Программа профилактики межэтнических конфликтов в подростковой среде. Приложение 4 Сценарий открытия/закрытия фестиваля толерантности «Радужный мост»
|
Скачать 2.2 Mb.
|
|
3 . Система организации толерантного, этнокультурного воспитания детей в условиях летнего детского лагеря Огромные возможности для развития творческого потенциала личности и развертывания отношений заложены в жизнедеятельности детей в свободное время. В это время организация деятельности, ее характер, вид, форма и т. д. совершаются личностью добровольно, в связи с чем эта деятельность превращается в регулятор развития ее интересов и способностей. Психологически характер такой деятельности воспринимается личностью как удовольствие и выступает важным фактором самоопределения и самосовершенствования. Необходимо особо подчеркнуть высокий воспитательный потенциал свободного общения ребят в каникулярное время, особенно если этот процесс организован в лагере педагогическим коллективом [9]. Условия современных летних лагерей отдыха уникальны с точки зрения организации самостоятельной жизнедеятельности личности ребенка, с одной стороны, и возможности воспитания толерантного поведения — с другой. Поэтому здесь применима идея управления социализацией личности через личностно - деятельностный подход, где главной ценностью в детском коллективе выступает личность ребенка и взрослого. Стратегическими целями воспитательной деятельности становятся развитие каждого ребенка, ценностное отношение к личности и взаимодействию с другими; организация процесса взаимодействия участников смены, формирование у участников временного детского коллектива навыков адаптации к изменяющейся социальной ситуации, создание атмосферы доверия, взаимопонимания, терпимости, развитие творческой активности и способности оставаться самим собой и понимать и принимать других; снятие барьеров общения и взаимодействия детей разных национальностей в ситуации выбора при одинаковых условиях для каждого; создание условий для поднятия культурного уровня детей через повышение уровня воспитанности, культуры взаимодействия, знакомство с историей, культурой, традициями своей и других стран. В лагере решаются следующие воспитательные задачи:
Организационные основы лагеря: структура, принципы построения дел — должны не только логически исходить из определенного содержания деятельности, но и проектироваться «от ребенка», опираться на его внутренние потребности, особенности культуры личности и общества, в котором живет ребенок [9]. Самочувствие ребенка в лагере, его удовлетворенность пребыванием в нем определяется тем, как складываются у него отношения со взрослыми, сверстниками, тем, нашел ли он поле деятельности для самореализации и самоутверждения. Все социальные моменты, включая бытовые условия, питание, являются вторичными. В этом случае в целях развития свободной, толерантной личности основными функциями лагеря должны стать:
Свобода личности в коллективе — одна из серьезнейших проблем, которая особенно остро стоит в детских учреждениях, интернатах, детских домах, лагерях, там, где ребенок находится сутками, ведя постоянный коллективный образ жизни, почти не имея возможности остаться наедине с самим собой. Поэтому, выстраивая организационные структуры, ориентированные на гуманизацию отношений в коллективе, следует проникнуться осознанием нового понимания коллектива как свободного объединения автономных личностей (исключить возможность использования коллектива как орудия подавления личности), проектировать создание ситуации выбора (развитие у детей способностей и умений выбирать), создать условия для полноценного исчерпывающего информационного обеспечения, необходимого ребенку для самоопределения [9]. Реализация такого подхода в условиях детского лагеря возможна через объединение детей в разные коллективы для различных видов деятельности (делегации, клубы, кружки, мастерские, группы по интересам в организации или проведении дел). Включение детей в разные коллективы, связанные с разными видами деятельности, позволяет ребенку выбрать:
