Валеология: новация или
|
Скачать 4.56 Mb.
|
3.2. Что скрывается под маской валеологии? На этот вопрос обстоятельно ответила А. Добросоцких [26]. «Лукавые секспросветовцы, – как говорит автор, – оскандалившиеся с пресловутыми «программами полового просвещения», продолжают навязывать детям те же мерзости растления, но в сладкой упаковке, под видом обучения «здоровому образу жизни» – на уроках валеологии, в программе «здоровье и безопасность» – на уроках «основ безопасности жизни» и «граждановедения», размазав «сексологию» по различным школьным предметам вплоть до биологии и литературы. Делают это те же самые люди, что еще вчера, щедро подпитываемые «грантами» Фонда Сороса, Фонда народонаселения ООН и прочими зарубежными вливаниями, объявляли мастурбацию и прочую скверну «этапами сексуального развития». Ныне они согласились внести в свой лексикон термин «временное воздержание», ставя его в один ряд с «разнообразием сексуального поведения» (то есть всеми формами извращения) и предоставляя «свободный выбор» дезориентированному подростку. Истерией вокруг «пропаганды здорового образа жизни» и возведением в культ здоровья как «главной ценности жизни» они смогли привлечь на свою сторону немалую часть педагогов, искренне желающих добра детям, но дезориентированных различными сомнительными «новациями» и задавленных беспросветным безденежьем. Поскольку ложь остается главным принципом «дирижеров Содома и Гоморры», они не сообщают, что то, что скрывается под маской «валеологии», никакого отношения к истинно здоровому образу жизни не имеет, и что под обучением «здоровому образу жизни» они понимают обучение: контрацепции, половой гигиене и оккультизму в различных видах. В последние годы на нашу школу обрушились несколько волн агрессии: • первая – нашествие сектантской «нечисти»; • вторая – волна сексуального «просвещения»; • третья – так называемая валеология, хитро и изощренно соединившая в себе первые две. В одной из первых программ для школ в области психологии, медицины, педагогики, права и института семьи, разработанной и изданной в 1993 году одним из институтов повышения квалификации педагогических и руководящих работников образования РФ, предлагалось просвещать детей даже по теме «Валеология – религия ХХI века». И это не случайная оговорка, а скорее «проговорка», поскольку за валеологией и прочими псевдонаучными штучками с ощутимым привкусом оккультизма стоит «религия» антихриста с ее «раскрепощенным» до уровня «ниже животного» сознанием, с неприкрытым служением силам зла и возведением греха и порока в ранг нормы жизни. За шумной околонаучной суетой мы должны увидеть зловещую реальность: под видом валеологии – науки о здоровье в наши школы, в души наших детей залезают не только нравы заведений под красными фонарями, но и пропагандируется самое настоящее демонослужение. Это – прямой путь к сатанизации сознания, к наиболее удобному выполнению цели: вселению демона в каждого человека, что чрезвычайно важно для сил зла в эпоху перед пришествием антихриста. Ведь предавшись сполна этим демоническим силам, человек становится легко управляемым, «гипнабельным», как любили говорить в «кашпировскую эпоху». На эту же цель – «воспитание нового человека» (свободного от норм морали, от совести, от Бога) – работает и антихристианское, по своей сущности, движение «Нью Эйдж», объединяющее различные секты, оккультные течения (включая рерихианство) и псевдонаучные мистические движения вроде дианетики. Движение «Нью Эйдж» заинтересовано в том, чтобы ввергнуть мир в бездну неоязычества, поработить возможно большее число людей врагу рода человеческого. Это можно увидеть, если заглянуть под маску, расцвеченную яркими лозунгами для наивных вроде «Единства», «Истины», «Красоты», «Здоровья» и т.