - передаваемую по наследству (генетическую) и негенетическую. Инстинкт представляет собой «видовую память», передаваемую из поколения в поколение по наследству. Негенетическая память человеческого коллектива – культура. Дарвин рассматривал инстинкты то, как драйвы, побуждающие человека к особенному типу поведения, то, как поведенческие тенденции (например, кураж) или проявления чувств (таких, как симпатия), или придерживался более близкого современной науке взгляда, определяя инстинкты как стереотипные поведенческие паттерны, характерные для данного вида (например, строительство улья у пчел). В книге «Происхождение человека» Дарвин рассматривал инстинкт в основном как влечение или импульс, побуждающий животное стремиться к определенной цели. Именно цель, а не что-то еще определяет природу данного инстинкта, настаивал он, цель, а не специфические действия животного. Животное не всегда ведет себя одинаково, когда пытается добыть еду, пару или убежище. Самое большое значение имеют цели животного. Более того, по Дарвину, инстинкты не обязательно направлены на поиск удовольствия и стремление избегнуть боли. Он думал, что более «вероятно, что инстинкты являются простой наследственной силой, не стимулированной ни удовольствием, ни болью. В основании «инстинкта смерти», считал Фрейд, лежит биологический механизм, общий для всех форм жизни. Каждый организм, размышлял он, стремится снизить нервное возбуждение до минимума. Смерть полностью снимает всякое внутреннее напряжение, и, таким образом, все органические формы жизни стремятся к смерти. Однако стремление к полному внутреннему спокойствию сталкивается с противоположной силой, инстинктом жизни. По словам Фрейда, задача либидо – обезвредить разрушающий инстинкт, и оно выполняет свою задачу, отвлекая этот инстинкт наружу, в направлении объектов окружающего мира. Следовательно, инстинктивное влечение к смерти проявляется в агрессивном отношении к другим людям. «В самом деле, кажется, писал он, как будто нам нужно уничтожить какую-то другую вещь или человека для того, чтобы не уничтожить самих себя… Печальное открытие для моралиста». Конрад Лоренц придерживался мнения, что инстинктивные действия по большей части детерминированы эндогенно как у животных, так и у людей, и они не являются главным образом реакцией на внешние события. В инстинктивных центрах нервной системы организма спонтанно накапливается неизвестное вещество или возбуждение, и оно заставляет организм реагировать на ситуативный стимул особенным образом. Важно отметить, что Лоренц не приравнивает эту стимуляцию к рефлексам. Организм не побуждается внешними событиями. Более вероятно то, что ситуативные стимулы всего лишь «открывают» или «высвобождают» в нервной системе сдерживающие механизмы, тем самым давая возможность внутреннему драйву «вытолкнуть» инстинктивное действие наружу. Важно убеждение Лоренца относительно того, что агрессивное побуждение, как и другие инстинкты, спонтанно генерируется в человеке и постоянно ищет выражения. В отличие от Фрейда, Лоренц все же делал попытки интегрировать свою концепцию с дарвиновской доктриной эволюции. Лоренц предположил, что агрессия дала, по крайней мере, три эволюционных приобретения. Она привела к дисперсии животных одного вида по данной территории, таким образом, сбалансировав количество представителей вида и имеющиеся ресурсы; способствовала отбору сильнейших представителей вида в ходе драк с соперниками и способствовала проявлению заботы о молодняке. Некоторые исследователи поведения, например, американский ученый Уоллес Крэйг, работы которого были опубликованы еще до появлений работ К. Лоренца и до формирования представлений психоаналитиков об инстинкте, применяли оба подхода одновременно. Сравнивая позицию У. Крэйга и вышеизложенные, как может показаться противоречивые воззрения на природу инстинкта, можно убедиться, что разные воззрения на инстинкт описывают разные структурные части инстинктивного поведенческого акта. В инстинктивном поведении Крэйг выделил аппетентную и консумматорную части. Аппетентное поведение составляют последовательные реакции особи, проявление которых зависит от опыта животных. В аппетентной (начальной, поисковой) фазе инстинктивные движения у животных различны, вариабельны, их проявление во многом определяется состоянием внешней среды. Аппетентное поведение подготавливает «выплескивание» консумматорной (заключительной) части, которая описывается моделью Лоренца. Поведение животного в процессе выполнения заключительной части инстинкта стереотипно и не зависит от состояния внешней среды. Врожденное поведение человека играет меньшую роль в сравнении с приобретенным поведением. Кроме