Словарь книга о тайном влиянии известных слов




Скачать 3.35 Mb.
Название Словарь книга о тайном влиянии известных слов
страница 4/25
Тип Книга
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25

Семантическое поле: БитьБыть - Вселенная – СловоОгонь – Просить – Воздействовать - Разум – Знание – Любовь – Пища – Новый – Порядок – Видеть – Экстаз – Победа – Твердость – Удовольствие – Великолепие - Богатство.

БОГ

Индоевропейский корень bhag – «наделять», «раздавать».

Авестийское baga – «участь», «судьба», также «господин» (Господь).

Древнеиндийское bhaga-h – «благосостояние», «счастье», а также – «наделяющий», «дарующий». Bhajati – «наделяет», «распределяет».

Греческое bagos – «ломоть хлеба», также «владыка», «царь».

Общеславянское bogъ – «наделяющий богатством», «дарующий благополучие».

Семантическое поле: Бог - СудьбаГосподин – Счастье – ХлебЦарь.

БОЛЕЗНЬ (БОЛЬ)

Чешское bol «скорбь», «печаль».

Среднеготское balwa-wesei «злость», «ехидство».

Древневерхненемецкое balo:balu «уничтожение», «гибель».

Древнеисландское bol «зло», «вред», «бедствие», «несчастье».

И.-е. база bhel-eu.

Латинское doleo «болею», «скорблю», dolor «боль», «страдание», «скорбь».

С другой стороны, древнеиндийское bala-m «сила», «мощь», «насилие», что указывает на соотнесение понятий «боль» – «сила», из которого можно вывести определенные заключения. Неупорядоченная, хаотичная сила неизбежно оборачивается насилием, порождающим своим разрушительным действием болезнь.

В свою очередь же болезнь можно сублимировать в мощную, преобразующую силу, ибо она уже содержит в себе ее потенциал. Следовательно, о болезни можно говорить как о трансформирующей силе, если распознать ее спиритуальную причину и таким образом выяснить индивидуальное предназначение. Стало быть, болезнь можно рассматривать и как один из способов самопознания.

Это значит, что существует некая взаимообратимость между злом (болезнью) и добром (здоровьем) в человеке, от разума которого зависит доминирование того или иного качества.

Семантическое поле: Боль – Скорбь – Печаль – Зло – Уничтожение – Страдание – Сила – Насилие.

БЫТ

Среднехорватский бит – «суть», «существо», «сущность»; чешский byt «жилище»; польский byt «состояние»; среднерусский битъ, бито – «имущество», «собственность», но также и «род жизни»; древнепрусский buttan « жилище», «дом».

Быт – это то, что окружает человека и вступает с ним в отношения собственности.

И здесь обнаруживаются следующие аспекты быта:

1. Свойство ограждать.

2. Свойство защищать.

3. Свойство принадлежать.

4. Свойство утешать.

Важно при этом иметь в виду, что не все окружающее нас, является нашим бытом, а только то, чему придается значение «своего», «собственного», «родного». Таким образом Быт представляет собой Материнский Символ. Он воплощает архетипическую фигуру матери, материнского чрева.

Действительно, позиции: 1. Окружать – Обволакивать - Защищать и 2. Принадлежать – Относиться друг к другу в пространстве смысла "мое – мое" -моделируют отношения матери и ребенка. Мать окружает – защищает "мое" чадо сначала во чреве, затем в объятиях, прижимая это "мое" к животворной груди.

Известно, что как только мы преступаем порог своего жилого пространства и помещаем себя в домашние тапочки, мы регрессируем, то есть символически возвращаемся в младенческое, а порою даже и эмбриональное состояние.

Следовательно, бытовые отношения есть отношения симбиотические.

Семантическое поле: Быт - Жилище – Дом – Состояние – Мать.

БЫТИЕ

Быть

«Существовать», «находиться», «проявляться».

Индоевропейский корень bhei – «бить, рассекать». С другой стороны бытие увязывается с понятием «тянуться, восходить вверх, занимать вертикальное положение» (индоевропейский корень bhu- тянуться вверх»). Значение «вертикальный» ассоциировалось со священным и божественным. Древнеиндийское bhu означает «возникать», «являться», «жить», «расти», bhuta-m – «существо», «мир».

Значение «быть» может связываться со значением «есть», «питаться», что изначально осмысливалось как «введение Божества внутрь себя» и тем самым приобщение к Нему. Индоевропейский корень ues- означает как «быть», так и «есть, питаться».

Также значение «быть» восходит к проявлениям божественных первотворений – Слову и Огню. Индоевропейское bha- «гореть», но также и «издавать звуки».

