2005 барнаул
|
Скачать 3.32 Mb.
|
|
Во-первых, потому, что различия между цивилизациями не просто реальны, а существенны. Во-вторых, экономическая модернизация и социальные изменения приводят к ослаблению государства как источника идентификации. В-третьих, потому, что «мир становится все более тесным». В-четвертых, господство Запада вызывает стремление незападных стран придать миру «незападный облик». В-пятых, экономические и политические процессы подвержены более быстрым изменениям, культурные же особенности изменяются очень медленно, постепенно, вследствие чего в этой сфере сложнее добиться компромисса, сложнее разрешать конфликты. Среди всех конфликтов ученый большее значение придает национально-этническому, религиозному конфликтам. Нобелевский лауреат К. Лоренц называет глобальные проблемы современности «смертным грехом», выделяя среди них перенаселенность планеты, опустошение жизненного пространства, безудержный рост производства и потребления, научное доктринерство, ядерное оружие, разрыв традиции, отчужденность между поколениями [2]. Основная идея всех работ Римского клуба состояла в утверждении того, что мы сможем изменить мир, только изменяя самого человека, его ценности, улучшая качество его жизни. Изучение проблем качества жизни, начавшееся в западной науке в середине 50-60-х годов прошлого столетия, привело к формированию различных теоретико-методологических подходов к разработке данного понятия. Экономический подход рассматривает качество жизни как удовлетворение основных материальных потребностей людей и переход к этапу удовлетворения духовных потребностей. Здесь внимание уделяется экономическим факторам, игнорируется субъективная составляющая. Причем, в рамках этого направления можно выделить две прямо противоположные позиции: оптимистическая и пессимистическая. Представители оптимистической точки зрения абсолютизирует роль экономических факторов, считают их основным условием улучшения качества жизни. Представители другой точки зрения, или как ее называют, пессимистической доказывают, что экономический рост и его последствия влекут за собой ухудшение качества жизни людей. Проблемы, связанные с улучшением качеств человека, получили свою разработку в докладе, написанном группой ученых под руководством американского философа Э. Ласло «Цели для человечества». Данный проект был ориентирован не на то, как избежать глобальной катастрофы, а как через развитие человеческих качеств изменить, преобразовать общество и создать общество «нового гуманизма». Это будет общество, где нормы поведения человека и нормы государственной политики будет определять «новый стандарт гуманизма», «… цели человечества не могут ограничиваться лишь стремлением избежать катастрофы, обеспечить возможность для выживания и потом влачить прозаическое и ущербное существование в своем полуискусственном мирке. Нужно поднять дух человека, ему необходимы идеалы, в которые бы он мог действительно верить, ради которых он мог бы жить и бороться, а если понадобиться и умереть. И идеалы эти должны произрастать из его сознания своей новой роли на планете…» [3]. В докладе «Нет пределов обучению», подготовленном группой в составе Дж. Боткина (США), М. Эльманджра (Марокко) и М. Малица (Румыния), поднимаются вопросы образования, его роли в достижении высокого качества жизни, в решении глобальных проблем современности, сокращении разрыва в уровне культуры людей различных социальных групп, стран и регионов мира. О значимости, важности образования для развития современной цивилизации писал А. Печчеи. Отсутствие образования не позволяет людям развивать свои способности, трудиться. Резко снижаются адаптационные возможности человека. А. Печчеи считал, что обеспечение минимума образования «… является непременным условием дальнейшего развития человечества и всех связанных с ним процессов» [4]. Но этого мало утверждают создатели доклада «Нет пределов обучению». Да и сам А. Печчеи обращает на это внимание. Он пишет о том, что не только люди, «живущие в невежестве и безнадежности», но и «…вполне грамотные, устроенные и имеющие удовлетворяющую их работу» [5], не могут ни функционально, ни психологически адаптироваться к новым условиям жизни. Ученой считал причиной такой ситуации возникшее несоответствие между меняющимся миром и его восприятием человеком, а также неумение человека приспособиться к окружающей его среде, что отрицательно сказывается на качестве жизни. Поскольку цели развития человечества уже определены, в связи с этим актуальной становится проблема: как довести эти цели до всего человечества и до каждого отдельного человека. Авторы доклада «Нет пределов обучению» видят выход из сложившейся ситуации в становлении нового типа образования. Образование в докладе понимается как такой подход к знаниям, жизни, который обращает внимание на активность, инициативу человека. Обучение они связывают с необходимостью применять методические приемы, навыки, установки, которые позволили бы личности справляться с новыми