Яшен Камиль Нугманович Xамза Роман Пер с узб
|
Скачать 4.53 Mb.
|
| Яшен Камиль Нугманович Xамза Роман Пер. с узб. В. Осипова Камиль Яшен - выдающийся узбекский прозаик, драматург, лауреат Государственной премии, Герой Социалистического Труда - создал широкое полотно предреволюционных, революционных и первых лет после установления Советской власти в Узбекистане. Главный герой произведения - поэт, драматург и пламенный революционер Хамза Хаким-заде Ниязи, сердце, ум, талант которого были настежь распахнуты перед всеми страстями и бурями своего времени. Прослеженный от юности до зрелых лет, жизненный путь героя дан на фоне главных событий эпохи. СОДЕРЖАНИЕ КНИГА ПЕРВАЯ Глава первая. Гробница на скале Глава вторая. Сын лекаря и дочь бая Глава третья. Кинжал и деньги Глава четвертая. Цари однажды станут нищими Глава пятая. Смерть на рассвете KНИГА ВТОРАЯ Глава шестая. Враги и друзья Глава седьмая. Две Мекки Глава восьмая. Паломник Глава девятая. История и обочины Глава десятая. Держаться до последнего КНИГА ТРЕТЬЯ Глава одиннадцатая. Двуглавый шайтан Глава двенадцатая. Тетрадь Ташпулата Глава тринадцатая. Красный шейх Глава четырнадцатая. Освобождение Санобар Глава пятнадцатая. Великое дышит бурями. КНИГА ПЕРВАЯ Глава первая ГРОБНИЦА НА СКАЛЕ К небу. Двести пятьдесят три ступени. Двести пятьдесят три шага вверх по склону священной горы Букан... И вот наконец она перед вами - гробница святого Али. Мавзолей-усыпальница святого Али-Шахимардана. Последнее пристанище святого Али, соратника пророка Магомета. Место успокоения Али-Шахимардана. Священный мазар. О мусульманин! Беда привела тебя к святому Али, большая беда... Ты слеп от рождения... Горбат, хром, парализован... Тебя принесли сюда на носилках... Или ты сам принес на себе своего отца или мать... Привел за руку больное дитя свое... Твоя жена не рожает, а ты хочешь иметь сына или дочь... Твои дети умирают грудными один за другим, один за другим... О мусульманин! Кто бы ты ни был, ты пришел к святому Али за помощью и состраданием, ты просишь у гробницы милости для себя, ты веришь, что священный мазар пошлет исцеление твоим близким. И поэтому медленно поднимаешься к небу, укрепляя словами молитвы свою веру. Двести пятьдесят три ступени, спотыкаясь и тяжело дыша, шепча молитву. Двести пятьдесят три шага вверх по склону священной горы Букан после долгой, многодневной дороги через пустыни и степи, шепча молитву. Слизывая соленый пот с губ, шепча молитву. Шепча молитву, шепча молитву... Никто не знал, когда она появилась здесь. Она взялась ниоткуда. Скала над рекой была пустынна. Всегда. Печальный утес одиноко чернел на фоне высокого горного неба. Река рождалась слиянием подземных вод. Река выбегала из-под камней. Река вытекала из тысячелетий. Но скала над рекой была пустынна. Всегда. Потом на вершине утеса стали замечать груду камней, похожую на небольшую пирамиду. Кто первым увидел ее - осталось неизвестным. Возник слух: в ущелье горной реки Шахимардан, на вершине печальной скалы, похоронен паломник из Мекки, Никто не знал о нем ничего - ни роду его, ни племени. Никто не посмел проверить могилу. Никто не решался прикоснуться к загадочным камням, укрывшим собой останки побывавшего в Мекке. Нарушить его покой. Прервать святой сон. Тайна обрастала подробностями, время добавляло к ней новые страницы и главы. Безвестного покойника возвели в ранг страдальца и мученика, несуществующая жизнь его наполнялась великими деяниями. Тайна увеличивалась, сгущалась, раздвигала свои масштабы. Но тайна требует разгадки. И родилась легенда. Передаваемая из уст в уста, из десятилетия в десятилетие, она постепенно возвысилась до уровня божественного откровения и окончательно сложилась к началу