того, у людей врожденные импульсы подвергаются культурному вытеснению или корректировке в соответствии с требованиями социума. Так, сексуальные и агрессивные желания человека современное общество считает, большей частью, «неприличными», «подрывными». Инстинктивное поведение человека состоит из лабильной начальной фазы, а завершающая фаза редуцирована до рефлекторного акта. Основное отличие инстинктов животных от инстинктов человека заключается в том, что только человек способен сам конституировать смысл своего инстинктивного поведения, в то время как смысл инстинктивного поведения животных состоит в обеспечении лучшей адаптации к условиям внешней среды. Кроме того, для животных инстинктивное поведение императивно (не допускает выбора, повелительно), в то время как человек, осознавший свои инстинкты, свободен. В психологии Юнга понятие «архетип» родственно понятию «инстинкт», но под инстинктом понимаются не врожденные поведенческие стереотипы, а врожденные первообразы, обусловливающие поведение. Архетипы – это матрицы, скелет, способ структурирования образов, появляющихся во сне, в грезах, фантазиях, произведениях искусства. Конкретное содержание образов наполняется уже реальностью, индивидуальным и групповым опытом. Архетипы основаны на врожденных первообразах. Первообразы имеются у младенцев в утробе матери. Еще до появления на свет ребенок сосет палец, при этом действии в его психике рождается некий чувственный образ. При соприкосновении с реальностью (после рождения) первообразы трансформируются в архетипичные образы. Так же, как инстинкты животных, архетипы – результат предшествующего эволюционного опыта вида Homo sapiens. Архетипы подобны матрицам психических представлений, они стереотипны, а конкретное содержание архетипических образов может варьировать. Так как матрицы одинаковы, то и образы, навеянные архетипами, будут похожи у разных людей. Инстинкт представляет собой совокупность сложных, наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида, при определенных условиях. Истоки понятия об инстинкте восходят к идеям Сократа о существовании у животных “низшей” формы души, противопоставляющейся душе человека с ее “мыслительной силой”. Первоначальные представления о неизменности инстинкта на протяжении всей жизни особи явились причиной резкого противопоставления инстинкта – разуму, инстинкта – обучению, врожденного поведения – приобретенному. Данные, накопленные этологией и генетикой поведения, привели к отказу от подобного противопоставления и к созданию современной концепции генетически обусловленного поведения. По И.П. Павлову, жестко закрепленные наследуемые простые сложные безусловные рефлексы (инстинкты) составляют низшую нервную деятельность, а совокупность приобретенных в процессе индивидуального обучения поведенческих реакций (в том числе условных рефлексов) – высшую нервную деятельность. Итак, важнейшая составляющая поведения человека и животных – инстинкты. Само слово «инстинкт» в переводе с латинского языка означает внутреннее побуждение. Однако наряду с побуждением к каким-то действиям инстинктами стали называть и сами действия. Критерии инстинктивного действия. Немецкий зоолог Циглер предложил ряд критериев инстинктивного действия: - побуждение и способность к данному действию является наследственным свойством вида; - действие не требует предварительного обучения; - действие выполняется одинаково, стереотипно у всех представителей данного вида; - действие соответствует анатомо-физиологическим особенностям и экологическим условиям обитания данного вида. Факторы проявления инстинкта. Для проявления того или иного инстинкта необходим ряд условий или факторов. К внутренним факторам следует отнести эндокринные сдвиги в организме. Например, введение половых гормонов лабораторным крысам вызывает у них появление гнездостроительного инстинкта даже при отсутствии беременности. Однако в процессе эволюции у высокоорганизованных животных роль гормонального компонента в регуляции полового поведения снижается, а роль нервно-рефлекторных факторов возрастает. В естественных условиях для осуществления инстинкта помимо внутренних факторов необходимы и внешние пусковые стимулы. Если внешние стимулы отсутствуют (например, особь противоположного пола, объект для охоты и т.д.), то вначале запускается поисковая программа, и только в случае ее успешного осуществления реализуется собственно инстинкт. Фазы развития инстинкта. Инстинкт развивается в две фазы. Первая предварительная, поисковая. Она наиболее пластична, изменчива, требует учета конкретных условий обстановки и некоторого индивидуального опыта. Вторая – завершающая, наиболее стабильная и жестко фиксированная в генотипе. Необходимо учитывать, что даже при наличии внутренних и внешних факторов инстинкт у высших животных и, в особенности, у человека может и не проявляться. Это связано с тем, что нейронные цепи подкорковых структур, «запускающие» инстинкты, находятся под достаточно сильным тормозным влиянием со стороны коры, нашего сознания, т.