Скачать 2.14 Mb.
|
IV. Совместная деятельность школы, семьи и общественности по духовно-нравственному развитию младших школьников Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников осуществляются не только образовательным учреждением, но и семьей, внешкольными учреждениями по месту жительства. Взаимодействие школы и семьи имеет решающее значение для организации нравственного уклада жизни младшего школьника. Для развития ребенка очень важны гармоничные отношения с родителями. Основными задачами в работе с родителями являются:
Педагогическая культура родителей – один из самых действенных факторов духовно-нравственного развития, воспитания младших школьников. Уклад семейной жизни представляет собой один из важнейших компонентов нравственного уклада жизни обучающихся. В силу этого повышение педагогической культуры родителей необходимо рассматривать как одно из важнейших направлений воспитания и социализации младших школьников. Для этого используются различные формы взаимодействия семьи и школы: - родительские собрания и конференции; - индивидуальные консультации; - педагогический практикум; - родительский лекторий; - семейная гостиная; - родительские недели. В деятельности школы по повышению педагогической культуры родителей принимают участие врачи, психологи, работники правоохранительных органов, представители общественности. В формировании нравственного уклада школьной жизни свои традиционные позиции сохраняют учреждения дополнительного образования и культуры (музеи, библиотеки, кинотеатры, центр детского творчества) Активное участие в процессах духовно-нравственного развития, воспитания и социализации учащихся на основе национальных ценностей и духовных приоритетов могут принимать традиционные центры народной культуры. При осуществлении программы воспитания и развития учащихся необходимо взаимодействовать с общественными и традиционными религиозными организациями для создания достаточных условий духовно-нравственного развития младшего школьника, его воспитания и полноценной социализации в контексте формирования идентичности гражданина России, более полной реализации собственной программы воспитания и социализации обучающихся. Одной из педагогических задач разработки и реализации данной программы является организация эффективного взаимодействия школы и семьи в целях духовно-нравственного развития и воспитания учащихся в следующих направлениях:
V. Ожидаемые результаты духовно-нравственного развития обучающихся По каждому из заявленных направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования планируется достижение следующих результатов: 1) Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека:
2) Воспитание нравственных чувств и этического сознания:
3) Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни:
4) Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни:
5) Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание):
6) Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание):
Следовательно, воспитательная цель – развитие определенных человеческих качеств личности, отражающих своеобразный нравственный портрет школьника. Переведя все основные ценности в форму желаемых качеств личности, мы можем ожидаемым результатом предположить Обобщенный результат образовательной деятельности начальной школы как итог реализации общественного договора фиксируется в портрете ее выпускника:
Постоянное и неизменное проявление этих качеств – идеал, то есть недостижимый результат, к которому, однако надо стремиться. Основные результаты духовно-нравственного развития и воспитания учащихся оцениваются в рамках мониторинговых процедур, в которых ведущими методами будут: экспертные суждения (родителей, партнеров школы); анонимные анкеты, позволяющие анализировать (не оценивать) ценностную сферу личности; различные тестовые инструменты, созданные с учетом возраста; самооценочные суждения детей. К результатам, не подлежащим итоговой оценке индивидуальных достижений выпускников начальной школы, относятся:
Оценка и коррекция развития этих и других личностных результатов образовательной деятельности обучающихся осуществляется в ходе постоянного наблюдения педагога в тесном сотрудничестве с семьей ученика. VI .