Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму


Скачать 3.4 Mb.
Название Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму
страница 9/29
Тип Автореферат
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Автореферат
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29
Глава IV. Антиджихадизм в Англии в начале XXI века

«При осаде Вены в 1683 году ислам, казалось, был готов захватить христианскую Европу. Мы находимся в новой фазе очень старой войны».

Edward S. May
4.1.Возникновение антиджихадизма

На рубеже XX-XXI вв. растущее присутствие мусульман в Европе становится особенно заметным. Мусульмане практически не ассимилируются, наоборот, они стремятся перестроить общество под себя.

В 1996 г. вышла работа известного американского социолога Самуэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций». По мнению исследователя, в современном мире соперничество сверхдержав сменилось столкновением цивилизаций. Основная проблема Запада - не исламский фундаментализм. Это - ислам, иная цивилизация, народы которой убеждены в превосходстве своей культуры. Исламский вызов Западному миру, прежде всего, связан с ростом населения в мусульманских странах, большая доля молодежи, способствует распространению радикальных идей, а «у стареющего западного общества нет юношеской энергии для экспансионистской политики».466 Новая правая политическая идеология - «антиджихадизм» возникла на базе концепции «Столкновения цивилизаций».

Антиджихадизм (Counterjihad) - новая политическая идеология, возникшая на рубеже тысячелетий, выступающая против исламского экстремизма, самого ислама и мигрантов из мусульманских стран, как носителей иных культурных традиций, несовместимых с западными.467

Антиджихадизм значительно отличается от старых ультраправых партий и движений таких как «Британская национальная партия» (British National Party) и французский «Национальный фронт» (Front National). Антиджихадисты выступают за защиту не традиционной христианской культуры, а современного западного образа жизни. На обвинения в расизме и ксенофобии они отвечают, что «мусульмане - не раса»,468 а «ислам не обычная религия, а тоталитарная идеология».469 В отличие от неофашистов, антиджихадисты готовы сотрудничать со всеми, кто видит опасность в росте исламского экстремизма и мусульманского сообщества в европейских странах.

Предтечей антиджихадизма можно считать голландского политика Пима Фортейна, который выступал против мусульманской иммиграции, так как она подрывает голландские либеральные ценности (Фортейн был гомосексуалистом) и ложится обузой на экономику страны. Он создал партию «Список Пима Фортейна» и победил на выборах в городской совет Роттердама,470 но в 2002 г., перед парламентскими выборами, он был убит радикальным зеленым, который на суде заявил, что убил Фортейна, чтобы защитить голландских мусульман от преследования.471

Антиджихадизм получил развитие после терактов 11 сентября в США, 11 марта 2004 г. в Испании и 7 июля 2005 г. в Англии.

Антиджихадистов можно разделить на три категории:

-политики

-идеологи

-уличные движения (движения прямого действия).

4.2. Антиджихадистские партии Европы и Великобритании: сравнительный анализ

В последние годы антиджихадизм стал играть значимую роль в программе многих европейских партий. Партии, заявляющие о поддержке западных, а не традиционных христианских ценностей и выступающие против ислама и иммиграции из не европейских стран, получили название «новые ультраправые». Новые ультраправые отрицают связь с «классическими» ультраправыми.472

Самым известным антиджихадистским политиком Европы является Гирт Вилдерс, возглавляющий голландскую «Партию свободы» (Partij voor de Vrijheid), занявшую третье место на парламентских выборах 2010 г. (15,5 % голосов).473

Гирт Вилдерс утверждает, что продолжает дело Пима Фортейна, в 2008 г. он выпустил фильм «Фитна» (Fitna), ставший манифестом политического антиджихадизма. В «Фитне» к сурам Корана, в которых говорится о джихаде, подобран видеоряд террористических актов, выступлений лидеров мусульманских стран, заявляющих, что ислам будет править миром, и проповедей «проповедников ненависти», призывающих убивать «неверных». В конце фильма Гирт Вилдерс подводит итоги: «мусульмане хотят, чтобы вы дали дорогу исламу, но ислам не желает идти ни на какие уступки. Правительство настаивает, чтобы вы уважали ислам, но ислам не испытывает уважения к вам. Ислам жаждет господствовать, подчинять и стремится разрушить нашу западную цивилизацию. В 1945 г. в Европе был побежден нацизм, в 1991 г. пал коммунизм, теперь пришло время покончить с исламской идеологией».474

