Скачать 4 Mb.
|
И. М. Лурье. СТОИМОСТЬ РАБА В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ ВДИ. 1938. № 4. С. 65- 71 [...] Текст, к сожалению, сохранился не полностью, но содер- жание все же ясно: это часть протокола процесса по обвине- нию горожанки Иритнефрет (Иринефер) в том, что она при- своила чужих рабыню и рабан. [...] Приведенный папирус дает некоторое представление о стои- мости рабыни в начале или середине царствования Рамсеса II. Эта стоимость определена в тексте в размере 4 дебен и 1 кит серебрао. Весовое выражение цены рабыни - 373 г серебра - не может, разумеется, дать представление о ее реальной стои- мости, ибо ценность серебра не является неизменной величи- ной. Для того чтобы была ясна действительная ценность се- ребра, уплаченного за рабыню, необходимо уяснить себе тог- дашнюю покупательную способность денежной единицы - 1 де- бена серебра (=10 кит = 91 г). Лучше всего это было бы сде- лать по сравнению со стоимостью земли, однако именно для этого времени таких данных еще нетп. Поэтому придется при- бегнуть к сравнительной стоимости хлеба. Это теперь тем лег- че сделать, что на основании анализа ряда текстов Я. Черный установил картину колебания стоимости полбы и ячменя на протяжении времени с конца XIX династии по начало XX, на- шедшую свое выражение в составленной им диаграмме. То обстоятельство, что цены выражены в дебенах меди, не препятствует пониманию стоимости серебра, ибо наш текст (с. 10) указывает на соотношение меди и серебра как 100: 1, а в конце XX династии, как установил Пит, соотношение стоимо- сти этих двух металлов соответствовало пропорции 60: 1. Исходя из известного нам для времени Рамсеса II соотноше- ния стоимости меди и серебра и принимая для этого времени стоимость 1 хар (72 л) полбы как равную 1 дебену меди, мы получим, что стоимость рабыни, указанная в тексте (41 кит се- ребра), соответствует стоимости 29520 л полбы р. Приведенный материал указывает, что сумма, уплаченная Иритнефрет за рабыню, весьма велика. Однако, для того чтобы сделать из этого факта какие-либо выводы, следует прежде все- го решить, нормальна ли указанная в тексте стоимость рабы- ни. К сожалению, сравнительный материал для времени XIX династии отсутствует [...], а прямого указания на этот счет в тексте нет. Все же мне кажется возможным ответить на него, исходя из косвенных данных самого текста. Покупательница рабыни - Иритнефрет - жена начальника округа, именовавшаяся «горожанкой», по своему общественно- му положению относится к средним слоям чиновничьей знати. Совершенно естественно было бы предположить, что для нее покупка рабыни должна была бы быть вполне доступной. Одна- ко из текста мы узнаем иное. Свидетельствуя перед судом о том, что рабыня была ею куплена за 41 кит серебра, Иритнеф- рет указывает те предметы, которыми она уплатила торговцу Райа. Из перечня этих предметов мы узнаем, что только часть их, стоимостью в 221/3 кит, принадлежала самой Иритнефрет, остальные же, на сумму в 182/3 кит, ей пришлось занять у ше- сти разных лиц. [...] Это дает нам право заключить, что приоб- ретение рабыни превышало возможности бюджета отнюдь не бедной семьи начальника округа, жена которого оказалась вы- нужденной сделать долги. Возможно, что в данном случае речь идет о рабыне, обладавшей особой квалификацией. Косвенным подтверждением этому, как мне кажется, может служить заме- чание Иритнефрет, что она заботилась о своих одеждах. [...) Этим она, по-видимому, хочет объяснить суду причины, побу- дившие ее купить рабыню: ее купили, вероятно, для того, что- бы она ткала одежды для хозяйки дома. Все сказанное дает основание считать, что даже во времена частых и удачных военных походов египетских царей в Азию, в результате которых в Египет поступала богатейшая добыча, некоторые категории рабов стоили чрезвычайно дорого, почему трудно предполагать большое распространение в Египте раб- ского труда. Этот вывод может быть подтвержден данными других тек- стов. [...] Во всяком случае, даже меньшая и, как можно думать, де- шевая цена раба - 2 дебена серебра - все же достаточно ве- лика: таким образом, и при XXI династии раб стоил дорого. Большой она продолжает оставаться и в последующее вре- мя. [...] Приведенный нами материал, говорящий о стоимости рабов в древнем Египте, разумеется, чрезвычайно скуден и отрывочен. Однако то обстоятельство, что случайно сохранившиеся тексты от разных времен (от XIII, XII, XI-Х и VIII вв. до н. э.) со- вершенно одинаково констатируют дороговизну рабского труда, заставляет думать, что рабский труд не составлял в Египте универсальную основу хозяйства, как, скажем, это было в Гре- ции или Риме. И. С. Кацнельсон. ХАРАКТЕР ВОЙН И РАБОВЛАДЕНИЕ В ЕГИПТЕ ПРИ ФАРАОНАХ-ЗАВОЕВАТЕЛЯХ XVIII-XX ДИНАСТИИ ВДИ. 1951. № 3. С. 46-54 Новая надпись Аменхотепа 11с блестяще подтверждает по- ложения, выдвинутые советскими учеными - академиком В. В. Струве и проф. В. И. Авдиевым о грабительском, хищ- ническом характере войн, которые вел Египет с соседними странами, особенно в период Нового царства. [...] В результате сопоставления надписей египетских фараонов и их сподвижников, содержащих сведения о захваченных ими пленных, представляется закономерным следующий вывод. Как правило, точное указание на численность людей, угоняемых в рабство, особенно если имеется в виду все население покорен- ной области, не приводится, так как надписи не стремились дублировать отчетные документы. Кроме того, общие фразы более подходили к их задачам и, следовательно, стилю побед- ных надписей. Точные сведения, какие содержит Мемфисская стела Аменхотепа II или некоторые другие памятники, срав- нительно редки. Поэтому буржуазные ученые, упорно стремив- шиеся и стремящиеся сейчас доказать наличие в Египте фео- дальных отношений или хотя бы их «элементов», сознательно или бессознательно замалчивали те скудные и, правда, далеко не всегда ясные сведения о том, что египтяне порабощали в буквальном смысле этого слова целые племена и народы. Ха- рактерно, что в литературе, где иногда точно приводятся све- дения о добыче (в том числе и пленных), захваченной тем или иным фараоном, тем или иным из его командиров, никогда не говорится о тех, кто «угонялся без числа». Этим фразам не при- давали значения или, может быть, не хотели придавать зна- чения, считая их за обычную похвальбу восточных деспотов. Теперь, когда в нашем распоряжении имеется Мемфисская сте- ла Аменхотепа II, мы знаем, что это не похвальба и что дей- ствительно десятки и даже сотни людей угонялись египтянами в рабство. Подвергать сомнению цифры, приведенные в Мем- фисской стеле, не приходится: они слишком точны и близки к тем цифрам, которые сохранили анналы ассирийских царей и сочинения греческих и латинских авторов и правильность кото- рых никем не оспаривается. [...] Невозможно согласиться и с мнением проф. И. М. Лурье, высказанном в его работе, опубликованной в 1938 г. [...] От- нюдь не претендуя полностью установить, в какой степени был в Египте распространен труд рабов, попытаемся, однако, разоб- раться в доводах И. М. Лурье. [...1 Основываясь на купчей ра- быни-ткачихи, [...] И. М. Лурье утверждал, что «некоторые ка- тегории рабов» стоили дорого, так как их стоимость равнялась стоимости 29520 л полбы. При этом египетские цены на зерно сравниваются с ценами, существовавшими в Греции в V-IV вв. до н. э. Прежде всего хлеб в Египте всегда стоил дешевле, чем в Греции, одной из житниц которой была именно долина Нила: во-вторых, невозможно сравнивать цены XIII в. до н.э. с це- нами V-IV вв. до н. э., когда они значительно поднялись; в-третьих, высокая стоимость «некоторых категорий рабов», т. е. высококвалифицированных или обладавших выдающимися физическими данными, отнюдь не означает, что все рабы стои- ли дорого. Ведь и в Греции, и особенно в Риме, где рабы были доступны, за некоторых рабов платили целые состояния. Нако- нец, при Рамсесе II приток рабов, возможно, несколько сокра- тился, и цены могли немного подняться. Однако решающие ар- гументы против доводов И. М. Лурье дает, с нашей точки зре- ния, текст вновь найденной Мемфисской стелы. [...] [...] Египет, особенно в период Нового царства, был таким же хищническим государством, стремившимся к порабощению соседних народов в интересах своего эксплуататорского класса, и утверждал свое господство такими же жестокими средства- ми, как и другие страны Древнего Востока, а вслед за ними страны античной древности, ибо это есть неизбежное следствие самой природы рабовладельческого общества. Полностью по- этому опровергаются слова Эд. Мейера, «что на Востоке вовсе нет той интенсивной потребности в рабах и той жадной погони за рабами, которые так характерны для позднейшей римской республики». Между античными странами и странами Древне- го Востока нет глубокого принципиального различия. И те и другие