Кроме того, понятие «быть» соотносится с понятием «дух». Индоевропейское men- «оставаться, быть» и авестийское mainui – «дух».

Очевидна и корелляция «быть» со значением «правильный», «истинный». Индоевропейское uer- «быть» и латинское verus – «правильный, истинный».

Интересно соотношение «быть» – «делать». Индоевропейский корень uer- означает «быть», но и в то же время «делать, совершать». Подобное положение рассекречивает загадочный принцип «недеяния». Если поместить себя в позицию «быть», а для этого достаточно просто осознанно быть, то, в сущности, и делать ничего не надо, ибо дело делается само по себе, безо всяких усилий со стороны того, кто находится в «быть».

Возвращаясь к началу данной статьи, еще раз сделаем акцент, что понятие сущего – как воплощения и выражения быть – связано с понятием разрыва. Тохарское A tak «быть, существовать» соотносится с индоевропейским kes- «рассекать». Здесь вступает в созвучие и русское «атака». Индоевропейское bei- «бить, рассекать» и английское be – «быть». Примечательно русское фонетическое соответствие «бить» – «быть».

Последние параллели отнюдь не случайны и не натянуты, но выходят из древней космогонической парадигмы о сотворении Вселенной, возникновение которой явилось результатом того, что Божество разорвало Хаос в середине Мироздания. Интересно, что и современная физическая концепция говорит о первоначальном «космическом взрыве», послужившим импульсом к сотворению миров.

Семантическое поле: Бытие - Бить – Рассекать – Восходить – Являться – Расти – Жить – Есть (питаться – вбирать в себя Божество) – СловоОгоньДухИстинаДелать.

ВЕРА

Древнеисландское varar «договор» (Судьба), «обет».

Индоевропейский корень uer- “расположение”, “любезность”, “гореть” ( Огонь), говорить (Слово). Отсюда и – “врач”. Стало быть, становится понятным, почему Вера – Врачует. Индоевропейские производные указанного корня – uera «вера», ueros «истинный» (Истина) получают и дальнейшее языковое развитие: латинское verum «правда», «истина» (интересно сравнение verum – verbum «слово»). Древневерхненемецкое wara «истина».

В силу своей чрезвычайной распространенностим данное понятие стало предметом спекулятивных умствований. В действительности, в нем не меньше тайны, чем заезженности. Но в сложившейся путанице можно разобраться. Для этого прежде всего следует осознать простую очевидность – вера иррациональна, то есть она дологична, довербальна, подобно тому, как и Слово начинается там, где заканчиваются слова. И в этом смысле она представляет собой чистое переживание, вне каких-либо концептуальных оформлений. Именно поэтому вера никак не может носить характер убежденности, а тем более такой, которая претендует на статус абсолютной правоты.

Выражение “Таинство Веры” подчеркивает ее именно мистическую глубину, сопряженную с откровением, которое не может быть постигнуто умом и выражено рассудочным мнением. Стало быть, верующий не заявляет о своей вере. Ведь, например, если я сплю и одновременно провозглашаю, что я сплю, то вряд ли при этом я сплю. Если человек голоден, то он ест и можно себе представить всю нелепость картины, когда проголодавшийся, склонившись над тарелкой, выкрикивает: “Я ем! Я ем!” Кому приходит в голову во время ходьбы озвучивать каждый свой шаг – “я иду?”

Посему, уточняя смысловые нюансы представляемой темы, мы имеем возможность обнаружить некоторую ложь, хотя и не всегда осознаваемую, у тех, кто определяет себя в понятиях веры. Так зачастую фраза «Я верю в Бога» подразумевает «я верю в свое представление о Боге». Но «мое представление о Боге» не есть Бог. Это всего лишь концепция, точка зрения, и получается, что исповедуется именно она. В таком случае мы уже имеем дело с механизмом кумирообразования и идеологического идолопоклонничества. Быть может, подобный двойственный контекст и имел Григорий Богослов, когда писал - «под словом набожность разумею и почитание демонов», и «Вера бывает двоякая: одна по убедительности слова, а другая по какому-то на все готовому согласию. И первая есть правильная, потому что начальником слова – само Слово». «Таинство есть неизглаголанное Богочестие».