В декабре 2010 г. Израиль посетили руководители «Австрийской партии свободы» (Freiheitliche Partei Österreichs), голландской «Партии свободы», «Фламандского интереса» (Vlaams Belang) и шведских «Свободных демократов» (Sverigedemokraterna). Они поддержали «право Израиля защищать себя от терроризма» и составили «Иерусалимскую декларацию»: «Теперь, когда тоталитарные системы XX века преодолены, человечеству угрожает новая тоталитарная угроза фундаменталистского ислама. Мы рассматриваем это как часть всемирной борьбы защитников демократии и прав человека против всех тоталитарных систем и их пособников... Израиль является единственной настоящей демократией Ближнего Востока и нашим важнейшим партнером в этом регионе, который, в последние десятилетия, захлестнула волна экстремизма и террора. Мы признаем право Израиля на существование в надежных, защищаемых и международно-признанных границах без малейших ограничений. Мы признаем также право Израиля на самооборону, против любых агрессоров, в особенности против исламского террора».475

Особенно показательно, что к «Иерусалимской декларации» присоединилась «Австрийская партия свободы», имеющая нацистское прошлое (партия была создана в 1949 г. для бывших членов НСДАП, которых не принимали в ведущие политические партии).476 Отказ новых ультраправых от антисемитизма и поддержка Израиля в противостоянии с исламским миром не мимикрия ультраправых партий Западной Европы, а реальность современной политики. Современные ультраправые воспринимают Израиль как форпост западной цивилизации на границе с исламским миром.

Антиисламские настроения разделяют также партии различных направлений правого спектра:

-«Швейцарская народная партия» (Schweizerische Volkspartei)

-итальянская «Лига севера» (Lega Nord)

-«Датская народная партия» (Dansk Folkeparti)

-французский «Национальный фронт».

Положение крайне правых партий в странах Европы различается. «Австрийская партия свободы» является полноценным игроком на политической арене. Она входила в парламентские коалиции с правыми и даже левыми партиями.477 Но чаще ультраправые подвергались остракизму - против них выступали единым фронтом и левые и правые партии. Примером может служить судьба «Фламандского блока» (Vlaams Blok). После первого электорального успеха на выборах в Антверпене в 1989 г., против него объединились все остальные партии. Они образовали «санитарный кордон», дав обязательство не вступать ни в какие соглашения с «Фламандским блоком» и не затрагивать в своих программах проблему иммиграции.478 В 2004 г. партия, за которую проголосовал каждый четвертый фламандец, по решению суда была лишена государственного финансирования и доступа к телевидению.479 После того, как «Австрийская партия свободы» вошла в коалиционное правительство с консервативной «Австрийской народной партией» (Österreichische Volkspartei), остальные страны ЕС до минимума сократили дипломатические контакты с Австрией (спустя полгода отношения были восстановлены, поскольку такие меры только восстанавливали австрийцев против Евросоюза).480

В начале 2011 г. лидеры Великобритании, Германии, Франции признали полный провал политики мультикультурализма, это делает новые ультраправые партии полноправными участниками политической жизни. Сами ультраправые партии претерпели значительные изменения. «Традиционные ультраправые» партии эволюционировали в сторону «новых ультраправых». Сегодня ультраправые заявляют о защите не традиционных христианских ценностей, а западных ценностей. Это объясняется тем, что в условиях продолжающейся секуляризации Европы и уменьшения численности активно исповедующих христианство,481 в Западной Европе не получится добиться успеха, опираясь только на защиту традиционных ценностей и христианской культуры. «Новые ультраправые» готовы сотрудничать даже с гомосексуалистами. Фактически был реализован принцип «хоть с чертом, но против большевиков» (мусульман).

Росту популярности ультраправых способствовало и падение доверия населения к власти: опрос, проведенный осенью 2012 г. в странах членах ЕС показал, что только 27 % опрошенных доверяют своим правительствам, уровень поддержки самого Евросоюза снизился с 57 % в 2007 г. до 31 % в 2012 г.482

Национал-консервативная «Швейцарская народная партия» с 2003 г. является ведущей партией (26 % голосов избирателей на выборах 2011 г.).483 «Швейцарская народная партия» известна неприятием Евросоюза484 и мусульман. На одном из предвыборных плакатов белые овцы выпинывают черную овцу за границу,485 на другом изображена закутанная в черную паранджу женщина на фоне утыканного такими же черными минаретами швейцарского флага, на котором написано STOP!486 (партия смогла добиться проведения референдума, на котором швейцарцы проголосовали за запрещение строительства минаретов).487 «Датская народная партия» в 2001-2011 гг. входила в состав правящей консервативно-либеральной коалиции, поставив условием своего участия ужесточение иммиграционного законодательства,488 итальянская «Лига севера» входила в правоцентристскую коалицию, возглавляемую Сильвио Берлускони, и представители партии занимали несколько министерских постов.