прошлого века. Легенда гласила: нет, не паломник из Мекки похоронен в ущелье Шахимардана. Там на вершине одинокого утеса покоится под каменной пирамидой прах святого Али... В легенду поверили сразу. Ее ждали. Она разрешила сомнения и все поставила на свои места - только божественный промысл мог перенести на вершину скалы прах святого Али. Только неведомые силы могли воздвигнуть на утесе каменную пирамиду. Так утвердилась она - гробница на скале. Усердием и стараниями верующих и мусульманского духовенства Коканда и Маргилана над каменной пирамидой было сооружено деревянное строение мазар. Так была явлена миру усыпальница святого Али - одна из главных мусульманских святынь Средней Азии прошлого века. Так возник мавзолей Али-Шахимардана. Он много раз перестраивался и обновлялся, обрастая новыми стенами, кровлей, пристройками. Свой окончательный вид мазар приобрел в конце прошлого века - к началу нашего повествования. Прямоугольное деревянное строение высотой около тридцати метров, напоминающее своими очертаниями классическую мечеть. Мечеть без минарета. Входная передняя часть мазара украшена традиционной мусульманской резьбой и инкрустированными изречениями из корана. ...Внизу, у подножия скалы, на которой стояла гробница, лепились домишки кишлака Шахимардан, возникшего здесь одновременно с рождением легенды. Иногда по ночам до слуха жителей кишлака будто доносился с вершины скалы чей-то протяжный и жалобный голос, словно кто-то неведомый, неземной и далекий оплакивал с неба нелегкую и туманную судьбу праха соратника пророка Магомета. Двести пятьдесят три ступени позади... На пыльной площадке перед мазаром, вытоптанной ногами десятков тысяч верующих, поднимавшихся сюда за милостями святого Али в разные годы, почтительно сгорбленные спины в полосатых халатах. Молитвенно опущены вниз чалмы и бороды. Отдельно, в стороне, как прокаженные, стоят женщины, траурно перечеркнутые сверху вниз черными паранджами. Они как бы пригвождены к земле своими длинными паранджами, как бы привязаны к забору из черных досок (каждая к своей доске), скрывающему их от взоров посторонних. Все неподвижны и молчаливы. Все ждут высокой минуты начала божественного откровения. С громким натруженным скрипом медленно открываются тяжелые створки ворот гробницы. Никого нет. Только из темной глубины усыпальницы звучит громкий, надрывный, леденящий душу гортанный голос хафиза - чтеца корана, повествующего мусульманам о деяниях и подвигах святого Али. Голос хафиза дрожит и рыдает в таинственном сумраке гробницы. Чтец близок к истерике, он кричит, он обливается невидимыми слезами, рассказывая о страданиях и мучениях святого Али, принятыми за веру. И уже кажется, что это не земной человек читает священную книгу, а сам Али, святой АлиШахимардан спустился с неба, чтобы поведать правоверным о своей возвышенной жизни, проведенной в молитвах и бдениях о счастье других людей. Хафиз умолкает внезапно, словно кто-то резко обрывает властной рукой натянутую до предела струну его пронзительного голоса. Долгая пауза. Только эхо рыданий чтеца - строки корана - глухо повторяют ущелье и горы. Долгая пауза. И вот наконец из темной глубины гробницы медленно выходит высокий стройный человек лет пятидесяти в огромной белой чалме, напоминающей величественную снежную вершину, в строгом черном суконном камзоле, поверх которого надет бенаресовый шелковый халат-чапан. Одной рукой человек опирается о тяжелый массивный посох, осыпанный драгоценными камнями, другой - перебирает висящие на поясе янтарные четки. Лучезарно сверкают изумрудами и сапфирами перстни на пальцах руки, перебирающей четки. Человек прекрасен, великолепен, ослепителен. В черной как смоль бороде серебрятся благородные