Лекция №1 дисциплина «основы социологии и политологии»
|
Скачать 0.76 Mb.
|
Основная идея бихевиоризма Бихевиоризм представляет собой одно из ведущих направлений в американской психологии конца XIX – начала ХХ вв. сам этот неудобопроизносимый термин идет от английского слова behavior ( в США – behavior) – поведение и буквально означает «наука поведении». Родоначальники бихевиоризма американские психологи Эдуард Торндайк (1874 – 1949) и Джон Уотсон (1878-1958) и их сторонники действительно стремились создать научно обоснованную «технологию поведения» человека. При этом, по аналогии с животными, понятие поведения сводилось к простейшей формуле; «стимул-реакция». Есть стимулы, т.е. те или иные побудительные воздействия на людей, и есть реакция (ответные действия) на них. К примеру, начавшийся дождь (стимул) заставляет нас раскрыть зонт (реакция). Некоторые «схемы поведения» даны человеку от рождения (дыхание, глотание, откашливание и т.п.). другим реакциям можно научить, а соответствующие упражнения помогут довести их до автоматизма. Тем самым открывается возможность регулировать поведение людей и создать гармонию в обществе. Однако критики бихевиоризма усмотрели в нем упрощение жизни животных и человека и его поведения, неправомерное отождествление жизни животных и социального бытия людей. Из формулы «стимул-реакция», в частности, выпадают фактор сознания человека и влияние на него общества, окружающих людей. Интеллектуальный ( от лат. intellectus – понимание, рассудок) – умственный, духовный; с высоко развитым интеллектом (интеллект – ум, рассудок разум; мыслительная способность человека). Стимул (от лат. stimulus – остроконечная палка, которой погоняли животных) – побуждение к действию, побудительные причины. 10 И в самом деле, как без учета сознания объяснить, скажем, разное поведение людей в одинаковых ситуациях? Почему, например, один человек откликается на крик о помощи со стороны жертвы бандитского нападения, а другой – нет? Или почему одни люди берут предлагаемую взятку, другие – брезгливо и с достоинством отворачиваются? Стимулы (зов о помощи, взятка0 одни и те же, а реакции разные. Наконец , какой стимул движет летчиком, который ценой своей жизни уводит падающий самолет подальше от жилья? Подобные «нестыковки» впоследствии подорвали популярность бихевиоризма, хотя в 1930-у годы он самообновился и был преобразован в необихевиоризм (нео: от греч. neos – новый). В то же время такие достоинства бихевиоризма, как научность, строгость и точность исследований, широкая опора на математику и статистику, новые методики экспериментов и т. д. – все это позволило социологам и психологам использовать его для решения многих практических задач. Кроме того, сегодня в ходу и еще один термин – бихевиориальные науки. Он подразумевает как самостоятельную поведенческую науку, так и соответствующие разделы психологии, социологии и других наук, в которых изучаются различные аспекты поведения живых организмов. Основные вехи развития социологии В России из – за большевистской революции (1917), идеологических запретов и ограничений со стороны коммунистов социология в ХХ в. развивалась крайне неравномерно. В целом в ее российской истории можно выделить четыре основных периода. Первый этап (с середины ХIX в. до 1920 –х гг.) был наиболее разнообразным и плодотворным. Российская социологическая мысль продвигалась здесь по целому ряду направлений. В чем состоит социальный прогресс? Какой путь к нему (эволюционный или революционный) более естествен? Какова роль личности и широких народных масс в истории?Какие факторы (географические, социально-экономические, психологические и т.д.) оказывают наибольшее воздействие на развитие общества? Эти и другие проблемы волновали наших отечественных обществоведов в предреволюционный период Аспект ( от лат. aspectus – взгляд, вид) – точка зрения, с которой рассматривается то или иное явление. Так, например, русский социолог, историк и правовед Максим Ковалевский (1851 – 1916) видел процесс общества в росте человеческой солидарности (от франц. Solidaire – действующий заодно), во все большем единстве людей и социальной гармонии. Он не принял идею Карла Маркса о том, что противоречие в обществе разрешимы лишь через классовую борьбу. На смену разобщенности между трудом и капиталом, полагал он, постепенно идет сотрудничество. Неизбежные же конфликты можно улаживать мирно, с помощью государства. В связи с этим и революцию Ковалевский рассматривал как противоестественную форму развития общества, как случайное или даже патологическое явление – следствие ошибок правительства. Патологический (от греч. pathos – страдание + logos – слово, учение) – (1) болезненный, нездоровый; (2) болезненно ненормальный, с отклонениями от нормы. 