Таким образом мы подходим к возможности, позволяющей с достаточной ясностью провести различие между Верой как таковой, в ее изначальном, адекватном смысле и ее эрзац формами. Постольку поскольку Вера как самодостаточное состояние, представляет собою максимально интенсивное, как уже было сказано, именно переживание, а не мировоззрение, то этим самым она воплощает в себе в наивысшей степени принцип жизненности, который находит свое отражение и развитие в понятии «Живая Зона». Следовательно, отделяя Веру от того, что ею не является, мы можем указать на те же отличительные признаки, которые позволяют обнаружить разницу между Зоной Жизни и Зоной Смерти.

Таким образом, в некотором смысле повторяя и развивая то, что будет сказано, мы можем выявить и характерную динамику процесса движения к Вере – как пиковому, актуальному статусу Бытия, своего рода экзистенциалной истине ( Истина, Реальность). Подобный путь предполагает прохождение ряда этапов.

Наблюдение – неосуждение и безоценочная позиция.

Принятие – понимание и осознание того, что случающееся неслучайно, а является результатом собственного выбора.

Доверие – готовность взять ответственность за свой выбор и отказ от самооправданий.

Уверенность в незнании - осознание относительной истинности своих мнений и суждений.

Пребывание в вопросе - понимание того, что любой ответ не может быть исчерпывающим в силу ограниченности рассудка.

Естественное знание – озарение вследствие пробуждения интуиции (например, естественное знание дается ребенку, который однажды встает на ноги и идет, при этом не нагружая себя никакими установками, концепциями или рассуждениями относительно того, как это нужно правильно делать).

Присутствие – тотальное переживание себя «здесь и сейчас».

Участие – осознание себя соавтором собственной судьбы, восприятие собственного существования как мистического факта.

Сотворение – уподобление Творцу - Автору и активное взаимодействие с Ним.

Следовательно, исповедует Веру тот, кто пребывает в непосредственном переживании каждого мига бытия. Он тотально в нем присутствует, а стало быть, и участвует, и значит, ежемгновенно сотворяет, становясь тем самым образом и подобием Творца.

Приведенные положения вполне согласуются с данными семантического ряда. Психологически же здесь можно говорить о взрыве сознания, взламывающем застывший порядок стереотипных установок и прорыве к озарениям, осмыслениям космического уровня. В этом плане проблематика настоящей статьи соотносится с темой молитвы и индивидуации.

Семантическое поле: Вера – Договор – СудьбаОгоньСловоИстина – Исцеление.

ВЕРТИКАЛЬ

И.-е. корень uers «возвышенное место». Соотносится с понятием «верх». И.-е. uorsanos – «небо».

Латинское vertex – «вихрь», «центр вращения неба», «темя», «голова», «вершина», «высота», «гора», «высшая ступень», «верх».

Верх: древнерусское вьрх – «верх», «вершина», «победа», «темя».

Древнеирландское ferr – «лучший».

Семантическое поле: Вертикаль – Верх – Небо – Темя – Лучший – Победа.

ВЕРХ

И.-е. корень uers- «возвышенное место», uorsanos – «небо».

Древнеиндийское varsman – «верх», «вершина», «темя».

Соотносится с идеей вертикали как символом божественной благости, Мировой Оси.

«Ось» – из и.-е. aksis < и.-е. ag – «приводить в движение». Латинское ago – «привожу в движение».

Верх тахже сообразуется с понятием «Над». Общеславянское «надъ» представляет собой композитум, составленный из предлога na- и частицы d, которая восходит к и.-е. dhe- (Дух). Что касается na, то здесь имеются свои параллели. Русское «на» (как предлог, указывающий местонахождение поверх чего-либо) соотносится с греческим ano:ana, что означает «верх», «наверху», а также «в глубине». (Середина, Утроба).

Таким образом можно сказать, что верх не над нами, а внутри нас.

Семантическое поле: ВерхНебо – Темя – ДухСередина – Утроба.

ВИНА

Индоевропейский корень uei- “гнать”, “преследовать” > «вызывать страх, ужас».

В древнерусском повинути(ся)покорити(ся), обинутися < обвинутися – «бояться».

Литовское vyti – «гнать».

Развитие значения: «преследование» > «результат, следствие преследования» > «наказание», «то, что заслуживает наказания».

Корневая основа viti присутствует в словах «вить» и «война».

«Вить» – индоевропейский корень тот же uei-, но раскрывающийся в таких значениях как “поворачивать”, “гнуть”, “сгибать” (Лукавый).

“Повой” – роды, так как значение связано с повитухой. Также “повой” – “повитие” – “повивальное (акушерское) дело”.

Латинское vieo «плету», «вью». Древнеирландское fen – «запирать», «отгораживаться».

«Война». Общеславянский корень vojь > древнерусское «вой» > «война».