Критерии эффективности функционирования программы духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников Важнейшим показателем эффективности функционирования Программы духовно – нравственного развития и воспитания младших школьников является нравственное развитие ребенка, существенные изменения в его духовно-нравственном мире. Развитие проявляется в устойчивости нравственного поведения детей в обычных и осложненных ситуациях, в умении предвидеть последствия своих поступков, в появлении внутреннего контроля – совести, а самого себя как носителя нравственности. Объективная оценка воспитательной работы возможна при использовании социологических и психолого-педагогических исследований (наблюдение, анкетирование, тестирование обучающихся, родителей и педагогов). Формальные критерии: - проектирование образовательной, внеурочной и внешкольной среды общеобразовательного учреждения; - создание условий для самореализации личности во внеурочное время. Неформальные критерии: - ориентация учащихся на конкретные нравственные и социальные нормы поведения, овладение навыками социально-нормативного поведения; - оценка учащимися и родителями возможности ребенка реализовать свои способности в лицее; - уровень психологической защищенности учащихся и в целом нравственно-психологический климат лицея; - наличие стабильных доброжелательных отношений между обучающимися и педагогами. В ходе развития воспитательной системы используется ряд методик: методики для изучения процесса и результата развития личности, методики диагностики сформированности коллектива, методики исследования удовлетворенности педагогов и родителей организацией воспитательного процесса и жизнедеятельности в школы. Наиболее информативными методами диагностики являются: беседа, наблюдение, тестирование, анкетирование, ситуация выбора. Для диагностики процесса и результата духовно-нравственного развития личности используется методика «Проявление личностных качеств в поведении ребенка», разработанная Н.Александровой и Н.Курносовой. Она позволяет судить об уровне сформированности нравственных качеств личности. Из имеющихся диагностических методик наиболее эффективными являются методики, разработанные О.В.Соловьевым. Методика «Магазин» Цель-изучение уровня духовно- нравственного развития личности и коллектива, побуждение детей к рефлексии. Методика «Психологическая атмосфера в коллективе» Цель - изучение психологического климата в коллективе и взаимоотношения учащихся. Методика «Диагностика развития духовно-нравственных качеств обучающихся» Цель - диагностика уровня духовно-нравственных качеств личности обучающихся. Эти методики позволяют видеть динамику духовно-нравственного развития личности каждого ребенка и коллектива в целом, анализировать состояние воспитательного процесса, осуществлять анализ динамики изменений в развитии отдельных качеств личности. Таким образом, систематическая работа по воспитанию духовно-нравственных качеств позволяет создать условия для осмысления детьми значимости для себя норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру. Воспитание духовности средствами искусства в свете реализации ФГОС Светашова И.И. – учитель истории и обществознания МБОУ «СОШ № 2 с УИОП» г. Новый Оскол Белгородской области Современная школа с уверенностью вступила в стадию реализации стандартов второго поколения. Они рассматриваются педагогической общественностью как панацея от всех проблем нашей школы. Между тем, на наш взгляд, зацикленность стандартов на универсальных учебных действиях выхолащивает душу ребёнка, которая живёт чувствами. Учебный предмет ОРКСЭ, особенно его модуль «Православная культура» способен восполнить этот существенный пробел и в образовании и в воспитании. Для педагогов преподавание этого курса является возможностью связать воедино эмоции, чувства, образы и мысли для формирования гуманистической личности. Современный человек ориентируется в основном на реализацию материальных потребностей. СМИ активно формируют западный стандарт потребления, вкусы и предпочтения, которые уводят личность от духовности, выхолащивают душу. Эти явления разрушают наши традиции, обычаи и духовную культуру. Очень актуально звучат сегодня слова о духовной безопасности, сохранении национальной идентичности, солидарности российского общества. Ещё во временя выбора святым князем Владимиром единой новой веры, способной объединить славянские племена в мощное государство Киевская Русь, одним из основополагающих доводов в пользу греческой православной веры стало пережитое послами князя чувство красоты и связанное с ним ощущение святости от богослужения в соборе Святой Софии в Константинополе. Принятие красоты как святости исторически созвучно русской душе, её зарождение и развитие присуще самой уникальной славянской цивилизации. В дальнейшем восприятие красоты как святости нашло своё естественное развитие в храмовой архитектуре, в искусстве и культуре Руси. Многие отечественные педагоги обращались к восприятию красоты как важного средства формирования личности ребёнка. В.А. Сухомлинский писал: «В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С тех пор как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту... Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живет в его душе...» Среди многообразных средств воспитания воспитание красотой стоит у В.А. Сухомлинского на первом месте. Именно обращение к красоте, облагораживание души, переживание прекрасного снимает так называемую толстокожесть, утончает чувства ребенка настолько, что он становится восприимчив к слову, а значит, легче поддается воспитанию. Сухомлинский сначала учит чувствовать красоту природы, затем красоту искусства и наконец подводит воспитанников к пониманию высшей красоты – красоты человека, его труда, его поступков и жизни. Ни в чем учителю не приходится быть таким терпеливым, как в воспитании чувства красоты. Воспитание чувств – самое трудное в работе педагога. При этом В.