седины, орлиный нос и могучие кустистые брови украшают мужественное чело. Угли крупных глаз пылают непотухающим пламенем веры. Жарким горением духа, испепеляющим все мелкие земные страсти, охвачен лик человека. Это Миян Кудрат - глава религиозных шейхов Шахимардана, наследный смотритель гробницы. Высшее духовное лицо Коканда и Маргилана. Местоблюститель мавзолея-усыпальницы. Хранитель и сберегатель мусульманской святыни. Отец его, достопочтенный Ак-ишан, первый в летописи гробницы религиозный шейх Шахимардана, многое сделал для славы святого места. Немалые личные средства потратил Ак-ишан, умножая посмертные богатства святого Али. Тысячи батманов вакуфной земли (наподобие церковных угодий при католических и православных монастырях) принадлежат сейчас гробнице. Триста семей дехкан-чайрикеров из окрестных кишлаков (их можно было бы назвать монастырскими крестьянами) приписаны к вакуфным землям и обязаны обрабатывать их - пахать, сеять, собирать урожаи пшеницы, кукурузы, винограда. Всю жизнь, не щадя себя, заботился Ак-ишан о том, чтобы распространить власть святого Али на многочисленные стада овец и крупного рогатого скота, на сотни верблюдов, на многие табуны лошадей. Несколько тысяч вооруженных человек мог посадить на коней первый шейх Шахимардана, чтобы, встав во главе их, защитить гробницу от угрозы нападения неверных. Заслуги высокочтимого Ак-ишана перед святыней не остались неоцененными. В конце своей доблестной и праведной жизни он был причислен к лику святых. Титул этот вместе с наследственным правом быть смотрителем, хранителем и сберегателем усыпальницы-мавзолея, как и всю полноту духовной власти над мусульманами Коканда и Маргилана, как и место главы религиозных шейхов при гробнице, Ак-ишан передал своему сыну, Мияну Кудрату, завещав ему и дальше приумножать во славу аллаха стада и земли. Медленно, степенно, держась очень прямо, обходит святой Миян Кудрат площадку перед мазаром. Движения его плавны, значительны, полны достоинства, подобающего высокому сану, огромная белоснежная чалма величественно плывет над сгорбленными полосатыми спинами склонившихся перед духовным пастырем верующих. Большие черные глаза шейха внимательно оглядывают пришедших к святому Али паломников. Все ли почтительны и смиренны? Все ли укротили земные свои страсти, прежде чем предстать перед всевышним? Не оскорбит ли чьянибудь дерзкая гордость праха святого Али? Из темной глубины гробницы выходят еще два человека. Одеты они не менее красиво и пышно, чем местоблюститель усыпальницы, каждый в такой же высокой белой чалме, в суконном камзоле и бенаресовом халате-чапане. Это родственники Мияна Кудрата - тоже шейхи гробницы, не имеющие, правда, столь громких титулов, как их старший двоюродный брат, но отнюдь не отстающие от него в своих усилиях по умножению имущества и славы святого Али-шейха, - Исмаил Хурумбай и шейх Бузрук Ходжа. В двух шагах за ними, держа в вытянутых на уровне глаз руках священную книгу, следует деревянной походкой хафиз. И как только почтенные шейхи подходят к первым паломникам, хафиз громким, гортанным и плачущим голосом возобновляет чтение притчи о жизни и замечательных деяниях святого Али. Замыкает вышедшую из гробницы процессию самый молодой шейх Шахимардана и самый далекий родственник смотрителя мавзолея Исмаил Махсум. По своему возрасту и положению он еще не заслужил у аллаха такого богатого облачения, как старшие шейхи, но зато одежда не может скрыть физической силы шейха Махсума - широты его плеч и груди, мускулистости шеи и рук. Тяжеловато, но уверенно идет он сзади, как бы прикрывая шествие шейхов от всех неожиданностей и случайностей, которые могут уронить достоинство и святость усыпальницы. Вернувшись