Учебно-методический комплекс по модулю м кв. 2 «Проблема справедливого мирового порядка в Новое время» Факультет: Исторический
|
Скачать 2.34 Mb.
|
2.2. Проблема прекращения захватнических войн. Как добиться этого? Вести захватнические войны, по мнению автора, бессмысленно. «…В настоящее время международные дела находятся в таком состоянии, когда нет даже небольшого государства, которое не могло бы при помощи своих союзников противостоять самым могущественным государям земли. Мудрый государь не станет нападать на страну другого государя, опасаясь погубить своё собственное государство. Если же амбиции побуждают его рисковать своей жизнью и жизнью своих подданных, чтобы всеми средствами добиться почестей, ради которых он идёт на риск, то позор и беда могут обрушиться на его голову и на тех, кто развязывает войны. Они оказываются на краю пропасти и достаточно небольшого ветерка, чтобы их столкнуло в пучину нищеты… <�…> Стоит ли монархам добиваться власти путём жестоких кровопролитий и побоищ? Это абсурдно. Они же не разбойники. Это Богоизбранники, представляющие Бога на земле, благодетели народа, предназначенные для того, чтобы лечить, а не ранить и убивать народ, чтобы строить, а не разрушать». Здесь мы убеждаемся в том, что идеи Эразма Роттердамского действительно оказали глубокое воздействие на последующую литературу о «вечном мире». Он тоже обращался к государям, ибо от них «более всего зависит судьба людей». Но одновременно можно удостовериться: политика равновесия сил уже действует, хотя до её официального закрепления в Вестфальском мирном договоре 1648 г. остаётся ещё четверть века. Так сочинение Крюсе связывает две исторические эпохи и демонстрирует нам вехи идейной борьбы за создание в Европе нового, более справедливого, мирового порядка. 2.3. Мирные способы урегулирования конфликтов (арбитраж, третейские суды, развитие общественного мнения). Сходство с идеями Эразма просматривается и в том, что Крюсе выступает за мирные способы урегулирования конфликтов с помощью арбитража и третейских судов. Предоставляя инициативу в деле построения стабильного мира государю, француз видит необходимость широкой народной поддержки усилий монарха в этом направлении. «…Недостаточно установить мир. Необходимо обеспечить постоянство и стабильность мира. А это чрезвычайно трудно. Поскольку чтобы заключить соглашение, необходимо не только доброе намерение, затрагивающее сердце государей, необходима убеждённость в авторитетности человека, который сможет примирить всех», - пишет он. Опираясь на такую поддержку, правитель сможет без опасений за свою власть принять посредничество арбитров, чтобы «…вести дебаты, которые происходят между великими мира сего… <�…> Этой цели в значительной степени послужит всеобщая ассамблея…». Идея о «всеобщей ассамблее» – это единственная тщательно разработанная теория из всех открытий и находок, позволяющих назвать Крюсе самостоятельным мыслителем. 3. «Всеобщая ассамблея» – прообраз международной организации для поддержания мира 3.1. Государства – участники «всеобщей ассамблеи». «Всеобщая ассамблея», по мысли автора, призвана объединить правителей самых значительных государств (причём государств с различными формами власти) Земли с целью установления вечного и всеобщего мира. Среди стран, названных в трактате, есть христианские монархии Запада и Востока (Германия, Франция, Испания, Англия, Польша, Дания, Швеция), исламские монархии (Турция, Персия, Империя Великих Моголов, Марокко), языческие государства, куда только начинало проникать европейское влияние (Китай, Япония, Ост-Индия, Вест-Индия [Америка]), теократии (папский Рим, мифическое Царство пресвитера Иоанна) и аристократические («великие») республики того времени (Венеция и Швейцария). Венецию – «торговый перекрёсток Европы» – он предлагает на роль города, где будет собираться ассамблея. В состав последней следует допустить и послов государств с совещательным голосом, статус которых точнее определят ведущие страны. По мнению Крюсе, это могли бы быть послы герцогов Флоренции, Лотарингии и Савойи. Среди «наиболее важных монархий земли» им названа и Московия, что объясняется его представлением о роли этого государства в торговле между Западом и Востоком. Определяя ранги послов разных стран, автор на первое место ставит посланца папы, «…благодаря почестям, которые ему (папе. – А.