Методические разработки классных часов по духовно-нравственному воспитанию в рамках реализации интегративной программы «Социокультурные истоки». Содержание сборника
|
Скачать 1.14 Mb.
|
|
Научные знания V.Слово учителя: Научные знания оперируют определенными понятиями, фактами, закономерностями, теориями. Они в конечном счете создают научные картины мира. Это также является важнейшими признаками научного знания. Самой увлекательной и сложной стороной в творчестве ученого является выдвижение гипотезы — догадки, предположения. Гипотеза не возникает случайно, она всегда результат длительных размышлений, поисков, плод больших и глубоких знаний. И в то же время она сравни какому-то озарению, когда долго мучившая ученого проблема вдруг находит решение. Но гипотеза будет признана теорией, если получит твердое обоснование, многократно подтвердится экспериментами и будет принята научным сообществом как достоверная. Ученик: Научные знания разделяются на множество отраслей: математические, естественные, физические, филологические, общественные, астрономические, технические и многие другие. В пределах каждой отрасли есть еще и свое деление: общественные науки, например, разделяются на такие специальности, как история, экономическая теория, социология, культурология, право и др. История, в свою очередь, включает в себя такие специализации, как археология, история древнего мира, история средних веков, история нового и новейшего времени, этнология, нумизматика, генеалогия и т.д. Всего насчитывается около 15 тысяч научных дисциплин. Наука уже давно разделила весь окружающий мир и самого человека на великое множество исследовательских граней. Только исследованием человека занимаются десятки наук: медицина с ее многочисленными специализациями, история, психология, социология, право, этнология, антропология, педагогика и т. д. Наука напоминает огромный дом, где каждый этаж — это отрасль знаний, квартиры — это уже отдельные специальности, а комнаты — их специализации. В пределах специальностей и специализаций — целый мир понятий, терминов, теорий, которые находятся в согласовании друг с другом. Но, как это бывает и в жизни, люди, живущие на третьем этаже первого подъезда, мало что знают о соседях со второго этажа четвертого подъезда. Ученые различных отраслей говорят на разных языках, часто плохо понимают друг друга. Вот почему для научного творчества важно обращение к философии, которая занимается общим осмыслением накопленных научных знаний и создает наиболее значимые обощения о научной картине мира. VІ.Слово учителя: Попытаемся прокомментировать приведенную ниже схему о научном творчестве человека. Что познается? Как познается? Во имя чего познается? В   науке выделяют два уровня познания окружающего мира.эмпирический итог: поставляет науке и т.п. Эмпирический путь наращивает научные факты. Физик и химик неоднократно ставят эксперименты, наблюдают одно и то же явление в различных условиях, все фиксируют, измеряют, описывают. Это увлекательный и кропотливый путь. Историки изучают исторические документы, памятники культуры и быта. Археологи поднимают из недр земли материальные остатки деятельности человека. Этнографы наблюдают за жизнью народа, его обычаями, пищей, жилищем, праздниками и буднями. Геологи отправляются в далекие экспедиции для поиска новых минералов и полезных ископаемых. Все добытые эмпирическим путем знания должны быть открыты для проверки другими представителями науки, так же как и источники получения этих фактов. Но нельзя сводить науку только к получению эмпирического материала. Как сказал один ученый, наука слагается из фактов, как дом из кирпичей. Но одно голое накопление фактов не составляет еще науки, точно так же, как куча камней не составит дома. Вот почему важнейшей стороной научного познания мира является теоретический уровень познания мира. Теория предлагает свое, целостное объяснение полученных знаний, выявляет закономерности в определенной научной области. Теория не является завершением познания мира, она вновь и вновь направляет эмпирическое познание к новым горизонтам знания. Поэтому оба уровня познания мира тесно взаимосвязаны. Приведем имена известных ученых (на доске портреты: В.И.Вернадского, Н.И.Лобачевского, М.В. Ломоносова, Д.И.