Эрнест Цветков Режиссура судьбы (книга тренинг) Пролог
|
Скачать 3.79 Mb.
|
         Эрнест ЦветковРежиссура судьбы (книга – тренинг)Пролог. «Для чего я пришел в мир? Почему в мире существуют страдание и зло? Какое это имеет отношение к моей жизни? Почему я страдаю?» Мы часто задаем себе такие вопросы в юности, когда заняты поиском своего места в мире и исполнены надежд на счастье. Проходит время, и, получив хорошее образование, заработав хорошие деньги, женившись на самой красивой, или выйдя замуж за самого сильного и умного… вдруг потом убеждаемся, что мир не оправдал наших ожиданий, и не предоставил ответы на эти волнующие вопросы, а счастье, которое мы искали с младых лет, все не приходит. Мы быстро обнаруживаем себя окруженными страданием – самым разнообразным: от недостатков близких, от своих неврозов, своей нереализованной сексуальности, от насущных материальных проблем, болезней и трудностей с собственными детьми. И тут выясняется, что все окружающее убивает нас – не смертью физической, но смертью иной, смертью нашего бытия, нашей индивидуальности. Временами нас охватывает чувство, что, исполнившись личной силы, мы обретаем способность любить и принимать – себя, другого, мир. Но как только мы приближаемся к другому: к своим - жене, или мужу, матери, или ребенку – их недостатки убивают нас. И мы или ищем справедливости, доказывая ближним, что они не правы, или закрываемся в себе, разными способами уходя от страдания в свой придуманный мир – через алкоголь, или бесчисленные телесериалы; изматывающие внутренние диалоги, или же размениваясь на пустые мелочи жизненной рутины, после чего тоска и разочарование с удвоенной силой атакуют нас. …Некогда, студентом старшекурсником, усиленно занимаясь психиатрией и углубленно вчитываясь в Бальзака, я подумал о том, что «Человеческая Комедия» вовсе не исчерпала себя и до ее финала еще далеко. С бальзаковских времен утекло много воды. Прибыло не меньше. Человек с тех пор вроде все тот же. Но познания о нем (вместе с его печалью) приумножились. Далекий от мысли переписывать великого писателя-ясновидца, я все же, озадачился вопросом, каким образом можно продолжить изучение бремени страстей человеческих, чтобы это бремя хоть как-то облегчить. Ответ пришел в процессе моего тогдашнего увлечения, выразившего себя в следующем – я завел большую картонную папку, куда складывал свои разночисленные описания тех или иных случаев человеческих проявлений, зачастую парадоксальных и не легко объяснимых в логике здравого смысла. И вдруг до меня дошло – а ведь я же, по сути, составляю досье… досье на человека! – Явился внезапный ответ. С годами папочка полнилась, полнела, разрасталась в обширный файл. Какая-то ее часть перемещалась в страницы книг и периодики. Служебное пользование постепенно переходило в пользование общее. Тайное таяло, обнажая под собой явное. Это походило на увлекательное детективное расследование, сопряженное с постижением действия «небесной юрисдикции» на земле. И, в конце концов, наступил момент, когда объявление - ПРИГЛАШАЮТСЯ ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ НА ОТКРЫТОЕ СЛУШАНИЕ ПО ДЕЛУ О ЧЕЛОВЕКЕ – как мне кажется, может прозвучать уместно и своевременно. Не мы начали данный процесс, он длится испокон веков. И не нам его заканчивать. Для этого существует судный (вероятно, он у каждого, все-таки, свой, индивидуальный) день. Но мы можем получить доступ к секретным материалам о себе самих, и пока не поздно, навести в них порядок и выйти из удушающего пространства страданий, из зоны смерти. Но есть ли выход? Он есть! И по нему можно начать движение, освобождая жизнь свою от мути, а, стало быть, и от смуты и от мучений, привнося в бытие свое ясность и легкость. Назначение Психономики в том, чтобы нести в мир новую жизненную практику, а не новую информацию, перемену жизни, а не новые концепции. И это очень важно понять. Посему психономика различает два вида познания: Рассудочное – с помощью усилий нашего ума и Откровение – такое познание, в котором реальность сама открывается нам. Однако, «истина» рассудка, способная привести к разрушению жизни, подрывающая сами основы нашего