образуют рабовладельческую общественную формацию. Страны Древнего Востока «неотделимы от всего остального ан- тичного мира», и им всем присущи одни и те же основные законы развития и основные характерные черты. И. А. Стучевский. РЕЦ. НА КН.: АБД ЭЛЬ-МОХСЕН БАКИР. РАБСТВО В ФАРАОНОВСКОМ ЕГИПТЕ ВДИ. 1958, № 2. С. 201- 204 Изучение особенностей жизни общества древнего Египта - очень сложная задача. Это объясняется прежде всего отсутст- вием точного понимания смысла многочисленных древнеегипет- ских социальных терминов, характеризующих различные груп- пы населения. Тем большее значение приобретает изданный в 1952 г. в Каире труд египетского исследователя проф. Бакира [...], почти целиком построенный на терминологическом анализе. Не считая опубликованной в 1905-1907 гг. работы Ж. Байе, написанной в антиисторическом, формально-юридическом пла- не, книга проф. Бакира является, в сущности, единственной мо- нографией на эту тему. За этот труд Оксфордский университет присудил автору ученую степень доктора филологии. Проф. Ба- киру удалось собрать большой и разнообразный материал, чрезвычайно важный для исследования социальных отношений в Египте. Рецензируемая книга состоит из пяти глав. Первая из них представляет собой очень краткое введение, посвященное взглядам автора на предпосылки социально-экономического развития древнего Египта. Обширная вторая глава посвящена анализу древнеегипетских терминов для обозначения различных категорий производителей материальных благ [...], а также вы- ражений, употреблявшихся при актах купли-продажи, наследо- вания, аренды, использования труда рабов и их отпуска на во- лю. Каждый термин анализируется на основе обобщения ци- тируемых автором текстов. В третьей главе, посвященной юри- дической практике, рассматриваются документы об отчуждении рабов или их труда (наследование, наем, продажа, самоотдача в рабство) и характеризуется юридическое положение рабов в различные периоды истории древнего Египта (от Древнего царства до конца птолемеевской эпохи). В четвертой главе ха- рактеризуется положение рабов и их владельцев в обществе, идет речь о численности рабов и ценах на них, о стоимости раб- ского труда, об организации труда рабов и условиях их жизни, Пятая глава посвящена источникам рабства и условиям осво- бождения рабов. Г...] Проф. Бакир, несомненно, прав, признавая, что изменения в юридических нормах зависят от социально-экономического раз- вития общества, однако в определении причин этого развития историк, стоящий на позициях марксизма-ленинизма, не всегда может с ним согласиться. Так, проф. Бакир считает, что решаю- щей причиной возникновения рабства были войны, основным фактором, определявшим особенности древнеегипетского обще- ства и государства, автор считает ирригационное земледелие, требовавшее коллективного труда. «Все эти обстоятельства, - пишет Бакир, - отразились на социальной структуре, в кото- рой солидарность, кооперация и авторитет были существенны- ми чертами» (с. 2). В итоге, по словам Бакира, система при- нудительного труда, или, как он ее называет, ^барщинная» система, распространилась на все слои общества, даже на тех лиц, которые обычно не были связаны с земледельческими и ирригационными работами (с. 4). Дать правильную оценку всем перечисленным явлениям проф. Бакир не смог прежде всего потому, что он сознательно отказывается от изучения социаль- ных отношений, говоря: «Должно быть разъяснено с самого на- чала, что автор в сжатой форме будет касаться вопросов ис- ключительно труда во взаимоотношении с землей; характерис- тика социальных классов поэтому исключается». Социальная и экономическая жизнь понимаются Бакиром, в сущности, как два параллельных процесса, причем каждый из них как бы представляет собой совокупность отдельных, изолированных, абстрактных явлений. Автор задался целью проанализировать одно из существенных явлений социальной жизни древнего Египта - рабовладение, выхватив его из самой этой жизни. Тем самым проф. Бакир существенно ограничил свои возмож- ности в решении поставленного вопроса, так как совершенно ясно, что проблемы рабовладения на Древнем Востоке не могут решаться изолированно от изучения форм собствен- ности. Вследствие такого самоограничения автор книги иногда слишком легко, на основании одних только формально-юриди- ческих признаков, решает вопрос о значении некоторых терми- нов. Так, вызывает возражение безоговорочное