е. используя терминологию Фрейда «запрещены». 1.1.2. Положение и роль инстинктов в ВНД В виду сложности работы нервно-психической системы принято подразделять ее деятельность на части. Однако это деление различными авторами производится различно. Психолог Клагес, например, делит всю психику на три части: материал, структуру и качественную сторону. Его материалу принадлежат способности, таланты; к качественной стороне – стремления, инстинкты, воля, способность к развитию приспособлений к окружающей действительности. Жане говорит об «иерархии психической деятельности» и всю психику делит на следующие ступени: 1) самой высшей особенностью является «схватывание реальности во всех ее формах», способность координировать со всеми мелочами реального, постоянно меняющегося мира всю нашу деятельность, пользуясь пластичностью и гибкостью ассоциативных механизмов; 2) способности, таланты; 3) инстинкты, висцеральные и сосудодвигательные реакции с зависящими от них эмоциональными переживаниями; 4) элементарные рефлексы. Такое же, только несколько более расплывчатое и неполное деление дают и многие другие авторы. Мейнерт еще очень давно отличал образованное жизненным опытом «вторичное Я» от «первичного Я» с его примитивными стремлениями. Берце различает: 1) «импрессиональную» психическую деятельность, образуемую сенсорными полями, причем развивающимся при этом процессам не соответствует ничего психического, их надо рассматривать как «допсихическое»; 2) «интенциональную» психическую деятельность = психическая активность: это те же силы, которые в мышцах вызывают движение, в органах – секрецию, а в нервах становятся «силой сознания». Штранский и Блейлер различают «Noopsyche», к которой они относят «все чисто интеллектуальные функции», и «Thymopsyche» - «мир инстинктов, влечений, эргий. Гиляровский В.А. различает зоопсихологию и дальнейшее ее развитие в виде психики себе подобных, психики по шаблону, выработанному средой, и наивысшее развитие психики, «умственная зрелость». Фишер Г. различает три сферы психической личности: 1) интеллектуальную корковую личность с органами чувств как анализаторами; 2) вегетативную личность с эндокринным аппаратом, выражающуюся во «внутреннем смысле»; 3) связь обоих в виде кортико-вегетативной реальной личности. Кречмер всю психику делит на: 1) выражающуюся в целевом поведении; 2) гипобулическую (инстинкты и эмоции) и гипоноическую (способности); 3) низший физиологический рефлекторный аппарат. В эволюции ВНД, эффекторный аппарат, начавшись с простейшей рефлекторной дуги, постепенно усложнился развитием ряда аппаратов для более дифференцированного активного воздействия путем не простых рефлекторных актов, а сложных систем, прочно закрепленных цепных рефлексов (инстинктов). В дальнейшем в гипоталамусе, и особенно в полосатом теле, возник высший регуляторный аппарат, обусловливающий согласованность эффекторных двигательных аппаратов с эндокринной и симпатической системами, поэтому все главнейшие инстинктивные акты совершаются в тесной зависимости от химизма крови. На этом уровне развития внешние чувственные раздражители не играли непосредственной решающей роли при выполнении эффекторных актов; влечение и инстинктивное действие рождались как результат химических взаимодействий в указанных центрах. Инстинкт питания и самоутверждения личности пробуждался от чувства голода, определяемого голодным составом крови (Павлов, Мюллер); половой инстинкт пробуждался лишь в особые моменты под влиянием гормонов половой железы, инстинкт самозащиты, с чувством гнева и страха, под влиянием гормонов (Кеннон) и т.д. Сложные объединения цепных рефлексов – инстинкты, Среди них прежде всего пищевой, половой и оборонительный рефлексы-инстинкты. Здесь один центр, будучи возбужден, по правилам индукции тормозит другие центры, но сообразно важности каждого рефлекса-инстинкта для сохранения жизни и сообразно филогенетической постепенности их образования можно, как думает И.П. Павлов, построить «иерархию инстинктов», так как при одновременном раздражении перевес всегда получается на стороне важнейшего для жизни. Подходя к экспериментальному изучению того, что раньше называлось борьбой инстинктов, Павлов доказал, что «пищевой центр надо считать сильнейшим физиологическим центром», он может перетянуть к себе раздражения от других центров: он, например, господствует над оборонительным центром. Раздражение пищевого центра приводит к торможению болевого центра: голодный не замечает боли и опасности. Таким образом, ясно, что у некоторых рас имеются особые врожденные инстинкты-рефлексы, им только присущие, у некоторых рас сильнее одни инстинкты, у других – другие и т.