Французский «Национальный фронт» - наиболее известная ультраправая партия старого континента, после введения в 1988 г. мажоритарной избирательной системы, был практически исключен из политической жизни, несмотря на значительную поддержку в обществе: в 2002 г. лидер партии Ле Пэн, получив 17,2 % голосов, вышел во второй тур президентских выборов.489 Французский «Национальный фронт» получил в первом туре парламентских выборов 2012 г. 13,6 % голосов, но из-за мажоритарной избирательной системы в Национальное собрание прошло всего 2 депутата (из 577).490

В Великобритании «политический» антиджихадизм из-за мажоритарной избирательной системы не имеет реальной перспективы на политической арене. В парламенте представлены лишь Консервативная и Лейбористская партии, которые ведут борьбу за власть. Также некоторое количество мест получают Либерал-демократы и региональные партии Шотландии, Северной Ирландии и Уэльса.491

Еще в 1960-е гг. и у лейбористов и консерваторов существовал базовый электорат: за лейбористов голосовали 2/3 рабочих, 1/3 белых воротничков; за консерваторов: 2/3 белых воротничков, 1/3 рабочих, но из-за снижения уровня занятости в промышленности (1979 г.: 32 %, 1997 г.: 18 %) базовый электорат лейбористов постоянно уменьшался. Повышение уровня жизни рабочих также привело к тому, что они перестали автоматически голосовать за лейбористов. В результате лейбористы на протяжении 1979-1997 гг. оставались в оппозиции. Чтобы вернуть утраченные позиции, лейбористы существенно изменили программу партии. «Новые лейбористы» составили новую программу партии, рассчитанную на поддержку более широкого круга избирателей.492 Частью базового электората новых лейбористов стали этнические меньшинства, в том числе «этнические рабочие».493

Первоначально консерваторы проявляли больший скепсис по отношению к иммиграции. Иммиграционный вопрос занимал существенное место в предвыборной агитации консерваторов с конца 1960-х гг. Энох Пауэлл, министр внутренних дел в «теневом кабинете», выступил в 1968 г. с очень жесткой речью «Реки крови», в которой обосновывал необходимость прекращения иммиграции из стран Третьего мира и депортации проживающих в стране мигрантов. В отличие от современных антиджихадистов, Пауэлл видел основную угрозу со стороны черных иммигрантов.494 Но руководство партии не поддержало Эноха Пауэлла, и он был исключен из состава «теневого кабинета»,495 среди правоцентристских политиков считалось признаком цивилизованности и благородства избегать вопросов об иммиграции и расовых отношениях, а если это оказывалось невозможным подчеркивать «мультикультурную», «мультирасовую» природу современного британского общества.496 К теме иммиграции вновь обратилась Маргарет Тэтчер (которая в тот момент находилась в оппозиции - возглавляла «теневой кабинет») в телеинтервью, данном в 1978 г. говорила о необходимости сокращения иммиграции с существенными оговорками: не было и речи о депортации иммигрантов, напротив, предлагалось «проявлять сострадание», то есть предоставлять политическое убежища.497

Современные консерваторы стремятся заручиться поддержкой этнических меньшинств, так как из-за роста меньшинств, «этнические» голоса приобретают все большее значение. По результатам переписи населения 2011 г., доля не белых составила 14,5 % населения Англии498 (по Соединенному Королевству цифра будет несколько меньше). На 2010 г. лейбористов поддерживали: 31 % белых британцев и 68 % этнических меньшинств, консерваторов: 37 % белых британцев и 16 % этнических меньшинств.499 Среди «этнических» голосов особое значение имеют голоса мусульман, так как мусульмане проживают компактно и способны значительно влиять на результат выборов в своем избирательном округе. Нежелание руководства Консервативной партии заострять национальный вопрос объясняется, на наш взгляд, не только электоральными соображениями. Политическая элита проживает в благополучных районах, для них «этнические» районы являются абстрактной проблемой.