ситуациями. Рассматриваются разные уровни образования: индивидуальный и «социетальный». Отмечая, что современное образование стало архаичным, неспособным давать оценку новым явлениям и процессам, авторы доклада поднимают вопрос о его реформирования. Реформа образования позволит человеку активнее адаптироваться в окружающем его мире, будет способствовать ускоренному развитию экономики и культуры, ориентироваться на удовлетворение потребностей человека. Существующая традиционная система образования носит поддерживающий, воспроизводящий характер, которая обеспечивает преемственность социокультурного опыта, социальной культуры, социальной системы, учит человека справляться только с повторяющимися ситуациями. Однако в век бурных и быстрых изменений этого недостаточно. Воспроизводящий тип образования не позволяет человеку идти в ногу со временем, лишь выполняя задачу его адаптации в обществе. Сегодня, считают авторы проекта, необходима новая концепция образования – «инновационное образование». Инновационное образование помимо знаний, поддержания существующих традиций всегда означает активный отклик на возникающие как перед человеком, так и перед обществом проблемы. В основе инновационного образования лежит «человеческая инициатива». Процесс и результат инновационного образования стимулирует изменения в существующей культуре, социальной среде. Такой тип образования даст возможность адекватно оценивать происходящие события, предвидеть будущее. Только такое образование даст толчок развитию человека, увеличить его адаптационные возможности. Отличительной особенностью доклада стал новый подход к решению глобальных проблем. Его суть заключается в следующем: через развитие инициативы отдельной личности, ее творческого потенциала к решению проблем, затрагивающих интересы всего общества. В докладе совершенно справедливо отмечается, что именно творческий человек является гарантией решения всех проблем. В докладе «Нет пределов обучению» образование рассматривается как механизм улучшения качества жизни, формирование нового человека, как условие интеграции всех людей в единое сообщество, основанное на гуманистических началах. 1980 году был опубликован доклад «Маршруты, ведущие в будущее», написанный Б. Гаврилишиным. Идеи и мысли, высказанные в этой работе, очень созвучны идеям А. Печчеи. Причины всех происходящих перемен А. Печчеи связывал с человеком, его качествами. Б. Гаврилишин доказывает, что качества человека, к которым он относит знания, творческие способности и возможности, наличие определенной системы ценностей являются ведущими в общественной жизни. От них зависит эффективность общества. Господствующие в обществе ценности формируют нормы и правила поведения. Благодаря своим способностям, знаниям человек создает экономическую, политическую и технологическую системы. Таким образом, общество – это единство системы ценностей, экономической, политической и технологической систем. Изменения в обществе начинают с технической системы, все остальные составляющие изменяются, но очень медленно. Меняется жизнь людей, ее качество. Формой разрешения возникшего противоречия, автор считает возникновение новой системы ценностей. Мысль об определяющей роли ценностей в жизни общества автор подтверждает на примере США, Советского государства и Японии. Большую симпатию автора вызывает Япония, где преобладают ценности и нормы группового сотрудничества. По мнению Б. Гаврилишина, эти ценности и позволили стране добиться больших высот в развитии экономики, стать мировым лидером, достичь высокого качества жизни. Ученый считает, что только на ценностях группового сотрудничества можно обеспечить достойную жизнь. Он отрицательно относится к идее свободной конкуренции и предпринимательства, которые оказались не в состоянии обеспечить эффективность общественного строя. Равенство и коллективизм, провозглашенные Советским государством, несмотря на обеспеченность страны ресурсами также породили неэффективную экономическую систему [6]. В докладе Римского клуба «Первая глобальная революция», подготовленном А. Кингом и Б. Шнайдером, обращалось внимание на то, что ориентация человека на материальное благополучие, идеологию потребительства должна уступить место новой системе ценностей. Человек должен уметь общаться, информировать, адаптироваться, управлять. Возможность изменения образа мышления и поведения авторы доклада связывают с растущей ролью образования, вкладом науки и техники в общее и устойчивое благосостояние всех членов общества, средствами массовой информации. Человек оказался не в состоянии адаптироваться к окружающей его природной и социальной среде. Авторы доклада доказывают, что причина этого коренится в существующей системе образования, для которой характерно чрезмерное накопление знаний, анахронизм и неприспособленность к жизни Цель образования исследователи видят в том, чтобы «научить учиться». Образование сможет «научить учиться», если будет ориентироваться на решение следующих задач: ·получение