Нп «международная ассоциация нобелевского движения»
|
Скачать 2.29 Mb.
|
Злобина М.А. РАНХиГС при Президенте РФ аспирант Образы личностной идентичности женщины в современной философии и науке Если природа сделала женщину отличной от мужчины, то общество сделало ее отличной от человека. Суламифь Файерстоун («Диалектика пола»)2 Аннотация: Автор рассматривает теоретические (научные) предпосылки формирования современного образа женщины. В статье дается характеристика психологических теорий личности, на которых базируется современная социальная философия и отражают эволюцию образов женщины на протяжении XX века. Summary: The author considers theoretical (scientific) premises of formation of a contemporary image of The Female. The article characterizes psychological theories of personality on which are based contemporary social philosophy and reflect evolution of images of the Female during the 20th century. Ключевые слова: женщина, личность, пол, современная философия, психология личности, психоанализ, феминизм. Keywords: Female, Personality, sex, contemporary philosophy, psychology of personality, psychoanalysis, feminism. В последние десятилетия растет популярность гендерных исследований в науке, актуализированных изменением функций и статуса женщин, проблемами самоидентификации личности и взаимоотношений полов. Эти проблемы обусловлены глобальными социокультурными изменениями, сменой мировоззренческих парадигм, новые ценностные системы вступают в противоречие с ментальными установками еще недавно патриархального общества. «Исследования изменения социальных ролей женщины и эволюция их образов в общественном сознании приобретает не только теоретический, но и практический интерес».1 Мы попытаемся выделить основные антропологические идеи XX в., которые легли в основу современной психологии и социальной философии. Дуалистическая картина мира, присущая многим народам, предполагает разделение всего на Женское и Мужское. Подобный дуализм присущ и греческой культуре, в которой берет начало западная философия. Продолжая античную традицию, вся классическая философия оперирует бинарными оппозициями, важное место среди которых занимает связка Мужчина-Женщина. Психология не избежала этой тенденции и даже в 20 веке не освободилась от этого чисто «философского» влияния. Одна из наиболее популярных и влиятельных теорий – психоанализ, в основу которого легли идеи Зигмунда Фрейда, помимо прочего, обращавшегося к проблеме Женского. Им были высказаны спорные, но до настоящего момента очень популярные тезисы. В процессе формирования личности женщины Фрейд выделяет поворотный с его точки зрения момент, который заключается в осознании женщиной своей ущербности вследствие отсутствия у нее пениса, обуславливающий чувство неполноценности. С этой точки зрения, желание женщины иметь детей – не стремление нарциссической личности воспроизводить собственные копии, увековечивая свои черты в потомстве, и не желание преодолеть бренность и конечность бытия актом порождения, тем самым обретая бессмертие, а лишь результат «зависти к пенису». Оттого женщина желает рождения именно сына как символического обретения пениса (который фактически обретает, пока ребенок находится в ее чреве). А склонность женщин к интеллектуальной деятельности трактуется как "сублимированная вариация этого вытесненного желания».1 Женщине отказывается в чувстве справедливости, что связано «с преобладанием зависти в ее душевной жизни»2. В след за Фрейдом, Карен Хорни рассматривала «зависть к пенису» как естественное чувство, которое в отдельных случаях может приводить к фригидности женщины из-за «комплекса маскулинности» («комплекс чувств и фантазий женщины, содержание которых определяется бессознательным желанием тех преимуществ, которые дает положение мужчины, зависть к мужчинам, желание быть мужчиной и отказ от роли женщины»3). Но не идут ли представители психоанализа по пути древнегреческих философов, рассматривая женщину как «кастрированного мужчину»? Психоаналитическая школа отказывается понимать женщину как дискретную единицу, изучать феномены женской психики не пытаясь свести ее к знакомым «мужским». «Георг Зиммель … в своей программной работе «Женская культура» пытался исследовать и выявить женский тип переживания пола, с акцентом на психическом «женском», отличном и не выводимом из мужского, а также донести до своих читателей его ценности и неповторимые особенности. Живя фактически в одно время с З. Фрейдом, он мыслил, намного опережая свое время. В своих работах он отмечал, что «почти все дискуссии, посвященные женщинам, сосредоточены на их ценностном сравнении – в социальных достижениях, в качестве мышления – с мужчинами, но никто не задается вопросом, что они есть сами по себе». В своих текстах Зиммель прямо говорит, как это трудно сделать, потому что наша культура всегда была и остается мужской, а «в высшей степени оригинальная и специфическая женская деятельность возникает как бы в пробелах, оставленных мужчинами». Еще одним важным аспектом, на котором Г. Зиммель первым в истории сконцентрировал свое внимание, было то, что именно женщина обладает устойчивым и ярко выраженным чувством своего пола, и ее никогда не оставит отчетливое и в то же время неясное чувство, что она – женщина, в отличие от мужского постоянного стремления и необходимости подтверждать свою маскулинность»1. «Вторая половина XX века в мировой культуре прошла под знаком переосмысления в ней роли женщины. Связано это, несомненно, с мощным феминистским движением... В течение очень долгого времени феминизм существовал как идеология равноправия женщин и как социально-политическое движение. В настоящее время феминизм сформировался как альтернативная философская концепция социокультурного развития.»2 Феминистская философия есть по сути своей гуманистическая философия, в которой женщина становится Человеком, и как человек – объектом исследований науки и источником возникновения новой философской проблематики. В 1970-е годы исследователи гендера и роли сексуального фактора в психологическом развитии женщины разделились на 2 течения: последователи Фрейда и Юнга, а также феминистски ориентированные ученые, которые попытались непосредственно проанализировать «женский» жизненный опыт и переоценить существующие представления (Кэрол Гиллиган, Александра Каплан, Джин Бейкер Миллер и пр.) Джин Миллер пересматривает традиционные взгляды в свое работе «К новой психологии женщины». Примерно в это же время социолог Кэрол Гиллиган собирает данные, отражающие коренные различия в психологическом и моральном созревании женщин и мужчин. Они легли в основу книги «Другим голосом». Гиллиган отмечает: «Если реальный опыт личностного развития женщины не соответствует тому, что об этом пишется в учебниках, то, как правило, официальная психология зачисляет эту женщину в разряд подвергшихся психологической деформации. Однако эта разница может указывать и на ограниченность существующих моделей человеческого развития, их несоответствие реальной жизни»1. И Миллер, и Стоун в своих теориях доказывают важность межличностных отношений в жизни и психологическом развитии женщины. В конце 1970-х годов психологи Джордан, Каплан и Суррей тщательно разрабатывали концепцию эмпатии, описывая ее как комплекс эмоционально-познавательных возможностей, в особой степени присущих женщинам. Способность сопереживать позволяет женщине не просто понять эмоциональное состояние другого, но приобрести новый для себя опыт, переживая чужие эмоции как свои, «проживая ситуацию». Стоит отдельно упомянуть теорию гендерных схем Сандры Бэм, которая предлагает нам взгляд на поведенческие установки индивида как результат половой типизации (следование образцам поведения той или иной гендерной схемы, являющейся социокультурным конструктом.) Она выделяет мужской и женский тип личности, присущий сексуально-типизированным индивидам, которые ведут себя в соответствии с социальными ожиданиями в отношении своего пола. Андрогинные индивиды совмещают в себе и феминные (нежность, сопереживание, заботливость), и маскулинные черты (независимость, уверенность в себе), при этом они не склонны группировать информацию по гендерному принципу. Формирование гендерной идентичности важный этап становления личности. Возможность воспитания детей свободно от жестких схем позволяет снять антагонизм мужчины и женщины и создать предпосылки для равноправного существования в будущем, преодолев конфликты современного меняющегося общества. Следует обратить внимание на работу Джин Шиноды Болен «Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь», которая так же помогает осознать, что каждой женщине в норме в той или иной степени присущи «маскулинные» черты, а мужчинам в свою очередь – «феминные», что дает основания для более глубокого понимания психологии полов в целом, и отдельных индивидов в частности. Ряд авторов, в том числе Мария Гимбутас («Богини и Боги Старой Европы»), Элизабет Дэвис («Первый пол»), Мерилин Стоун («Когда Бог был женщиной»), пытаются возродить сакральное понимание Женского Начала и вернуть Женщине прежнее уважение. Обосновывая теорию матриархата, они создают основы для почитания в женщине Женщины. Таким образом, можно заключить, что: 1. Деление черт на «мужские» и «женские» весьма условно, так как детерминировано культурой (де факто – патриархальной парадигмой). И то, что якобы «не типично» для женщины, на поверку может оказаться вполне естественным, но не принятом и осуждаемом в конкретно-историческую эпоху в данном обществе. 2. Изменение общественных отношений запустило процесс осмысления женской идентичности, что привело к появлению новых концепций, и как следствие нового образа женщины в психологии и философии. 3. Новые теории и исследования создают почву для осознания уникальности и равноценности полов, понимания, что их неодинаковость не подразумевает превосходство одного или другого. При этом формируются условия для преодоления возникших в ходе эмансипации проблем как социального, так и личностного плана. Золотарева М.М. РАНХиГС при Президенте РФ аспирант Борьба за свободу слова в колонии Нью-Йорк. Судебный процесс над Джоном Питером Зенгером Аннотация: В данной статье рассмотрен судебный процесс над Джоном Питером Зенгером, который считается одним из этапов становления свободной прессы в Америке. Это дело повлияло не только на последующее развитие американской журналистики, но отчасти и на судебную систему, а также дало возможность колонистам выражать свое недовольство существующим порядком посредством прессы. Summary: In this article is devoted to the trial of John Peter Zenger, which is considered to be one of the stages of the formation of a free press in America. This case influenced not only the subsequent development of the American press, but partly the judicial system, and it gave an opportunity to colonists to express their complaint of prescribed order through the press. Ключевые слова: свобода слова, пресса, Нью-Йорк, судебный процесс, борьба. Keywords: free speech, press, New York, trial, fight. Свобода слова для большинства американцев является предметом гордости и уверенности в том, что каждый человек может быть услышан. Но мало, кто знает, что американская пресса прошла довольно долгий путь, прежде чем стать по-настоящему свободной. Одним из первых шагов на пути к этому считается судебный процесс над издателем Джоном Питером Зенгером из колонии Нью-Йорк. Однако если в XIX веке, данное утверждение не подвергалось какому-либо сомнению, то в последнее время ведутся дискуссии об истинной роли этого судебного процесса в борьбе за свободу слова. Оценка влияния дела Джона Питера Зенгера на последующее развитие свободной прессы в Америке является целью данного исследования. Становление печатного слова в Америке шло не таким быстрым ходом, как в Англии и Европе. Издатели первых газет вынуждены были существовать в рамках определенной цензуры, т.к. надзор за печатной продукцией в колониях осуществляли королевские губернаторы. В Нью-Йорке первая газета появилась благодаря Уильяму Брэдфорду. Он начал издавать ее в ноябре 1725 года. Этот издатель поддерживал официальную власть и не позволял себе какую-либо критику колониального правительства. Так сложилось, что именно его ученику, Питеру Зенгеру суждено было стать первым «мучеником» за свободу слова и печати в Америке. Отделившись от своего учителя и став независимым издателем, он начал выпускать собственную газету «New York Weekly Journal», которая стала рупором оппозиции губернатору Уильяму Косби. Питер Зенгер был арестован 17 ноября 1734 года по обвинению в клевете. В Англии подстрекательство к мятежу было серьезным правонарушением, любая критика правительства считалось клеветой и преступлением.1 По закону суд присяжных лишь устанавливал, того ли человека обвиняли в клевете, а виновен ли он, решали судьи.2 Но это был совсем другой случай, т.к. дело приобрело общественный резонанс и активно освещалось в прессе. Губернатор Уильям Косби часто злоупотреблял своей властью, а самое главное не считался с местной колониальной элитой. Колония разделилась на приверженцев губернатора и его оппозиционеров. Последние прибегли к новому для колониального Нью-Йорка способу борьбы – активному использованию прессы. Слушания по делу Джона Петера Зенгера начались 4 августа. Лидеры оппозиции пригласили для защиты Питера Зенгера выдающегося адвоката того времени Эндрю Гамильтона из Филадельфии. Губернаторская сторона тщательно готовилась к процессу. Отбор присяжных для суда начался в июле того же года, причем эта процедура была поручена одному из ближайших помощников губернатора, Фрэнсису Гарисону, который проверял каждую кандидатуру с позиции лояльности губернатору. Генеральный атторней Ричард Брэдли зачитал обвинение, выдвинутое против Зенгера, инкриминируя ему клевету против губернатора Косби и его соратников: «Джон Питер Зенгер из города Нью-Йорк, издатель, крамольный человек, предоставлял ложную информацию и клевету против администрации Его Превосходительства Уильяма Косби, чтобы оскорбить не только губернатора, но министров и должностных лиц самого короля…»1. Задачей адвоката Гамильтона стало доказать, что английский закон о клевете2 должен отличаться от закона о клевете в провинции Нью-Йорк. Он утверждал, что критика колониальной администрации, это не клевета и критика самого короля, а лишь способ улучшить жизнь колонистов в Нью-Йорке. Такой подход адвоката вызвал большую симпатию со стороны суда присяжных и простых колонистов. Судья Дилэнси, увидев, что дело принимает нежелательный оборот, напомнил Гамильтону, что сторона защиты не имеет права доказывать истинность или ложность напечатанного Зенгером, так как это может сделать только жюри. Но именно к этому и стремился Эндрю Гамильтон: «И я знаю также, что, несмотря ни на что, у них есть право оспаривать и закон и доказательства; и если у них не было сомнений в законе, то теперь они должны появиться. Оставим судьям определять являлись ли напечатанные слова клеветой или нет, тем более что это бесполезно (если не сказать большего) во многих случаях» 3. Самый главный акцент адвокат делал на то, что нарушается главное, что есть у человека – его свобода: «И в заключение: дело, которое рассматривается судом и вами, господа присяжные, – не малого и не частного значения. Это дело касается не одного только бедного издателя и не одного только Нью-Йорка. Это касается самого важного. Речь идет о свободе»1. Защита, выстроенная Гамильтоном, была блестящей. Речь, которую он произнес, заслуженно считается шедевром адвокатского искусства. Он решил действовать в двух направлениях сразу. Во-первых, настоять на том, что большое жюри Нью-Йорка имеет право само принимать решение по делам о клевете. Во-вторых, он старался вызвать симпатию у присяжных красноречивыми высказываниями о честности, свободе слова, о естественных правах человека. В такой ситуации положение в пользу губернатора попытался исправить судья. Он обратился к присяжным, стараясь привлечь на сторону губернатора: «Господа присяжные заседатели! Большие усилия господин Гамильтон принял, чтобы убедить Вас, что Вы не должны слушать судей в таких делах, он приводил различные ситуации, чтобы Вы как можно меньше прислушивались ко мне. Я могу лишь заметить, что факты доказаны, единственное, что Вы должны определить является ли это клеветой. И это, с точки зрения закона, все, что Вы должны сказать суду»2. На это ответил Гамильтон: «Я смиренно прошу прощения Ваша Честь, Вы меня не правильно поняли, если вы думаете, что я имел в виду именно это. Сэр, вы знаете, я имел в виду лишь свободу. Я сказал, что это не решает человек. Свобода дана самой природой»3. Присяжные удалились в совещательную комнату, а через некоторые время вышел Томас Хант и от имени присяжных объявил вердикт – «Невиновен». Питер Зенгер писал, что после этих слов «в зале, наполненном людьми, «повторилось три раза «ура!», а на следующий день я был освобожден от тюремного заключения»4. Таким образом, фактически присяжные решили, что авторство написанных статей неизвестно, а значит, дальнейшее разбирательство невозможно. Вердикт большого жюри лишил судей возможности обвинить Зенгера в клевете. Суд присяжных решил судьбу публициста самостоятельно. Дело Питера Зенгера безусловно имело большое значение. Сын Льюиса Морриса как-то сказал спустя много лет: «Дело Питера Зенгера 1735 года стало зародышем американской свободы, утренней звездой свободы, которая озарила начало Войны за независимость».1 Конечно слова Мориса это преувеличение. Но что же на самом дело Зенгера значило в американской истории? Дело Зенгера послужило первоисточником для двух различных принципов американского права. Во-первых, в суде над Зенгером впервые в Америке использовалось право человека доказать свою невинность тем, что его слова являлись не клеветой должностного лица, а доказанным фактом злоупотребления чиновника. Во-вторых, дело Зенгера представляет собой один из первых случаев, в которых непосредственно большое жюри решало, виновен человек в клевете или нет. Интересный факт, что такой прецедент, когда американский суд присяжных получил право признать виновность в клевете по закону, случился за 60 лет раньше, чем это право было установлено в Англии. Дело Зенгера изменило саму процедуру судебного процесса. В этом случае присяжные, не судья, решили, были ли напечатанные статьи клеветой. Кроме того, дело Зенгера стало политическим прецедентом. Гамильтон говорил о законе, приемлемом для колониальной Америки, а не Англии. Статичный, неизменный закон не был пригоден для Америки2. Гамильтон уповал на то, что у колонистов Нового Света совсем другая судьба. Он говорил о том, что в Америке благодаря особенностям ее заселения и развития у людей сформировалось более сильное стремление к свободе, равенству и справедливости, чем в Англии. Это политический аргумент во многом помог выиграть дело. Дело Зенгера спровоцировало взрыв сатирической литературы против губернаторов колонии3. Появлялись постоянно басни, пародии на речи, высмеивающие памфлеты. Дело Зенгера позволило американским публицистам критиковать власть, используя сатиру, но при этом не бояться, что их осудят. После судебного процесса над Зенгером губернаторы почти не обращались в суд с обвинениями в клевете против издателей, т.к. знали, что они ничего не добьются. Это дело выявило, что взаимодействие суда и прессы может вывести на чистую воду не только издателя, но и человека, которого он критикует. Ведь издатель публикует свою критику в виде сатирических стишков, анонимных писем. И если официальное лицо узнает себя в этих произведениях и возбуждает судебный процесс, он фактически ставит под удар свою репутацию. Так и случилось с губернатором Косби, который не предусмотрел того, что Гамильтон сможет обернуть дело так, что присяжные встанут на сторону Зенгера, и будут осуждать самого губернатора. Однако не стоит переоценивать этот прецедент. Дело Зенгера в масштабном плане не изменило установленный многолетний порядок в колонии, губернатор остался у власти, как и остались его сторонники в Ассамблее, свободная пресса тоже еще не существовала ни в Европе, ни в Америке. Протокол дела Зенгера стал очень популярным. Он вызывал бесспорный интерес у адвокатов, публицистов и политиков, кто-то его цитировал, кто-то приводил выдержки из него. Но, несмотря на свою популярность в Англии, он никак не повлиял на изменение политической жизни метрополии, скорее, к этому отнеслись как к необычному происшествию, но не серьезно. Дело Зенгера стало уникальным благодаря тому, что одновременно использовались пресса, принцип состязательности в суде и ораторское искусства адвоката. Колонии получили возможность, хоть и небольшую, защититься от неугодных им наместников из Лондона. |
Похожие:
 |
Нп «международная ассоциация нобелевского движения» Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте российской федерации |
 |
Система автоматизации библиотек ирбис 6 4 Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий |
|
2017 Профессиональные ассоциации: Общероссийская общественная организация... Мкб 10 – Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем, 10-го пересмотра |
|
Система автоматизации библиотек ирбис 6 4 Общее описание системы Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий |
|
Уста в Ассоциация "Ассоциация предприятий пицца-рынка", далее именуемая "Ассоциация", является некоммерческой организацией, учрежденной... |
|
Международная ассоциация строительных вузов Международной научно-практической конференции с элементами научной школы для молодежи «развитие творческого потенциала студентов... |
|
Краткое содержание Международная ассоциация страховщиков депозитов... Общее руководство по разработке систем дифференцированных страховых премий банков |
|
Ассоциация волонтёрских центров Сборник лучших практик развития волонтёрского... Сборник лучших практик развития волонтёрского движения субъектов Российской Федерации / Составители -а. В. Ковтун, А. А. Соколов.... |
|
27 сентября 2014 г посвященной Всемирному Дню Туризма 2014 под девизом... Международная Туристская Академия, Санкт-Петербургская общественная организация «Ассоциация работников туристско-экскурсионных предприятий»... |
|
Международная Ассоциация Аналитической Психологии Восточно-Европейский... Конференция посвящена обсуждению бессознательного в его главном проявлении – сновидческом материале, а так же обмену опытом работы... |
|
Ассоциация «Национальная Ассоциация Фтизиатров» Клинические рекомендации по диагностике и лечению туберкулеза органов дыхания у взрослых |
|
Организации Автор: Конторин Владимир Александрович, Ассоциация «Общий Деловой Интерес (Независимая Ассоциация Дополнительного Образования)»,... |
|
Национальная медицинская ассоциация оториноларингологов Ассоциация... Федеральные клинические рекомендации по диагностике, лечению и профилактике потери слуха, вызванной шумом |
|
Национальная ассоциация по борьбе с инсультом Союз реабилитологов... Все предложения, пожалуйста, направляйте по адресу – dskvorts63@mail ru модератору Скворцову Дмитрию Владимировичу |
|
Безопасность дорожного движения С увеличением автотранспортного парка и интенсивности дорожного движения повышаются и требования ко всем участникам дорожного движения... |
|
Безопасность дорожного движения С увеличением автотранспортного парка и интенсивности дорожного движения повышаются и требования ко всем участникам дорожного движения... |