О.) оказывают правители-христиане, и долгу чести, который ему воздают из-за его духовного сана, а также из уважения к древнему Риму, временным повелителем которого он является…». Остальные места распределяются среди государей «…согласно их величию, могуществу и процветанию их монархии». Но тут же не совсем логично автор рекомендует предоставить второе место турецкому султану. Причём чуть раньше после Рима была поставлена Испания. Почему Турция попала на второе место? По мнению Крюсе, союз христиан с турками (вспомним, каким важным представлялся этот вопрос Эразму) откроет дорогу (дорогу не только в переносном, но и в прямом смысле, поскольку Константинополь – это ворота на Восток) к примирению с народами, исповедующими другие религии. Французский король от имени всех христианских государей мог бы тогда установить «…контакт с государем Персии или Татарии». На третье место Крюсе ставит Германскую империю, поскольку, несмотря на серьёзное ослабление власти её монарха, «…титул императора во все времена считался особенным и возвышенным». Здесь можно уловить отголосок средневековых представлений о возможности достижения прочного мира благодаря союзу папы и императора. Четвёртое место отдано королям Франции. Они, по мнению автора, особенно заинтересованы в установлении порядка, поскольку французы остаются народом воинственным, и королям пришлось силой оружия создавать себе страну. 3.2. Роль Франции в ассамблее. Не стоит удивляться, что француз определил для своей родины четвёртое место во всеобщей ассамблее. Его идея такова: наибольшим авторитетом в этом собрании будет обладать не самое могущественное в военном отношении государство, а самое сильное экономически. («…Если некоторые правители не будут удовлетворены [предложенным им рангом], они смогут обратиться к суждению других. Это вовсе не уменьшит их авторитета, напротив, они заслуживают всяческой похвалы за то, что они добровольно подчинятся разуму. Ведь никогда не нужно утверждать, что разум находится на кончике шпаги. Такое фанфаронство присуще дикарям».) Франция, если в ней будут проведены предлагаемые им реформы, займёт лидирующее положение в мировой торговле, её авторитет неизмеримо возвысится и тогда всем остальным странам придётся считаться с ней как с реальной силой, а не как с четвёртым номером в списке. Сила Франции будет базироваться на устойчивости валюты (золотой и серебряный ливр), курс которой следует привязать к цене на драгоценные металлы, а также на возможностях королевской дипломатии. Крюсе выступает за регулирование и замораживание цен, введение единого денежного курса, одинаковых (во всех странах) цен на золото и другие товары, единых мер длины и веса для стран, ведущих совместную торговлю. Всё это свидетельствует о том, что автор, высказав несколько прорывных экономических идей, в целом не выходит за рамки политики меркантилизма. Такое явно нерыночное предложение, как регулирование и установление одинаковых цен подтверждает: Крюсе выражал интересы средних слоёв французской буржуазии, не имевших значительных свободных средств. Об этом же говорит его резкий протест против «…тирании ростовщиков, которые строят своё счастье на несчастье другого», разоряя тружеников. Впрочем, призыв к регулированию и замораживанию цен мог быть вызван как влиянием «революции цен», так и стремлением устранить дисбаланс в торговле между Западом и Востоком, когда европейцы ещё не могли предложить за пряности ничего, кроме золота и серебра, и драгоценные металлы уплывали на Восток. Слабость экономических позиций тех кругов буржуазии, мнение которых выражает Крюсе, проявляется и в требовании поддержки и защиты со стороны королевской власти. Он повторяет: французский король может договориться с турецким султаном, бояться которого «у него нет оснований». Чтобы не вызвать противодействия других стран, автор драпирует эту идею в религиозные одежды. Договор с турками, пишет он, будет заключён «…только для того, чтобы иметь возможность свободно идти на богомолье к гробу Господню…». Но тут же Крюсе проговаривается: союз Франции и Турции поможет установить мир «…между другими монархиями, которые не настолько сильны, чтобы сопротивляться двум столь мощным державам». 