Введение
К числу важных способностей выпускника направления подготовки «Сервис» относится компетентность в производственно-технологической и научно-педагогической деятельности, проявляющаяся не только в умении понять психологическое своеобразие и особенности клиентов различных возрастных категорий, в том числе детей и молодежи, но и во владении технологическими приемами работы с ними.
Социальные потрясения в обществе не обошли и устойчивую систему традиционного воспитания, разрушили сложившиеся педагогические представления, концептуальные позиции и методы работы с детьми и молодежью.
В современных условиях всем специалистам, работающим с людьми, важно опираться на знание психологических основ воспитания, технологий выявления личностных проблем детей и молодежи, их коррекции, а также приобретать умения, развивать и совершенствовать их личность с помощью технологий социокультурной деятельности.
Курс «Организация социально-культурных проектов для детей и молодежи» включен в блок вариативных дисциплин профессионального цикла и направлен на освоение студентами современных технологий работы с детьми и подростками, знание которых обеспечит выпускникам ВО по направлению «Сервис» (профиль Имиджмейкерские услуги) компетентность в организации культурно-досуговой, спортивно-оздоровительной, туристской и других видов деятельности для молодежной среды. Прежде чем осваивать навыки социокультурного проектирования, выпускники данного направления бакалавриата должны приобрести знания и умения в понимании растущего человека, особенностей его социализации и адаптации в обществе, формирования идентичности и самоидентичности в процессе воспитания и обучения.
Дисциплина дает студентам понимание того, как осуществляется процесс влияния на человека с целью формирования личности, развития ее умственных и нравственных качеств в соответствии с требованиями общества и с учетом психологического своеобразия формирующегося человека.
Выпускники разовьют компетенции по вхождению в контакт с детьми, налаживанию взаимоотношений с ними, пониманию особенностей их воспитания в семье, возможностей коррекционной и реабилитационной социально-педагогической практики; освоят технологии информационно-познавательной деятельности, самодеятельного творчества, рекреативно-оздоровительные технологии, технологии организации отдыха и развлечений в сфере досуга, технологии социально-культурной реабилитации, коммуникативные технологии и технологии организации праздников и конкурсных программ в работе с подрастающим поколением.
В учебном курсе приобретается система знаний по становлению социально-культурных технологий в процессе проектной деятельности; пониманию социальной природы воспитания; научных основ процесса воспитания, адаптации и инкультурации представителей молодежной среды; проблемных факторов в их становлении, особенностей дисгармоничного воспитания.
Особое место данного курса в профессиональной подготовке обусловлено тем, что овладение базовыми и прикладными аспектами социально-культурных технологий в сервисе позволит будущим профессионалам не только эффективно взаимодействовать с детьми и подростками при организации проектов в культурно-досуговой, спортивно-оздоровительной, туристской и других видах сервисной деятельности, но и приобрести компетенции по социально-культурной реабилитации представителей молодежной среды. Кроме того, изучение данной дисциплины позволит приобрести навыки анализа проблем социализации, социокультурной адаптации детей и подростков, используя графические методы психодиагностики и приемы сказкодиагностики и сказкотерапии, что в дальнейшем позволит разрабатывать проекты в направлении социокультурной реабилитации и адаптации детей и подростков.
Cамое главное, что в ситуации растущей конкуренции предприятий и фирм и их нацеленности на клиента в своей деятельности наиболее востребованными во многих вышеуказанных видах сервиса становятся профессионалы, обладающие умениями и навыками в разработке и реализации социокультурных проектов в различных сферах социокультурного сервиса.
Дисциплина тесно связана с социологией, психологией, психодиагностикой, сервисологией и др. дисциплинами, расширяет понимание студентами человека как индивида, как личности – носителя определенных социокультурных ролей и субъекта сервисной деятельности.
В одном из произведений Бертольта Брехта есть такой диалог:
– Как вы поступите, если кого-нибудь полюбите?
– Я создам эскиз этого человека и постараюсь, чтобы он стал похож на него.
– Кто… эскиз?
– Нет человек.
К сожалению, в жизни мы очень часто подгоняем живого человека под созданный нами эскиз. И если психологии обыденного сознания свойственно подгонять личность под готовую схему, объявляя ее эталоном, то научная психология, напротив, эту схему «расшатывает», стараясь максимально приблизиться при воспитании к конкретной личности. В деятельности любого профессионала, работающего в сфере «человек-человек», центральное место должны занимать и занимают целенаправленные контакты с людьми. Главным условием эффективности этих контактов является их соответствие индивидуально-психологическим особенностям конкретной личности.
Приступая к работе с детьми и молодежью, необходимо вначале понять, что им дано от природы, а что приобретается в процессе воспитания, воздействия окружения, то есть, что является врожденным, органически обусловленным, а что приобретенным, социально обусловленным. Агентом социальных взаимоотношений выступает личность, итог развития индивида, воплощение всех человеческих качеств. Личность изучается рядом наук, прежде всего, философией, психологией и социологией, социальной педагогикой.
Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества.
Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера, способностей, волевых качеств и т.д.
Социология выделяет в личности социально-типическое, изучает процесс формирования личности, развития ее потребностей в неразрывной связи с функционированием и развитием социальных общностей, изучает связи личности и общества, регуляцию и саморегуляцию социального поведения личности.
Социальная педагогика – наука о воспитании человека и социализации личности. Слово «социализация» обозначает совокупность всех социальных и психологических процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Причем социализация включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия (воспитание в широком смысле слова), но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности. Таким образом, социальная педагогика изучает особенности воспитательных и обучающих подходов к личности, находящейся в процессе формирования, становления, а, значит, особо чувствительной и ранимой. Успех воспитания зависит от адекватного познания другого.
В свою очередь психодиагностика личности оказывает помощь воспитателю в решении большинства как принципиальных, так и ситуативных вопросов. Большое значение в развитии педагогики имеет тесный контакт, союз педагогики с психологией. Так как психология, изучающая психику отдельного человека, тоже социальна, ибо человек социален по своему историческому происхождению. Будучи частью социума, человек приобретает определенный субъективный опыт, который становится неотъемлемой частью личности.
Современные социологи и педагоги часто сетуют, что разные воспитательные воздействия нейтрализуют друг друга. Но еще в 1748 г. Монтескье писал об этом в своем трактате «О духе законов». По его словам, в древности воспитание было гармоничнее и эффективнее, потому что «последующая жизнь не отрицала его. Ныне же мы получаем воспитание из трех разных источников: от наших родителей, от учителей и от того, что называют светом. И уроки последнего разрушают идеи двух первых».
Стиль воспитания детей, его цели, методы, достижения, неудачи нельзя понять вне целостного образа жизни общества и культуры народа. И некоторая рассогласованность целей и результатов воспитания – необходимое условие исторического развития. И если бы какому-то поколению взрослых удалось сформировать своих детей полностью подобными себе, то история стала бы простым повторением уже пройденного. Любые значительные изменения социума ставят традиционную систему воспитания в тупик. На протяжении истории мы наблюдаем беспрецедентный скачок в развитии науки и техники. Так, в электронике за 40–50 лет сменилось 4 поколения компьютеров, быстро меняются поколения спутников связи, средства атомной энергетики и т.д. Соответственно меняются практические задачи и критерии эффективности воспитания и обучения. Сегодняшним детям предстоит жить в мире, существенно отличном от того, в котором жили и живут их родители и воспитатели. Поэтому сегодня работа с детьми и молодежью должна быть направлена не только на их воспитание, но и на формирование умений принимать решения в условиях, которых не было и не могло быть в жизни родителей.
При этом социализация – это процесс и результат усвоения и последующего активного воспроизводства индивидом социального опыта.
В свою очередь, воспитание представляет собой управляемый и целенаправленный процесс социализации. Социализация может быть целенаправленной и нерегулируемой одновременно. Она подразделяется на:
1) первичную, связанную с формированием у ребенка обобщенного опыта;
2) вторичную (П. Бергер, Т. Лукман), представляющую собой приобретение специфически-ролевого знания, когда роли связаны с разделением труда.
Б.Г. Ананьев рассматривал социализацию как двунаправленный процесс, означающий становление человека как личности и как субъекта деятельности.
Социальный опыт, лежащий в основе социализации, субъективно усваивается и активно перерабатывается, становясь источником индивидуализации личности. Человек – это, прежде всего, субъект социального развития и активный субъект саморазвития.
Итак, чтобы успешно функционировать в социуме, индивид должен обладать двумя противоположно направленными качествами.
Во-первых, он должен иметь устойчивое ядро личности, мировоззрение, социальные и нравственные убеждения. Иначе на каждом крутом вираже истории он будет распадаться на части или реагировать на вызов истории невротически.
Во-вторых, он должен обладать высокой психологической гибкостью, способностью перерабатывать и усваивать новую информацию и создавать нечто новое не только в юности, но и в зрелом возрасте. О необходимости развития индивидуальности и самостоятельности ребенка писали практически все классики педагогики. Однако для реализации этого принципа в социуме нужны определенные социальные предпосылки. Отношения старших и младших, родителей и детей всегда были отношениями власти и зависимости, господства и подчинения.
Стиль социально-возрастных отношений, царящих в обществе, зависит и целиком соответствует характерным для него отношениям господства. Немецкий социолог М. Вебер (1864–1920) разработал типологию форм легитимного, то есть узаконенного, признанного и правящими, и управляемыми господства. Каждому типу господства соответствует собственный стиль социализации.
«Легальное господство» осуществляется по строгим формальным и рациональным правилам (бюрократическое управление, по Веберу), требует тщательно отработанной формальной системы воспитания, главным институтом которого является школа.
«Традиционное господство», основанное на вере в святость издревле установленных порядков и правил, предполагает неукоснительное следование дисциплине, унаследованной от прошлого, в сочетании с преданностью старшим (патриархальная семья).
«Харизматическое господство» (от гр. «харизма» – божественный дар) основано на признании за «учителем», «вождем» каких-то только ему присущих исключительных качеств, требует подчинения, но в силу любви и почитания вождя.
И хотя эти виды господства никогда не встречаются в чистом виде, каждый из них определяет главные формы социализации – формальное обучение, приобщение к традиции или эмоциональную идентификацию с лидером. И хотя отношения воспитателя и воспитуемого всегда остаются иерархическими, но в первом случае они символизируются как иерархия знания (надо слушаться того, кто больше знает), во втором – как иерархия традиционных социальных ролей (надо слушаться старших, учителей и начальников), в третьем – как иерархия личностей (надо слушаться того, кто отмечен печатью избранности и благодати).
Современные воспитатели говорят о педагогике сотрудничества, в основе которой лежит принцип социального равенства: каждый ребенок имеет право не только на заботу, но и на самоопределение. Януш Корчак писал о детях: «Половина человечества как бы не существует. Жизнь ее – шутка, стремления наивны, чувства – мимолетны... Мы говорим: будущий человек, будущий работник, будущий гражданин. Что они только еще будут, что потом начнут по-настоящему, что всерьез – это лишь в будущем. А пока милостиво позволяем им путаться под ногами, но удобнее нам без них». Настоящая жизнь берет свое, и жесткая авторитарная система социализации трещит по швам как вследствие стихийного и сознательного сопротивления подростков и юношей, так и вследствие ее собственной внутренней противоречивости и неэффективности. Динамично развивающееся общество требует самостоятельного, совершенствующегося человека, которого невозможно «собрать» из унифицированных деталей, обязывает на всех этапах формирования личности считаться с ее индивидуальностью.
Термины «социализация» и «воспитание» подразумевают неравенство, асимметричность взаимоотношений: воспитатель мыслится субъектом, а воспитуемый – объектом и реципиентом соответствующих воздействий, информаций и т.п. Но моделирование воспитания по образцу субъектно-объектных отношений ошибочно как с философской, так и с психолого-педагогических позиций. Социологические теории, рассматривающие социализацию, главным образом, как процесс социальной адаптации, приспособления личности к среде путем усвоения заданных обществом норм и правил, были, по существу, теориями конформности, они недооценивали активность и изменчивость поведения личности на всех этапах ее развития. В реальной жизни индивиды не только адаптируются к среде и усваивают предлагаемые им социальные роли и правила, но и учатся создавать нечто новое, преобразуя самих себя и окружающий мир.
Одной из значимых сфер для проявления профессионализма выпускника сервиса является культурно-досуговая деятельность, носящая разносторонний характер, учитывающая в своих аспектах потребности, интересы, ценности, соответствующие запросы современного общества. При этом культурно-досуговая деятельность выполняет различные функции: рекреационную, воспитательную, развивающую, образовательную, формирует различные умения, навыки, духовное совершенствование человека, его адаптацию и социализацию. Можно сделать вывод, что данная деятельность способствует не только расслаблению, отдыху и получению заряда положительных эмоций, но и личностному росту, развитию и постоянному совершенствованию человека.
Переход к рыночным отношениям вызвал необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, изменения методов ее осуществления и поиска новых досуговых технологий. С каждым десятилетием меняются картина мира, жизнь людей, ценности, а соответственно и требования человека как к себе, так и окружающим. В современном мире необходим не только поиск новых досуговых и других технологий, но и их постоянное совершенствование и обновление c целью разработки востребованных обществом, прежде всего молодежью, социокультурных проектов.
Актуальность данного пособия обусловлена тем, что формирование культуры молодежного досуга является одной из актуальных проблем современного общества, так как использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.
Культурно-досуговая деятельность носит многосторонний характер, обусловленный разнообразием потребностей, интересов, ценностных ориентаций, запросов членов современного общества, имеет много функций: рекреационную, воспитательную, развивающую, приобретение новых знаний, умений, навыков, их трансляцию, духовное совершенствование человека, его адаптацию и социализацию. Таким образом, данная деятельность не только обеспечивает психологическую разрядку и отдых, но и способствует личностному росту человека, его развитию и совершенствованию.
В связи с этим с каждым годом увеличивается потребность постоянного обновления содержания деятельности учреждений культуры, улучшения методов ее осуществления и поисковых досуговых технологий, изменения технологий формирования досуговой культуры у населения, особенно у современной молодежи. Таким образом, актуальность данного пособия состоит в необходимости разработки технологических подходов к организации культурно-досуговых мероприятий в современной российской культуре, программ и проектов организации форм досуга, востребованных населением.
|
