Валеология: новация или
|
Скачать 4.56 Mb.
|
Украина относится к вымирающей нации… Кризисные явления, что ухудшили нашу жизнь, к сожалению, поразили подавляющую часть населения Украины, которое оказалось незащищенным, особенно пенсионеры, инвалиды, люди пожилого возраста и наши дети. Отрадно, что избранный новый Президент Виктор Янукович, сменивший «оранжевый демократический режим», в своей прграмме пообещал народу: «Приложу все усилия, чтобы к 2020 году население Украины составляло 50 млн. человек»! Дай-то, Бог свершиться его благородным намерениям. Поживем – увидим! А пока, обсуждая бюджеты всех уровней, депутаты до изнеможения отстаивают интересующие их статьи. То ли из-за слабости позиций, то ли голосовых связок, почему-то никогда не слышно их голоса в защиту или поддержку ребенка. Именно в детей нужно вкладывать деньги, потому что самый современный компьютерный класс может оказаться совершенно бесполезным, когда за компьютером будет сидеть больной и голодный ребенок. 4.1.9. Кто и зачем разрушает семью? О семье как о ячейке общества пытались поведать многие авторы, но более правдиво это удалось сделать лишь В.С. Медведеву [51]. Правда, эта проблема касается не только одной лишь Российской Федерации, поскольку политические и социально-экономические проблемы, в общем-то, одинаковы во всех странах СНГ, за исключением Беларуси. Только в Беларуси сегодня можно увидеть на улицах такую прекрасную картину: молодая счастливая мамочка ведет за руку 5-ти летнего ребенка, и одновременно беременным животом подталкивает коляску с младенцем. Приведу краткое содержание статьи В.С. Медведева с моими изменениями и дополнениями: «Когда-то, помнится, круша коммунистическое государство, многие вдоволь посмеялись над всеми существующими в нем «истинами», в том числе и над семьей как ячейкой общества. – Вот еще! – говорили они, – никакого вашего общества, моя семья не «ячейка!». Поэтому оставьте ее в покое, она – моя и больше ничья! В полном соответствии с такими общественными настроениями (естественно, внедренными в наше сознание в результате все той же информационной войны) семью не просто – «оставили в покое», но и, что называется, «сняли с нее охрану». О том, что случилось впоследствии, написано много, так что не будем повторяться. Заметим лишь, что решительно навязываемые с тех пор обществу «новые» стереотипы поведения, по сути своей, все были анти семейными. Любовь – самое божественное чувство, дарованное человеку, способность считать себя частью другого, радоваться его радостям и плакать от его боли было целенаправленно сведено к банальному сексу. Общеупотребительными стали совершенно дикие, с точки зрения русского языка понятия «заниматься(!) любовью» и «заводить(!) детей». Безусловной нормой провозглашено всегда осуждавшееся на Руси сожительство без брака, обилие связей «на стороне». Причем сожителя, любовника стали именовать более пристойно: «друг» или на заморский лад – «бой-фрэнд». Повсеместно создавалась «мода» на «нетрадиционные» сексуальные связи и пропагандировались соответствующие «герои» в этом вроде. Помните, в начале «перестройки» был случай: в ходе телемоста «СССР– США» одна женщина выдала в эфир фразу: «У нас в Советском Союзе секса нет». Как же подхватили эту фразу тогда все иудейские СМИ, и как же они обыгрывали её на все лады в качестве доказательства нашей беспробудной дикости и невежества! Спустя несколько лет в печать попало продолжение этой истории. Оказывается, женщина обходила все суды, доказывая, что сказано было совсем другое: «У нас в Советском Союзе секса нет. У нас главное – любовь, а сексуальные отношения – вторичны». Просто вторую часть фразы «демократические комментаторы» переводить американцам не стали, и в монтаж она не вошла. Таков был политический заказ! Итог известен – с сексом в нынешней России все в порядке, даже слишком, а вот с любовью? Тех, кто все же тяготел к «традиционной» семье, добивали экономически: нищета, отсутствие дешевого жилья, постоянно растущая стоимость образования и здравоохранения... Человеку словно говорили: «Ну, зачем тебе эта обуза? Видишь, жизнь, какая? Выжить бы