д. Давайте вместе заглянем под маску валеологии, чтобы узнать то, чего никогда не расскажут о себе приверженцы ЗОЖ. Валеологами становятся и объявляют себя, как уже много раз упоминалось, все, кому не лень – от вчерашних физкультурников до несостоявшихся педагогов, от обремененных комплексами сексологов до ловцов душ оккультного толка, от ученых, получивших какие-то гранты, до совершенно сомнительных, маргинальных личностей. Единого программного курса, централизованно утвержденного, получившего всевозможные экспертные оценки, нет! Немалое рвение на этой неблагодатной ниве проявляют так называемые «соросовские учителя», получающие «гранты» Фонда Сороса за внедрение (или на внедрение) «новаций», разрушающих традиционное народное образование и архетип народного сознания. Некоторые делают это неосознанно, но дирижеры процесса «обновления» хорошо ведают, что творят. Среди учителей распространяются пособия, являющиеся образцами педагогической «мысли» по-соросовски: набор из пяти книг якобы по здоровому образу жизни. В их числе книга «СПИД», а также книга «Секс в жизни человека», в которых пропагандируется так называемый «безопасный секс». Фонд Сороса, спекулируя на наших материальных трудностях и недобросовестности чиновников, проникает во все сферы образования через материальное поощрение «соросовских учителей», которых, вероятно, хотят сделать направляющей силой в последнее время. С 1995 года по 1998 год валеология «работала» в системе народного образования в РФ как региональный компонент. Но в дальнейшем под влиянием общественности от нее отказались. Было против чего протестовать, когда на уроках валеологии детям 10 лет показывали презервативы и рассказывали, как ими пользоваться. Дети или истерически смеялись, или же не знали, куда спрятать глаза от стыда. В целом же соросовское движение охватывает области от «здорового образа жизни», обучения «безопасному сексу» до нагнетания катастрофического сознания через экологию, внедрение психотехники управления сознанием и фальсификации нашей истории. Цель всего этого – воспитание «нового человека» ХХI века. Структура управления этими разрушительными процессами и способы их финансирования еще ждут своих исследователей. Пока можно лишь фрагментарно привести, откуда черпают валеологи свое вдохновение. Например, доктор медицинских наук А.К. Зиньковский, автор книги «Азбука секса», заведующий кафедрой валеологии и медицинской экологии Тверского института экологии и права, совместно с независимым международным эколого-политологическим институтом выпустил методическое пособие для студентов «Основы общей и частной валеологии». Естественно, что «валеологическим основам сексологии и сексопатологии» в сей программе уделено немалое место, включая анализ сексуальных проблем студентов и анкетирование о «качестве жизни и уровне сексуального здоровья». «Валеология и йога», рекомендуемые для прочтения «Мистика» Штейнера и прочий «космический» компонент, придают своеобразный привкус этому набирающему популярность предмету [цит. 26]. Бывают «киты» валеологии и попроще. Есть попытки централизованно внедрять некоторые программы и учебники по валеологии, например, Г.К. Зайцев [28] из Санкт-Петербурга. Работ его напечатано немало. Но не все знают, что г-н Зайцев вообще не педагог, а если и врач, то всего лишь спортивный, и первые его труды были посвящены программированию бегуна на короткие дистанции (это был главный труд его жизни). И он вдруг начал заниматься валеологией! Доморощенным валеологом может стать и сельская учительница, мало, что смыслящая в медицине, но после краткосрочных курсов заимевшая «свою» программу и всерьез считающая, будто «просвещение» детей насчет того, как устроен вирус СПИДа, убережет их от страшной болезни, являющейся на самом деле следствием блуда. Уроки валеологии вводятся не как факультатив, а как обязательный предмет, хотя это незаконно. Во многих школах РФ под административным давлением департаментов образования вводят «Уроки здорового образа жизни». И здесь выросли «ослинные уши» Российской ассоциации планирования семьи (РАПС). Активное участие в работе со школами принимает «Молодежно-воспитательный центр», который прославился распространением среди детей скандально известного порнографического плаката «Ваш друг презерватив». А кто впервые «двинул» валеологию самым юным – детсадовским младенцам? Об этом рассказывает директор курсов Православной педагогики П.