3.3. Участие стран Запада и Востока в ассамблее. В проекте создания всеобщей ассамблеи после короля Франции упоминается король Испании, равный по могуществу и богатству самым великим государям, но превосходящий их величиной своих владений. Шестое место разделено между правителями Персии, Китая, Царства пресвитера Иоанна, турецким султаном (опять противоречие, вызванное, вероятно, перерывом в работе над трактатом или колебаниями автора) и великим князем Московским. Впрочем, рассуждая о значении названных стран и о той роли, которую их представители могут играть во всеобщей ассамблее, он полагает: хотя «правитель Китая… заслуживает достойного места на ассамблее суверенов по своей роскоши и ещё больше по достойной политике своего государства», «князь или царь Московского государства равен ему или превосходит его по силе». Англию, Польшу, Данию и Швецию Крюсе поместил после Персии, Китая, Турции и Московии. Возникает соблазн сделать вывод о том, что тесные связи с Россией он расценивал как более важные, нежели отношения с Англией или Швецией. Но тут скорее проявилось стремление ослабить опасных конкурентов, которые могли бы лишить французов возможности занять рынки названых им восточных государств. Действительно, все страны, поставленные на более высокие места сравнительно с Францией, уже не представляли для неё серьёзной опасности. Позиции Венеции были подорваны турецкими захватами, а также перемещением, вследствие Великих географических открытий, основных торговых путей из бассейна Средиземного моря в Атлантический и Индийский океаны. Римский папа ещё сохраняет авторитет в духовной области, но, с точки зрения Крюсе, нужен лишь для того, чтобы уговорить других сделать свободными торговые пути. Конкурентом в торговле он стать не может, да и не должен, если не хочет подтвердить обвинения своих врагов в корыстолюбии. О Турции как союзнике Франции говорилось выше. Испании не пошли впрок богатства заморских владений. Страна на глазах слабеет и в трактате отведённое ей место меняется со второго на пятое. Германию, истощённую Тридцатилетней войной, можно было не принимать в расчёт. От императора остался один титул. Что же касается России, то надежда на освоение «московских» сухопутных маршрутов, могущих составить альтернативу занятым испанцами и португальцами океанским путям вокруг Африки в Персию, Индию и Китай, в это время манила к себе не только французов, но и англичан. Правда, практические попытки реализовать эти проекты привели последних к «глубочайшему разочарованию». (Гарвардский учёный Дж.Т. Котилэйн в книге «Внешняя торговля России и экономическая экспансия в XVII в.» [2005 г.] отмечает: Московия использовала западный спрос для укрепления собственных экономических связей с Азией. Торговля с Персией и Китаем была в большой степени результатом иностранного интереса в реэкспорте предметов роскоши, и усилий российского правительства по удержанию под контролем и развитию этой сферы экономики. Москвитяне были осторожны, чтобы не уступить, например, торговлю шёлком западным купцам.) Крюсе же, видимо, знал Россию ничуть не лучше, чем Китай или Царство пресвитера Иоанна. 3.4. Основные направления деятельности ассамблеи. Когда ассамблея соберётся на свои заседания, «…послы всех монархий и суверены республик… будут хранителями, опорой и заложниками всеобщего мира. Чтобы лучше хранить мир, все вышеуказанные государи будут считать нерушимым законом всё, что будет решено большинством голосов на вышеупомянутой ассамблее, и будут преследовать оружием всех, кто захочет противостоять этим решениям». В случае возникновения противоречий следует обратиться к посредничеству представителей от стран с совещательным голосом, чтобы завершить дебаты и ликвидировать разногласия путём голосования. (Предположим: Крюсе мог надеяться на то, что герцоги Флоренции, Лотарингии и Савойи в принципиальных конфликтах поддержат Францию. Лотарингия и Савойя граничили с ней, а во Флоренции в это время правила династия Медичи, к которой принадлежала мать короля Людовика XIII Мария Медичи [1573-1642].) Если в ассамблее никто не захочет уступать, то следует дать власть первому или наиболее опытному из государей. (Встав на место автора, ловим себя на мысли: кто превосходит опытом и авторитетом французского короля – Геркулеса Справедливого?) Либо пусть они правят по очереди, по примеру римских консулов. Не опасаясь более нападений извне, правители могут заняться проведением реформ в своих владениях. Если же там возникнут бунты, то с ними «…они покончат с помощью других суверенов…». Автор поднимает важнейшую проблему, о которой уже упоминалось применительно к проекту Подебрада: в каких случаях и до какой степени международная организация имеет право вмешиваться во внутренние дела самостоятельных государств? Кроме вышеуказанной причины, Крюсе видит необходимость разрешить коллективному органу «…изучать и проверять эдикты, провозглашённые их (монархов. – А.О.) советами или парламентами». Впрочем, он добавляет: «Добровольное подчинение этим мерам не может быть достигнуто при помощи принудительного воздействия». Ранее Крюсе приводил в пример Османскую империю, раздираемую борьбой султана с янычарами. «Если бы они (султаны. – А.