самому». Сегодня мы в полной мере пожинаем плоды подобного подхода. Заброшенность стариков, молодежь (к счастью, только часть ее), которая спивается и «садится на иглу», насилие на улицах, неуставные отношения в армии и многое другое в числе первопричин имеют именно отсутствие воспитания из-за крушения семьи... Зададимся вполне логичным вопросом: почему такое стало возможным? Или точнее: почему государство за последние 16 лет не только допустило все это, но и всесторонне поощряло уничтожение семьи? Прежде чем это понять, давайте, читатели, спросим себя: «А кому в нынешнем государстве нужна семья? Не своя собственная, а семья как таковая, как «ячейка общества»? Кто в ней заинтересован?». Ответить, на самом деле, очень непросто. Гораздо легче сказать, кому у нас семья не нужна. Потому что в «либерально-демократическом» обществе, где мерилом всего провозглашена приватизация, выгодность и доходность, семья, если разобраться, не нужна никому. Не нужна она бизнесу, ибо «семейный» работник излишне требователен. Ему надо семью кормить. Он не мобилен, его нельзя направить в другой город в многомесячную командировку. Бытовые удобства на уровне азербайджанского гастарбайтера его тоже вряд ли устроят. С женщиной возни еще больше: того и гляди уйдет в декрет – плати ей тогда... Дети опять же... Проще уволить, благо нынешний Трудовой Кодекс написан целиком под диктовку работодателей. Не нужна семья и муниципальной власти. Семья – это «жилье для бедных», которое, в отличие от жилья элитного чиновника, не доход приносит, а сплошные хлопоты. Плюс детсады, школы и разная прочая «социалка»... Наконец, и сегодняшнему государству, которое согласно «демократическому» подходу представляет собой «общественный договор», семья тоже не нужна. Договариваться всегда проще и выгоднее с минимальным числом групп (бизнесструктурами, «элитами», мафиями и пр.) и безликими разобщенными «человекоединицами», мнения которых между выборами можно вовсе не учитывать. Труднее – с миллионами сплоченных по «семь Я» людей, имеющих собственные взгляды на жизнь и единые для всех интересы. Тем более не нужна семья тем немногочисленным «группам влияния», с которыми оно – государство (группа чиновников-управленцев) этот самый «общественный договор» фактически заключает. Правда, с развалом семьи у государства возникает демографическая проблема. Но ведь, с точки зрения истинных «либералов-демократов», она – не проблема вовсе, а благо! Большинство наших чиновников-экономистов(?) считают, что уменьшение населения на 200–300 тыс. в год для страны – безусловное благо. При тех же доходах бюджета (а формируются они, как известно, из вывоза металла, полезных ископаемых и леса, так что от числа еще оставшихся украинцев никак не зависят), разделенных на меньшее число «едоков», мы получим... рост благосостояния! Чем не логика лагерфюрера Бухенвальда времен третьего рейха? Что же касается проблемы рабочих рук, то «либерал-демократы» планируют решать ее традиционным для «рынка» способом – за счет мигрантов, которые к тому же дешевле, им не нужны пенсии, жилье, образование, да и их семьи далеко отсюда. И, наконец, что самое страшное – семья становится не нужной самому человеку, принявшему «правила игры» этого «нового общества». Без нее проще и сытнее. Окружающая действительность, ориентирующая его на достижение по максимуму карьеры, денег и возможности потреблять, выводит на первое место в числе человеческих добродетелей заботу о себе. Не о стариках-родителях, не о жене, не о детях, а о себе любимом! Семья же воспринимается как обуза, требующая неоправданных затрат времени и средств, при этом сковывающая «личную свободу». Подход этот, заметим, характерен для цивилизации «зверя», а следовательно, и для всех «развитых» стран, которым мы так стремимся во всем подражать. И там, несмотря на высокое благосостояние, тоже возрастают показатели разводов и падения рождаемости. Вот вам и ответ на вопрос: почему семья – важнейшая первооснова любого здорового общества – у нас рушится во все более нарастающем всеобщем развале страны? И денег на нее вечно нет, разве, что самая малость, да и то, как