знаний; ·формирование и развитие интеллектуальных и критических способностей; ·развитие самообразования и знания о собственных одаренностях и пределах; ·обучение преодолению нежелательных импульсов и деструктивного поведения; ·постоянное пробуждение личного творчества и способностей воображения; ·обучение исполнению ответственных ролей в жизни общества; обучение общению; ·развитию глобального взгляда на мир; ·тренировка операциональности и способности к принятию решений [7]. Значительное место в формировании новых ценностей авторы отводили средствам массовой информации. СМИ должны помочь людям приспособиться к изменениям, происходящим в обществе, выработать свою позицию, свое понимание той или иной проблемы. Средствам массовой информации для решения поставленных задач необходимо публиковать такие материала, которые бы заставили людей отказаться от погони за материальными благами, ориентации на «обладание». Эти же материалы помогут людям осуществить переход к ценностям духовного плана: стремление человека «быть» хозяином своей судьбы, участвовать в жизни общества, развивать свои таланты и способности. Э. фон Вайцзеккер, А. Ловинс, Х. Ловинс авторы проекта «Фактор «четыре». В два раза больше богатства из половины ресурсов» вновь обращаются к идее, высказанной в первых докладах и работе А. Печчеи «Человеческие качества». Они видят решение всех проблем в самом человеке. Поэтому, не случайно, в качестве одного из условий достижения устойчивого развития они выдвигают требование формирования новых постматериалистических ценностей. «Пытаясь создать устойчивую цивилизацию, мы должны научиться ценить все неэкономические преимущества и потребности и признать при этом, что их разрушение зачастую бывает результатом чрезмерного предложения экономических благ» [8]. Совсем недавно увидела свет книга Э. Ласло, члена Римского клуба, инициатора создания Будапештского клуба, «Макросдвиг». Макросдвиг – это изменение цивилизации, ее трансформация. Ученый анализирует различные пути улучшения качества жизни. Среди этих путей ведущее место он отводит духовности, религии, искусству, науки, морали. Э. Ласло даже приводит перечень моральных действий в личной сфере, следуя которым человек может добиться высокого качества жизни, не связывая его достижения с высоким уровнем жизни [9]. Таким образом, в работах Римского клуба был поставлен вопрос о формировании новых качеств человека, о гуманизации человеческого бытия как основных целях экономического роста. Печчеи так сформулировал основную идею этой стратегии: «… наша так любящая расти система сама же обрекла себя на путь, лишающий ее этой возможности. Вывод напрашивается сам собой, что абсолютно нереалистично ставить в этом культурном и функциональном беспорядке какие бы то ни было новые амбициозные цели глобального роста» [10]. По мнению А. Печчеи, необходим новый гуманизм, основанный на улучшении качества жизни человека. Такие качества человека, как «эгоизм, жадность, ощущение власти над другими, гордость обладания» не приемлемы для нынешнего этапа развития цивилизации, которая целиком зависит от его деятельности. Причиной всех негативных явлений, возникших в современном обществе, ученые считали самого человека. Цивилизация на протяжении своего существования не раз переживала различного рода кризисы. Основным средством выхода из таких кризисов была научно-техническая революция. В современных условиях достижения научно-технического прогресса, напротив, ведут к кризисам, усугубляют воздействие общества на окружающую человека среду, самого человека. В этой ситуации чрезвычайно важно «… заставить людей глубже осознать смысл нынешних затруднений человечества, научить смотреть его дальше интересов сегодняшних поколений, вселить в него искреннюю заботу о будущем и готовность осуществлять те меры, которые способны обеспечить выживание человеческого рода» [11]. Необходимо изменить самого человека, изменить отношение к нему через повышение качества жизни, рациональное природопользование, разумное решение мировых и локальных проблем. Ведущую роль в решении этих проблем Римский клуб отводил образованию, знанию. В современном мире сферой конкуренции становится не экономика, а сфера образования, сфера, где идет процесс формирования интеллектуального капитала. Развитие образования в современном мире характеризуется двумя противоречивыми тенденциями. С одной стороны, это кризис современной системы образования. О кризисе в образовании пишут европейцы и африканцы, отечественные и зарубежные исследователи. Ряд исследователей, в частности Ф. Кумбас, Н. Гендина, А. Урсул предлагают рассматривать кризис современной системы образования как глобальную проблему. Причем, этот кризис коснулся как развитых стран, так и развивающихся. Формы проявления этого кризиса разнообразны. Для развивающихся стран актуальной является проблема доступа к образованию, дефицит его финансового обеспечения. Для развитых стран – это консервативность образовательной системы, ее академизм, неспособность быстро реагировать на изменения в различных сферах жизнедеятельности постиндустриального общества, непонимание роли образования, его значения в гуманистически ориентированном социальном прогрессе. Ряд исследователей считают, что одной из причин кризиса в образовании является противоречие между требованиями общества и возможностями образования. Согласно теории «культурного отставания» В. Огберна, техника развивается значительно быстрее, нежели происходят изменения в других областях [12]. Эти области вынуждены приспосабливаться к происходящим изменениям, причем процесс приспособления идет очень медленно и не соответствует процессу технического развития. Об этом свидетельствует ситуация сложившаяся в современном образовании. Научно-техническая революция, коснувшись всех сфер жизнедеятельности общества, не смогла быстро вовлечь в процесс изменений сразу систему образования. Цели образования не соответствуют современному состоянию общества, которое порождает новые требования к личности. А с другой стороны, это усиление роли образования, превращение его в ведущий фактор будущего цивилизации. Образование – важнейший сектор экономики, источник воспроизводства рабочей силы. В современном мире сферой конкуренции становится не экономика, а сфера образования, сфера, где идет процесс формирования интеллектуального капитала. Становление информа – интеллектуальной экономики – изменило само общество и человека. Человек в этом обществе становится творческой силой и информационным ресурсом общества. Это в свою очередь приводит к изменению отношения общества к образованию. Образование превращается в социальную ценность, а знания в символический капитал. «Триада квали-экономика инфо-экономика интеллект-экономика замыкается «образовательной экономикой…» [13]. Образование – один из ведущих компонентов модели устойчивого развития, оно призвано сформировать общественное сознание и определить ноосферные приоритеты. Без современного качества образования невозможно решение таких проблем современности, как борьба с бедностью, сокращение детской смертности и улучшения здоровья общества, защита окружающей среды, укрепление прав человека, ликвидация отсталости, растущего разрыва в уровне развития развитых и развивающихся стран, создание и внедрение передовых технологий в производство. Библиографический список
|
Похожие:
 |
Барнаул демидовский (1730-1747) ... |
|
Методическое пособие Барнаул 2015 Главное управление образования... Сборник методических разработок по формированию жизнестойкости обучающихся: метод пос. / Сост.: Вдовина Е. Г., Моисеева Т. А. Барнаул,... |
 |
Техническое задание На выполнение работ по текущему ремонту азс №28... На выполнение работ по текущему ремонту азс №28 с. Тюменцево, ул. Каменская, 78, азс №246 г. Барнаул, ул. Советской Армии, 59а, азс... |
|
Методика проведения подвижных игр (Методическаяразработк а) барнаул 2006 Методика проведения подвижных игр / Сост.: Н. В. Анушкевич, И. С. Николаев – Барнаул: 2006. – 29 с |
|
Закон калининградской области от 02. 03. 2005 n 507 (ред от 21. 12.... Закон калининградской области от 02. 03. 2005 n 507 (ред от 21. 12. 2005) "Об утверждении областной целевой Программы "Льготные лекарства... |
|
Отчёт о результатах самообследования образовательного учреждения Год 2005 г месяц июнь; приказ о признании оу аккредитованным: дата 24. 06. 2005 г |
|
2005 удк ббк п Гимназия в условиях модернизации общего образования: 25 26 марта 2004г. Спб.: Политехника, 2005. – 103 с |
|
Первый канал, Новости, 09. 06. 2005, 15: 00: 00 14 Ведомости, Панов Андрей, Петрачкова Александра, Гончарова Оксана, 10. 06. 2005, №105, Стр. А3 20 |
|
Радио 6 маяк, Новости, 26. 07. 2005, 20: 00: 00 6 Ведомости, Руднева Елена, Никольский Алексей, Николаева Анна, 27. 07. 2005, №136, Стр. А2 9 |
|
Первый канал, новости, 14. 10. 2005, Кокорекина Ольга, 12: 00 8 Нтв, воскресный вечер с владимиром соловьевым, 16. 10. 2005, Соловьев Владимир, 22: 00 24 |
|
Радио 8 маяк, новости, 12. 05. 2005, Максимова, 13: 00 8 Ведомости, Никольский Алексей, Кашин Василий, 13. 05. 2005, №84, Стр. А2 13 базы строгого режима. 15 |
|
Первый канал, Новости, 17. 03. 2005, 12: 00: 00 14 Ведомости, Николаева Анна, Никольский Алексей, Воронина Анфиса, Егорова Татьяна, 18. 03. 2005, №47, Стр. А1 38 |
|
Первый канал, новости, 05. 12. 2005, Кокорекина Ольга, 12: 00 12 Ведомости, Использованы материалы "Интерфакса" и "Прайм-тасс, 06. 12. 2005, №229, Стр. А3 27 |
|
Руководство для пользователей по работе с web-интерфейсом Государственный контракт №12/2005 от 11. 05. 2005, заключенный между фк и ООО «отр 2000» |
|
Радио 19 маяк, новости, 13. 10. 2005, Максимова, 14: 00 19 Ведомости, Никольский Алексей, Николаева Анна, Гончарова Оксана, Кудашкина Екатерина, 14. 10. 2005, №193, Стр. А1 23 |
|
Закон пермской области от 04. 07. 2005 n 2309-510 "о внесении изменения... Указ губернатора Пермской области от 11. 01. 2005 n 4 "об утверждении порядка обеспечения льготными медикаментами для лечения вич-инфекции... |