О. Кондратьев [цит. 26]: «Несколько лет назад, когда я еще работал экспертом-консультантом Центрального окружного управления образования г. Москвы, мне поступила информация из Рязани, где, возможно, впервые прозвучало слово «валеология» применительно к малым детям. Она была внедрена в детских садах неким Акбашевым, который использовал сексуальные тренинги на детях. После разразившегося скандала Акбашев исчез из Рязани, а через год он объявился уже в одной компании с известным сектантом и гомосексуалистом Жаном Гавером из секты «Юнивер». Вот тут и пришлось задуматься: нет ли педагогического единства между валеологом Акбашевым и этим сатанистом? Вскоре Акбашев появился в Сибири. Приводим выдержку из работы диакона Андрея Кураева [цит. 26] «Осторожно: валеология»: «В России распространение валеологии связано, прежде всего, с именем башкирского педагога Толгата Акбашева». Валеология во многих своих программах и декларациях говорит об «истине», «духовности», мы видим претензии и на духовное руководство. Место, где «соросовская» система действует наиболее успешно, это психология. Отдельные отрасли и психологические тренинги входят в состав валеологии. В основе «обновленного» мировоззрения и новых методик лежат оккультные технологии: медитация, внушение, суггестия по-научному, или гипноз – именно те способы воздействия на психику, которыми пользовался Кашпировский и другие ему подобные. Это насилие над личностью – то же самое нейролингвистическое кодирование, которому начали обучать школьных психологов еще в 1990 году и, которое широко используется дикторами радио и телевидения. Эти способы воздействия в учебном пособии по валеологии С.В. Попова [60] для студентов пединститутов называются так: • суггестопедия – внушение, активация «резервных возможностей» личности или метод погружения; • релаксопедия – то есть расслабление и внушение в расслабленном состоянии • суггестивные установки на подсознание – т.е. мысленное внушение; • ритмопедия – ритмическая стимуляция органов чувств, это внушение на ритмическом фоне; • метод субсенсорных воздействий – т.е. сверхчувственных, (опять воздействие – прямиком на подсознание); • гипнопедия – обучение в гипнотическом сне, т.е. опять воздействие на подсознание; • суггесто-кибернетический метод – внушение с помощью технических устройств, в основном компьютеров. Все это методы колдунов, экстрасенсов, оккультистов и других «учителей тьмы», оформленные «научными» трактовками и без всякого согласия родителей используемые на детях. Методы психопрактик (йоги, торы) преподаются на кафедре валеологии НИИПКРО, а также в валеологическом центре «Магистр» учителям разных специальностей на курсах валеологии и курсах психологов. Во всяком случае, учебные пособия для психологов содержат психопрактики по биоэнергетике, суггестии и тому подобным оккультным практикам – это можно назвать духовным наркотиком, который выдается педагогам для последующей передачи его ученикам. Надо помнить, что оккультные методики – это не обучение каким-то гипнабельным «таинственным наукам», это обучение общению с падшими духами. Обучение через оккультные практики – это духовная интервенция, чреватая психическими и другими заболеваниями. И если после сеансов Кашпировского резко вырастали психические заболевания, то все же одурманенные люди обращались к нему по своей воле. Дети же в школах подневольны, и одной из причин детской агрессивности может быть духовное насилие. Вот лишь один маленький пример. Валеология подается как наука о здоровом образе жизни. Мотивы введения нового предмета вроде бы ясны: сегодня наблюдается резкое ухудшение здоровья наших граждан, особенно детей. Приходя в школу, дети из потенциально больных скоро превращаются в реально больных. О каком уж тут обучении вести речь? «В связи с этим, – заявляют авторы «Основных положений», – одной из приоритетных задач нового этапа реформы системы образования должно стать сохранение и укрепление здоровья детей, учащихся и студентов, формирование у них ценности здоровья и здорового образа жизни». Так о чем же этот предмет? О здоровье или здоровом образе жизни? Если о здоровье, то за ним призвана наблюдать научная медицина, в задачу которой входит и профилактика заболеваний, включающая обязательное просвещение населения. Но, нет: «Наша наука – не медицинская, а педагогическая» – утверждают валеологи. Образование предполагает, что обучаемому будет преподан некоторый образ жизни, жизненный идеал, исходя из которого человек должен уяснить смысл своего бытия, ради чего следует жить и к чему надо стремиться. 