бытия, в каком-то более существенном смысле не есть истина. Но то, что постигается через откровение, не нацелено на внешнее раскрытие реальности через наш ум, а предполагает такое ее самораскрытие, через которое, преодолевая шаткость нашего бытия, мы приобщаемся изнутри к подлинной реальности. Обладание истиной в первом смысле делает нас «учеными», но оставляет беспомощными. Истина во втором смысле дарует нам мудрость, которая неизменно перерастает в блаженство. Блаженство же заключается в том, чтобы чувствовать себя дома в том мире, который не властна потревожить никакая повседневность – в мире внутреннем. И на самом деле имеет значение лишь глубина внутреннего мира, в то время как все остальное – символы, знаки, всего лишь некие намеки, обманчивые проекции утомленной души. Психономика учит и обучает тому, как развить и усилить в себе способность к Жизни, спокойствию, мудрости блаженства и блаженству мудрости, не прибегая при этом к различного рода допинговым средствам и не подпадая под какие бы то ни было влияния окружающей среды. Именно поэтому психономика применяется и ориентируется во многих случаях, которые требуют разрешения самых разнообразных жизненных коллизий, даже таких, когда начинает казаться, что выхода из тупика никогда не последует и выводит из этого тупика, потому что она за довольно короткий срок позволяет Разобраться в себе – как в темной комнате, к тому же заваленной хламом, и ответить на вопросы: «Почему со мною это происходит?», «Что меня ожидает в дальнейшем?», «Каковы закономерности моей судьбы?» Прояснить отношения – с собою, с другими, с миром. Познать окончательно и четко смысл происходящего – то есть раскрыть и понять механизмы собственной судьбы, узнать свои истинные желания, подсознательные влечения и в связи с этим раскрыть индивидуальный шифр своего предназначения (многие люди испытывают неудовлетворенность именно оттого, что не знают его и ощущают себя как бы не на своем месте). Это даст возможность Освободиться – благодаря привнесенной ясности – от жизненной мути, смуты, смятений, мучений; выйти из круга невротических беспокойств, тревог, уйти от одиночества; отряхнуться от неурядиц и Создать здоровье: душевное спокойствие, духовную силу, телесную стойкость, благополучные и эффективные отношения – с собою, другими, миром, своими близкими – благодаря освоению метода, позволяющего получать результаты в соответствии со своими намерениями. Разобраться – Прояснить – Познать – Освободиться – Создать. ЧАСТЬ 1. ДОСЬЕ НА ЧЕЛОВЕКА. Глава 1. Введение в судьбоанализ. Потенциально жизнь человека – это путь от страдания к счастью. Место рождения каждого из нас, независимо от страны и времени – раскаленные ледники тревоги и отчаяния. Никто еще не вошел в этот мир с улыбкой на устах. Рождению всегда сопутствует плач. И дальнейшая жизнь индивида - траектория движения от этого полюса. Кто-то уходит далеко, кто-то не очень, кто-то остается навсегда среди мрачных ущелий пожизненных мук. Назовем это место Зоной Ада. Что удерживает в ней человека? Отвечает на этот вопрос дисциплина, названная мной Психономикой – Судьбоанализом. Уважаемый читатель моих предыдущих книг приблизительно знаком с обозначенной парадигмой. Термин «психономика» складывыается из таких понятий как Psyche - душа, nomos – закон, noos – дух. Тогда смысл получится следующий - психономика есть дисциплина, изучающая законы душевной деятельности в их сопряжении с феноменологией духа. И подобно тому, как oikonomike (экономика) есть управление домашним хозяйством ( oikos – дом), психономика - это искусство управления своим внутренним домом. Нам суждено в нем жить всю жизнь и потому нам следует ухаживать за ним. Таким образом, получается, что психономика - это искусство управления своим внутренним хозяйством, от состояния которого зависит состояние хозяйства внешнего. Вместе с тем, не следует отождествлять ее с психологией, потому что интерес психономики распространяется не только на изучение закономерностей психического (psyche), но сфера ее исследований также устремляется и в область мета - психического, то есть такого, что лежит за пределами душевной организации и управляет самой душой. Например, Судьба. Поэтому можно еще обозначить термином – Судьбоанализ. Будучи в какой-то степени психотерапией - заботой о душе (буквальный перевод древнегреческого слова therapeo – «лечу», «забочусь»), психономика предстает и как психотропия, равно как и ноотропия (др.греч. tropos – поворот, направление) – поворот и направление к душе через постижение законов духа. То есть, по сути своей, она психотропна и ноотропна. (Это не есть трюизм, ибо не всякая психология-психотерапия психотропна, а тем более, ноотропна). Тем паче, ее центральным интересом является тема здоровья. Определимся же с данным понятием. Здоровье - это свойство человека постоянно самообновляться. Иными словами, здоровье - это способность к самообновлению. Что же такое самообновление? Давайте посмотрим. Человек прожил день. За этот день он совершил некую, допустим, тяжелую работу и израсходовал немалое количество энергии. То есть он израсходовал, если хотите, отдал часть себя. Ясно, что его энергетический потенциал к концу дня значительно ниже, чем в начале. Но вот он, измотанный и усталый, ложится спать. А на следующий день встает с ощущением бодрости и притока свежих сил. Его энергетический потенциал полностью восстановился. Произошло самообновление. Такой человек здоров. Значит, он использует положительный информационно-энергетическимй ресурс. Если же усталый человек и после сна продолжает чувствовать себя таковым, значит он не здоров. В механизмах его самообновления произошел какой-то сбой - за счет патогенного влияния негативного ресурса". Отсюда видно, что человеком управляет программа. Каким же образом мы работаем с негативной программой? Здесь важно осознать и запомнить, что любая программа записывается в закодированном виде на трех уровнях: тело, психика, ситуация (организм, душа, судьба). И реализация этой программы также происходит на всех этих трех уровнях, акцентируясь на одном, двух или всех трех одновременно. Следовательно, терапевтическая работа также ориентирована на эти уровни: воздействие на тело определяется поиском соответствующих точек, в которых негативная информация скопилась в форме нервно-мышечных блоков, влияя на психику, мы погружаемся в психодинамику Бессознательного, и некоторые модели осознавания мы предлагаем для коррекции процесса развертывающихся цепочек событий, то есть судьбы. Еще одну важную категорию психономики следует осознать - наши исследования показали, что некоторые метафизические понятия являются конкретными реалиями, зачастую наполняющими обыденную жизнь. Такими реалиями являются Ад и Рай. Это - две зоны, которые даются человеку в этой жизни. И ему дается возможность выбора, в которой из них пребывать. Цель психономики - помочь человеку перейти из зоны ада в зону рая. При этом используется своеобразный путеводитель. Но топография этого путеводителя временами бывает парадоксальной. Однако, за этой парадоксальностью - путь к успеху. Так, например индивиду не рекомендуется стремиться вырваться из зоны ада, а напротив, ему следует погрузиться в нее и пройти ее всю до конца. Именно там, в глубинах ада, прячется дверца, ведущая в зону рая. Ад подобен болоту - чем сильнее барахтаешься, тем глубже погружаешься в трясину. Самопознание же и есть движение через ад. Это не состояние, а процесс. Актуализируя наши страдания, мы получаем возможность их отреагирования и таким образом, освобождения, очищения от них. Нередко и сам процесс трансформации является своеобразной баней, которая через очищение выводит пациента к новому пониманию и просветлению. Слово «пациент» здесь применяется в контексте более осознанном, нежели в привычной медицине, равно, как и - «терапия». Почему – Терапия? Мы привыкли к тому, что данное слово несет в себе кафельный отблеск больничных стен. Однако исторически толкование его содержит, несомненно, более разветвленное и насыщенное пространство значений. Напомню, что по гречески trherapeo – «служу», «забочусь», а не только «лечу». Соответственно, therapeutes – «пекущийся», «заботящийся». Мир можно разделить на Заботящихся и Озабоченных. Такое разделение произвела сама жизнь. Нам только остается его констатировать. Причем, подобное разделение касается не только отношения, распространяющегося на другое существо, но, может быть, в первую очередь, и на себя самого. Таким образом, Заботящегося уместно назвать Терапевтом, Озабоченного – Пациентом. Из сопоставления понятий становится очевидным, что если я не Заботящийся, то соответственно, я – Озабоченный. И наоборот. Психономика – это сюртерапия. Почему – Сюр? Сюр – проистекает от французского sur – «над». В то же время на латыни в одном из значений приставка sur указывает на местонахождение внутри. Стало быть, понятия «над» и «внутри» органически воссоединяются в целостный смысловой контекст. Оно и понятно – разве небеса, которые над нами, не внутри нас? И разве не через погружение в себя мы поднимаемся над собой? Выходит, что знаменитый до привычности сюрреализм раскрывается не только как то, что над реальностью, но и то, что внутри реальности, в реальности. Впрочем, как мы выяснили, это одно и то же. Следовательно, Сюр-Терапия буквально переводится как «Над заботой». С другой стороны, исходя из сказанного, мы не преминем заметить, что перевод может выглядеть и как – «В заботе». Последнее представляется не слишком приятным. Кому же охота быть в заботе? Тем не менее, если не убояться такого поворота событий, то весьма несложно разрешить непрошенный парадокс. Все дело в том, что пока мы не осознаем нашу насущную, сокровенную заботу, не встретимся с ней лицом к лицу, а, встретившись, не отпугнемся, не обратимся в бегство, назад в улитку выстроенного бережно, но хрупкого и ненадежного невротического домика, мы никогда над ней не вознесемся. Отвернуться от заботы – значит подставить собственную спину для ее атак. Об этом писали и Фрейд, и Юнг, и славные иные. В сравнении с традиционными – «умными» психотерапевтическими системами отличительной особенностью настоящего подхода является то, что он излагает обобщения, сделанные в результате наблюдений за, так называемыми, спонтанными самоисцелениями. Поясню проще. Когда я только начал работаь практическим врачом в области душесловия, я быстро обратил внимание на следующий факт. Болел человек, болел и, вдруг, ни с того ни с сего, без каких-либо специфических участий со стороны специалистов, взял да и выздоровел. Мои тогдашние старшие коллеги в таких случаях глубокомысленно изрекали – «спонтанное исцеление», но вот почему оно происходит, это самое спонтанное исцеление, разъяснять не торопились. Впрочем, об одном древнем толковании я помнил, и оно мне нравилось – всему свое время, время болеть и время выздоравливать. Это похоже на насморк, который если его лечить, проходит за неделю, а если не лечить, то – за семь дней. Известны мне были и многозначительные выражения вроде – «саморегуляция», «защитные силы организма» и т.п. Однако практическое делание требует осуществления практических подходов, а красивые декларации хороши для риторики. И я просто стал пристально наблюдать за такими вот счастливчиками, которые оздоравливаются сами, а обнаруженные закономерности положил в основу как-то естественно сформировавшегося метода, подробный и обстоятельный отчет о каковом составил содержимое данного опуса. С другой стороны, поскольку психономику можно определить как образовательную, и что самое главное, самообразовательную, программу, рассмотрим некоторые аспекты, касающиеся данной темы. Глава 2. Обучение и образование. Учить. Явственно выделяется фонема ЧИ, которая означает «мысль». Из данного корня происходит авестийское чисти – «мышление», а на санскрите мышление звучит сходным образом – читти. Стало быть, Учить – значит приобщать к мысли. Обучение – погружение в мысль. Мысль. Родственные образования: Молитва – через корень mel – «связывать, соединять»; Слово – обнаруживается прямая параллель с греческим mythos – «слово», «сказание», «речь». Получается буквально, что мысль – это соединенность со Словом. Постольку поскольку, за последним изначально и традиционно закрепляется статус Божественности, то выходит, что мысль есть связь с Божественным. Значит, говорить про обучение резонно только в одном случае, когда подобная связь обеспечивается. Во всех остальных ситуациях мы имеем дело с педагогикой. Отсюда становится понятным и назначение Учителя, если исходить из точного перевода: Учитель – Вводящий в обиталище мысли. Педагог – всего лишь формирующий образ. Отсюда и – образование. Прояснив понятия, мы обнаруживаем, что Учение и Образование совсем не одно и то же. Образование – звание. Учение – призвание. Как известно, званых много, но мало призванных. Информация и знание. Информированность – это набор усвоенных мнений, концептов, теорий, описаний мира, моделей реальности. Знание – непосредственное постижение и достижение реальности. Собственно говоря, знание и есть истина. Примеры. Многие думают, будто они знают, что дважды два будет четыре. На самом деле они только информированы о том, что 2х2=4. Того, кто действительно знает, что 2х2=4, можно назвать величайшим математиком всех времен и народов. Мы информированы о том, что земля вращается вокруг солнца. Но знаем ли мы об этом? Мы информированы о том, что вселенная бесконечна. Но знаем ли мы о том? Информация – это акция формы. Однако любая форма непостоянна, изменчива и, в сущности, есть иллюзия. Хотя было бы некорректно заявить, что форма нас обманывает. Мы сами обманываемся формой. Наши фантазии – лишь фантики. А мы их принимаем за конфету. Мы жуем фантики с запахом конфеты и полагаем, что это конфета и восклицаем – ах как вкусно! А когда дело доходит до желудка, и последний заявляет: «что мне подсунули?» – наступает понимание, что проглотили оберточную бумагу, или вместо обеда съели меню. Кто сможет написать правдивую автобиографию? Попробуем написать собственную автобиографию. «Я, Имярек Такой-то, родился № числа №№ месяца №№№№ года в городе N», Тут же возникает вопрос: - Откуда ты знаешь, что родился тогда-то и тогда-то, там-то и там-то? Доподлинно ли тебе известно, что ты родился там и тогда? - Как же… - отвечаешь ты, - а свидетельство о рождении? Ведь там же все записано. - Отлично. Свидетельство о рождении. А являешься ли ты сам Свидетелем собственного рождения? Посмотрел ли ты на часы, на календарь во время своего появления на свет, зафиксировал ли при этом дату и собственноручно расписался? Ты тогда был еще сопливым, сморщенным куском сырого мяса, остервенело пускал слюни и вопил во всеуслышание. Ты не был Свидетелем своего рождения. Ты знаешь о нем с чьих-то слов. А это все равно, что ты не знаешь. Тебя информировали, что ты родился тогда-то и там-то, но сам ты этого не знаешь. Нам кажется, будто мы знаем что-то, но на самом деле мы всего лишь информированы об этом. В лучшем случае информация может быть достоверной, но она никогда не бывает истинной. Истинно одно лишь знание. Потому что оно само и есть истина. Примеры знания. Наступает время, и птенец, дотоле ютившийся в гнезде, взмахивает крылами и летит. Он делает это потому, что теперь знает, как это делается. Знание внутри его. Подходит момент, и младенец, до сей поры пластавшийся на четвереньках, поднимается на ноги и идет. У него это получается потому, что теперь он знает, как это делается. Знание внутри его. Из приведенных примеров становится ясно, что Знание – это способность мочь. Примеры информированности. Новичка на берегу обучают плаванью. Ему показывают и рассказывают, какие движения руками и ногами нужно совершать. Он кивает, запоминает и идет в воду. Через несколько минут его, наглотавшегося воды, выволакивают снова на берег. Он хорошо информирован о том, как плавать, но не знает, как плавать, и потому – тонет. Кто не знает, тот не может. У нас что-то не получается только потому, что мы не знаем, как это делается. Стоит нам только узнать, как это делается, у нас тут же все получится. Самое главное знание. Нам дано самое главное знание в жизни – знание о том, как жить. Именно поэтому мы и живем. И чтобы нам не говорили про жизнь, каким бы способом не информировали о том, что она есть такое, мы все равно живем. Знание не нуждается в информации. ЗНАНИЕ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ИНФОРМАЦИИ. И если мы обладаем знанием о жизни, то тем более, все остальные знания нам доступны. Они присутствуют внутри нас. Достаточно актуализировать то или иное знание, и оно тут же обратится в мощь. Роль информации. Как уже сказано, знание не приобретается. Оно открывается и проявляется. Так что выражение «приобретение знания» не только не точное, но и вовсе не достоверное. Полагание, что информация есть знание, в конечном итоге, приводит к недоразумению и иллюзионизму, когда фокусы восприятия принимаются за действительность. Мы также пришли к пониманию того, что знание не нуждается в информации. Знающему она не нужна. Более того, информация по отношению к знанию может оказаться тормозящим фактором, помехой. Представим себе, что опытный водитель, обладающий соответствующим знанием, вдруг, начнет, словно новичок, усиленно вспоминать и думать о том, в какой последовательности нажимать педали и переключать скорости, при этом стараясь все действия свои выполнить в точном соответствии с инструкцией. Вскоре он запыхтит, как чайник. Информация только помешает ему. Она заблокирует естественную органику его самопроявления в качестве человека, владеющего машиной. С другой стороны, он тоже когда-то начинал с подключения к информации, знакомства и взаимодействия с ней. Следовательно, информация на определенном этапе играет определенную роль в процессе познания. И в этом месте важно не упустить один существенный момент, касающийся значения информации. Существенный момент. Значение информации – быть опознавательным знаком на пути к знанию. В этом она схожа с дорожным указателем. Но сама она не есть путь. Многие полагают, что информация есть путь к знанию. Подобное воззрение является источником всех неудач, связанных с обучением. Почему мы плохо учимся. В чем отличие способного ученика от нерадивого? Только в отношении к информации. Первый понимает, что она – только знак и потому не привязывает к ней свое восприятие. Его поисковая активность ориентируется не на указателе, а на указываемом направлении, и движется в этом направлении. Когда путь свободен, ученик свободно по нему идет. Но при этом он удаляется от знака! Незадачливый ученик привязывает себя к знаку, фиксируется на нем и не замечает дороги. Выходит, что мы приближаемся к знанию в той мере, в какой удаляемся от знака, то есть информации. МЫ ПРИБЛИЖАЕМСЯ К ЗНАНИЮ В ТОЙ МЕРЕ, В КАКОЙ УДАЛЯЕМСЯ ОТ ЗНАЧЕНИЯ. Сообщение о счастье. Рассмотрим фразу: «Твое счастье находится в двух километрах к юго-западу от тебя, и оно будет там в течение часа с момента получения тобой этого сообщения». Данное послание представляет собой информацию. Оно рассказывает о счастье, но само по себе счастьем не является. В отношении полученного сообщения можно повести себя двояко. Первый вариант. Мы создаем дискурс философский (где до упора размышляем о счастье и о том, возможно ли оно вообще), или математический (в котором анализируем понятие протяженности), или физический (в котором разбираем категорию времени), или географический (в котором мыслим о сторонах света), или детективный (кто послал сообщение? с какой целью? остались ли на нем отпечатки пальцев?), грамматический, в конце концов (каким образом и по каким правилам сконструирована данная фраза?). Как минимум, в течение часа о чем-то из этого можно говорить. Второй вариант. Мы совершаем действие сообразно с посланием, и куда как менее чем через час, попадаем в обозначенное место. В первом варианте мы зацепились за информацию, но знания так и не достигли – мы до сих пор не ведаем, находится оно в указанном месте или нет. Тот, кто использовал второй вариант, так или иначе, но познание обрел. Прибрел ли он при этом счастье, остается его тайной. Итак: Информация – это опознавательный знак. Познание – постижение знания. Знание – способость мочь. Постижение – это уже достижение. Кто постиг, тот и достиг. Вся цепочка Достижения может быть выражена формулой: Я узнал – я познакомился – я усомнился в знакомстве – я познал. Как только я познал – я постиг. Как только я постиг – я достиг. Этимология. Протоязыковая праформа понятия «знать», «познавать» - k’en/k’n. Обращает на себя внимание созвучное kert – «сердце». Семантически в одну группу в протоязыке объединялись понятия «рождать» и «знать, познавать»: k’enH – «рождать», k’neH – «знать, познавать». Рассмотрим