150 лет со дня принятия названия Церкви Адвентисты седьмого дня
|
Скачать 47.29 Kb.
|
| 150 лет со дня принятия названия Церкви Адвентисты седьмого дня В. В. Андрусяк, директор Центра историко-теологических исследований 1 октября 2010 года отмечается 150-летие со дня принятия названия Церкви «Адвентисты седьмого дня» (АСД). Это знаковое для Церкви АСД событие стало важной вехой на пути создания церковной организации. Обретение Церковью АСД своего имени имеет важное значение для нашей идентичности. Мы являемся уникальной пророческой Церковью с определенной миссией и вестью. Джеймс Никс, директор Центра наследия Е. Уайт Генеральной Конференции Церкви АСД сказал относительно празднования этой даты следующее: «Имена помогают отличить лица и организации. Объединив два основных доктринальных убеждения в названии нашей конфессии, мы показываем, кто мы есть. Время юбилея — это больше, чем просто время для торта, свечей и воздушных шаров. Надеемся, что каждый член церкви со всей серьезностью задумается над тем, что значит быть адвентистом седьмого дня в современном мире. Какие реальные изменения это приносит в нашу жизнь, в семью, в работу? Если бы наша местная церковь закрылась, то как это повлияло бы на нашу духовную жизнь и на ту местность, где мы живем? Не менее важный вопрос: как может каждый из нас, церковь или местное учреждение адвентистов седьмого дня более эффективно выполнять наше пророческое призвание, данное Богом?» На протяжении ряда лет на раннем этапе адвентистские пионеры не имели формальной организации. Еще в 1852 году Е. Уайт получила видение, в котором Церкви было открыто, что в небе существует порядок и дисциплина и Бог желает, чтобы Его народ на земле также организованно совершал свою работу. На раннем этапе наши пионеры не имели согласия по вопросу необходимости создания церковной организации. В то время не все поместные общины называли себя «Адвентистами седьмого дня», ряд общин имели другие названия. В 1858 году Е. Уайт призывала верующих принять одно общее название и считала, что название «Адвентисты седьмого дня» – наиболее распространенное среди верующих и в то же время является наиболее подходящим. Развитие и расширение дела Божьего привело Церковь к серьезному переосмыслению вопроса о необходимости создания церковной организации и принятии общепринятого названия. В 1850-е годы Джеймс Уайт опубликовал в «Ревью энд Геральд» ряд статей, в которых объяснял необходимость создания церковной организации и, соответственно, названия Церкви. Эти статьи были восприняты неоднозначно. Некоторые ошибочно считали, что создание церковной организации послужит объединению Церкви с государством. Со временем многие адвентистские пионеры изменили свою позицию, поддержав идею создания церковной организации. Предпосылкой к избранию названия Церкви было развитие во второй половине 1850-х годов издательства «Ревью энд Геральд» и официальная регистрация первой адвентистской общины весной 1860 года в Парквиле, штат Мичиган. Поскольку Церковь еще не приняла своего названия, эту общину зарегистрировали под именем «Павквилская Церковь Второго пришествия Христа». Последовав примеру Парквилской общины, вскоре были зарегистрированы другие поместные церкви. Несмотря на то, что уже в 1855 году издательство «Ревью энд Геральд» развивалось под эгидой Церкви, но Церковь все еще не являлась его владельцем ввиду отсутствия церковной организации, официально зарегистрированного юридического лица и единого названия. 1860-е годы знаменовались уверенными шагами к созданию всеобщей церковной организации: в 1860 году была официально зарегистрирована первая адвентистская община и избрано название Церкви, в 1861 – создано издательство «Ревью энд Геральд» и организована Мичиганская конференция Церкви АСД, 1861-1863 гг. – организованы 7 других конференций, а в 1863 году – Генеральная Конференция Церкви АСД. К 1860 году наши пионеры ясно понимали необходимость создания церковной организации. Когда в конце 1850-х годов остро стоял вопрос формального владельца строящегося нового здания издательства «Ревью энд Геральд», Джеймс Уайт убедительно просил братьев согласиться с созданием церковной организации до завершения строительства издательства. Этот вопрос решили рассмотреть на всеобщем собрании верующих со всех общин. Решение о созвании конференции подписали ведущие служители: Джон Эндрюс, Урия Смит, Джон Ваггонер и Джеймс Уайт. Среди тех, кто поддерживал идею создания церковной организации, был также Джон Лофборо. Служители из 5 штатов собрались на конференцию, проходившую с 28 сентября по 1 октября 1860 года. Это была важная для Церкви АСД того времени конференция, председательствовать на которой был избран опытный служитель Джозеф Бейтс. В процессе продолжительного обсуждения для решения вопроса церковной организации был избран комитет, который работал над уставом издательства, а затем над избранием названия Церкви. В последний день конференции (1 октября 1860 г.) решался вопрос принятия названия Церкви. Вначале собравшиеся не могли прийти к согласию, но для всех было очевидно, что невозможно предпринять дальнейшие шаги в создании церковной организации, у которой нет названия. Предлагались различные названия Церкви. В итоге