3.3. Откуда валеология «черпает» «космические» знания? Сыктывкарский соискатель ученой степени доктора медицинских наук так определяет источник своей информации [цит. 26]: «Эти предположения были подтверждены полученной информацией с энергоинформационного поля, принятой З.Д. Сафоновой и названной как «гармония трех ипостасей против вирусов ХХ века». Как следствие пораженного разума и души человека появляются заболевания души человека, информация о них также принята с энергоинформационного поля З.Д. Сафоновой. Если с жаргона современного оккультизма выражение «контакт с энергоинформационным полем Вселенной» перевести на обычный язык, то получится все довольно просто: г-жа Сафонова слышала голоса. И некие духи объявили ей, что именно ей надлежит спасти человечество. Очевидно, из того же источника взята и цифра, согласно которой «30% землян уже вступили в контакт с этим вирусом». И методы лечения столь странного разумного вируса, сведения о котором почерпнуты, правда, из весьма неразумного источника, не менее странны. Оказывается, «схема лечения третьей стадии будет дана, если земляне этого заслужат!». Впрочем, уже сейчас рекомендуется «месячный массаж людьми очень Святыми». Кончается эта докторская валеологическая диссертация призывом: «Научить читать Молитвы обязательно(!) – несколько раз в день. Детей лечить в присутствии родителей. Установить, отчего заболел ребенок, выявить «кармические»(?) узлы. Это – высший метод восстановления информации». Защита в московском Всероссийском научно-исследовательском центре традиционной народной медицины «ЭНИОМ» прошла успешно. В мир оккультной сумасшедшинки валеологи иногда приглашают детей незаметно. Вот составленный Г.К. Зайцевым [28] и изданный стотысячным тиражом(!) учебник для малышей «Уроки Айболита». Хорошая книга. Насторожиться заставляет только последняя страничка. На прощание детям предлагается анкета-тест. Надо дописать незаконченные предложения: «1. На свежем воздухе я… 2. Мама меня часто… 3. В школе я… 4. Заигравшись, я забываю… 5. Аппетит у меня… 6. Иногда я чувствую себя… 7. Утром я просыпаюсь… 8. Телевизор я смотрю… 9. В сауну я… 10. Обливаться холодной водой я… 11. Простуда меня… 12. Свои руки я… 13. Сплю я лучше, когда… 14. Зубы свои я… 15. Заниматься спортом я… 16. Больше всего я люблю…». Непривычно для славянской словесности и этической культуры такое яканье. Но дело даже не в этом. Пусть ребенка приучают к рефлексии, самоосознанию. Ничего дурного в этом нет. Его учат следить за своим телом и его состояниями. На следующем этапе его будут приучать к тому, чтобы следить за состоянием своего психического мира. И в этом нет ничего дурного. И христианство призывает: «Войди в келью сердца твоего». Вопрос в том, куда после этого человек войдет»? Научив детей концентрации внимания на своих внутренних состояниях, валеология затем преподаст школьникам уроки медитации и йоги, и полетят их чистые душеньки в астральный мир – мир эмоций, «мир тонкий». Астральный мир – эзотерическо-философское понятие информационно-энергетической субстанции пространственного бытия всего сущего – чаще используется в оккультизме для обозначения определенного рода иного мира, отличного от мира материального. «Но неоязычество не было бы собой, – продолжает далее А. Добросоцких, – если бы остановилось лишь на рассказах о «новой духовности. Нет, оно торопится перейти к оккультной практике. Валеологи исходят из того, что «сверхвозможности человека заложены в его биоэнергетическом поле». Задача состоит в том, как это рекомендует Л.