к воротам мазара, святой Миян Кудрат останавливается, закрывает глаза, шепчет слова молитвы, сопровождая их ритуальными движениями рук. Хафиз, не умолкая ни на секунду, продолжает громкое чтение. Шейх Хурумбай, шейх Бузрук и шейх Махсум, обступив главного шейха с трех сторон, почтительно склоняются перед ним. Неожиданно святой Миян Кудрат резко выбрасывает вперед и вверх руки. Хафиз умолкает. - Куф-суф! Куф-суф! Куф-суф! - резко выкрикивает смотритель гробницы ритуальное заклинание, которое должно оградить прах Али-Шахимардана от козней шайтана и злых духов. - Куфф-суффП Куфф-суфф!!! Вступительная часть божественного откровения закончена. Злые духи отогнаны. Паломники робко приближаются к воротам мазара. - Лик времени плох! - печальным, дрожащим, проникновенным голосом обращается Миян Кудрат к народу. - Вглядитесь в него, мусульмане! Что увидите вы?.. Близко светопреставление!.. Плачьте, мусульмане! Он словно гипнотизирует своими огромными, жаркими черными зрачками стоящих вокруг него людей - у многих на глазах показались слезы. Но первыми и громче всех заплакали шейхи Бузрук и Хурумбай. Рыдания их искренни и чистосердечны - конец света отнимет у них возможность бескорыстно и праведно, не щадя себя, служить святому Али, увеличивать его славу и земли, отары овец и табуны лошадей. Грусть о близком светопреставлении наполняет скорбью лицо и самого Кудрата - он смахивает со щеки слезу. И, в точности повторяя его движение, угрюмо вытирает скупую слезу и шейх Махсум, хотя ему как молодому и мужественному джигиту должна быть присуща особая твердость духа и стойкость перед испытаниями судьбы. Всеобщим плачем охвачена площадка перед мазаром - слышны приглушенные стоны, громкие всхлипывания. Рыдающий голос чтеца-хафиза рвет верующим сердце на части. - Но велик аллах!! - громоподобно, словно неожиданно прозрев, восклицает вдруг святой Миян Кудрат, покрывая внезапной мощью своего голоса все звуки. - Бесконечна его власть, неиссякаема его сила! Он отведет наши беды, он защитит нас, если мы только будем достойны его! Тишина, полная тишина воцаряется перед мазаром. - Дело отважного - всегда терпение! - страстно продолжает Миян Кудрат. - Все помыслы отважного о светопреставлении! Он думает только о всевышнем! Только о всевышнем думает он, молясь денно и нощно!.. Лица в немом молитвенном бдении обращены в сторону говорящего. Главный шейх гробницы владеет сейчас душами склонившихся перед священным мазаром мусульман. Да и как же может быть иначе! Ведь только он, святой Миян Кудрат, только он один знает сейчас, как можно заслужить милость аллаха и отдалить конец света. Только он, Миян Кудрат, хранитель и сберегатель праха святого Али, в силу своей наследственной личной святости и особой родственной близости к духу соратника пророка Магомета может позаботиться сейчас о пришедших к святому Али мусульманах, только он один может спасти всех и даровать всем спасение и избавление от бед и несчастий. - Если кто-нибудь причинит тебе вред, - напористо продолжал вещать Миян Кудрат, - если он ударит тебя ножом, сделай ему хорошее, обними его!.. Всегда, когда тебе делают плохое, отвечай только хорошим!.. Делай хорошее, делай хорошее, всегда и везде делай только хорошее!.. И тогда всевышний придет на помощь к тебе, тогда он спасет тебя, излечит твои раны и утолит твою боль, тогда он наполнит твое сердце радостью!.. 