Литовское vyti – «гнать», «изгонять», «преследовать». Древневерхненемецкое weiden – «искать, добывать корм». Латинское vis – «сила», «насилие», venor – «охочусь, гоняюсь». Древнеиндийское veti – «схватывает», «нападает».

Стало быть, тот, кто обвиняет, тот – преследует, гонит, наказывает, нападает, стремится подчинить жертву себе, добиться повиновения (сравним: вина – повиновение – повинность) от нее, путем насилия отобрать у нее силу, используя в качестве некоего корма (известно выражение «поедать поедом» в значении «изводить», «издеваться»). Таким образом становится вполне очевидной связь между обвинением – осуждением – стремлением к власти, и все это являет собой тяжелую форму агрессии, психического террора. Этимологически видно, что обвиняющий – всегда объявляет войну избираемой им жертве.

Вместе с тем мы обнаруживаем и иной аспект данной темы, который может указывать на переживание вины как врожденного чувства, если принять во внимание выстраивающийся ряд значений: «повой» – «роды». Постольку поскольку выяснилось, что вина и агрессия находятся в ближайшем соотношении, то в данном случае можно говорить о наличии какого-то глубинного конфликта, «военного положения» внутри самого человека и человечества, пребывающего в предзаданной, органически присущей, хотя онтологически и противоестественной форме. Придерживаясь логики этимологии, мы легко констатируем, что равно как до своего появления на свет, так и во время такового человеческое существо находится под гнетом «гонения», «преследования», «ужаса».

Интересно отметить, что подобным же образом высказываются библия и психоанализ. Посему более подробное исследование представленного вопроса проводится в соответствующей статье и «Родовая травма» данного словаря.

Семантическое поле: Вина - Гнать – Преследовать – Повиноваться – Запирать – Атака – Изводить – Насилие – Ложь – Сила.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25

Похожие:

Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon А. А. Романченко Русско-англо-украинско-персидский авиационный словарь
Русско-англо-украинско-персидский авиационный словарь. – Свыше 3 000 слов и словосочетаний. – К.: Нан украины, Институт востоковедения...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Краткий латинско-русский словарь (с учетом грамматической принадлежности слов)
Большой цирк, построенный, по преданию, Тарквинием Гордым между Палатинским и Авентинским холмами
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Книга творящий Словарь Образного Мышления
Творящий Словарь Образного Мышления — ключ, открывающий двери нашей интуиции. Все те, кто принимал участие в создании словаря, и...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, занимающихся...
Книга! Одно из величайших слов в русском языке, одно из тех слов, которое и на всех языках мира произносится с благоговением, слово,...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Гостеприимство
Ель этого изда­ния – дать в приемлемой форме толкование основных понятий, связанных со становлением и функционированием сферы туризма,...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Инструкция для работы 1 группы
Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня мы узнаем о некоторых известных улицах в разных странах. Сейчас вам предстоит составить страницу...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Уравнение с нло
Книга предназначена для широкого круга лиц. Скептикам и отрицателям нло предстоит объяснить себе многие документально подтвержденные...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon |Книга сказок для домашнего чтения|ооо"Издательство Премьера"|2002|310 с.|
Новый иллюстрированный энциклопедический словарь|Большая Российская энциклопедия|2003|912 с.: ил.|
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Этимологический словарь русского языка русский язык от а до я издательство «юнвес»
Ознакомившись со словарем, где в интересной и предельно доступной (научно-популярной) форме излагаются различные версии относительно...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Жизнь способ употребления
Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Шергова Г. М. Ш49 Об известных всем / Г. М.
Ш49 Об известных всем / Г. М. Шергова. — М.: Ооо «Издательство Астрель»: Ооо «Изда­тельство act», 2004. — 556, [4] с, [16] л ил....
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Актуализация словарного запаса по пройденным лексическим темам
Взрослый произносит ряды слов и даёт задание ребёнку на запоминание слов определённой тематики. Образец: «Я буду называть разные...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Луи повель, жак бержье утро магов
«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Урока: Образовательные
Развить понятие о взаимном влиянии атомов, зависимости применения от свойств веществ
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon «Запоминай-ка» Цели: -актуализация словарного запаса по пройденным лексическим темам
Взрослый произносит ряды слов и даёт задание ребёнку на запоминание слов определённой тематики. Образец: «Я буду называть разные...
Словарь книга о тайном влиянии известных слов icon Учебно-методический комплекс дисциплины д 1 Логика
Данный учебно-методический комплекс включает в себя словарь терминов, студентам рекомендуется завести свой словарь терминов (алфавитный...

Руководство, инструкция по применению






При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск