ПРОСВЕЩЕНИЕ НА ИСХОДЕ ПЕРВОГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ
ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
(вместо предисловия)
Просвещение, образование, воспитание… То, благодаря чему происходит передача опыта и интеллектуального наследия предшественников новым поколениям, без чего немыслим прогресс.
Классическая миссия просветительства – распространение передовых идей и знаний в среде, не имеющей доступа к источникам информации. Кульминацией прогрессивной общественной деятельности этого плана стала эпоха Просвещения, с концентрированным выражением идей во Франции в период с 1715 по 1789 годы, названный «siecle des lumieres»1, открывший миру имена Вольтера, Руссо, Монтескье, Гёрдера, Лессинга, Шиллера, Гёте и многих других мыслителей-энциклопедистов, создателей, участников воплотителей идеи «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремёсел»1. Это многотомное собрание предоставило человечеству научные знания на уровне их развития в XVIII веке, которые должны были осудить религию, понимаемую ими как суеверие.
Просвещение и религия. Антагонистичны ли эти явления? Вспомним, что на Руси уже в XV веке Святым Иосифом Волоцким (1440–1515, канонизирован в 1579 году), основателем подмосковного Волоколамского монастыря, было создано выдающееся произведение русской духовной мысли под названием «Просветитель», направленное на борьбу с сектантством. И речь ведь идет не просто об исторической личности, а о святом, чье имя живет и сегодня: 7 декабря 2009 года по благословению патриарха Кирилла Иосиф Волоцкий был объявлен покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. 
И Иосиф Волоцкий, и французские энциклопедисты своими трудами давали миру осмысление фактов. Не этим ли занимается сегодня мировая информационная паутина Интернет, предоставляя безграничные возможности каждому желающему высказаться?
Согласно законодательству Российской Федерации образование – это «целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения обучающимся гражданином установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов). Уровень общего и специального образования обуславливается требованиями производства, состоянием науки, техники и культуры, а также общественными отношениями. Образование – социальный институт, выполняющий функции подготовки и включения индивида в различные сферы жизнедеятельности общества, приобщения его к культуре данного общества»1.
Достигается ли эта цель в процессе образования? Выполняет ли свои функции этот «социальный институт»? Хотя бы в плане музыкально-эстетического образования… И воспитания?
Воспитание, определяемое коммунистической педагогикой как процесс целенаправленного формирования личности, сегодня несколько утратило свои ориентиры, поскольку пересматриваемые два десятилетия ценности до сих пор зыбки и неустойчивы: 70 лет запрета не просто религии, но, что гораздо более существенно, подлинной веры (и никаким иллюзорным «светлым будущим», предлагаемым коммунистической идеологией, ее не заменить) дают свои результаты. По Есенину: «Стыдно мне, что я в Бога верил, / Горько мне, что не верю теперь…» Поиск «национальной идеи» затянулся уже не на годы, а на десятилетия…
Поставленные в этих абзацах вопросы настолько глобальны, что необходимо их сузить до явной конкретики… Именно это мы и находим в докладах, представленных к началу конференции.
Немного об идее и теме прошедшего с 13 по 15 мая в Курске форума.
Работа в Государственном архиве Курской области над вторым томом «Словаря музыкальных деятелей Курского края» с документами музыкантов послереволюционного десятилетия2 принесла научной группе немало открытий и размышлений. Чем подпитывался небывалый музыкальный энтузиазм, наблюдавшийся в 1920–1930-е годы в провинции? Почему в Курске проходили десятки и сотни концертов на самых разных сценах: от открытых летних площадок – до предприятий и сиротских приютов? Что заставляло музыкантов бесплатно выходить и играть, какими идеями они руководствовались в этой своей работе?
Наиболее полные ответы на эти и многие другие вопросы дал нам архив Глеба Леонидовича Болычевцева (1891–1971). А также девять единиц хранения в Государственном архиве Курской области1. И вторые-третьи экземпляры машинописных документов довольно обширного архива П.К. Дорошева в Музее образования Курского института непрерывного профессионального образования (повышения квалификации и переподготовки) сотрудников образовательной сферы. Две статьи в центральных журналах2 и ряд публикаций в курской периодике. Вот и весь «багаж» информации об исключительном энтузиасте музыкального просвещения, создателе Народной консерватории в Курской губернии. А ведь еще в 1920-е годы Г.Л. Болычевцев вывел «единицу эффективности» художественно-воспитательной и музыкально-просветительской работы. Это – счастье, которое человек получает, когда он имеет «возможность заниматься в школе 100 академических часов в неделю без всякой оплаты».
Эта мысль звучит постоянно в его рукописи «Мысли о музыке»: «Работа была для всех – Радость, Счастье и Наслаждение!»3, а излагая принципы работы в Теребужской консерватории, он писал: «1. Никого не эксплуатировать. 2. Жить своим трудом. 3. По способности работать. 4. По потребности получать. 5. Без всяких денег (все натуральное). 6. И быть счастливым!»1
Результативность деятельности Г.Л. Болычевцева изумляет и сегодня: осенью 1928 года «деревенским струнным квартетом» был дан цикл из пяти исторических концертов-лекций, в программу которого вошли произведения Скарлатти, Рамо, Гайдна, Моцарта, Бетховена, Шуберта, Мендельсона, Шумана, Шопена – «все так называемые классики, вплоть до самых современных композиторов, как Прокофьев и Метнер»2. И это – крестьянами, начавшими учиться музыке взрослыми, увлеченными музыкой и личностью просветителя.
Просветительством пронизана была вся жизнь Г.Л. Болычевцева, а местом его работы был буквально каждый уголок родной земли: дом, музстудия, школы (музыкальная и общеобразовательная), изба-читальня, кружок «Друзья радио», двор дома в Курске, в котором он жил в середине ХХ века на улице Семеновской...
Почему же сегодня энтузиазм просветительской деятельности музыканта сводится, в основном, к возможности заработков? Что изменилось меньше чем за столетие? Не в системе ли образования и воспитания кроется дело?
Так родилась тема конференции: музыкально-просветительская работа в прошлом и современности. А поскольку импульсом к размышлениям стала деятельность Г.Л. Болычевцева, естественно, родилось посвящение – Личности, Музыканту, совершившему в Курской губернии невозможное: открывшему Народную консерваторию в селе Нижний Теребуж Щигровского района Курской области и десятилетие дарившему радость музыкальных открытий.
Концерты, которые Г.Л. Болычевцев устраивал в Щиграх и в Курске, вызывали неизменный интерес и проходили при переполненной аудитории, судя по откликам в печати. И это наводит на размышления о еще одной современной проблеме: как в начале третьего тысячелетия привлечь слушателей на концерты. Отдельными личностями эта проблема решается сейчас и у нас в Курске. Так, за неполные 10 лет своего пребывания в городе С.Г. Проскурин, дирижер Русского камерного оркестра Курского государственного университета, сформировал столь увлеченную аудиторию, что сегодня его концерты идут при переполненном зале. И это – при минимальной рекламе. В большинстве же случаев даже очень хорошие концерты аншлагов не вызывают: ни в филармонии, ни в других концертных залах города и области.
Невольно вспоминается горестное восклицание А.В. Вампилова (еще 1960-х годов) в «Провинциальных анекдотах», звучащее из уст скрипача-гастролера Базильского: «Непостижимо! В этом городе никто, кроме старух и вундеркиндов, не посещает концертов. А интеллигентные люди, вместо того, чтобы заботиться о культуре, пьют водку и стараются во что бы то ни стало удивить белый свет. Зачем вы это делаете? Для чего? Этим самым вы развращаете публику, понимаете вы это?.. Нет, не верю я в вашу доброту! Это чертовщина какая-то – наверняка!»
«Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине – это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! – имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения»1, – пишет И. Кант в поиске ответа на вопрос «Что такое просвещение».
Кантовское определение просвещения как «мужества пользоваться своим собственным умом» раскрывает современным музыкантам новые горизонты для собственной деятельности, для проявления молодежной инициативы и самоутверждения в жизни: не ради меркантильных целей и наживы, а для распространения света и радости, без команд свыше и административных резолюций. Исключительно по велению сердца…
Так действовал Г.Л. Болычевцев. Так работала в Курске И.Ю. Татарская (1934–2007). И многие-многие курские и в целом – российские музыканты. Порой не осознавая, а вернее, не формулируя ни цели, ни задач… Их деятельностью свет радости от общения с подлинным искусством передавался в будущее. И это – тот процесс, который обеспечивал наследование культурного багажа, та радость, о которой еще А.С. Пушкин писал:
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель… (1829)
Культурно-просветительская работа как особая сфера деятельности, выделенная во второй половине ХХ века в специфическую область и в административном плане, и в педагогике (училища и институты культуры), и в научных исследованиях (24.00.01 – теория и история культуры) была передана Домам и Дворцам культуры. Работа, которая велась и ведется этими учреждениями, безусловно, дает свои плоды (оценка их качества не входит в наши задачи сегодня). Однако что-то упущено и это – главное. То, что достигалось в прошлом высокопрофессиональными музыкантами и приводило к блестящим результатам. Об этом говорит утрата поколенческой преемственности в освоении музыкального наследия в целом. Можно разрабатывать десятки и сотни программ, выпускать прекрасные учебники для школьной дисциплины «Музыка». Однако без осознания значимости этой работы и насыщения радостью – все сводится к назидательному обучению. И вот в этом процессе не достает подлинного просвещения, того, о котором еще Н.В. Гоголь говорил: «Просветить не значит научить, или наставить, или образовать, или даже осветить, но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь какой-то очистительный огонь»1.
Беседы со студентами факультета искусств показали, что даже те, кто решает посвятить себя музыке, получая высшее специальное педагогическое образование, не осознают своей роли в общекультурном процессе, а ведь именно они будут нести свет искусства детям. И виновато в этом среднее и старшее поколение музыкантов, особенно музыковедов, и по сию пору скептически относящихся к просветительской работе. «Да кому нужна наша-ваша музыка в школе?» – и сегодня мы слышим от администраторов…
Как преодолеть чиновничьи препоны? Чем руководствоваться, осознав значимость просветительской деятельности, и с чего начинать – еще несколько вопросов, которые обсуждались в процессе подготовки и ходе конференции.
О подготовке. На рассылку приглашений иногородним музыкантам (около 100) было получено более 40 откликов с решением участвовать. География участия: Германия (Гамбург), Канада (Торонто), Украина (Харьков). Потенциальными участниками были еще представители таких стран, как Израиль (Г.М. Кантор) и Казахстан (Алматы – А.А. Момбек и Петропавловск – Г.А. Колесникова). Наиболее активными российскими участниками выступили представители таких городов, как Москва и Нагинск Московской области, Санкт-Петербург, Владимир, Глазов (Удмуртия), Краснодар, Оренбург, Рязань, Саратов, Тула, Ульяновск, Чита и, конечно же, Курск и районные и просто музыкальные центры Курской области: Глушково, Железногорск, Искра, Коренево, Камыши, Мантурово, Обоянь, Суджа и другие. Поддержали идею конференции и ученые из Белгорода, Брянска, Великого Новгорода, Калининграда, Костромы, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Перми, Ростова-на-Дону и Твери. Далеко не все представили свои статьи, да и среди присланных был проведен отбор на соответствие теме и уровню сборника.
Участие в конференции только в очной форме приняли более 80 человек. Особо следует отметить, что на пленарном и других курских заседаниях присутствовали учителя музыки курских общеобразовательных школ (№ 2, 6, 9, 10, 18, 30, 33, 39, 43, 46, 47, 53, 54) и железногорских учебных заведений (10-й гимназии и детского сада № 31).
Таким образом, три дня, с 13 по 15 мая 2010 года, на базе факультета искусств Курского государственного университета проходила Международная научно-практическая конференция «Музыкально-просветительская работа в прошлом и современности (к 90-летию учреждения Г.Л. Болычевцевым “Народной консерватории” в Курском крае)».
Предшествующими этапами стали две встречи: вечер памяти курского просветителя Иды Юрьевны Татарской «Свет в музыке – свет в душе» (14 апреля) и открытая лекция профессора Московской консерватории, доктора искусствоведения Вячеслава Вячеславовича Медушевского (26 апреля), который из-за его обширнейшей музыкально-просветительской деятельности в России и за рубежом не смог приехать в Курск в середине мая, но горячо поддержал идею и тему конференции.
В первый день, 13 мая, в актовом зале КГУ участников и гостей конференции приветствовали проректор по научно-исследовательской работе университета Виталий Алексеевич Кудинов и декан факультета искусств Елена Николаевна Кирносова.
Вступительным словом заведующей кафедрой методики преподавания музыки и изобразительного искусства КГУ М.Л. Космовской открылось пленарное заседание, предоставившее слово курским гостям, ученым России, ближнего и дальнего зарубежья: доктору философских наук, профессору кафедры философской антропологии Оренбургского государственного университета Галине Григорьевне Коломиец (Россия); доктору философских наук, профессору Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина Рудольфу Яновичу Подолю (Россия) и члену Союза композиторов Украины, директору Института музыкознания Григорию Израилевичу Ганзбургу (Харьков, Украина); на фоне фотодокументов были озвучены приветствие конференции доктора искусствоведения, профессора, заслуженного деятеля искусств РФ, заведующей кафедрой музыкальной критики Санкт-Петербургской консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова Ларисы Георгиевны Данько (Россия) и доклад кандидата искусствоведения, профессора Михаила Григорьевича Бялика (Гамбург, Германия). Завершилось пленарное заседание выступлением ансамбля «Свирель» под руководством Л.М. Таракановой (детская школа искусств № 1 им. Г.В. Свиридова.
Насыщенные творческой атмосферой, размышлениями и дискуссиями секционные заседания были сгруппированы по двум основным тематическим направлениям: актуальные проблемы художественного просвещения и образования и гуманитарные научные исследования и музыкальное образование. Два из них прошли на факультете искусств (13 и 15 мая), третье было выездное (14 мая).
В первый и завершающий дни конференции с сообщениями и докладами выступили: руководитель Курского филиала Национального Свиридовского фонда Леонид Афанасьевич Марченко; доктор искусствоведения, профессор, зав. кафедрой МПМиИИ КГУ Марина Львовна Космовская; заслуженный работник культуры России, композитор, профессор, завкафедрой хорового дирижирования и сольного пения КГУ Евгений Дмитриевич Легостаев; преподаватель Курского музыкального колледжа-интерната слепых Сергей Александрович Морозов; кандидат исторических наук, доцент кафедры гуманитарного образования Курского института непрерывного педагогического образования Татьяна Анатольевна Брежнева; кандидаты педагогических наук, доценты кафедры МПМиИИ КГУ Зоя Ивановна Гладких, Дмитрий Леонидович Зрелых, Марина Федоровна Рудзик; доцент Валентина Петровна Коваленко; кандидат искусствоведения, старший преподаватель кафедры Светлана Евгеньевна Горлинская; заведующий научно-исследовательской лабораторией музыкально-компьютерных технологий КГУ Сергей Александрович Боженов и лаборант-исследователь лаборатории МКТ Александр Александрович Страхов; старший лаборант кафедры МПМиИИ КГУ Любовь Александровна Ходыревская; магистрант факультета искусств Егор Эдуардович Бычков; студенты заочной формы обучения факультета искусств Наталья Попова, Дмитрий Лукьянчиков и Валентина Железнова. А руководимый В.Н. Железновой Детский фольклорный ансамбль «Ладушки» открыл третий день конференции.
Нетрадиционные выступления выездного заседания в каждом из трех посещенных участниками конференции музыкально-просветительских центров Курской области, запомнятся особо.
В селе Винниково – посещение и экскурсия Мемориального музея Н.В. Плевицкой: погружение в атмосферу первых десятилетий ХХ века, с последующими беседами и заполнением Книги отзывов.
В Нижнем Теребуже Щигровского района – знакомство с музеем школы и двухчасовое выступление с просветительским словом, обращенным не только к коллегам (ученым и преподавателям школы), но и к детям, и к их родителям, собранным директором школы Еленой Васильевной Шаламовой к приезду гостей в школе, бережно хранящей память о Г.Л. Болычевцеве. В результате секционное заседание превратилось в увлекательную беседу с участием замдиректора по воспитательной работе МОУ «Теребужская средняя общеобразовательная школа», руководителя школьного музея Любови Ивановны Лихобабо, установившей в своем выступлении тональность обращения к столь многоуровневой аудитории, выдержанную каждым выступавшим: и гостями из Харькова, Оренбурга и Рязани, и курскими участниками. Особенно трогательно прозвучала песня-гимн о Теребуже Г.Л. Болычевцева в исполнении школьников под руководством учителя музыки.
Нижне-Теребужские Исторические размышления в Нижнем Теребужеи впечатления сменились ярчайшими картинами пребывания в селе Мантурово. Современные формы музыкально-просветительской работы – тема этого этапа конференции – в этом уголке Курской области базируются на основательном экономическом фундаменте, уверенно и по-хозяйски строящемся под руководством Василия Александровича Денисова: экскурсия по райцентру и Агрогородку (единственному в регионе реализованному общероссийскому проекту), проведенная главой администрации, показала, что жители района могут быть уверены не только в сегодняшнем, но и в завтрашнем дне. Светлое будущее – с возводимыми храмами (в день нашего пребывания в Мантуровском районе архиепископом Курским и Рыльским Германом было заложено и освящено строительство нового храма Тихвинской Богоматери)1, новыми домами-коттеджами для работников бюджетной сферы и обширными земельными площадями, – в этом районе уже наступило. И каждый из 16 тысяч жителей (включая 3 тысячи проживающих в райцентре) ощущает это на себе: наперечет и под контролем и таланты, и обездоленные, и сбившиеся или оступившиеся… На вопрос: «Неужели у Вас все работают и не пьют» – ответили не задумываясь: «Увы, почти 400 человек замечены в излишках, но мы с каждой семьей работаем…»
А отсюда – возможность массового просвещения и образования. Прекрасный концерт во Дворце культуры, организованный сегодняшними студентами-заочниками факультета искусств Викторией Субочевой и ее учеником Сергеем Богатыревым (хотя и учатся они сегодня в одной группе) – закономерный результат проводимой в районе политики. Впрочем, как и Музей истории района, и новый Дворец культуры, и деятельность школы искусств.
Выездной многоплановый и насыщенный день, с дальними дорогами (более 200 километров в пути) и многочисленными встречами с незаурядными деятелями российского просвещения прошлого и современности высветил значимость темы заявленной конференции по-новому: такие контакты с российской глубинкой, беседы и концерты делают нашу жизнь полней и осмысленней, и дело, которому мы служим становится целесообразным и весьма далеким от «искусства ради искусства». Ведь Музыка в тот день звучала везде: и в Винниково у Н.В. Плевицкой, и в Нижнем Теребуже у Г.Л. Болычевцева, и в Мантурово.
Завершающий научную часть конференции круглый стол, начавшись в спорах и предложениях, был сконцентрирован на рациональных итогах, которые имели бы последующий результат. Выводы, сделанные участниками, обсуждались впоследствии на заседании кафедры методики преподавания музыки и изобразительно искусства (Протокол №9 от 16 июня 2010 года). В результате была составлена Резолюция, предлагаемая в заключительном разделе сборника.
Конференция завершилась поездкой участников к святым местам: в Коренную Рождество-Богородичную мужскую пустынь.
В электронный сборник по итогам конференции вошли тексты всех представленных и допущенных к печати редакционным советом докладов и выступлений. В печатный вариант сборника будут включены основополагающие материалы по теме.
Фоторепортаж конференции смотрите в одном из разделов электронного варианта сборника.
Отклики на материалы сборника, а также предложения и пожелания прошу присылать по адресу: urkas@fitmail.ru
М.Л. Космовская. Курск
|