Г. Татарникова [73], чтобы найти метод активизации для каждого конкретного человека. Итак, задача видится не в «информировании человека» (любая религия имеет право информировать о себе школьников). Задача – в «активизации», в вовлечении детей в некий новый духовный опыт «сверхвозможностей». Упоминание о «сверхвозможностях» совсем не случайно: по учению теософов и нью-эйджеров они во взаимодействии с «духами Космоса», то есть с «Ноосферой», созидают на Земле новую, «шестую» расу сверхчеловеков с оккультно-экстрасенсорными возможностями. Для этой цели применяют не одну лишь проповедь. Используют также «музыкальный фон для массажа, релаксации, медитации, йоги и пр.». Используются прямое внушение и вторжение в сознание детей: «суггестопедия», «гипносуггестивные компоненты уроков», «нейролингвистическое программирование личности». Это означает, что валеология предполагает не только информирование детей о некоторых религиозных традициях, что разрешено законом, но и вовлечение их в религиозную практику, что законом запрещено совершать в школе, причем без согласия самих детей и без уведомления их родителей, что уже просто является преступлением. Это уже не просто секточка, окопавшаяся в одной из школ усилием директрисы-активистки или парочки учительниц-энтузиасток. Перед нами – серьезная программа, реализуемая на государственном уровне. В педвузах уже открыты кафедры валеологии. На Ученых советах защищаются диссертации по валеологической педагогике. Уроки по валеологическому воспитанию ведутся с первых классов и до выпускных. В учебнике С.В. Попова «Валеология в школе и дома» [60] учтены рекомендации Л.Г. Татарниковой. Среди методов, которыми валеологические взгляды должны вводиться в сознание детей, рекомендуются: «Метод субсенсорных воздействий, основанный на эффекте суммирования большого числа повторяющихся слабых (подпороговых) сигналов; гипнопедия – обучение в естественном или внушенном сне (гипнозе); суггестокибернетический метод…». Достаточно подробное описание упомянутых методов и их валеологическая характеристика даны в книге Татарниковой «Педагогическая валеология». Уже этого достаточно, чтобы сказать: валеология – это «педагогика со взломом». В этом, на первый взгляд, вполне безобидном учебнике проглядывает вполне определенная идеология, глубоко враждебная христианству. Так, по мнению автора, «здоровье – самая большая ценность, данная человеку Природой». Если бы речь шла о телятах или поросятах, то эта фраза была бы верна. Но стоит ли высшую ценность человеческой жизни видеть в чисто физиологическом благополучии? Нет, не здоровьем вошли в историю Рублев и Достоевский, Ломоносов и Владимир Соловьев, а Арнольд Шварценеггер – не самый ценный и самый одаренный из людей… Поразительная бесчувственность автора к духовному здоровью сказалась в таком его суждении: «Сам характер телепрограмм, таких, например, как боевики, фильмы ужасов, эротические шоу и пр., перевозбуждает школьников и делает их сон неглубоким и неспокойным, не несущим надлежащего отдыха». Неужто вся опасность созерцания насилия и порнографии заключается только в том, что после вбирания их в свою душу будет плохо спаться? Оккультная терминология употребляется Поповым [цит. 26] как нечто само собой разумеющееся в методических указаниях для учителя: «Не рекомендуется ставить кровать в геопатогенных зонах (ГПЗ). Способы определения таких зон в квартире можно найти в соответствующей литературе. Никогда не ложатся спать в ГПЗ собаки. Кошки, наоборот, предпочитают лежать в ГПЗ с открытыми глазами, забирая из нее «плохую» энергию. Не рекомендуется ставить кровать в угол – считается, что в углах происходит «высасывание энергии из тела человека». Вот уже «энергетические вампиры» и «барабашки» шастают по школьным коридорам. «Что же касается «соответствующей литературы», как это отмечает О. Филатова [78], – она, конечно, упоминается. В списке рекомендованной литературы встречаем: Малахов Г.П. «Целительные силы», Дж. Осава «Макробиотический Дзэн», «Детка» Порфирия Иванова, конечно, также присутствует и в этом валеологическом пособии. Но самый большой интерес в этой книге представляют два отрывочка. Первый [цит. 26] предостерегает: Нельзя признать целесообразными все способы закаливания людей, которые существовали в обычаях у многих народов. Иные из них наносили непоправимый вред здоровью. Еще М.