О.) захотели создать международный орган, главной задачей которого было бы мирное разрешение конфликтов, и обсудить это вместе с другими монархами для достижения общественного мира, они не терпели бы этих заносчивых нападок, были бы лучше оснащены и вовсе не зависели бы от капризов смутьянов, которых они принудили бы принять свои требования». Трудно представить себе, как это можно реализовать на практике. Уговоры вряд ли возможны. Остаётся прямое вмешательство в юрисдикцию суверенного правителя, а в случае с возникновением «опасных предубеждений» (кто и как оценит степень их опасности?) – нарушение прав народов, которое не согласуется с идеей естественного права. В таких случаях исход один – война и хаос. Ответ Крюсе таков: достигнутая при помощи всеобщей ассамблеи стабильность обеспечит развитие торговли в мировом масштабе. Он мечтает о том, «…чтобы торговые пути были свободны, и торговля была открыта посредством установления мира, чтобы можно было торговать, не нанося никому вреда». Тогда всё человеческое общество будет функционировать как единый организм. Следовательно, отпадёт и всякая необходимость вмешательства в дела других народов и государств. Неприсоединившиеся будут рассматриваться как неразумные существа (дикари) и по отношению к ним можно позволить любые агрессивные действия. Настаивая на равных условиях ведения торговли по всему миру, автор чётко представляет себе, кто будет его союзником, а кто – противником. В союзники он зачисляет купцов, ремесленников, сельских хозяев (землевладельцев) и, конечно, правителей, заинтересованных в упрочении своей власти. Он полагает: монархам, объединившимся во всеобщую ассамблею, будет обеспечена деятельная поддержка большинства народа. «…Мы должны надеяться на прочный мир, если суверены соединятся для этой цели. Бог, который владеет сердцами королей, хочет расположить их к такому священному начинанию, чтобы прекратить так много зла и привести мир к прекрасному веку… <�…> Именно государям надлежит предоставить такое счастье своим народам». 3.5. Враги «всеобщей ассамблеи» и способы борьбы с ними. Врагами этого дела автор видит людей и правителей, не следующих законам христианства и разума. Он призывает жестоко наказывать мятежников и вообще всех нарушителей мира в своей стране или между народами (бездельников, склочников, расточителей, картёжников, спорщиков). По его мнению, справедлива только та война, которую государь ведёт для создания монархии (оружие обоюдоострое, опасается он, т.к. «если военная сила установила монархию, то эта же сила может её сокрушить»), либо для защиты от захватчиков, либо против дикарей, пиратов и воров. Не надо поощрять воинственности в людях, а тех, кого не удастся перевоспитать, «…нужно отправить к каннибалам, к дикарям, которые не являются людьми, а только имеют их облик». Но даже и эти войны уйдут в прошлое, полагает Крюсе, если всеобщая ассамблея выработает единые нормы общения для взаимовыгодной торговли. |
Похожие:
 |
Учебно-методический комплекс по модулю 6 «История стран Запада в... Целью изучения дисциплины является систематизированное изучение экономического, политического и социального процесса развития стран... |
|
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Деньги, кредит, банки» Учебно-методический комплекс рекомендован к изданию кафедрой «Банковское дело» и утвержден Учебно-методическим советом (протокол... |
 |
Учебно-методический комплекс по модулю «Основы производственного мастерства» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен на основании требований государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Компьютерная подготовка» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Иностранный язык» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «информационные технологии управления» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного стандарта высшего профессионального образования... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Информатика» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «производственный менеджмент» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс Для специальности: 080105 «финансы и кредит» Учебно-методический комплекс «Банковское дело» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Управление качеством» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен на основании требований федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Микробиология» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «Бизнес-планирование» Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |