Ильин Е. П. Теории воли воля как волюнтаризм
|
Скачать 445.4 Kb.
|
1.7. СЛАБОСТИ ПРОТИВОБОРСТВУЮЩИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПО ВОПРОСУ О ПРИРОДЕ ВОЛИИтак, изучение воли в историческом аспекте можно разделить на несколько этапов. Первый этап связан с пониманием воли как механизма осуществления действий, побуждаемых разумом человека помимо или даже вопреки его желаниям. Второй этап связан с возникновением волюнтаризма как идеалистического течения в философии. На третьем этапе волю стали связывать с проблемой выбора и борьбой мотивов. Наконец, на четвертом этапе волю стали рассматривать как механизм преодоления препятствий и трудностей, встречающихся человеку на пути к достижению цели. Это, в конце концов, привело к возникновению двух главных противоборствующих течений в вопросе о природе воли. Одно из них подменяет волю мотивами и мотивацией. В соответствии со взглядами представителей этого направления, сказать "против воли" - значит сказать "против желания". Желание (волеизъявление) бывает разной силы. Соответственно, в этом случае, сила желания становится заменителем "силы воли". Происходит, таким образом, подмена представлений о психическом и физическом волевом напряжении представлениями о силе переживания потребности, желания. Воля выступает здесь скорее как сознательный (мотивационный) способ регуляции поведения и деятельности человека. Другое течение связывает волю только с преодолением трудностей и препятствий, т.е., по существу, делает понятие "воля" синонимичным понятию "сила воли". Такое отождествление этих двух понятий в обыденном сознании, вероятно, происходит следующим образом. Считается, что человек, умеющий преодолевать трудности, обладает сильной волей, и такой человек обычно называется волевым. Отсюда волевой - это тот, кто имеет волю. Незаметно "сила воли" превратилась просто в "волю", и теперь воля понимается только как инструмент преодоления трудностей, а волевое поведение рассматривается прежде всего как поведение, направленное на достижение цели, несмотря на имеющиеся трудности. В связи с этим возникают представления о субъектах волевых и неволевых, т.е. обладающих или не обладающих волей. Воля здесь выступает как характеристика личности, характера. Но если волевая регуляция и волевое поведение связаны только с преодолением трудностей, то как назвать сознательную регуляцию и сознательное поведение, которые не связаны с обязательными трудностями? Почему тогда эту регуляцию тоже называют волевой, произвольной? Неразбериха в понятиях, связанная с определением воли, отчетливо видна у ряда авторов: с одной стороны, воля не сводится только к волевому усилию, а с другой стороны, она не совпадает и с произвольным действием. Такая позиция, по существу, наблюдается у Е.О. Смирновой. Например, она пишет, что действия ребенка по инструкции, по правилу, будучи произвольными, не являются волевыми, поскольку их мотивы задаются взрослым, а не исходят от самого ребенка. Или что воля и произвольность могут не совпадать даже у взрослого человека: волевой человек, пишет она, т.е. обладающий устойчивой иерархией мотивов и вытекающими отсюда качествами настойчивости, решительности, целеустремленности, далеко не всегда способен к произвольной организации своего поведения (не владеет собой, не контролирует себя); напротив, человек с развитой произвольностью, продолжает Е.О. Смирнова, т.е. хорошо владеющий собой, организованный, сознательно управляющий собой, может не обладать устойчивой системой собственных мотивов и ценностей и, следовательно, является слабовольным. Этот странный взгляд на произвольность и волю в принципе не нуждается в долгом опровержении. Достаточно указать на то, что целеустремленность и настойчивость не могут проявляться несознательно. По существу, автор этой точки зрения говорит о том, что воля проявляется по-разному, в разных, волевых качествах, поэтому можно быть решительным, но невыдержанным, хорошо организованным, но не настойчивым. Путаница в использовании терминов "произвольный" и "волевой" видна и в наименовании так называемых вторичных видов внимания. Так, говорят о послепроизвольном внимании, имея в виду, что при возникновении интереса к деятельности (например, к чтению) уже не требуется того напряжения внимания, которое было необходимо вначале, пока деятельность не вызывала интереса. Но разве при этом сознательный, преднамеренный характер привлечения внимания к этой деятельности исчезает? Очевидно, лучше бы говорить о послеволевом, но все равно произвольном внимании. Первое (мотивационное) направление в понимании вопроса о воле пренебрегает изучением волевых качеств (поскольку сила воли заменяется силой мотива, потребности), второе - практически исключает мотивацию из волевой активности человека (поскольку вся воля сведена к проявлению волевого усилия). Сведение воли к волевой регуляции, отрыв волевой регуляции от мотивации даже терминологически не очень понятны. Ведь воля не потому называется волей, что проявляется в волевых качествах, а наоборот, волевые качества называются так потому, что они реализуют волю, потому что они произвольно, сознательно проявляются, т.е. по воле (по желанию и приказу) самого человека. Следовательно, семантически понятие "волевые качества" является производным от слова "воля", а не слово "воля" происходит от понятия "волевые качества". Сведение воли как единого целостного психологического механизма только к волевой регуляции, т.е. к регуляции по преодолению препятствий, неправомерно и по существу. Например, А.Ц. Пуни (1973) говорит о полифункциональности воли, имея в виду не просто выполнение волей различных задач на разных этапах произвольного действия, а, скорее, многообразные волевые качества, конкретные проявления которых соответствуют различным функциям, выполняемым волей в процессе саморегуляции человеком своего поведения, своих действий. Однако, как будет показано далее, у одного и того же человека различные волевые качества могут проявляться в разной мере: одни лучше, другие хуже. Следовательно, это означает, что воля, понимаемая как механизм преодоления препятствий и трудностей (т.е. как "сила воли"), неоднородна и проявляется по-разному в различных ситуациях. Поэтому единой для всех случаев воли (если ее понимать как "силу воли") нет, иначе в любой ситуации воля проявлялась бы данным человеком либо одинаково успешно, либо одинаково плохо. Кроме того, еще И.М. Сеченов отмечал, что воля (как механизм преодоления препятствий) просто так, без идеи, без какого-то смысла проявляться не будет. Волевой регуляции и связанным с ней волевым качествам требуется руководство, для чего и служит основание действия, поступка, т.е. мотив. Наличие же мотива отражает сознательный и преднамеренный характер регуляции, называемой произвольной. Отсюда следует, что отрывать волевую регуляцию от произвольной нельзя. Понять, что такое воля, можно только в том случае, если удастся свести воедино крайние точки зрения, каждая из которых абсолютизирует одну из упомянутых сторон воли: мотивацию, принимаемую за волю, в одном случае, или направленное на преодоление трудностей волевое усилие, к которому сводится воля, в другом случае. Изложенные выше подходы к пониманию сущности воли отражают различные ее стороны, обозначают различные ее функции и вовсе не противоречат друг другу. В самом деле, воля, с одной стороны, связана с сознательной целеустремленностью человека, с преднамеренностью его поступков и действий, т.е. с мотивацией, с самоинициацией действий и самоуправлением при их осуществлении (отсюда и создающееся у действующего человека впечатление о свободе своих поступков и действий, кажущаяся их независимость от внешних условий, от влияния других людей). С другой стороны, наиболее яркое проявление воли наблюдается при преодолении трудностей, отсюда и возникает мнение, что воля нужна только для этих случаев. В действительности же волевое (или, другими словами, произвольное) управление включает и то и другое. Поэтому понимание феномена воли возможно только на основе синтеза различных теорий, на основе учета полифункциональности воли как психологического механизма, позволяющего человеку сознательно управлять своим поведением. |
Похожие:
 |
1. теоретический анализ литературы по проблеме развития воли и произвольности... ... |
|
1: Управление как целенаправленный процесс Управление как воздействие и как взаимодействие. Организационные связи субординации, координации, реординации. Основные характеристики... |
|
Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 14, Психология. 1993. №2, 3-14 c Рассказывать о психологии воли, особенно если нужно рассказывать очень коротко, затруднительно, как, впрочем, затруднительно коротко... |
|
Уважаемый коллеги, добрый вечер. Продолжаем нашу работу. Как мы с... Продолжаем нашу работу. Как мы с вами и договаривались, у нас сегодня выступление Виктора Вахштайна «Смысл и действие в классической... |
|
Кафедра информатики и математики Эти модели — результат развития математической экономики как части экономической теории |
|
Учебное пособие. М.: Издательство "Март", 2004. Предыдущая Моделирование как метод теории принятия решений и анализ ряда конкретных моделей предмет четвертой части. Приводятся методы принятия... |
|
Матрёшки на округлости земли Гермес (Hermes)он же Меркурий- загорелый античный бог 25 лет, поклонник олимпийских видов спорта, вестник воли Зевса |
|
Расстрельные 30-е годы и профсоюзы Результатом этой теории, теории вражды и подозрительности стала гибель лучших представителей партии, государства, деятелей науки,... |
 |
Факультет технологии и предпринимательства кафедра теории и методики... Технология и методика обучения работе на швейной машине, как средство овладения основами творческой деятельности |
|
Книга кандидата психологических наук, доцента Симферопольского государственного... Автор выдвигает и обосновывает положение об эмоциональной направленности личности как специфической для каждого человека потребности... |
|
«транспортное обеспечение вэд» 1 введение 3 глава внешнеэкономическая... Транспортный фактор занимает важнейшее место в теории размещения, региональной экономике, международной экономике и теории внешних... |
|
Правительство Российской Федерации Государственное образовательное... «Теория баз данных» требует предварительных знаний в следующих областях: дискретная математика, математическая логика, основы теории... |
|
«Духовное познание» Земле, суметь выполнить мою миссию на Земле, но не существовать исключительно для Земли. Воля к мясной пище означает: мне так нравится... |
|
Ильин Александр Вячеславович инн 580745163894 огрнип 311582731300014... Заказчик: Временный управляющий индивидуального предпринимателя Колесникова Сергея Васильевича |
|
Стивен Коби Стивен Кови обладатель степени магистра экономики управления и докторской степени Университета Бригэма Ян-га, пользуется широким... |
|
Курсовая работа с экономической теории тема: Фондовая Биржа как институт рыночной экономики Возможность свободной купли-продажи ценных бумаг позволяет вкладчику гибко определять время, на которое он желает разместить свои... |