В. Ломоносов остро критиковал обряд крещения, который пытались связать с культом воды, якобы направленным тоже на закаливание младенцев. Он писал: «Попы крестят младенцев зимою в воде самой холодной. Когда же холодная вода охватит члены, то часто видны бывают признаки падучей болезни и, хотя от купели жив избавится, однако в следующих болезнях оная смертоносная болезнь удобнее возобновится». Вообще-то, крещение вовсе не направлено на «закаливание младенцев». Религиозное таинство было профанировано М.В. Ломоносовым, ибо понятие «крещение» у него было сведено до уровня закаливательной процедуры. М.В. Ломоносов также пишет, что «по статистике женщины, половыми партнерами которых являются мужчины, совершившие религиозный обряд обрезания крайней плоти – евреи и мусульмане, практически не болеют раком матки и влагалища». Если бы, как отмечает далее О. Филатова, было написано, что многие американцы делают обрезание в медицинских учреждениях по чисто медицинским соображениям – это было бы суждение медика и педагога. Но на страницах книги, посвященной вопросам телесного здоровья, вдруг возникает рекомендация обрезания как религиозного обряда. Вдобавок еще «гигиеничное» иудейское обрезание противопоставляется «опасному» православному крещению… Может быть, такое странное идеологическое построение связано с тем, что сама валеология, как признается С. Попов [60], весьма близка программам Фонда Сороса? «Валеология в свое время получила поддержку Министерства образования. Например, в концептуальном проекте Российской школы здоровья содержится «Положение о школе индивидуального развития и здоровья – российская модель образования». Согласно этому плану в 6–8-х классах на изучение мировой художественной культуры отводилось 200 часов. Столько же занимала история государства Российского. И равновелик с ними курс «Космос и история космических исследований». В старших классах литературе выделялось – 300 часов, на программу «Земля, Космос, Человек, Вселенная» – 350 часов, на курс «Человек, Мысль, Вселенная» – еще 200, на спецкурс «Валеология семьи, основы сексуальной культуры» – 72 часа. Этот проект был включен в Федеральную программу «Развитие образования в России на 1991–1995 годы». С полной ответственностью заявляю: там, где сегодня слово «Космос» пишется с большой буквы, где проповедуются идеи «космизма», «космического мышления» и «космической философии», речь идет о проповеди более или менее разжиженной кабалистики. И вот на эту проповедь выделяется больше часов, чем на изучение русской истории и русской литературы. Может быть, не все валеологи – оккультисты. Может быть, не в каждой валеологической программе спрятаны «Агни Йога» и «гермесизм». Однако что поделать с тем обстоятельством, что пока все источники по валеологии, которые мне встречались, были с оккультной подосновой? Полагаю, что и те региональные валеологические программы и издания, что остались мне неизвестны, также не отличаются научностью и светскостью. Во всяком случае, многие епархии подготовили записку-предупреждение о валеологии, тревожась из-за того, что «почти во всех школах введены обязательные уроки валеологии…. Вопреки утверждениям непосвященных рядовых валеологов, мировоззренческая концепция валеологии имеет религиозный оттенок, причем антихристианского характера». Понимаю, что в ответ на эти недоумения валеологи будут заявлять, что их оболгали. Некоторые преподаватели валеологии будут указывать на самих себя и уверять: «Ну, какой же я оккультист? Я честный атеист, безрелигиозный ученый!» (а кто-то даже назовет себя христианином). Другие начнут цитировать валеологические программы и учебники, открывать их на местах вполне здравых, безобидных и даже талантливых и говорить: «Вы видите, против чего выступают эти православные фанатики?». И они будут не правы. Потому что выступаю я не против этих мест, а против совсем других – именно тех, которые я процитировал выше. Если вся книга наполнена умилительными описаниями природы, но одна из глав откровенно рекламирует наркотики – это уже достаточное основание для того, чтобы не приносить ее в школьные классы. Если человек не нарушал никаких статей Уголовного кодекса, кроме одной – скажем, деторастления, – то это уже вполне достаточный