д. Стало быть, помимо общего изучения физиологических законов действия рефлексов-инстинктов необходимо их генетическое изучение, и «иерархия рефлексов» существует не только общая для всех животных, но и своеобразная для отдельных рас. Изменчивость условных рефлексов базируется на более стойких безусловных рефлексах-инстинктах, чем достигается одновременно и устойчивость организма, и изменчивость его реакций по отношению к окружающему миру. Человек рождается с большим количеством врожденных программ поведения, которые возникли в разное эволюционное время, в силу чего нередко друг другу противоречат. Механизмы реализации врожденных программ поведения способны лишь на сигнатурный анализ обстановки, предполагающий формально-поверхностное сопоставление обстановки со схематичными сигнальными признаками, заложенными в эти программы. Достаточное совпадение внешних условий с этими сигнальными признаками порождает ту или иную эмоцию, побуждающую человека к реализации соответствующей инстинктивной программы. Истинная мотивировка действий при этом не осознается – для рассудочного объяснения инстинктивно-мотивированного поведения привлекаются самые случайные доводы, носящие характер подгонки под ответ. |
Похожие:
 |
Книга канадского автора-учебник общей психологии с основами физиологии... Для специалистов и студентов психологов, биологов, медиков, педагогов и всех читателей, интересующихся вопросами психологии |
 |
Книга канадского автора-учебник общей психологии с основами физиологии... Для специалистов и студентов психологов, биологов, медиков, педагогов и всех читателей, интересующихся вопросами психологии |
|
Резюме 349 Материал для самопроверки 360 Ответы на вопросы 367 Книга канадского автора. Учебник общей психологии с основами физиологии высшей нервной деятельности. В первом томе рассмотрены подходы... |
|
Основная образовательная программа, реализуемая в Тувинском государственном... Документы, регламентирующие содержание и организацию образовательного процесса при реализации ооп |
|
Программа нацелена на «Биологические науки» по профилю: «Физиология», разработана в соответствии с образовательным стандартом высшего образования рудн... |
|
Методические рекомендации по самостоятельной работе по темам «Перинатальные гипоксически-ишемические поражения центральной нервной системы. Сосудистые заболевания головного мозга у детей. Инфекционные... |
|
Возрастная физиология Безрукиз М. М., Сонькин В. Д., Фарбер Д. Л. Возрастная физиология: учебное пособие для студенов высш учеб завед М: Наука, 2002г |
|
Клинические варианты и динамика аффективных нарушений при нервной анорексии и нервной булимии Ведущая организация: гоу впо «Российский государственный медицинский университет Федерального агентства по здравоохранению и социальному... |
|
Рабочая программа дисциплины по дисциплине «Патологическая физиология» Дисциплина «Патологическая физиология» относится к циклу Математических, естественно-научных и медико-биологических дисциплин Федерального... |
|
Методические указания для самостоятельной работы по дисциплине «патологическая физиология» Цель методических указаний – повышение теоретической подготовки студентов по дисциплине «Патологическая физиология» за счет активизации... |
|
Лекарственные средства, действующие преимущественно на периферическую нервную систему Ва оказывают лечебное действие, специфически влияя на передачу сигналов из центральной нервной системы путем воздействия на нервные... |
|
Контрольная работа по дисциплине «бжд» Вариант № ч 0-4 Среда обитания человека и физиология труда: основные формы деятельности человека и их особенности |
|
ОП. 02. «Физиология питания с основами товароведения продовольственных товаров» ОП. 02. «Физиология питания с основами товароведения продовольственных товаров» разработан но основе Федерального государственного... |
|
Рабочая программа учебной дисциплины оп. 02 Физиология питания с... Содержание учебной дисциплины «Физиология питания с основами товароведения продовольственных товаров» направлено на формирование... |
|
Программа рассчитана для подготовки к педагогической деятельности... ... |
|
М71 Выход из тупика. Ошибки медицины исправляет физиология. 5-е изд.,... М71 Выход из тупика. Ошибки медицины исправляет физиология. 5-е изд., исправл и доп. — Самара: ОАО «Издательство «Самарский Дом печати»,... |