правило, накануне очередных выборов! В нынешней Украине семья как «ячейка общества» не нужна никому из тех, кто принимает государственные решения. За исключением, разумеется, их собственных семей, которые живут в иных условиях и зачастую – не в своей стране. Мы уже упоминали, что общество (племя – этнос – нация) изначально и произошло из семьи (рода), которая все более расширялась. Сначала за счет «своих», а затем – и за счет желающих стать «своими». У всех народов и цивилизаций именно семья подсознательно сформировала идеал государства, способный обеспечить стране «золотой век». Таким образом, семья как общественный институт изначально закладывалась в основу государства («большой семьи»). Именно святость и очевидная для всех правильность внутрисемейной системы отношений («царь – батюшка») являлась основанием для отношения человека к государству. Семейный же подход лежал в основе всех сколько-нибудь устойчивых коллективов, будь то воинское подразделение («отцы командиры»), казачий круг («батька атаман») или религиозная община («братья и сестры»). В этом – ответ на вопрос, почему созидатели «Нового мирового порядка», стремящиеся к уничтожению всех национальных государств, к превращению традиционных обществ в единое безликое сборище алчных эгоистов, начинали разрушение неизменно с устоев семьи, а затем – и семьи как таковой. Сначала – в Европе, а теперь и у нас. Поэтому, прежде всего, нам, уважаемый Читатель, совершенно необходимо осознать две простые истины: • семья – это действительно «ячейка общества», и от качества этих самых миллионов «ячеек» зависит качество самого общества; • в рамках государства, строящегося на принципе «общественного договора», а точнее – «сговора» за спиной народа, разного рода «элит» и группировок, возрождения семьи не может быть, ибо семья как общественный институт противоречит самим устоям создаваемого ими «демократического» общества. Мы уже отмечали, что сегодняшнее Правительство, дабы продемонстрировать свою «успешность», отчитывается исключительно о профиците бюджета и росте стабилизационных «заначек». И это притом, что в стране снижается численность населения, по самым оптимистичным данным – на 300–500 тыс. ежегодно. Женщины боятся рожать, а мужчины зачастую не доживают до пенсионного возраста. Почему же власть не бьет тревогу, не бросает все наличные силы и ресурсы, все «тщательно сберегаемые» в американских банках национальные золотовалютные запасы, на спасение собственного народа? Почему?! Да только потому, что в антинациональном государстве Правительство видит свою цель единственно в том, чтобы были обеспечены интересы неких околовластных группировок и зарубежных «кредиторов», а собственный народ рассматривается им как необходимый для этого «ресурс» – «маленькі українці». Совсем недавно из уст одного депутатов «Украинского Кнессета» прозвучал новый термин – «тушки». Дожились! Теперь, избранные волей народа(?), демократы станут обзывать нас «тушками». В силу вступил практический расчет: что обойдется дешевле – вкладывать средства в борьбу с демографической катастрофой или компенсировать ее последствия за счет мигрантов. Мигранты, понятно, выгоднее. А олигарху все равно, кто будет пахать на его ниве, стоять у мартеновской печи или работать в шахте – украинец, азербайджанец или филиппинец. Филиппинец даже лучше – у него прав вообще никаких..., и ему можно гораздо меньше платить. Что греха таить, надо признать: различные партии в своей предвыборной агитации в 2007 году пообещали платить матерям за первого, второго и третьего ребенка. Да, надо согласиться с тем, что после такой «заманухи» рождаемость повысилась. Рожать стали проститутки, наркоманки, алкоголички, бомжихи и, таким образом, государство увеличило «урожай» «живого» экспорта в бездетные Штаты Америки и европейские страны. Такое противоестественное положение может быть радикально изменено только с провозглашением Государства Единой Нации (ГЕН) как «Государства-семьи» и соответствующих духовно-нравственных принципов в качестве непременных общественных норм. При этом главным критерием успешной работы Кабинета Министров, может