было принято название «Адвентисты седьмого дня». Это название предложил Давид Хьюит; оно лучше других отражало учение Церкви. Название включило в себя важные пункты вероучения Церкви: Второе пришествие Иисуса Христа и соблюдение субботнего дня как памятника сотворения нашего мира в шесть дней. Эти учения по сей день характеризуют нашу Церковь, что говорит о соответствии названия Церкви, осуществляющей свою миссию в 21-м веке Об этом выборе Е. Уайт писала: «Мне было показано, как Божий народ Остатка выбирает себе подходящее название… Ни одно название так не соответствует нашему исповеданию, как то, которое выражает нашу веру и указывает наше особое предназначение. Имя адвентисты седьмого дня является постоянным обличением для протестантского мира… Имя адвентист седьмого дня выдвигает на первый план истинные особенности нашей веры, поэтому оно способно убедить ищущих людей…» (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 223, 224). «Мы — адвентисты седьмого дня. Должны ли мы стыдиться нашего имени? Нет и еще раз нет. Это имя, данное нам Господом. Оно указывает на истину, являющуюся пробным камнем для всех церквей» (Письмо 110, 1902 г.). «Мы — адвентисты седьмого дня и никоим образом не должны стыдиться этого имени. Будучи народом Божьим, мы обязаны твердо стоять за правду и истину. Таким образом мы прославим Бога» (Письмо 106, 1903 г.). Церковь АСД дорожит своей историей, поэтому придает большое значение этому знаменательному событию. Генеральная Конференция Церкви АСД разработала сайт: www.SDA150.org, который посвящен истории Церкви и значению названия Церкви. На этом сайте размещены полезные информационные материалы, в том числе материалы для проведения мероприятий, посвященных 150-й годовщине избрания названия Церкви и ее духовному наследию. Материалы сайта издаются на нескольких языках. Евро-Азиатский дивизион Церкви АСД придает большое значение этой годовщине. Основной материал сайта Генеральной Конференции переведен на русский язык и может быть использован в проведении в общинах этой знаменательной годовщины. Руководство дивизиона призывает Церковь на всей своей территории активно включиться в подготовку и проведение торжественных мероприятий, посвященных 150-летней годовщине избрания названия нашей Церкви. Участие Церкви в праздновании этого знакового события послужит переосмыслению нашей идентичности и духовному перепосвящению. |
Похожие:
 |
Гарантии изготовителя Предприятие гарантирует безотказную работу вру в течение 2-х лет со дня ввода в эксплуатацию, но не более 2,5 лет со дня отгрузки... |
|
Отношение Церкви Адвентистов Седьмого Дня к вопросам войны и мира Человечество изобрело средства самоуничтожения, которые с каждым годом становятся все более эффективными. Это заставляет людей постоянно... |
|
Членам Церкви адвентистов седьмого дня в Испании, Ван Нойс; тем,... У миру, что принципы, изложенные в этой книге, действительно работают. Да благословит Бог Свою церковь, чтобы в ней было больше людей,... |
 |
Инструкция о работе со списком избирателей при совмещении дня голосования Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации седьмого созыва |
|
Руководство для организации субботней школы в общине Подготовлено отделом субботней школы и личного служения Генеральной конференции адвентистов седьмого дня |
|
Организация внеурочной деятельности в соответствии с фгос ноо Школа полного дня создаётся на основании Устава мбоу, приказа о комплектовании групп продлённого дня |
|
Советы для родителей будущих школьников Уже сейчас постарайтесь очень постепенно режим дня вашего ребенка соотнести с режимом дня школьника |
|
Дума нефтеюганского района протокол заседания Слушали 1 – о повестке дня пятьдесят седьмого заседания Думы Нефтеюганского района пятого созыва |
|
Издаются в санкт-петербургской епархии К 90-летию со дня преставления и 170-летию со дня рождения святого праведного отца Иоанна Кронштадтского |
|
Положение о региональном этапе Всероссийского конкурса детского и юношеского литературно С. А. Есенина, 110-летию со дня рождения М. М. Шолохова, 100-летию К. М. Симонова, 100 летию со дня рождения поэта Е. А. Долматовского,... |
|
Идрицкий завод высоковольтной аппаратуры разъединитель серии рлнд-1-10Б Гарантийный срок эксплуатации 5 лет со дня ввода в эксплуатацию, но не более пяти с половиной лет с даты отгрузки изготовителем |
|
Аппарат для индуктотерапии коротковолновый икв-4 паспорт содержание ... |
|
Недели. «Летний вернисаж» представлен в виде мини-выставок в групповых... У каждого дня есть свой необычный герой: Незнайка, Винтик, Тюбик, Знайка, Пилюлькин, который несет «идею дня». Герои проводят утреннюю... |
|
Руководство по эксплуатации 2012 Гарантийный срок хранения -1 год. Гарантийный срок эксплуатации-1 год с момента продажи или передачи водонагревателя, но не более... |
|
Л. А. Нифонтова (Подпись) (Ф. И. О.) Прогулку организуют два раза в день: в первой половине дня – до обеда, во второй половине дня – после дневного сна или перед уходом... |
|
Настоящее Положение устанавливает порядок комплектования и организацию... Настоящее Положение устанавливает порядок комплектования и организацию деятельности группы продлённого дня в учреждении. Группа продлённого... |