11 Оппоненты Ковалевского, в частности, русский марксист Владимир Ленин (1870 – 1924), напротив, видели выход их социальных противоречий только в непримиримой борьбе пролетариата с буржуазией и в революции. Совершенный ленинцами октябрьский (1917) переворот в России предопределил и новые ориентиры социологических исследований. На втором этапе развитие социологии было направлено по одному теоретическому руслу – руслу коммунистической идеологии, и подчинялось потребностям строительства социализма в России (с 1922 – в СССР) и стимулирования рабочего и коммунистического движения в мире. На третьем этапе, в условиях коммунистической диктатуры и сталинской тираний социология была практически ликвидирована. Тоталитарный режим коммунистов не нуждался в правдивой информации, научных исследованиях реальных социальных процессов. Ему нужны были пропаганда «преимуществ и успехов социализма», утверждение в обществе единой марксистко-ленинской идеологии и подчинение ей всей научной и культурной жизни страны (так называемая идеализация). Диктатура: от лат. dictatura – неограниченная власть. Тирания (от греч. tyrannia) – жесткое деспотическое правление, гнёт, насилие, произвол. Тоталитарный (от лат. totalis –весь, полный) – основанный на полном (тотальном) контроле за всей жизнью общества со стороны какой-либо одной группы лиц. Только после смерти Сталина (1953), с началом разоблачений культа его личности и наступлением «хрущевской оттепели», начался новый, четвертый этап в жизни отечественной социологии – этап ее постепенного и трудного возрождения. В Советском Союзе стали появляться специализированные социологические учреждения, объединения ученых, журналы, вузовские кафедры, лаборатории и т.д. однако наиболее широко и свободно (если не принимать во внимание жесткие финансовые ограничения) социологические исследования развернулись на волне «горбачёвской перестройки» (вторая половина 1980-х) и особенно с прекращением господства КПСС и крушением советской империи демократии, для социологов открываются все новые и новые сферы исследований. Культ (лат. cultus – почитание) – (1) религиозное действие 9обряд, богослужение и т. д.); (2) преклонение перед кем-, чем-либо, почитание кого-, чего-либо. Империя (от лат. imperium –власть, государство) – крупное и мощное государство, включившее в свой состав (нередко путем завоеваний) территории других народов и государств. Империю образуют (а) метрополия (от греч. meter – мать + polis – город), т.е. государство, завладевшее чужими землями, и (б) ее колонии (от лат. colonia – поселение), т.е. территории, лишенные самостоятельности и подвластные метрополии. часов 12 ЛЕКЦИЯ № 2, №3 ТЕМА: «ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА» ПЛАН 1.Общество: сущность, типы, развитие. 2. Социальная структура общества. 3. Социальная стратификация 4. Социальные институты ОБЩЕСТВО И ЕГО ОСНОВНЫЕ ТИПЫ Итак, ключевым понятием социологии является общество. Однако в повседневной жизни это понятие используется весьма широко и многозначно. Под ним могут подразумевать и (1) небольшой круг людей (например, «избранное общество), и (2) общество любителей театра, и (3) российское общество в целом, и (4) даже все человечество. Социология чаще всего имеет дело с третьим из приведенных примеров. Т.е., говоря «общество», социологии имеют в виду прежде всего, белорусское, китайское, греческое, перуанское и другие общества подобного уровня. Обратимся теперь к более широкому рассмотрению этого важнейшего социологического понятия. В связи с понятием общества в человеческой истории выделяют два главных периода:период до социального существования человека (когда жили разрозненно в естественно- природном состоянии) и период их социального существования (когда они объединились в общество). Общество можно определить как самую крупную совокупность людей, устойчиво связанных между собой разнообразным взаимодействием, общей территорией, историей и культурой. Определение общества как самой крупной совокупности людей необходимо для большей точности. Так, к примеру, население Московии (Москва и Московская область) представляет весьма крупную группу людей (сопоставимую с населением таких европейских стран, как Бельгия и Швейцарий, вместе взятых). Но относят ли ее социологии и категории «общество»? Нет. Поскольку это лишь часть российского общества, которое составляют все россияне и которое является самой крупной общностью устойчиво связанных между собой людей на территории России. Относительно времени появления человека современного вида (homo sapiens) существует множество версии. По одной из них, анатомически современный человек возник примерно 200 тыс. лет назад, а поведенческий современный человек – около 50 тыс. лет. Отталкиваясь от этих и других данных, возьмем за точку отсчета существования человеческих обществ 50 – 40 тыс. лет назад. Сначала (примерно в первых три – четыре десятка тысячелетий) это были простые общества первобытных людей, основанные на их кровно-родственных связях и родоплеменной организации общества, без имущественного расслоения, без классов и государства. Позднее ,с переходом людей от охоты и собирательства (присваивающая экономика) к скотоводству и земледелию (производящая экономика), с изменением кочевого образа жизни на оседлый, с ростом производства и возникновением прибавочного продукта и частной собственности, с расслоением общества, появлением противоположных классов (например, рабовладельцев и рабов) и государства ( 6-10 тыс. лет назад) образуются сложные общества , и в мире формируются отдельные страны. Homo sapitns [хомо сапиенс] (лат) – «человек разумный; человек как разумное существо. Общество, государство и страна – понятия близкие, но не тождественные. Если общество – это сами люди, живущие вместе и взаимодействующие друг с другом, то государство- управляющие ими органы власти , а страна – определенная территория, на которой они обустроились и живут. Прибавочный продукт – это избыток над необходимым продуктам, т.