Менделеева). Информация обучающихся об ученых. VІІ. Слово учителя: Предлагаю работу творческих групп по тетради №2 (задание 1 и 2). Итог: Наука помогает человеку понять свое место в мире, то есть понять свои возможности, свою силу и слабость. Научные исследования раскрывают тайны деятельности головного мозга, нервной системы человека и его психики, поведения. Одним словом, наука помогает человеку лучше понять самого себя, а также действия отдельных групп, целых народов. Важно и то, что наука заставляет нас беспокоиться за будущее человечества и Земли. Она точнее видит, какие глобальные проблемы с катастрофической скоростью встают перед жителями Земли — истощение природных ресурсов, загрязнение воздуха, воды и почв, разрушительную силу новых видов вооружений и др. Люди науки понимают, что решение этих острых вопросов ложится на них, а от успехов научного творчества зависят судьбы цивилизации. Давно ушло в прошлое то время, когда ученые-просветители наивно полагали, что любые достижения науки всегда несут благо. Каждый ученый несет моральную ответственность за все, что он открыл и предложил миру. Он должен быть убежден, что его открытие не повредит никому, а общество вправе ставить под контроль те направления научных исследований, в которых есть какая-либо угроза для человечества. Одно стало ясным к началу нашего XXI века — наука не является единственным средством объяснения мира. Помимо нее, мир по-своему объясняют религия, художественное восприятие мира, его мифопоэтическое видение и т.д. Литература:
Ни Н.А., учитель русского языка и литературы. «Образы мира человеческого», 10 класс. …раскрываются тихо листы И я слышу, как сердце цветёт. А.А.Фет Цель: приобщение учащихся к духовно – нравственным ценностям отечественной культуры. Задачи: 1. Дать понятие об образах мира человеческого. 2. Способствовать осмыслению и пониманию выбора верных жизненных ориентиров с помощью высоких образцов культуры. 3. Воспитывать уважение к духовным традициям родной культуры. Оборудование: Репродукции картин: 1.В.И.Сурикова «Покорение Сибири Ермаком». 2. В.В.Васнецова «Озеро Светлояр. Эскиз декорации к опере Н.А.Римского – Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии». Подготовительная работа: Сообщения учащихся на предложенные темы. Пословицы, поговорки. 1.Истоки образа. 1)Мир вокруг нас. а) Три мира: Божественный. Природный. Человеческий. 2)Мир образов. В человеке заложена неистребимая потребность выявлять и осознавать окружающие его миры, пропускать их через свои душу и сердце. Мир образов рождает творческая деятельность человека. 3)Что такое образ. Образ – это знак осмысления. Мир образов создавался тысячелетиями и продолжает создаваться ежеминутно до сих пор. Это огромный мир, который существует рядом с нами. Попытаемся увидеть истоки и пути творения образов. 2.Как Василий Суриков создал образ героя. 1) Картина русского художника Василия Ивановича Сурикова «Покорение Сибири Ермаком». Это одно из самых ярких произведений исторического жанра. Созданный там образ героя Ермака, покорителя Сибири, прочно вошел в историческую память многих поколений наших соотечественников. В.И. Суриков писал эту картину через три века после реальных исторических событий. Всегда законно возникает вопрос — насколько близко изображенное в ней к правде? Так ли все было? Не обманулся ли художник в своем творчестве? 2)Сообщение учащихся: «Творческий путь художника к образу Ермака». а) Предки Василия Ивановича Сурикова пришли в Сибирь вместе с Ермаком, осели там. Василий Суриков очень гордился своим казачьим происхождением. Еще с детства он слышал семейные предания о Ермаке. Народ в своих легендах считал Ермака братом Ильи Муромца, племянником великого князя Киевского Владимира Красно Солнышко. В родовом доме художника хранились реликвии — старинные кольца, кольчуги и дедовская пищаль. б) В 1893 году Суриков едет на Дон. Донские казаки радушно приняли Сурикова, признали его своим, даже пригласили его на войсковой станичный круг. Здесь художник нашёл много интересных казачьих типов, нашёл он также казаков из рода Суриковых – ту ветвь казаков Суриковых, которая осталась на Дону. в) Шли годы... Суриков был уже знаменитым столичным живописцем, но взяться за тему о Ермаке он все еще не решался. Чтобы набраться живых впечатлений, он совершает поездку на родину — в Сибирь. На пароходах, пешком, на простых телегах он объехал тысячи верст по Уралу, Сибири, побывал на стойбищах коренных обитателей сибирских земель — остяков, минусинских татар, вогулов. Искал старинные предметы быта, одежды, а самое главное — выразительные человеческие типажи. г) Вот как об этом пишет искусствовед Ольга Никологородская: «Он всегда долго работал над своими картинами. Всякий раз ему было необходимо пережить, пропустить через сердце все подмеченное в жизни, чтобы отлить все это в форму значительного образа... Где-то в юрте у зверолова встретил он молодого остяка в красной рубашке и меховой безрукавке, в другой раз зарисовал татарина, объезжающего дикого коня, шамана в его диковинном пестром наряде. Он восхищается бронзовым отливом смуглой кожи, густыми иссиня-черными волосами, ловкостью движений коренных обитателей Сибири, быт которых почти не изменился со времен Ермака. Это все нашло место в картине, даже вплетенные в волосы украшения. «Знаете, что значит симпатичное лицо? — спрашивал Суриков. — Это то, где черты сгармонированы. Пусть нос курносый, пусть скулы, — а все сгармонировано. Это вот и есть то, что греки дали — сущность красоты. Греческую красоту можно и в остяке найти». И, наконец, в небольшом поселке Узун-Джун нашел тип и для самого Ермака. Человек оказался десятником казачьего полка, стоявшего под Минусинском. Он был по-русски красив и мужествен. Этот тип, этот характер воплотился в картине». 