определение терминов «мерит» и «мерет» как эквивалентов для термина «раб». [...] Факты жестокой эксплуатации мерет и произвольного обра- щения с ними, как с вещью, в условиях деспотического строя в одинаковой мере могут относиться и к формально свободным общинникам, зависимым от царя, храма или какого-либо пред- ставителя аристократии, и к рабам. Сам проф. Бакир еще в первой главе своего труда говорит о трудности провести раз- граничивающую линию между рабами и различными категори- ями зависимых людей (с. 7), так как египетские юридические нормы, отличающие рабов, до сих пор неизвестны. Как же в таком случае возможно, основываясь только на внешних при- знаках правового характера, дать однозначное определение та- кого многостороннего по своему применению термина, как ме- рет? Мы предполагаем, что термин мерет мог обозначать как рабов, так и свободных непосредственных производителей; только при изучении контекстов источника можно решить, ка- кой тип производителей подразумевался в каждом конкретном случае. Однако в менее сложных случаях терминологический ана- лиз, даваемый проф. Бакиром, приводит его к весьма убеди- тельным выводам. Так, нельзя не согласиться с тем, что термин «хем», безусловно, обозначал раба. Чрезвычайно ценно наблю- дение автора, что этот термин получил большое распростране- ние только в эпоху Нового царства в связи с широкой завоева- тельной политикой фараонов, резко усилившей приток рабов в страну (с. 31-32). Весьма важен также сделанный автором подбор материала, свидетельствующий о том, что самый насто- ящий раб, обозначавшийся термином хем, мог владеть землей и другим имуществом (с. 32). Убедительными представляются и выводы автора о значении терминов «бак», «семдет», «джет» и «н-джет», которые, по его мнению, не были специфическими терминами для обозначения рабов (с. 34, 37 и 40). [...] На более твердую почву вступает автор, переходя к перио- ду Нового царства. Проф. Бакир, несомненно, прав, утверждая, что война была главным источником пополнения рабского на- селения Египта (см., например, с. 1 и 122). Автор справедливо подчеркивает, что вплоть до саисской эпохи нет сведений о по- рабощении местного населения. «Как результат войны, - пи- шет Бакир, - большое количество пленников становилось ра- бами. Рабы также рекрутировались не только нз пленников, но и из чужеземцев иного рода, но мне неизвестно ни одного убедительного свидетельства о том, что местные жители тоже порабощались» (с. 97). (Нельзя не отметить, однако, что это ут- верждение автора стоит в противоречии с его выводами о зна- чении терминов «мерит» и «джет», так как лица, обозначав- шиеся этими терминами, в громадном большинстве своем бы- ли, несомненно, египтянами (Перепелкин Ю. Я. Всемирная история. М., 1955. Т. 1. С. 164-170, 334).) Вполне обосновано и важное заключение автора, что рабы первоначально попадали в руки царя, который затем передавал их храмам или отдельным лицам (см., например, с. 89, 99, 113). Интересны наблюдения Бакира, показывающие, по сути де- ла, как в юридических документах различных эпох постепенно отражался факт развития рабства в Египте. Так, автор замеча- ет, что сведения о частных рабах в эпоху Среднего царства еще малочисленны и неопределенны (с. 65), что контракты о найме рабов известны только для времени XVIII династии (с. 73), что документы о продаже рабов появляются в период еще бо- лее поздний (с. 71), что нет сведений о рабах, обладающих юридическими правами, вплоть до эпохи Нового царства (с. 69, 81). Все эти факты, по нашему мнению, свидетельствуют, что в эпоху Древнего и Среднего царств рабов в Египте было еще сравнительно мало. Со времени правления XVIII династии про- исходит накопление рабов в стране, сначала главным образом у царя и храмов. Одновременно появляется своеобразная ка- тегория рабов, обладающих известными правами и хозяйствен- ной самостоятельностью. Г...] Наибольший интерес, однако, представляют те приводимые Бакиром факты, которые показывают, что и самые настоящие рабы-хем могли жениться на свободных женщинах (с. 82, 89, 98), выступать в суде в качестве свидетелей для дачи показа- ний даже против своих господ (с. 90), могли жить в поселени- ях (ниут) наряду со свободными и обладать имуществом (с. 87, 97, 98), могли владеть землей с правом свободного распоряже- ния ею (с. 85-86). [...] Все эти данные выглядят несколько необычно и заставляют поставить