е. тем минимумом средств, которые нужны для жизнеобеспечения самого производителя. Если необходимый продукт (когда существовал только он один ) шел у первобытных людей целиком на текущее потребление, 13 то продукт прибавочный уже можно было накапливать, перераспределять и обменивать на другие продукты. В результате возникли частная собственность и разделение людей на имущих и неимущих. Помимо простого сложного социологи выделяют целый ряд других типов обществ. Так, к примеру, по наличию письменности различают дописьменные и письменные общества. По демократичности социально – политических отношений и открытости внешнему миру – открытые и закрытые. По виду господствующей религии- общества исламские, православные, католические и т.д. однако наибольший интерес социологов вызывает различение обществ по социально – экономическим признакам. Здесь популярны два похода, или две системы: марксистская (так называемый формационный поход) и теория трех стадии современных западных социологов (цивилизационный подход). Система общественно – экономических формаций. Капитализм и социализм Ключевые критерии формационной системы марксистов – формы собственности на средства производства и классовая структура общества. По ним выделяют пять исторических ступеней развития общества – пять общественно –экономических формаций, или типов общества. При этом рабовладельческое, феодальное и капиталистическое общества рассматриваются как классово- антагонические, эксплуататорские и кризисные, враждебные человеку труда. А коммунистические (на первой фазе- социалистическое) – как наиболее справедливое и гармоничное, в котором нет разделяющей людей частной собственности, все равны, в меру сил и охотно трудятся и в котором трудящиеся имеют подлинную свободу, демократию и высокий уровень благосостояния. Однако реальный опыт развития обществ в ХХ в., когда капитализм и социализм оказались конкурирующими современниками, подобные выводы не подтвердил. Критерий ( от греч. criterion –средство для суждения) – признак, на основании которого что-либо оценивается, определяется или классифицируется; мерило. Формация – (от лат. formation – образование, вид) – та или иная стадия в развитии общества с присущей ей социально –эконмической структурой. Антагонистический (от греч. antagonism –спор, борьба)- непримиримо враждебный. Эксплуататорский (от франц. Exploitation – использовании, извлечение пользы, выгоды) – направленный на извлечение выгоды одними людьми за счет других. Кризисный (от греч. krisis –решение, поворотный пункт, исход) – неустойчивый, полный противоречий, конфликтов и постоянно находящийся на грани «взрыва», резких изменений. На деле социализм в СССР во многом стал как раз тем самым «прекрасным образчиком казарменного коммунизма», «шутовской характер» которого был высмеян Карлом Марксом и его соотечественником и соратником Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) еще в 1873 г. Беспощадное разрушение предшествующего «поганого строя», мелочная регламентация производства и распределения благ; процесса воспитания «масс» и всей общественной жизни, абсурдный принцип «много работать с тем, чтобы мало употреблять» - вот «замечательные» черты этого коммунизма. Совпало даже то, что всем этим руководил никем не избранный и никому неизвестный «комитет», «главари» которого !все уже устроили заранее». Абсурдный (от лат. absurdus – нелепый) – нелепый, бессмысленный. Кто из советских граждан знал правду о деловых и человеческих качествах своих правителей, о состоянии их здоровья и о том, позволяет ли оно им выполнять важные государственные функции? Однако «казарменным» оказался, не только советский социализм, но и его экспортный вариант, навязанный многим другим народам. Многолетняя практика «социалистического строительства» в полутора десятках стран мира (треть 14 человечества), наряду с положительным (больше равенства в обществе, больше социальной защищенности и уверенности в будущем), выявила, что социализм: () это провозглашение «великих» целей и программ, которые на деле не осуществлялись; (2) это тотальный(полный, всепроникающий) контроль над людьми, разгул бюрократизма (произвол чиновников, без которых ничего не решается) и бесправие «простого человека»; (3) это не эффективность и «бесчеловечность» экономики, низкий уровень жизни людей; (4) это социально-экономическая «уравниловка» для «масс» и привилегии для партийно-административной верхушки; (5) это «ничейность» собственности и подавление стимулов людей к труду, их инициативы, творчества и соревновательности; (6) это, наконец, низведение отдельного человека до роли «винтика» огромной государственной машины и превращение его в средство создания «светлого будущего» - коммунизма (т.