повод для его изоляции от детей, а возможно, и от общества. Во всех людях есть что-то хорошее. Но бывает необходимо предупреждать и о «дурном» в жизни людей или созданных ими организаций. Вот, например, суждение «академика Петровской Академии наук» Ю. Воронова [цит. 26] об одной из сект: «Судьба свела меня с индусами, случайная встреча с сахаджи-йогами. У меня состоялась личная встреча с г-жой Шри Матаджи. Что проповедует г-жа Шри Матаджи? Бог один, а религий много. Сам я православный, и в беседах с г-жой Шри Матаджи отметил преимущества православия. Православие – единственная религия, где оговорены три нравственных начала: не убий, не укради, чти отца и мать своих». Но «православный» г-н Воронов не обратил внимания на предупреждения православных священников о сектантском характере сахаджа-йоги. В основанную им «Петровскую Академию наук» он ввел и Шри Матаджи. И только после того, как в 1996 году женщина из сахаджи-йоги нанесла 4 удара ножом своей полуторагодовалой дочери, а после украсила мертвое тельце цветами» [3], пришлось «Петровской Академии наук» исключать Шри Матаджи из числа своих почетных членов…». С валеологией тоже надо быть поосторожней. Не стоит ждать, когда дети, обученные медитациям и йогическим приемам, выйдут «на контакт» с «космическими духами», и начнут исполнять их весьма странные веления. Лучше с самого начала защитить их от оккультизма, с которым перемешана валеология». |
Похожие:
 |
Курс лекций рекомендовано Министерством общего и профессионального... Чумаков Б. Н. Валеология: Учеб пособие. 2-е изд испр и доп. М.: Педагогическое общество России, 2000 407 с |
|
1. общие положения Положение о Педагогическом совете,в дальнейшем «Положение», разработано на основе Федерального Закона от 29. 12. 2012г фз-273 «Об... |
 |
Инструкция №09-09/13 по применению средства родентицидного «медирэт-гель» Родентицидное средство «медирэт-гель» представляет собой гелеобразную массу красного (или зеленого, или оранжевого, или желтого,... |
|
Техническое задание на поставку контрольно-измерительных приборов для нужд фгуп «гнц рф-фэи» Дозиметр-радиометр дкс-96 или эквивалент с пультом измерительным уик-06 или эквивалент и блоками детектирования: бдза-96 или эквивалент,... |
|
Руководство пользователя Приступая к работе Обзор Menu Key / Кнопка «Меню» Удерживайте для включения или выключения режима «Silent / Без звука» или «Vibrate / Вибрация», либо режима «Стандартный» или «Airplane... |
|
Европейская и средиземноморская организация по карантину и защите растений Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Протокол результатов рассмотрения и оценки котировочных заявок «Део-бактер» или эквивалент, «Тест полоски к Део-бактер» или эквивалент, «Авансепт-спрей» или эквивалент, "Дексоцид" или эквивалент,... |
|
Руководство по досмотру (Russian text / Texte en russe / Текст на русском языке) Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по применению ООО ”маг-мас” Законодательством рф, Патентами РФ. Никакая часть настоящего описания и сопутствующих методических материалов не может быть использована... |
|
Регистрационный номер: Торговое название препарата Действующее вещество: аминофенилмасляной кислоты гидрохлорид 25 мг или 50 мг, или 125 мг, или 250 мг |
|
Основы государственного управления Об утверждении перечня мер ограничительного характера, введенных иностранным государством, государственным объединением и (или) союзом... |
|
Дневник Место практики (номер или название аптеки, её подчиненность, адрес, город или населенный пункт, область или край) |
|
Руководство по фитосанитарной системе регламентации импорта (Russian... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по установлению и признанию эквивалентности фитосанитарных... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Вы готовите концерт или фестиваль? Вы готовите концерт или фестиваль? Планируете продвижение артиста или коллектива? Организуете премьеру или презентацию творческого... |
|
Minimalism: Live a Meaningful Life Если вы незаконно скачали эту книгу или украли печатную версию в библиотеке, или сделали что-то подобное, то позор на вас! Но, пожалуйста,... |