Причем в организационном строении, принципах управления, внутри групп, распределении обязанностей между членами групп и объединений мы должны учитывать различие между группой как организационной структурой и объединением как средством, способствующим реализации интересов и способностей. В нашем понимании группа (отряд) — это одно- или разновозрастное формирование, создаваемое по принципу совместного общежития не только на территории лагеря, но и по этническому, национальному составу, т. к. дети, заезжая делегациями, адаптируются в дороге друг к другу. Жизнь делегациями еще более выделяет этническую принадлежность. С одной стороны, в отрядах легче регулируются межличностные отношения, решаются бытовые проблемы, выполняются нормы проживания с личной ответственностью каждого за комфортное состояние всех. С другой стороны, у детей возникает желание контактировать с другими отрядами, растет любопытство к представителям других делегаций. Объединение (клуб, кружок, мастерская и т. п.) — образование, которое способствует реализации социальных, творческих, физических потребностей ребенка. Главный принцип «комплектации» здесь — желание, индивидуальная потребность каждого. Особенность деятельности таких объединений заключается в том, что они предполагают участие в них не только ребят, имеющих постоянный, устойчивый интерес к какому-либо виду деятельности, но и включают специальную работу с новичками, детьми, еще не сделавшими выбор. Объединение по интересам в наибольшей степени обеспечивает глубокие положительные связи детей при нивелировании различий, в том числе возрастных, национальных и др. Именно многообразие форм объединений, совместной жизнедеятельности позволяет организовать взаимодействие детей с учетом их инициативы. Взрослым (педагогам, руководителям кружков, клубов, мастерских) отводится при этом координационная, информационная функции, решение задач диагностики, организации и анализа процессов жизнедеятельности [9]. Педагогическими условиями обеспечения жизнедеятельности детей в лагере является определение режима жизни детей, организация свободного времени, игровой деятельности, системы самоуправления. Лагерная жизнь объективно создает условия для развертывания разнохарактерных отношений детей, межэтнических связей, развития толерантных отношений. Особо важную роль в развитии этих отношений играет свободное время детей. Основные функции свободного времени — это:
Лагерь — это наиболее благоприятная пора развития разнообразных творческих и физических сил юной личности, здесь созданы условия для самовоспитания личности, в результате чего ребенок становится субъектом своей жизнедеятельности, что выражается в четырех основных видах действий: в инициативе, в самостоятельном выборе и принятии решений, в самореализации, самооценке и коррекции деятельности и общения [9].
Конечно, реализовать все перечисленные функции за одну лагерную смену невозможно, поэтому педагогам следует определиться, какие из указанных функций могут стать ведущими, какие ключевые понятия следует заложить в основу жизнедеятельности детского лагеря. На наш взгляд, в настоящее время ключевыми в системе летнего отдыха должны стать понятия «оздоровление» и «развитие». Под оздоровлением мы понимаем не только физиологическое, но нравственное и психологическое. Истинное оздоровление ребенка невозможно без создания благоприятного климата в детском коллективе, без организации разнообразной творческой деятельности, дающей возможность духовного, интеллектуального, культурного и физического развития, удовлетворения разнообразных потребностей, при условии благоприятного экологического окружения. Развитие — понятие, определяющее содержание деятельности и способы ее организации в лагере, которые максимально способствовали бы самореализации детей. Поэтому необходимо ориентироваться на физическое и духовное саморазвитие ребенка, развитие его гражданской активности, творческой и эмоциональной сферы. Следует ориентироваться на становление человека образованного, подготовленного к жизни, что означает понимание культуры другого народа, способность к широкому межкультурному, межэтническому общению. Необходимо подчеркнуть, что развитие ребенка происходит в процессе проживания (по В. П. Бедерхановой), т. е. погружения его в определенную систему ценностей, отношений, культурных образцов, в ходе общения друг с другом, взрослыми, природой, искусством при непосредственном включении в разнообразное деятельностное поле [9]. Игра как индивидуальный и групповой вид деятельности, обусловленный ведущими потребностями детей в движении, общении, познании и саморегуляции, стимулирует физическое, эмоциональное, духовное развитие детей, способствует становлению интеллекта личности, обогащению форм социального, культурного поведения и выбору новых форм общения в раскованном поведении в условиях свободы выбора. Ценность любой игры определяется тем, насколько она способствует развитию в детях позитивного отношения к действительности; к различным религиям, культурам, языкам, национальностям; проявлению физических, умственных возможностей детей разного возраста. Ценность игры заключается в том, что она обеспечивает широкое пространство и оптимальные условия для снятия всех разделительных барьеров в межличностном отношении, и прежде всего, межнациональных. (Правда, особую опасность сегодня вызывает популярность игр, в правилах