ряд значений на базе единой корневой основы. Индоевропейская праформа ke/ou – «провидеть», «воспринимать», «знать», «предвидеть». Древнеиндийское слово kavi означает «мудрый», «мудрец», «провидец», «поэт». Авестийское kavay – «вождь». Лидийское kaves – «жрец», «поэт». Старославянское cujo – «чую», отсюда и – «чудо». Таким образом, песнопевец, стихотворец являлся одновременно и «провидцем», «пророком», «прорицателем», приравнивавшимся к «жрецу», «религиозному предводителю», который осуществлял связь между землей и небом. Сама же стихотворная форма являла собой выражение божественной мысли, которая «вкладывалась в сердце» человеку – kret-deH. Теперь, следуя цепной реакции смыслов, рассмотрим выражение Kret-deH. Буквально оно означает «вложить в сердцевину». Именно отсюда произросло понятие «вера». Кроме того, нам известно еще одно синонимичное понятие термину «знать» - «ведать». Индоевропейский корень uit производит: Древнеиндийское veda – «я знаю». Старославянское vede – «знаю». Латинское uideo – «вижу». Примечательно, что и «вождь» происходит от «ведать»: Вождь – он же ведущий и видящий, потому что – ведающий. С другой стороны, схожая форма uat означает «экстаз, вдохновение» и связывается с процессом священного словоговорения, поэтического творчества: древнеиндийское api-vat – «вдохновить», латинское uatus – «прорицатель», «провидец», «пророк», «песнопевец», «поэт». Семантическое поле понятия «Знание».
|
Похожие:
 |
Эрнест Цветков Конструктор реальности (полная версия) оглавление.... Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. “Трансгрессия. Вот, собственно, и все, что произошло” |
|
Эрнест Цветков Лаборатория Жизнетворчества или корпус избранных психотехник... Медитативная разминка №1. Словесная редукция Медитативная разминка №2. Язык "Волапюк" |
|
Эрнест Цветков Гений жизнетворчества Содержание Гений жизнетворчества... Этот базовый постулат, собственно, и является ключом к той тайне, которая, будучи сокрытой в нас, открывается нам возможностью бытия... |
 |
Эрнест Цветков Ловушка для человека, или Путеводитель по внутренним... В последнее время как-то сама собой стерлась грань | между тем, что я пишу, тем, что я говорю и тем, что я делаю |
|
Б19 Тренинг управления персоналом. Спб.: Речь, 2006. 400 с, илл Тренинг менеджеров и эффективность активных методов обучения руководителей 20 |
|
1 Тренинг-менеджер относится к категории специалистов На время отсутствия тренинг-менеджера его обязанности выполняет другой сотрудник, назначенный приказом |
|
Кипнис М. К424 Тренинг лидерства. 2-е изд., стер К424 Тренинг лидерства. 2-е изд., стер. М.: Ось-89, 2006. 144 с. (Действенный тренинг) |
|
Эрнест Райт "Библейская Археология" Я занялся пересмотром и переделкой неопубликованного и незавершенного труда, начатого мною перед войной. Прежде чем я успел довести... |
|
Марн а Я не хотел писать «романтизированную биографию» войны. Но, конечно, эта книга не претендует стать и научным или историческим исследованием,... |
|
Пути и судьбы детского развития 1996 Ульме. С 1960 года медицинское руководство приютами в Вадте, Швейцария. С 1969 по 1977 год руководитель медицинской секции в... |
|
Жизнь способ употребления Книга-игра, книга-головоломка, книга-лабиринт, книга-прогулка, которая может оказаться незабываемым путешествием вокруг света и глубоким... |
|
Пролог Он исподлобья смотрел, как пассажиры один за другим неторопливо поднимаются в автобус. Пассажиров было человек сто |
|
Учебно-методический комплекс дисциплины «История русского театра.... «Культура и искусство», специальностям 070301 «Актерское искусство», 070501 «Режиссура», 071101 «Литературное творчество», 074301«Продюсерство»... |
|
Игровой тренинг на развитие внимания ( младший школьный возраст 6-7 лет, 10 человек) Игровой тренинг на развитие внимания (младший школьный возраст 6-7 лет, 10 человек) |
|
Пролог Они измеряют комнаты, распоряжаются, куда ставить диваны и пианино, распаковывают коробки, и во всей этой суете у них |
|
Инструкция №11 Первая медицинская помощь, оказанная правильно и своевременно на месте происшествия, может иметь самое существенное значение для... |