Проблемы укрепления единства российской нации материалы

См. Религия в современном обществе. Материалы Международной научно-практической конференции. М. : Издательский дом «АТИСО», 2009; Свобода совести и культура духовности (философско-этические и культурологические аспекты) : тр. междунар. науч.-прак. симп.-диалога, (Пермь, 12-13 мая 2011 г.) : в 2-х ч. Пермь, Перм. гос. ин-т искусства и культуры, 2011; Проблемы российского самосознания. Религиозные, нравственные и правовые аспекты культуры : тр. науч.-практ. конф. светских ученых и теологов с участием зарубежных исследователей (Москва, 2 октября 2012 г., Пермь, 4-5 октября 2012). 2 ч. / Ин-т филос. Рос. акад. наук, Перм. гос. ин-т искусства и культуры. Москва; Пермь, 2012; Протестантизм в современной России. Вклад в развитие общества, религии, истории и культуры : Материалы Российской научно-практической конференции, посвященной 495-летию реформации. 16 ноября 2012 г. / сост.: С. В. Рязанова, В. И. Ничик. Пермь : Книжная площадь, 2012; Секуляризм и религиозная свобода - противостояние или партнерство. Москва, 2013; Социология религии в обществе Позднего Модерна (памяти Ю. Ю. Синелиной) : Материалы Третьей Международной научной конференции. НИУ «БелГУ», 13 сентября 2013 г. / отв. ред. С. Д. Лебедев. Белгород : ИД «Белгород», 2013.

100

1

Федеральный список экстремистских материалов [Электронный ресурс]. URL : http://minjust.ru/ru/extremist-materials? search= (дата обращения : 20.01.2014).

2

Верховский А. Противодействие «религиозному экстремизму»: российское государство в поисках ответов на вызовы десекуляризации // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2013, № 2 [31]. С. 134-158; Загребина И. От невежества к мнимому экстремизму: проблемы религиоведческой экспертизы в России; Султанов А. Р. Европейские правовые стандарты, уроки истории и правоприменительная практика. М. : Статут, 2012.

1Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. 1 / науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. М. : Летний сад, 2014.

1

Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. 1 / науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. М. : Летний сад, 2014. С. 586-587.

1 Там же. С. 333.

2

Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. 1 / науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. М. : Летний сад, 2014.

С.70-122

1

Там же. С. 273.

1

Религиозно-общественная жизнь российских регионов. Т. 1 / науч. ред. и сост. С. Б. Филатов. М. : Летний сад, 2014.

С. 455.

2

Карта этнорелигиозных угроз. Северный Кавказ и Поволжье. М. : Институт национальной стратегии, 2013. С. 34-36.

3

Мень А. Почему нам нужны возвращенные имена [Электронный ресурс] // Трудный путь к диалогу. М. : Радуга, 1992. URL : http://www.alexandrmen.ru/pan.html (дата обращения : 25.01.2014).

104

Воронцов В. А. Генезис языка, сказки, мифа в контексте антропо-социо-культурогенеза. Казань : Яз, 2012. 416 с.

1

Малахов В. С. «Национальный вопрос» и гражданское общество // Куда пришла Россия? Итоги социальной трансформации : Материалы международного симпозиума 16-18 янв. 2003 г. / под общ. ред. Т. И. Заславской. М. : МВШСЭН, 2003. С. 193-200; Воронков В. М. Приватизация этничности vs «национальная политика» // Там же. С. 206-214.

2

Шахов М. О. Правовые основы деятельности религиозных объединений в РФ [Электронный ресурс]. 2-е изд., доп. М. : Изд. Сретенского монастыря, 2013. 528 с. URL : http://www.pravoslavie.ru/put/60028.htm; Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире [Электронный ресурс]. URL : http://www.moskvam.ru/2001/03/panarin.htm.

1

Постановление правительства Российской Федерации (РФ) от 20 августа 2013 года 718 о федеральной целевой программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 - 2020 годы)», 2013. С. 11-12.

2

Сибирева О. Религиозная ксенофобия в СМИ // Религия и СМИ : Сб. материалов круглого стола 15 нояб. 2011 г. Москва; Н. Новгород, 2012. С. 109.

1

Сибирева О. Религиозная ксенофобия в СМИ // Религия и СМИ : Сб. материалов круглого стола 15 нояб. 2011 г. Москва; Н. Новгород, 2012. С. 110.

1

Круглова Л. Газиз Шаймерден «Кочевники не приняли бы навязывания жестких устоев» // Костанайские новости. 2013 (в подшивке); Круглова Л. Газиз Шаймерден «Кочевники не приняли бы навязывания жестких устоев» // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 18 окт. 2012. URL: http://kstnews.kz/news/society/interview/gaziz_shajmerden/#.Uv0TGBB8qbo (дата обращения: 14.12.2013).

2

Денисенко Ю. Талгат Смагулов «Иммунитет народа формируется через культурную идентичность» // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 16 янв. 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/v_poiskah_istiny/talgat_smagulov_immunitet_ naroda_formiruetsya_cherez_kulturnuyu_identichnost/#.Uv0TZBB8qbo (дата обращения: 10.11.2013).

114

1

Агентство по делам религий предупредило о коварстве «Таблиги джамаат» // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 29 марта 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/v_poiskah_istiny/agentstvo_po_delam_religij_predupredilo_o_

kovarstve_tabligi_dzhamaat/#.Uv0SjBB8qbo (дата обращения: 10.12.2013).

2

Круглова Л. Два крыла «птицы образования» - светское и религиозное // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 27 февр. 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/v_poiskah_istiny/dva_kryla_pticy_obrazovaniya_svetskoe_i_

religioznoe/#. Uv0TkxB8qbo (дата обращения: 14.12.2013).

1

Круглова Л. Сергей Лебедев: «Человек не ищет культы - культы ищут жертв» // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 26 июня 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/v_poiskah_istiny/o_borbe_sergej_lebedev_chelovek_ne_iwet_ kulty_kulty_iwut_zhertv/#.Uv0TuxB8qbo (дата обращения 14.12.2013).

2

Кто свидетель и что случилось? // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 13 июня 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/detektor_pravdy/kto_svidetel_i_chto_sluchilos/#.Uv0T4hB8qbo (дата обращения 20.12.2013).

3

Ермакова Е. Секты: метод кнута и пряника // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 25 сент. 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/v_poiskah_istiny/sekty_metod_knuta_i_pryanika/#.Uv0U5xB8qbo (дата обращения 20.12.2013).

4

Гурский О. Именем депутата... // Костанайские новости [Электронный ресурс]. 11 июля 2013. URL: http://kstnews.kz/news/society/detektor_pravdy/imenem_deputata/#.Uv0VURB8qbo (дата обращения 14.11.2013).

116

1

Доклад подготовлен при финансовой поддержке РГНФ: проект 14-03-00192 «Образы прошлого в культуре и общественном сознании россиян XX - начала XXI века. Социально-философский анализ».

1

Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 570.

2

Там же. С. 571.

3Там же. С. 394.

1

В 1990 году вблизи села, при въезде в Хангиш-Юрт, построили мемориал - простой курган с надгробными плитами, посвящённый памяти 46 чеченских девушек, которые, по рассказам, при переходе через Терек бросились в воду и увлекли за собой конвоиров. В память об этих событиях с 2009 года в третье воскресенье сентября в Чечне отмечается День чеченской женщины. В этот день в 2013 году мемориал был открыт после реконструкции. Теперь он представляет собой композицию в виде горной гряды, посреди которой возвышается чеченская боевая башня. Рядом российских информагентств это было расценено как спорный шаг, своего рода «война памятников» против памятников генералу Ермолову. (См.: URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%F2%F3%F0%EC_%F1%E5%EB%E0_%C4%E0%E4%E8-%FE%F0%F2)

1

Соловьев Э. Ю. Самосознание против самолюбования // Проблемы российского самосознания. М.: ИФРАН, 2007. С. 43.

2См.^Ь: http://www.chaskor.ru/article/o_zasluzhennom_rejtinge_putina_35467

1

Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 581.

2

3Там же. С. 321.

Басинский П. В. «Лев Толстой: Бегство из рая». М., 2011. С. 609 - 610.

1

Более подробно об этом см.: Никольский С. А. После империи // Независимая газета. 2013. 9 окт. С. 6.

1 Кант И. Собр. соч. в 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 25.

1

Более подробно об этом см.: Неретина С. С. О понятиях государства, управления и общества // Государство. Общество. Управление. М., 2013.

1

Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. 1988. № 1. С. 134.

2Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. К., 1996. С. 217.

1

Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. С. 217.

2

Там же. С. 219.

3

Бердяев Н. А. Судьба России. М., 1990. Репринт издания 1918. С. 5.

4

Там же. С. 71.

5Там же. С. 10.

1

Бердяев Н. А. Судьба России. С. 64.

2 Там же. С. 16.

Пивоваров Д. В. Философия религии: в 3 т. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2012. Т. 3. С. 167-180.

1

Бакшутов В. К. Русский вопрос: Философские очерки и диалоги. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2005. С. 306.

2

Сидорова Е. А. Трудовые ценности и установки в менталитете русского народа : автореф. канд. дис. Ростов-на-Дону: Ростов. ун-т, 2007. С.10.

144

1

Социальная позиция протестантских церквей России. Москва, 2003. С. 12.

2См.: газета «Московский комсомолец в Перми» от 22 августа 2012 года и газета «Звезда» от 18 сентября 2012 года.

1

Вспомним, например, что культурообразующая США конфессия - баптизм, в нашей стране долгое время именовалась не иначе, как «сектой».

1

Подробнее см.: Никонов К. И. Всемирный совет церквей // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М., 2008. С. 292 - 294; Овсиенко Ф. Г. Экуменизм церквей // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. М., 2008. С. 1449.