вопрос, чем же было вызвано появление в Египте столь своеобразных форм рабства. Проф. Бакир, основываю- щийся исключительно на соображениях юридического характе- ра, естественно, ограничивается по этому поводу замечанием, что, по-видимому, это результат развития к эпохе Нового царст- ва идеи права (с. 64). Действительная причина, разумеется, значительно сложнее и может быть понята только при учете всех особенностей общественного развития древнего Египта. Нам представляется, что автор правильнее подходит к этому вопросу в первой главе своей работы, где он указывает, что специфика экономики страны (ирригационное земледелие) не способствовала проведению резкой грани между рабами и фор- мально свободными, хотя и зависимыми в той или иной форме людьми (с. 7). По нашему мнению, в Египте вначале элементы рабства были развиты слабо, в эпоху Нового царства они зна- чительно усилились. Однако постоянно сохранялось сильное воздействие на жизнь всего общества общинных отношений - отношений, сближающих формально свободных трудящихся египтян с рабами. Можно полагать также, что ограниченное развитие частной собственности и товарно-денежных отноше- ний не позволяло использовать захваченных на войне рабов в качестве рабов античного типа, превращавшихся в одушевлен- ный инструмент; в этих условиях, по нашему мнению, для ра- бовладельцев было выгоднее использовать часть рабов в каче- стве своеобразных зависимых земледельцев. Весь собранный в работе проф. Бакира обильный фактический материал под- крепляет, как нам кажется, данный вывод. И.А. Стучевский. ЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. |
Религия и литература в эпоху среднего царства Предисловие акад. В. В. Струве и И. Л. Снегирева посвящено определению значения работы акад. Б. А. Тураева в развитии исторического... |
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В. И. Кузищина. — Спб.: Алетейя 2002.— 303... |
||
Н. И. Майоров Введение в историю Древнего Востока Учебное пособие Томск – 2003 Работа выполнена, прошла обсуждение и утверждение на кафедре истории древнего мира, средних веков и методологии истории исторического... |
Л. С. Васильев История Востока Востоке, и что для обоснования такого рода концепции необходимо дополнить материалы древности и средневековья рассмотрением исторического... |
||
Самарканд “Эдем Древнего Востока” Дорогие друзья! Сегодня Вы познакомитесь с одним из старейших городов мира Самаркандом. Перед вами предстанет город, где древняя... |
План лекции (6 часов) I формирование полисной государственности Древнего... Появившись на исторической авансцене позднее других рабовладельческих государств Востока и Средиземноморья, Древний Рим стал caмым... |
||
Суппозитории относятся к числу древнейших лекарственных форм. Первые... Эберса. Они широко использовались Гиппократом, Авиценной, Галеном. В качестве основы использовали ланолин, который получали из шерсти... |
Тригонометрических уравнений Зачатки тригонометрии можно найти в математических рукописях древнего Египта, Вавилона и древнего Китая. 56-я задача из папируса... |
||
Содержание 4 Управление внешнеэкономическим комплексом Дальнего Востока, общая характеристика субъектов внешнеэкономического комплекса Дальнего... |
Инструкция по формированию заявки на включение работы в Программу... Материалы заявки необходимо направлять только в электронном виде, на адрес электронной почты niokr@rao-esv ru |
||
Учебно-методический комплекс дисциплины история литературы и культуры... Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
Инструкция по формированию заявки на включение работы в Программу... Материалы заявки необходимо направлять только в электронном виде, на адрес электронной почты niokr@rao-esv ru |
||
Специальность, по которой осуществляется руководство аспирантами ... |
Тематическое планирование Предмет история Класс Дмитриева О. В. Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV-XVIII век. Учебник для 7 класса. 5 издание М.: «Тид «Русское слово-рс»-... |
||
История создания системы водоснабжения и канализации города Ханты-Мансийска Тюменской области на правом берегу реки Иртыш в 10 км от впадения ее в реку Обь. Непосредственно к городу река подходит с юга и северо-запада.... |
П. С. Самыгин и др. Изд. 7-е. Ростов н/Д: «Феникс», 2007. 478 Материалы к лекционным и семинарским занятиям по дисциплине «История» подготовлены на основании следующей литературы |
Поиск |