которых проповедуется насилие, пропагандируется милитаризм, национализм и шовинизм.) В зависимости от того, какой игре отдается предпочтение, каково ее содержание, какую роль в ней играет взрослый, какую позицию по отношению к ней занимает ребенок, игра может оказать или не оказать существенное влияние на развитие тех или иных качеств личности. Именно поэтому необходимо учитывать основополагающие принципы, при которых игра может выступать средством гуманизации социальных отношений в любом детском коллективе. В процессе подготовки к смене педагогический коллектив должен заранее разработать игры, конкурсы, продумать, каким образом максимально быстро включить детей в совместную жизнедеятельность: продумать многоуровневую систему стимулирования с учетом возрастных особенностей, индивидуальных и коллективных усилий участников, через работу творческих групп, мозговые атаки формировать инициативный костяк для разработки дел, определить правила, ритуалы и т.п., систематически корректировать деятельность лагеря, продумать систему диагностики детей, анализа собственной деятельности и деятельности педагогического коллектива [9]. Для осуществления полноценного функционирования смены педагогические группы должны формироваться по возрастному принципу (работа с детьми младшего, среднего и старшего возраста); по инициативным группам (кто с кем какое дело разрабатывает и готовит), по профилю: туризм, спорт, интеллект, прикладное творчество и т. д. При всем разнообразии мероприятий, насыщенности используемых приемов важна устойчивость главных форм работы с детьми. Мы имеем в виду разнообразные виды деятельности детей, которые предусматривают как коллективную работу (клубы, советы, творческие тематические дни), так и индивидуальную (досуг, конкурсы, мастерские, практикумы). В мастерских основополагающим принципом является познавательный аспект. Набор мастерских определяется не столько количеством и формами их проведения, сколько возможностью удовлетворить запрос на развитие разнообразных способностей и интересов. Здесь сочетается когнитивный и деятельностный аспекты обучения. Содержание мастерских предполагает параллельное знакомство с историческим материалом по интересующей проблеме и практические занятия по использованию, применению теоретических знаний в работе. Целью клубов является самореализация участников через общение. В детском оздоровительном лагере можно предложить следующий перечень клубов:
Большую роль в развитии детей играют вариативные мероприятия: тематические дни, конкурсы, состязания и др. Тематические дни — это время, когда в творческой форме участники представляют свое видение предложенных тем. Конкурсы-состязания — форма деятельности, позволяющая детям показать другим ценность тех знаний, умений и навыков, которые они приобрели на занятиях в мастерских и в клубах и убедиться самим в этих ценностях [9]. При внимании к организационным формам, стремлении к разнообразию главным остается содержательное наполнение мероприятий, обеспечивающих не только физическое закаливание, интеллектуальный рост, развитие творческих способностей, но прежде всего научение их высоким нормам межличностных отношений на всех уровнях, привитие им человеколюбия, воспитание доброжелательности, толерантности в самом широком ее понимании. В условиях усложнения межэтнических отношений особое внимание в лагере следует уделять проблеме воспитания интереса к чужой культуре, стремлению понять ее, воспитанию доверия и уважительности к детям разных национальностей. Опыт показывает, что лагерь создает оптимальные условия для снятия межнациональных барьеров при условии, если педагоги ориентированы на формирование межэтнических контактов детей и развитие их толерантности. Значимым достижением является не только создание в лагере «толерантного» климата, но и обеспечение его сохранения при переходе к самоуправлению, когда ставшее нормой поведение сохраняется ребятами-лидерами. Одним словом, как показывают исследования и экспериментальная работа в лагере, каждая форма организации жизни детей содержит огромные возможности целенаправленной организации воспитательных воздействий на развитие позитивного отношения детей к людям, формирование их толерантного сознания и поведения [9]. Словарь терминов Ассимиляция - процесс поглощения одной культуры другой. Интеграция — пример сохранения различными народами (этносами) собственной культурной идентичности, оказываясь в то же время включенными в некое поликультурное сообщество, объединенное на значимом для них основании. Интолерантность – проявляется как повышенная чувствительность к лицам другой национальности, когда предметом чужих этнических групп воспринимаются как «неблагоприятный» фактор. Ксенофобия – боязнь всего «чужого» и незнакомого, воспринимается как источник опасности (другим этническим группам, религиозным меньшинствам, социальным группам, отличающимся по разным параметрам, от уровня жизни до сексуальной ориентации) Межэтническое взаимодействие – разнообразные контакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных и социальных характеристик каждой из взаимодействующих этнических групп и их отдельных представителей, а также к интеграции их определенных качеств и свойств. Межэтническое взаимопонимание – этот состояние и результат совместимости и взаимного познания образа жизни, ценностей, моделей поведения и специфики общения, позволяющие достичь согласования норм-требований и ожиданий участников межэтнического взаимодействия. Проблематизация — это искусственно создаваемая для воспитанников проблемная ситуация, направленная на выявление возможных противоречий в их отношении к иным культурам, позволяющая им обнаружить и преодолеть собственные стереотипы, предрассудки, которые ранее, быть может, и не осознавались ими. Сегрегация — это ситуация обособленного, автономного существования и развития этнических групп. Социально-психологическая устойчивость - Толерантность – уважение и признание равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и многообразия человеческой культуры, норм поведения, отказ от сведения этого многообразия к единообразию или преобладанию какой-либо одной точки зрения. Этнокультурная компетентность – это свойство личности, выражающиеся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимодействию и взаимопониманию. Этническая толерантность - отсутствие негативного отношения к иной этнической культуре, а точнее - наличие позитивного образа иной культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной. Этнонигилизм – одна из форм гипоидентичности, представляющая собой отход от собственной этнической группы и посики устойчивых социально-психологических ниш по этническому критерию. Этническая индифферентность – размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактульности этничности. Этническая социализация – воздействие менталитета этноса на человека, приобщение его к истории, культуре, родному языку, традициям своего народа, в процессе которого им осознается своя национальная принадлежность. Этноэгоизм – данный тип идентичности выражается в безобидной форме на вербальном уровне как результат восприятия через призму конструкта «мой народ», но может предполагать напряженность и раздражение в общении с представителями других этнических групп или признание за своим народом решать проблемы за «чужой» счет. Список литературы
Приложение Приложение 1 Диагностическое сопровождение формирования толерантной личности в образовательной среде Одним из важнейших путей оптимизации процесса формирования личности является его диагностическое сопровождение. Технология диагностирования предусматривает выполнение следующих требований:
Учитывая специфику содержания и сложность определения критериев эффективности данного процесса, для определения уровня сформированности толерантной личности необходимо применять комплекс различных методов как психологической и педагогической диагностики в целом, так и этнопсихологической [6]. Экспресс-опросник "Индекс толерантности" (Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова) Для диагностики общего уровня толерантности группой психологов центра "Гратис" был разработан экспресс-опросник "Индекс толерантности". В его основу лег отечественный и зарубежный опыт в данной области (Солдатова, Кравцова, Хухлаев, Шайгерова, 2002). Стимульный материал опросника составили утверждения, отражающие как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное внимание уделено этнической толерантности-интолерантности (отношение к людям иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка культурной дистанции). Три субшкалы опросника направлены на диагностику таких аспектов толерантности, как этническая толерантность, социальная толерантность, толерантность как черта личности. Бланк методики Инструкция: Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения:
Обработка результатов. Для количественного анализа подсчитывается общий результат, без деления на субшкалы [6]. Каждому ответу на прямое утверждение присваивается балл от 1 до 6 ("абсолютно не согласен" – 1 балл, "полностью согласен" – 6 баллов). Ответам на обратные утверждения присваиваются реверсивные баллы ("абсолютно не согласен" – 6 баллов, "полностью согласен" – 1 балл). Затем полученные баллы суммируются. Номера прямых утверждений: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22. Номера обратных утверждений: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19. Индивидуальная или групповая оценка выявленного уровня толерантности осуществляется по следующим ступеням: 22-60 – низкий уровень толерантности. Такие результаты свидетельствуют о высокой интолерантности человека и наличии у него выраженных интолерантных установок по отношению к окружающему миру и людям. 61-99 – средний уровень. Такие результаты показывают респонденты, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность. 100-132 – высокий уровень толерантности. Представители этой группы обладают выраженными чертами толерантной личности. В то же время необходимо понимать, что результаты, приближающиеся к верхней границе (больше 115 баллов), могут свидетельствовать о размывании у человека "границ толерантности", связанном, к примеру, с психологическим инфантилизмом, тенденциями к попустительству, снисходительности или безразличию. Также важно учитывать, что респонденты, попавшие в этот диапазон, могут демонстрировать высокую степень социальной желательности (особенно если они имеют представление о взглядах исследователя и целях исследования). Для качественного анализа аспектов толерантности можно использовать разделение на субшкалы: 1. Этническая толерантность: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21. 2. Социальная толерантность: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20. 3. Толерантность как черта личности: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22. Субшкала "этническая толерантность" выявляет отношение человека к представителям других этнических групп и установки в сфере межкультурного взаимодействия. Субшкала "социальная толерантность" позволяет исследовать толерантные и интолерантные проявления в отношении различных социальных групп (меньшинств, преступников, психически больных людей), а также изучать установки личности по отношению к некоторым социальным процессам. Субшкала "толерантность как черта личности" включает пункты, диагностирующие личностные черты, установки и убеждения, которые в значительной степени определяют отношение человека к окружающему миру. |
Похожие:
 |
Приложение №3 Сценарий программы Давайте Дарить Улыбки Приложение... Приложение №2 План проведения паралимпийского урока |
 |
И муниципальное управление северо-кавказская академия государственной службы Прогнозирование и предупреждение межэтнических конфликтов как индикаторы эффективности государственной власти 33 |
|
Лекции о Толерантности Цели занятия: ознакомить учащихся с понятием толерантность; определить связь способности к толерантности с качеством отношений с... |
|
Программа Начало 9: 30 Семинар: «Социальные технологии профилактики и предупреждения экстремизма в молодежной среде» |
|
Программа Фестиваля-конкурса начинается в 12. 00 ч. Продолжительность... ... |
|
Областной конкурс «Уроки толерантности» Номинация «Урок» Цель: Развитие чувства толерантности к непохожему, неодинаковому с нами человеку |
|
Техническое задание «Выполнение работ по зачистке сосудов, работающих... Адужный – 12 км), днс-6 Варьеганского месторождения (расстояние от г. Радужный – 10 км), днс-9 Варьеганского месторождения (расстояние... |
|
«Толерантность принцип культурного развития и нравственности гражданина»... Циклограмма деятельности по реализации программы «Толерантность принцип культурного развития и нравственности гражданина» 13 |
|
Техническое задание на право заключить договор на поставку автомобиля уаз 390945 «фермер» Двухконтурная, с вакуумным усилителем, передний мост – дисковая, задний мост барабанная |
|
Учебник знакомит с вопросами возникновения и истории важнейших религий... Увеличивается в подростковой среде число наркоманов, беспризорных, растет число разводов, матерей-одиночек и мн др |
|
Правила пользования услугами муниципального унитарного предприятия... «Посетитель») и Муниципальным унитарным предприятием города Череповца «Аквапарк Радужный» (далее – «Аквапарк»), оказывающим услуги... |
|
Образовательная программа мк. 2938 «Технологии урегулирования политических конфликтов» |
|
О проведении городского гражданско-патриотического проекта «Мост» Гражданско-патриотический проект «Мост» (далее Проект) – это комплекс мероприятий, направленных на развитие гражданской и социокультурной... |
|
"Уроки начинаются" 135 Сценарий на Последний звонок Сценарий Последнего звонка в театральной школе 155 |
|
Деятельность социального работника по урегулированию семейных конфликтов... Эмпирическое исследование на тему: «Роль и функции специалиста по социальной работе по урегулированию семейных конфликтов» |
|
Сценарий проведения сеанса видеоконференцсвязи Формы организации... Аудитория: администрация лицея, руководители школ Ленинградской обл, учителя информатики, методисты |