2 В тот день в толпе паломников, пришедших просить милости у святого Али, стоял перед священным мазаром и ибн Ямин, известный в Коканде под именем Хакима-табиба - Хакималекаря. Внимая неземному голосу Мияна Кудрата, взывая сам к великодушию и щедрости аллаха, ибн Ямин, как бы ему ни хотелось делать этого во время общения с высшим божеством, тем не менее думал в ту минуту прежде всего о своих житейских, земных делах - о доме, семье, дочери, сыне... Нет, не надо было Хакиму-лекарю слишком пристально вглядываться в лик времени, чтобы уяснить для себя его смысл. Лик времени действительно был плох и неясен для ибн Ямина. Дела табибские шли неважно - люди редко приходили лечиться, уповая в своих болезнях больше на милосердие аллаха, чем на его, Хакима, лекарское искусство. Заработок становился все скуднее и скуднее, а хлопот прибавлялось все больше и больше. Подрастали дети, и надо было думать о том, как устраивать их в будущем, - дочери присматривать жениха, сына определять в учение. |
Похожие:
 |
Библиографический аннотированный список новых поступлений «говорящей»... Агентство "Маленькая леди" : роман : пер с англ. / Э. Браун; читает Т. Ненарокомова. Кольцо для Анастасии : повесть / М. Глушко;... |
|
Аннотированный указатель литературы, поступившей на абонемент в сентябре октябре 2016 года Одноразовое использование [Текст] : [роман] / Чингиз Абдуллаев. М. Эксмо, 2009. 320 с. (Современный русский шпионский роман). Isbn... |
 |
Бюллетень №3 новых поступлений в библиотеку нгавт за октябрь первую половину ноября 2011 г Персик : роман : пер с англ. / Элизабет Адлер. М. Олма-пресс, 1994. 400 с. (Купидон). Isbn 5-87322-080-8 |
|
Аннотированный указатель литературы, поступившей на абонемент в феврале 2017 г Ермак Тимофеевич князь Сибирский [Текст] / Борис Алмазов. Москва : Яуза, 2007. 480с. (Атаман. Казачий роман). Isbn 978-5-699-23163-8... |
|
Аннотированный указатель литературы, поступившей в мае на абонемент И дольше века длится день; Плаха; Пегий пес, бегущий краем моря [Текст] : роман, повесть / Чингиз Айтматов. Фрунзе : Кыргызстан,... |
|
Аннотированный указатель литературы, поступившей на абонемент в декабре 2016 г Испытание добродетели [Текст] : [роман] / Чингиз Абдуллаев. Москва : Э, 2016. 320 с. (Абдуллаев. Мастер криминальных тайн). Isbn... |
|
Симон Львович Соловейчик. Учение с увлечением Да какой это роман! — возмутится читатель, перелистав страницы книги. — Это не роман, а обман! |
|
Симон Львович Соловейчик. Учение с увлечением Да какой это роман! — возмутится читатель, перелистав страницы книги. — Это не роман, а обман! |
|
Программа военно-патриотического кружка «Зарница» Абузяров Камиль Фаритович, учитель обж моу «Притокская сош» Александровский район |
|
Новые поступления январь февраль 2018 г. Оглавление отраслевая литература... Три билета до Эдвенчер / [пер с англ. Д. А. Жукова]; Под пологом пьяного леса / [пер с англ. И. М. Лившина]; Земля шорохов : [повести]... |
|
Открытое акционерное общество Техперевооружение системы газораспределения с прокладкой газопровода по адресу: ул. Шевченко,55 пер. 1-й Щемиловский – ул. 1-я Надгорная,21... |
|
Ялом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии) |
|
Техническое задание на оказание услуг по комплексной уборке помещений... Г. Москва, Орликов пер., д. 3, корп. А, Орликов пер., д. 3, стр. 1 и ул. М. Порываевой, д. 11, стр. Б (этажи 7, 8, 13 и 14) |
|
«Terra Обдория» это чисто сибирский роман. По масштабам обозреваемых... «Terra Обдория» это чисто сибирский роман. По масштабам обозреваемых пространств, по глубине распашки исторических пластов. По темпераменту.... |
|
Соболев Переводы Библии на русский язык Псалтырь рифмотворная / Пер. Симеона Полоцкого. М., 1680 К римляном Послание святаго апостола Павла. С толкованием, основанным на писаниях святых отец / Пер архим. Мефодия (М. А. Смирнов).... |
|
В разработке проекта принимали участие Астрахань Астраханской области «Проект планировки и межевания территории в границах набережной р. Кривая Болда, улиц Лемисова, Сельскохозяйственной,... |