Секция исторического
краеведения Карелии
НАЦИОНАЛЬНЫЙ РОМАНТИЗМ В АРХИТЕКТУРЕ
ГОРОДА СОРТАВАЛА
Михайленко И. Д. — студ. 4 курса
Научный руководитель — ст. преп. Трифонова Л. В.
Городу Сортавала удалось сохранить богатое историко-архитектурное наследие. Здесь можно встретить постройки в стиле эклектики, обращавшейся к архитектуре различных исторических эпох, прекрасные образцы европейского «модерна» и неоромантизма с его обращением к Средневековью, пуритански строгий функционализм и сдержанный неоклассицизм.
На рубеже XIX—XX вв. в развитии г. Сортавала наступает новый этап, обусловленный возникновением и развитием в городе крупного промышленного производства. С началом прокладки железной дороги до Выборга связано создание новой городской планировки. В городе появляются крупные общественные здания: банки, гостиницы, магазины, офисы. С конца XIX — начала XX в. кончается период безраздельного господства деревянного зодчества и единичных каменных домов. Начинается время сочетания деревянной и каменной застройки, которая была по существу небольшим островком в центре города, окруженным деревянными строениями. Но поскольку каменные постройки этого периода — явление незаурядное, они главенствовали в городском организме и во многом определяли специфические черты деревянного зодчества.
Архитектура Финляндии конца XIX — начала XX в. развивалась по пути национального романтизма — одного из направлений модерна, опиравшегося на традиции национальной средневековой архитектуры. Обращение финнов к нему было своеобразным отзывом на политическую ситуацию в стране, когда особенно остро встал вопрос о необходимости национальной свободы. Важной предпосылкой к развитию национального романтизма был интерес финнов к корням своей культуры.
Характерная черта национального романтизма — общность различных видов искусств. Формируется единый стиль, который пронизывает и объединяет как форму, так и содержание произведений. Основной особенностью национального романтизма в архитектуре было стилистическое единство здания с окружающей природой, соответствие внешнего облика внутреннему содержанию. Постройки отличаются живописностью и вырази-
тельным силуэтом благодаря новым художественным приемам, асимметрии, динамическому равновесию, новому подходу к планировке (планировка «изнутри»). При этом зодчие стремились показать суть материалов, раскрыть их внутреннюю красоту.
Несмотря на разнообразие и неповторимость памятников неоромантизма г. Сортавала, в их композиции можно проследить определенные закономерности, выделить характерные типы, присущие городской застройке.
ВИЗИТ Н. С. ХРУЩЕВА В ПЕТРОЗАВОДСК
Дегтярев А., Карауш Н. — уч. 10 кл. шк. № 27
Научный руководитель — Гольденберг М. Л.
Наша тема посвящена важному и значимому событию — приезду Никиты Сергеевича Хрущева в Петрозаводск. Это был первый и единственный визит руководителя Советского государства в советское время. 1962 год — год приезда Хрущева был непростым в жизни народа. За месяц до приезда произошли Новочеркасские события, назревал Карибский кризис. Наблюдалась определенная социальная напряженность.
Цель нашей работы: выявить сквозь призму визита характерные черты того периода, взаимоотношения власти и народа. Сорок два года для истории — срок небольшой, еще есть очевидцы этого события, которые могут помочь в анализе. Также можно использовать сообщения в прессе, но следует учесть, что визит по горячим следам освещался дозировано, скупо.
Работа состоит из двух частей, введения и приложения. В первой мы попытались собрать все материалы, освещающие визит Хрущева в Петрозаводск в прессе и литературе. Вторая часть посвящена воспоминаниям петрозаводчан об этом событии.
Тема не вызывала определенного интереса у историков. Местным журналистам и вовсе было запрещено писать что-либо о Никите Сергеевиче. За все время создано всего лишь 3 публицистические заметки. Использование устных свидетельств — самая важная часть нашей работы. Для наиболее полного и точного исследования мы осветили ряд событий:
1) город и подготовка к визиту,
2) распорядок дня визита Хрущева в Петрозаводск,
3) визит на ОТЗ,
4) отношение горожан к Хрущеву, изменения произошедшие после визита,
5) освещение визита в прессе.
В процессе исследования стало очевидно то, что приезд Хрущева не был четко спланирован, и, скорее всего, это была просто остановка по пути в Мурманск, где проводились учения ВМФ. Обстановка секретности, порождающая множество слухов, возраст опрашиваемых затрудняли нашу работу. Но, несмотря на это, нельзя оставлять без внимания столь важное событие в истории Петрозаводска.
ПРАЗДНИКИ СТАРОГО ПЕТРОЗАВОДСКА
Никулина Ю. — уч. 11 кл., Университетский лицей
Научный руководитель — к. ист. н., доц. Пашков А. М.
Сравнивая проведение различных праздников в России ХIХ в. и в наши дни, следует особо выделить очень серьезную проблему современного человека, которая приняла сегодня глобальные масштабы — проблему утери духовности, чувства прекрасного, доброго, светлого. Можно вспомнить только то, что сегодня главной целью многих людей в праздники, к сожалению, является выпивка. Да, во все времена русские люди были подвержены данной слабости. Но если в ХIХ в. эта слабость была присуща старшему поколению, то сегодня это проблема молодежи, что намного страшнее. Поэтому главная задача данной работы — рассказать о праздниках старого Петрозаводска, таких как святки, «забавы» которые «в малых городах бывают всегда живее и оригинальнее» и которые, «несмотря на холодное зимнее время года, дышат весельем», масленица, «блинная повинность» которой в Петрозаводске отправлялась очень весело, Пасха, «праздников праздник и торжество из всех торжеств» и т. д., а также кратко сравнить проведение различных празднеств в ХIХ — начале ХХ вв. с их проведением в СССР и современной России, показать нравственную основу их проведения в старом Петрозаводске для того, чтобы, рассматривая частный случай, то есть на примере одного города, выявить необходимость преемственности исторического опыта предыдущих поколений, который поможет обогатить современную культуру, восстановить истинные понятия духовности, нравственности. Это нам сегодня кажется, что проведение праздников в дореволюционное время было несколько примитивным: катание на ледяных горках, кулачные бои и т. д. Но раньше и не было других форм общения. Главное же в том, что в этих действиях проявлялись лучшие черты характера человека: в катаниях — смелость, веселая натура русских людей; кулачные бои имели свои незыблемые правила: лежачего не бьют, бороться можно только кулаками и ничем иным. В этом просматривается высокая нравственность людей того времени: праздники проходили очень весело, но их главной основой была нравственность. Поэтому сегодня нам необходимо заимствовать эту нравственную основу, тем самым обогащая духовный мир и культуру.
|