А. Сухомлинский рекомендовал придерживаться четких педагогических заповедей. Прежде всего, воспитание прекрасного должно основываться на положительных эмоциях. Там, где начинается хоть малейшее принуждение детской души, об эстетическом воспитании не может быть и речи. Заплаканный или расстроенный чем-то ребенок не воспринимает уже ничего, даже самого прекрасного. Оно только тогда может быть воспринято, когда ребенок эмоционально подготовлен к этому и с замиранием сердца, с трепетом души ждет встречи с ним. Эстетические возможности человека с наибольшей полнотой и последовательностью проявляются в искусстве. Порожденное человеческим трудом, искусство на определенном историческом этапе обособляется от материального производства в специфический вид деятельности как одна из форм общественного сознания. Искусство воплощает в себе все особенности эстетического отношения человека к действительности. Эстетическое развитие личности средствами искусства принято в педагогике называть художественным воспитанием. Обращаясь непосредственно к произведениям искусства, оно требует развития в человеке умения правильно воспринимать явления красоты. Это не значит, что он должен стать художником-профессионалом или специалистом-искусствоведом. Помимо знания ряда художественных произведений человек должен приобрести некоторый объем сведений из области теории и истории того или иного вида искусства. Такое обогащение непосредственных художественных впечатлений знанием законов искусства и мастерства художника отнюдь не убивает эмоциональности восприятия. Напротив, эмоциональность эта усиливается, углубляется, а восприятие становится более осмысленным. Развитие художественного вкуса поощряет школьников к эстетической деятельности, которая характеризуется определенными результатами и предполагает, что во время занятий искусством учащиеся претворяют в жизнь доступные им элементы прекрасного. Исполняя стихотворение, рассказ или сказку, они как бы заново воссоздают предлагаемые автором обстоятельства, оживляя их при помощи собственных мыслей, чувств и ассоциаций, т.е. передают слушающим эмоциональное состояние героя, обогащенное личным опытом. И как бы ни был мал и ограничен этот опыт, он все же придает исполнению учащегося свежесть и неповторимое своеобразие. Важно обеспечить непосредственное ознакомление учащихся с выдающимися произведениями русского, советского, зарубежного изобразительного искусства и архитектуры, научить понимать выразительный язык художника, неразрывную связь содержания и художественной формы, воспитать эмоционально-эстетическое отношение к произведениям искусства. Эстетическое воспитание многие авторы считают одним из важнейших для формирования личности школьника. Почему? С.А. Герасимов поясняет это так: "Функцией эстетического воспитания и художественно-эстетической деятельности детей является развитие у них образного мышления, отличного от понятийного...» В художественном образе как форме мышления сосредоточена огромная информация о природе, обществе, отношениях, истории, научных знаниях. С помощью образов-представлений осуществляется не только мышление, но и хранение информации. Развитие образного мышления может идти ... от восприятия цельного образа как единичного явления к пониманию содержащихся в нем образов-обобщений, к раскрытию их внутреннего, глубокого смысла". Из этого следует, что эстетическое воспитание носит всеобщий характер, и эта всеобщность и обязательность являются важнейшим принципом формирования личности в детском возрасте. Для большей эффективности эстетического воспитания, как отмечает С.А. Герасимов, следует применять комплексный подход. Он выделяет два принципа: «...система эстетического воспитания должна выстраиваться так, чтобы в процессе воздействия на ребенка различные виды искусств постоянно взаимодействовали между собой». На этом основывается необходимость осуществления межпредметных связей в процессе преподавания. Второй принцип заключается в том, что « эстетическое воспитание... должно стать органической частью любого...воспитания». Рассматривая процесс эстетического воспитания, необходимо учитывать возрастные особенности ребенка. В разные возрастные периоды должны быть различные подходы к такому воспитанию. Б.