быть только увеличение количества браков в стране, уменьшение смертности, рост рождаемости, улучшение здоровья нации, в целом, и молодежи в особенности. Ибо все остальные «достижения» без этого не будут стоить выеденного яйца! Но ведь все это невозможно без всемерной опеки и поддержки государством семьи, здоровьем которой определяется здоровье общества! «Еще в «античных демократиях», о которых так любят вздыхать «либеральные демократы», статус главы семьи и наличие у него детей часто являлись одним из цензов, который позволял считать человека полноценным гражданином. И это было абсолютно оправданно! Родить и воспитать для общества новых граждан, способных созидать и защищать его, когда сам ты уже этого делать не сможешь, – безусловная гражданская обязанность! Но обязанности должны быть взаимными. «Государство-семья», в свою очередь, обязано помочь своим лояльным гражданам вырастить своих детей нормальными, духовно и физически здоровыми. Все ссылки на то, что имеющееся законодательство не позволяет это сделать, являются заведомо несостоятельными. Не позволяет законодательство? Менять его! И немедленно! При «государстве-семье» именно такой подход вменяется в обязанность власти и становится необходимым условием сохранения ее в качестве национальной власти. И тогда, поверьте, очень скоро появятся и нужные законы, и госпрограммы, и финансирование под них... Нации нужна здоровая, нормальная семья как основа общества? Нужна! Значит, в ГЕН должны быть созданы все условия для того, чтобы семье было, где и на что жить, где лечить и учить своих детей. Значит, в стране должен быть создан буквально «культ семьи» и, соответственно, подвергаться критике и преследованию все то, что этому общественному идеалу противоречит и направлено на его разрушение. Любитель «гражданских браков», меняющий своих «бой» или «герл-фрэндов», как перчатки, должен восприниматься в здоровом обществе отнюдь не с восхищением, а с презрительным снисхождением, как человек «больной на голову». Разного рода «индустрии разврата» вместе с «культурой сексуальных меньшинств» (это «болезни», которые надо «лечить») должны быть напрочь изолированы от повседневной жизни общества, а тем паче – от кино, телеэкрана, театральных подмостков и прессы! Нация заинтересована, чтобы в семьях рождалось и воспитывалось больше нормальных, здоровых духовно и физически граждан? Да! Заинтересована! Тогда извольте создать условия, при которых женщина, имеющая трех и более детей, могла бы вырастить их, даже оставшись без мужа и не работая. Ибо растить нескольких детей – это работа, по затратам труда и по общественной полезности не менее значимая, чем любая другая! А значит – этот труд государство должно женщине достойно оплачивать. Причем, если взят на воспитание чужой ребенок, то тем более оплачивать! Едва ли не главная проблема, которая при этом возникает, – это способ «отсечь» от «государственной кормушки» лжематерей. В подземных переходах, на базарах, улицах то и дело натыкаешься на грязных детишек с самодельными картонками, на которых написано нечто вроде: «Помогите! У меня умерла мама!». А на самом деле мама жива-здорова, но пьет горькую, заставляя детей побираться себе на водку, и продолжая рожать от случайных собутыльников все новых несчастных и, как правило, больных маленьких людей. А наши «гуманные» законы практически не позволяют лишить это «полуживотное» материнских прав. Нет сомнения, что для подобных «мамаш» реальная система государственной помощи на воспитание детей будет просто «манной небесной», если подходить к проблеме с нынешних позиций. Но в Государстве Единой Нации – истинно гражданском обществе, как мы уже говорили, гражданские права человека, в том числе его право получать пособие на детей, определяются, прежде всего, исполнением им своих гражданских обязанностей. И никак иначе! А потому «мать», то и дело подбрасывающая на шею государству – на нашу с вами шею, ибо у государства «своих» денег нет(!), очередного маленького Дауна или инвалида, не может и не должна иметь равных прав с настоящей матерью. «Подкидываешь» детей государству? Лишенная за пьянство родительских прав? Прекрасно! Государство имеет полное право заставить тебя содержать собственных детей! А для этого – изымать половину зарплаты на их содержание. Если получаешь подозрительно мало – проводить финансовую проверку работодателя. Если бездельничаешь и пьешь – принудительно лечить и направлять на работу, где руки нужны, причем под милицейским надзором. И большую часть зарплаты – детям, вплоть до их совершеннолетия! Это нарушает гражданские права? Да, отчасти. Но лишь в той мере, в которой конкретный человек пренебрегает своими конкретными гражданскими обязанностями. Естественно, с каждым случаем придется разбираться отдельно. И именно для этого совершенно необходима соответствующая государственная структура содействия семье, через которую и следует предоставлять любую государственную помощь: жилье, деньги, льготы. Каждой семье – персонально, с доскональным изучением ситуации на месте. По данным статистики, в наше мирное время на Украине насчитывается 130 тысяч детей сирот и лишенных родительской опеки. Это нисколько не меньше, чем после Великой Отечественной войны. Но тогда поднимающееся из руин государство очень быстро разрешило сиротскую проблему. Правоохранительные органы стали повсеместно «отлавливать» сирот (в подвалах, на вокзалах, базарах и улицах) и направлять их в районные отделы милиции, а те – направлять по деревням в полноценные семьи. В то трудное время в городах существовали так называемые «хлебные карточки», поэтому в деревне было легче выжить, чем в городе. Таким образом, осенью 1946 года в нашу деревню привезли более 10 сирот. Наша семья, поскольку отец вернулся с войны, слава Богу, живым, хотя израненным и контуженным, пополнилась еще сиротой Колей Чумаченко, а соседская семья учителя приняла сироту Колю Новикова. Мы, четверо детей, жили одной семьей, учились в школе, иногда по делу, а то и без дела, как это бывает у детей, дрались, потом мирились. Родители не разделяли нас на «своих» и «чужого», ко всем относились одинаково. Одинаково нас одевали, обували, кормили, поощряли и наказывали за провину. Все мы вместе едва пережили тяжелый голод в 1947 году. Питались желудями, отварами из старой говяжьей шкуры и травой. С безбелковыми, от голода отеками и «волдырями» на ногах, мы простаивали очереди у походной солдатской кухни, и получали порцию горохового супа из концентрата, который, в виде гуманитарной помощи присылала в нашу голодающую страну госпожа Элеонора Рузвельт. Тогда-то мы впервые узнали, что есть такая страна, которая называется Америка. Коле Чумаченко очень трудно давалась учеба, поэтому после окончания 7-го класса он поступил в школу ФЗО. Стал слесарем и работал в колхозе в деревне вблизи Одессы. Там женился, построил дом и родил пятерых детей. У Коли Новикова судьба сложилась по-иному. Он окончил с медалью нашу среднюю школу, поступил в Московский институт стали, стал профессором, и длительное время работал в том же НИИ стали. Почти каждое лето оба приезжали в нашу деревню к своим, как они называли, родителям. Многие ребята-сироты остались жить в селе, все они поженились, повыходили замуж и нарожали детей. В общем, стали хорошими тружениками села. Когда-то существовал очень правильный, на наш взгляд, «налог на бездетность». Достиг совершеннолетия (20 лет)? Со здоровьем проблем нет? И при этом не имеешь детей? Тогда помоги материально тому, кто имеет и воспитывает. Это справедливо! Это та самая солидарность внутри «государства-семьи», где чужих детей нет. Очень правильный был налог! Вот только поторопились убрать его, поверив «либералам-демократам», что, мол, иметь или не иметь детей – свободный выбор каждого. Может быть, это и так, но раз сам не имеешь – помоги другому человеку, более чем ты заботящемуся о завтрашнем дне Родины. Все по справедливости... И так далее, действуя по той же логике, ибо любая другая логика в данном случае – антинациональная. Семья и все, что с ней связано, должно, по определению, стать главным национальным приоритетом, для которого, как и для обеспечения безопасности, деньги должны находиться всегда, даже если придется экономить на всем остальном. Поверь, Читатель, что это будет едва ли ни самая выгодная «инвестиция в перспективный проект» за всю историю нашего государства. Потому что именно тогда начнут мало-помалу решаться очень многие другие проблемы, связанные с отсутствием должного воспитания. Ибо основы духовности человека изначально закладываются именно в семье. Делая семью и все, что с нею связано, государственным приоритетом, нельзя не понимать, что даже при самой активной социальной поддержке Государства Единой Нации она не сможет полностью выполнять свою социальную и воспитательную функцию, если не будет иметь важнейшей своей первоосновы – дома. Речь идет не столько об арендуемой у государства или частного лица «крыше над головой», сколько о «родовом гнезде» – конкретном кусочке этого мира, принадлежащем этой семье, без чего невозможно воспитание настоящего человека. Давно замечено, что, только имея надел родной земли с построенным на нем домом, принадлежащим твоему роду, который приумножаешь, вкладывая свой труд и творческие способности, а затем, передавая своим детям, человек «твердо стоит на земле». Уважая такое же право соседа, он создает основу для воспитания правильного отношения к жизни у своих детей. «Безнадежно теряя «мое», масса перестает чтить «твое», – справедливо замечал И. Ильин [34]. Именно поэтому согнанный с земли, лишенный собственного «родового гнезда» городской пролетарий становился действующим лицом всех революций, которому, как утвердждают классики, «нечего терять, кроме собственных цепей». Он превращается из «ячейки общества» в часть толпы («охлоса»), которой легко манипулировали «вожди демократии» и разнообразные политические авантюристы. Не случайно античные римляне не брали в легионы того, у кого не было земли. В Российской Империи, например, правом голоса при выборе представительных органов обладали лишь «домовладельцы», т.е. главным образом крестьяне, а не лишенные корней городские жители. Наконец, не случайно русское слово «крестьянин» – производное от «христианина», что четко дает понять, какая именно категория общества является по своим жизненным установкам наиболее близкой к «традиционным» ценностям. Вот почему все разрушители «традиционных обществ» стремились, прежде всего «согнать человека с земли». Вспомним «коллективизацию», уничтожение «бесперспективных деревень», наконец – тотальное уничтожение сельскохозяйственного производства в эпоху последних «реформ». Конечно, речь идет не о том, что Государство Единой Нации под предлогом «борьбы за семью» должно организовать «урбанизацию наоборот», загоняя «испорченных» горожан в деревню на «перевоспитание», как-то проделывал в свое время Мао Цзэдун и его камбоджийские последователи. Боже, избавь нас от подобных экспериментов! Мы лишь убеждены: чтобы быть полноценным гражданином, человек, если только имеет на то силы и желание, должен иметь некую «привязку к земле» – свой участок земли (да не менее гектара, что при наших необъятных просторах просто мизер), свой дом (а того лучше – целый хутор), свой сад и огород. Такой человек станет воспринимать понятие «Родина» принципиально, по-особенному, а посему даже не будет мыслить о жизни вне Родины. Следовательно, одной из главных государственных задач должно стать обеспечение любой семьи домом безо всяких ссылок на «невыгодность строительства «жилья для бедных». В нашем обществе многие женщины боятся стать многодетными. С этим связано то, что отношение к многодетной семье непростое. Женщина может признаться, что хотела бы иметь большую семью, хотела бы быть матерью нескольких детей, но в этом случае «на нас весь двор будет показывать пальцем», – говорит она. Женщины боятся быть непонятыми, стать объектом насмешек, удивления. А ведь многодетность – это суверенное решение семьи, вторгаться в него не имеет права никто. В общественном мнении существует стереотип о многодетной семье, как о некультурной, асоциальной. Якобы дети в такой семье не ухожены, не учатся и прочее. Исследования доктора медицинских наук, профессора института социологии РАН Владимира Лупандина говорят об обратном: «Именно четвертый ребенок в семье вносит гармонию в семейные отношения. Первого ребенка трудно воспитать не эгоистом, двое детей – это, как правило, соперничество, при трех детях бывает противостояние – двое против третьего. Начиная с четвертого ребенка, психологическое достигается равновесие. Четыре ребенка в семье – это необходимый минимум для лучшей социализации детей. Дети из среднедетных и многодетных семей легче находят свое место в коллективе, более успешны в выборе профессии, когда вырастают, т.к. с детства учатся лучше понимать себя и других, учатся, когда надо подчиниться, когда надо настоять, взять на себя руководство, ответственность». И, как ни странно, по исследованиям доктора Лупандина, такие дети реже болеют. По данным «Статистического бюллетеня Государственного комитета Российской Федерации по статистике» (№1 (51), март 1999 г., с.73) среди семей с уровнем жизни выше прожиточного минимума разница в душевых доходах семей с 1–2 детьми и с 3-мя и более детьми невелика. Конечно, установки на крепкую семью с детьми могут активизировать усилия по улучшению материального положения семьи. Поэтому, неверно думать, что многодетные семьи, которых, например, в России 12%, в основном неблагополучные, – более, чем в половине из них наблюдается социальная и экономическая устойчивость. Повышение престижа многодетной семьи – это основа политики многих государств, столкнувшихся с угрозой депопуляции государствообразующих народов. |
Похожие:
 |
Курс лекций рекомендовано Министерством общего и профессионального... Чумаков Б. Н. Валеология: Учеб пособие. 2-е изд испр и доп. М.: Педагогическое общество России, 2000 407 с |
|
1. общие положения Положение о Педагогическом совете,в дальнейшем «Положение», разработано на основе Федерального Закона от 29. 12. 2012г фз-273 «Об... |
 |
Инструкция №09-09/13 по применению средства родентицидного «медирэт-гель» Родентицидное средство «медирэт-гель» представляет собой гелеобразную массу красного (или зеленого, или оранжевого, или желтого,... |
|
Техническое задание на поставку контрольно-измерительных приборов для нужд фгуп «гнц рф-фэи» Дозиметр-радиометр дкс-96 или эквивалент с пультом измерительным уик-06 или эквивалент и блоками детектирования: бдза-96 или эквивалент,... |
|
Руководство пользователя Приступая к работе Обзор Menu Key / Кнопка «Меню» Удерживайте для включения или выключения режима «Silent / Без звука» или «Vibrate / Вибрация», либо режима «Стандартный» или «Airplane... |
|
Европейская и средиземноморская организация по карантину и защите растений Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Протокол результатов рассмотрения и оценки котировочных заявок «Део-бактер» или эквивалент, «Тест полоски к Део-бактер» или эквивалент, «Авансепт-спрей» или эквивалент, "Дексоцид" или эквивалент,... |
|
Руководство по досмотру (Russian text / Texte en russe / Текст на русском языке) Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по применению ООО ”маг-мас” Законодательством рф, Патентами РФ. Никакая часть настоящего описания и сопутствующих методических материалов не может быть использована... |
|
Регистрационный номер: Торговое название препарата Действующее вещество: аминофенилмасляной кислоты гидрохлорид 25 мг или 50 мг, или 125 мг, или 250 мг |
|
Основы государственного управления Об утверждении перечня мер ограничительного характера, введенных иностранным государством, государственным объединением и (или) союзом... |
|
Дневник Место практики (номер или название аптеки, её подчиненность, адрес, город или населенный пункт, область или край) |
|
Руководство по фитосанитарной системе регламентации импорта (Russian... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по установлению и признанию эквивалентности фитосанитарных... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Вы готовите концерт или фестиваль? Вы готовите концерт или фестиваль? Планируете продвижение артиста или коллектива? Организуете премьеру или презентацию творческого... |
|
Minimalism: Live a Meaningful Life Если вы незаконно скачали эту книгу или украли печатную версию в библиотеке, или сделали что-то подобное, то позор на вас! Но, пожалуйста,... |