3)Композиция картины. Василий Иванович сумел так выстроить композицию картины, что мы, зрители, становимся как бы свидетелями и участниками события, происшедшего 26 октября 1582 года. В ней три плана. На первом — сплоченное войско казаков во главе с Ермаком. Они серьезны и молчаливы. Над ними развевается стяг с образом Спаса Нерукотворного. Казаки так близки к зрителю, что невольно возникает ощущение, что и мы там, в этих казацких стругах, стремительно приближаемся к берегу. На втором плане — прижатое к берегу ополчение, собранное ханом Кучумом из подвластных ему сибирских народов. Они не очень-то настроены на бой. Никто из них не заинтересован в сохранении власти над ними татарского хана, выходца из далекой Бухары. Они откровенно напуганы, особенно невиданным до сих пор огнестрельным оружием. На третьем плане — сам Кучум со своим войском, его личной гвардией. Кажется, что они дрогнули. Пройдет еще несколько мгновений, они обратятся в бегство и попытаются найти защиту в столице Кашлык, стены, башни и мечети которой видны на заднем плане картины. Над гигантской картиной (длиной около 6 метров, а высотой около 3-х) Василий Иванович работал четыре года. Что необходимо было художнику изучить, испытать, попробовать, пережить, чтобы создать яркий, правдивый образ героя? 3. У каждого сословия свой образ. 1) Чуть более века тому назад люди различных сословий очень сильно отличались друг от друга - одеждой, манерами, образом жизни и т.д. Каждое сословие создавало свой образ, неповторимый, яркий и самобытный. Это было общее творчество по созданию разноликого образа русского народа. 2) Создание яркого сословного образа казачеством. Как это произошло? Начнем со старинной казачьей байки. Дед-казак спрашивает несмышленыша-внука: «Что главное для казака?» В ответ — молчание, недоумение. «Главное для казака — СЛАВА!» Подумайте, каким образом слова деда могли повлиять на самосознание внука? Казачество было порождено «границей». И не государственной (она-то у нас в истории менялась часто), а границей различных миров-цивилизаций, миров-культур. а) Три подвига совершили казаки: охраняли рубежи, в рядах землепроходцев первыми приращивали к России и осваивали новые земли и, наконец, храбро участвовали во всех войнах, которые вело Российское государство. И каждый из этих подвигов требовал особого творчества: умения жить рядом «чужим» (народом, культурой, верой); умения адаптироваться к новым землям; высокого владения воинским искусством. Постепенно сложились важнейшие атрибуты казачества: войсковой круг, где все сообща решали вопросы войны и мира; личное оружие как символ настоящего мужчины и свободного человека; нагайка — знак казачьего достоинства, всегда готового отстоять его перед «чужим». б) Внешний образ казака был весьма выразителен. На плечах бурка — плащ без проемов для рук из бурого, белого или черного войлока. На голове — папаха, высокая меховая шапка, одетая молодцевато набекрень. Голову мог покрывать башлык — съемный капюшон с двумя длинными концами, которые при необходимости можно было обмотать вокруг шеи. Одеждой были чекмень (короткий приталенный суконный кафтан без воротника), черкеска (тот же чекмень, но украшенный газырями — нагрудными карманами с мелкими отделениями для патронов) или башмет (кафтан со стоячим воротником, застегнутый доверху крючками). Казаки сами избирали себе атаманов. Атаману подчинялись беспрекословно: «Куда атаман глаз кинет - туда мы кинем головы». Если в обыденном сознании обычных людей война — прежде всего несчастье, то для казака она — неустранимый момент бытия, праздничное испытание, некое священнодействие. в) Как воспитывался казак. Как свидетельствует знаток казачьей истории С. Гавриляченко, в коренных казачьих землях существовал обычай. Исполнится мальчонке год — подрежут ему волосы, отнесут к церкви, посадят на коня, обведут вокруг. Примечали: схватится за гриву — выйдет добрый казак, будет жить; заплачет, попытается слезть — быть убитому. Отец нес сына к Святому Причастию, а после Причастия у дверей храма крестный отец надевал на ребенка портупею, а сам с шашкой шел рядом. Начиналось воспитание воин В семь лет казачонка стригли «в скобку», он первый раз шел к исповеди. Вечером братья осматривали его постель, выбрасывали подушки, тюфяк, если они были слишком мягкими, одеяло, если оно было слишком теплым: «Ты, брат, уже не ребенок, а считай полказака!» Все дальнейшее воспитание основывалось на вере, преданиях древней славы и постоянных упражнениях-соревнованиях в удальстве и молодечестве — скачки с малолетства, кулачки, джигитовка, разнообразные воинские упражнения. Важно и то, что до семи лет жизнь мальчика-казака проходила на женской половине дома. А ведь казаки нередко брали себе в жены девушек из соседних народов, становились кунаками (побратимами), а то и привозили красавиц-пленниц после удалых походов. Вот и получалось, что там, на женской половине, ребенок узнавал язык, обычаи и привычки соседнего народа. Вот почему у казаков не было вражды к соседям. Они охотно перенимали у соседей элементы одежды, оружие, приемы боя, знали языки. И при этом твердо хранили свою веру, язык и самосознание. Служили Отечеству верно, но это было служение без холопства. 3) Активное занятие «У каждого сословия свой образ». Задание. Во многих пословицах и поговорках наш народ отразил своё представление о разных сословиях Руси. Очень точно, ярко и живописно народная мудрость запечатлела в них духовно – нравственные ценности, образ жизни, труд, обычаи, внешний облик каждого сословия. Прочитайте пословицы и поговорки о разных сословиях, найдите в них отличительные черты, которые формируют соответствующий образ. Распределите их по соответствующим сословиям: купцы, крестьяне, ремесленники, казаки а) Без Троицы дом не строится. б) Конь боевой дороже всего. в) Береги платье снову, а честь смолоду. г) Где Дон, там и слава. д) Неправедная корысть впрок нейдёт. е) Чем слабее воля, тем труднее доля. ё) Кто в камке ,кто в парче, а мы в холсту. ж)Хоть папаха черна, да душа светла. з) Каково полотно, такова и строчка. и) Игла да булавочка, а не пуста лавочка. к) Без топора не плотник, без иглы не портной. л) Атаманом громада крепка. м) Иглой да бороной деревня крепка. о) Либо грудь в крестах, либо голова в кустах. п) Живём не в неге, ездим в телеге. р) Ляхи нам не паны, а мы им не хлопцы. с) Веретеном оденусь, сохой укроюсь. т) При церквах проживают, волю Божью совершают. |
Похожие:
 |
Методические рекомендации и материалы по проведению классных часов по теме «Энергосбережение» Кемеровской области и могут быть использованы по проведению классных часов по теме «Энергосбережение». Пособие способствует формированию... |
 |
Публичный отчет муниципального образовательного учреждения «Кемпендяйская... Духовно-ценностная ориентация субъекта образовательного процесса основана на эффективном подключении всех ресурсов партнерства школы... |
|
Сборник материалов для проведения классных часов по тематике безопасности... Рекомендуется для работы учителей, классных руководителей при подготовке тематических классных часов, а также для учащихся при подготовке... |
|
Рабочая программа дополнительного образования музей «Православной... Ноу «Лесосибирская православная гимназия» музея «Православной традиции Русской Армии и военно-исторической реконструкции». Организаторами... |
|
Программа по нравственно-патриотическому воспитанию дошкольников... Организация режима жизнедеятельности детей в рамках реализации вариативной части ооп |
|
«согласовано» 2014г. «Утверждаю» Стенд создается в рамках реализации федеральной целевой программы «Исследования и разработки по приоритетным направлениям развития... |
|
Программа дополнительного образования детей «коррупция и меры противодействия ей» Программа может использоваться для проведения занятий со школьниками в рамках дополнительного образования, а также для классных часов... |
|
Цели и задачи реализации Программы Значимые для разработки и реализации Программы характеристики, в том числе характеристики особенностей развития детей раннего и дошкольного... |
|
Техническое задание на поставку специального реабилитационного оборудования... Дцп, в рамках реализации государственной программы Российской Федерации «Доступная среда» на 2011-2015 годы |
|
1 Цели и задачи реализации Рабочей программы Характеристики, значимые для разработки и реализации Рабочей программы |
|
Содержание программы I. Паспорт Полное наименование программы Основания... Характеристика педагогического коллектива, повышение профессиональной квалификации |
|
Пояснительная записка 4 1 Цели и задачи реализации программы 5 1... Значимые для разработки программы характеристики, в том числе особенностей развития детей |
|
Пояснительная записка 4 1 Цели и задачи деятельности образовательного... ... |
|
Программа «Утилизация» Настоящая программа разработана в рамках государственной... Действие Программы распространяется на автомобили из «Перечня автотехники камаз, произведенной в 2014-2015 году, для реализации в... |
|
Паспорт Программа проведения классных часов по предупреждению детского дорожно-транспортного травматизма |
|
Программа «Утилизация» Настоящая программа разработана в рамках государственной... Действие Программы распространяется на автомобили из «Перечня автотехники камаз, произведенной в 2014 году, для реализации в рамках... |