Т. Лихачев пишет о младшем школьном возрасте следующее: "Вместе с тем независимо от уровня самосознания детей период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения развития эстетического восприятия и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни". Автор подчеркивает, что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношения к миру, постепенно трансформирующегося в свойства личности. Основные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь, влияют на формирование мировоззрения, привычек и убеждений. Велика роль искусства, особенно искусства классического, в развитии и воспитании чувств. Искусство учит «мыслить образами», учит ставить себя на место другого человека, учит переживать, сочувствовать, жалеть, прощать – оно учит пониманию и любви к другому человеку, то есть тому, без чего невозможно само понятие нравственного воспитания. Образы и образцы классического искусства, безусловно, вобрали в себя основные христианские понятия и представления. Знание, воплощенное в образе, обретает черты законченности, переживается и входит в сердце и сознание ребенка, становясь неотъемлемой частью его личности. Искусство помогает ощутить искренность чувств, и правдивость мысли, без чего невозможно развитие самосознания, расширение «объема души». Л.С. Выготский писал о важности воспитания чувств: «Эмоциональные реакции оказывают существеннейшее влияние на все формы нашего поведения и моменты воспитательного процесса. Хотим ли мы достигнуть лучшего запоминания со стороны учеников или более успешной работы мысли – всё равно мы должны позаботиться о том, чтобы и та и другая деятельность стимулировалась эмоционально. Опыт и исследование показали, что эмоционально окрашенный факт запоминается крепче и прочнее, чем безразличный. Всякий раз, когда мы сообщаем что-нибудь ученику, нужно позаботиться о том, чтобы поразить его чувство. Это нужно не только как средство для лучшего запоминания и усвоения, но и как цель». Литература: 1. Выготский Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский. – М.: Просвещение, 1991. – 364 с. 2. Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. – М.: ИМПЭТО, 1997. 3. Сухомлинский В.А. Сто советов учителю. – Киев: Радянська школа, 1988. 4. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. – Киев: Радянська школа, 1972. 5. Интернет - ресурсы: www.verav.ru/common/person.php. |
Об утверждении государственной программы белгородской области развитие... Порядка разработки, реализации и оценки эффективности государственных программ Белгородской области", от 7 октября 2013 года n 401-пп... |
Пояснительная записка рабочая программа составлено на основе следующих... «Стандарты второго поколения: Рекомендации по организации внеучебной деятельности учащихся» |
||
Постановление Правительства Свердловской области О реализации постановления Правительства Свердловской области от 16. 11. 2010 г. N 1658-пп "О порядке предоставления мер социальной... |
Постановление Правительства Свердловской области О реализации постановления Правительства Свердловской области от 16. 11. 2010 г. N 1658-пп "О порядке предоставления мер социальной... |
||
«Браженская средняя общеобразовательная школа» приказ 25. 11. 2010 г. №483 Минобрнауки РФ №373 от 6 октября 2009 года «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта... |
Методические рекомендации по организации расходования финансовых... Методические рекомендации по организации расходования финансовых средств в рамках реализации комплекса мер |
||
Рабочая программа составлена на основе Государственного стандарта... Фгос второго поколения, Примерной программы среднего (полного) общего образования по химии (базовый уровень) 2007 г и авторской Программы... |
Методические рекомендации для участников стажировочной площадки по... «Эмоционально-сенсорное развитие младших школьников как фактор повышения эффективности их учебной деятельности в рамках реализации... |
||
О мерах по реализации постановления Правительства Российской Федерации от 4 марта 2010 г. №124 |
Приказ от 23 июля 2010 г. N 541н об утверждении единого квалификационного... Постановление Правительства РФ от 30. 06. 2004 n 321 утратило силу в связи с изданием Постановления Правительства РФ от 28. 06. 2012... |
||
Приказ от 23 июля 2010 г. N 541н об утверждении единого квалификационного... Постановление Правительства РФ от 30. 06. 2004 n 321 утратило силу в связи с изданием Постановления Правительства РФ от 28. 06. 2012... |
Методические рекомендации по реализации основных направлений государственной... Федеральными законами от 22 августа 2004 г. №122-фз, от 29 декабря 2004 г. №199-фз, от 25 октября 2006 г. №172-фз, и от 18 октября... |
||
Решение педсовета протокол №1 от 27августа 2015 года Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями Федерального компонента государственного стандарта общего образования... |
Программа «наши руки не для скуки» пояснительная записка настоящая... ... |
||
Пояснительная записка рабочая программа учебного курса по химии для... Фгос второго поколения, примерной программы основного общего образования по химии (базовый уровень) и авторской программы О. С. Габриеляна... |
Пояснительная записка рабочая программа по иностранному языку (английский)... Стандарты второго поколения. Isbn 978-5-09-023285-2 с учетом авторской программы по английскому языку для школ с углубленным изучением... |
Поиск |