е. получается, приносилась в жертву будущим поколениям; между тем жизнь у каждого человека одна, и потому она должна дать радость и счастье именно данному «человеку», а не каким-то абстрактным потокам). Несостоятельность социализма была очевидна для многих думающих социологов как Запада, так и Востока (последним просто не давали возможность проводить исследования на подобную тему и говорить). Так, американский социолог; экономист и историк Уолт Ростоу (род. В 1916) еще на рубеже 1960-х оценивал социализм и коммунизм как «нечто вроде болезни» и полагал (как в воду глядел!), что в ближайшие десятилетия СССР эволюционирует в сторону капитализма. Крах социализма в «строивших» его странах в ХХ в. убедительно потвердел мысль австрийского экономиста Фридриха Хайека (1899 – 1992) о том, что мы, люди «не можем построить желаемый социальный порядок, как мозаику, из любых нравящихся нам кусочков». С другой стороны, в том же ХХ в. общества стран Запада (капитализм) , постепенно и спонтанно развиваясь и совершенствуя, успешно продвигались в направлении все большей экономической эффективности, демократичности и гуманности, к большей стабильности и высокому благосостоянию для всех. В связи с этим бывает подчас затруднительно точно определить тип формации иных стран. Скажем, Германии и Швеция – куда отнести данные страны? Забота их государств об эффективности экономики, гражданских свободах и демократии, об образовании, здравоохранении, что немецкое и шведское общества оказались даже ближе к социализму, чем бывший СССР. В то же время вряд ли правильно говорить о действительном социализме в странах с частнособственнической основой экономики, поскольку ключевой признак социалистического строя – общественная собственность на средства производства. «Разгадка» скорее в другом – в том, что сами «капитализмы» бывают разными. |
Похожие:
 |
Курс лекций Ставрополь, 2015 содержание стр. Введение лекция Введение... Лекция 5: Приборы и приспособления для обнаружения и регистрации ионизирующих излучений |
|
Лекция Основы процесса тестирования по 3 Лекция Как протестировать неизвестную программу или наращиваемый подход к первичному функциональному тестированию по. 17 |
|
Программа «здоровье» Хабаровск Печатается по решению совета педагогов Рецензент: Гарева И. А, к соц н., доцент кафедры социологии политологии и социальной работы Государственного образовательного учреждения... |
|
Учебное пособие «Основы современной социологии» Год издания: 2001... Григорьев С. И., Растов Ю. Е. Основы современной социологии. Учебное пособие. Барнаул: Издательство Алтайского государственного университета,... |
|
Актуальные вопросы современной науки И, технических и сельскохозяйственных наук, медицины, истории, педагогики, экономики и юриспруденции, социологии и политологии. Сборник... |
|
Лекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое... Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного... |
|
Лекция I и проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое... Монография представляет собой изложение курса лекций, про* читанных автором на факультете психологии Московского государственного... |
 |
1 курс Дисциплина «Основы предпринимательской деятельности» Самарина В. П. Основы предпринимательства : учеб пособие/ В. П. Самарина. Москва: кнорус, 2015. 1 o=эл опт диск (cd-rom), 222 с |
|
Методический комплекс для студентов дневной и заочной форм обучения Кемерово 2015 Также даны рекомендации по тестированию, указаны адреса интернет – сайтов по проблемам политологии, приведены вопросы к зачету по... |
|
Лекция Предмет, задачи и методы перевода Лекция Общая характеристика современной теории перевода. Лекция Переводческая эквивалентность |
|
Методические рекомендации для преподавателей и студентов по выполнению... Дисциплина «Теоретические основы товароведения» входит в состав цикла общепрофессиональных дисциплин специальности 100701 «Коммерция»... |
|
Лекция № «Основные задачи гигиены труда и производственной санитарии» Как научная дисциплина гигиена труда является базой для практической и законодательной работы в области санитарной охраны труда |
|
Лекция Отечественная историография Гражданской войны в России Лекция... Лекция Национальная политика советского государства: теория и практика вопроса |
|
Российской федерации Курс гендерной социологии входит в блок дисциплин специализации, является элективным, преподается на отделениях очной и заочной форм... |
|
Внутренний предиктор СССР основы социологии На обложке репродукция картины Гелия Михайловича Коржева-Чувелёва (1925 — 2012) «Поднимающий знамя» (1957 г. — место хранения — Русский... |
|
Л. А. Бурганова Социология управления Рассматриваются ключевые категории и понятия социологии управления, дается анализ ее ключевых проблем. Уделено внимание теоретико-методологическим... |