В начале 1990-х гг. от Консервативной партии откололась группа, недовольная подписанием Маастрихского договора. Они образовали «Партию независимости Соединенного Королевства» (UK Independence Party, UKIP).

На протяжении 1990-х гг. UKIP не могла похвастаться особыми успехами, так как голоса противников Евросоюза были размыты между несколькими партиями схожей направленности. Среди них выделялась «Партия референдума», созданная миллиардерам Джейсом Голдсмитом, которая требовала проведения референдума о членстве в ЕС. Но Голдсмит вскоре умер, его партия распалась, и увеличилась поддержка UKIP, разделяющей такие же взгляды. На выборах в Европарламент 1999 г., партия получила 3 места (7 % голосов).500

После успеха на выборах, «Партия независимости» выработала целостную программу в рамках традиционного консерватизма, либертарианских ценностей и прямой демократии,501 основными положениями партийной программы являются выход из Евросоюза и полное прекращение иммиграции. UKIP выступает против мультикультурализма и политкорректности, но отвергает принцип крови и почвы (этнический национализм). В области иммиграции предлагается заморозить миграцию на пять лет, а в дальнейшем ввести систему баллов, по образцу австралийской.502

Занимая более правые позиции, чем консерваторы, UKIP не стала включать в свою программу антиджихадизм и отказалась сотрудничать с EDL.503 Несмотря на это, известный политик антиджихадистского направления, Гирт Вилдерс, выступал в Палате лордов с презентацией фильма «Фитна», по приглашению лидера «Партии независимости» лорда Пирсона.

В отличие от большинства партий правого спектра, «Партия независимости» в большей степени является парламентской, созданной под программу, а не под одного человека: за двадцать лет на посту лидера партии сменилось семь человек. Время от времени, партия проводит чистку рядов, избавляясь от активистов, придерживающихся расистских взглядов.504

На протяжении 2000-х гг. поддержка «Партии независимости» постоянно росла. Вершиной успеха стал 2009 г., когда на выборах в Европарламент UKIP сравнялась с лейбористами, получив 16,5 % голосов.505 Лидер партии, Найджел Фарадж объясняет электоральные достижения UKIP тем, что «три социал-демократические партии Британии: Лейбористская, Либерал-демократическая и Консервативная практически неотличимы друг от друга почти по всем основным вопросам... а мы думаем также, как и большинство британцев».506

UKIP пользуется наибольшей поддержкой среди рабочих и низшего среднего слоя населения, 60 % сторонников партии - мужчины. Впрочем, разница между «средним избирателем» и сторонником «Партии независимости» гораздо меньше, чем у BNP.507

Несмотря на значительную популярность, «Партия независимости» не получила ни одного места в Палате общин: на парламентских выборах 2010 г. за UKIP отдали голоса только 3,1 % избирателей. Такая разница результатов на выборах в Европарламент и на национальных выборах объясняется особенностями избирательной системы Соединенного Королевства.

Из-за мажоритарной избирательной системы на парламентских выборах, в Палате общин не представлена ни одна партия евроскептического и ультраправого направления,508 которые на выборах в Европарламент 2004 г. получили 21 % голосов,509 а в 2009 г. улучшили результат до 25 % избирателей.510

Выход в Парламент партии, выступающей с более правой, чем у Консервативной партия программой возможен лишь при изменении избирательной системы с мажоритарной на пропорциональную. А это едва ли произойдет, так как для Консервативной и Лейбористской партий выгоден существующий статус-кво, когда они получают больше мест в парламенте, чем за них отдано голосов (на выборах 2010 г. консерваторы получили 47,1 % мест, набрав 36,1 % голосов, лейбористы: 39,7 %, набрав 29 %).511

Впрочем, на дополнительных парламентских выборах, прошедших после 2010 г., UKIP показала значительный рост популярности, максимальный успех был достигнут в Истли, где UKIP с 27,8 % голосов заняла второе место, опередив консерваторов.512 Еще в четырех округах «Партия независимости» получила вторые результаты, опередив консерваторов.513

Возрастанию влияния UKIP может мешать уменьшение базового электората: белых британцев, причиной которого служит не мифическое «вымирание коренного населения»,514 а эмиграция. В последние годы британцы массово уезжают из страны, Британия заняла первое место в мире по оттоку квалифицированных специалистов,515 по данным службы национальной статистики за последнее десятилетие страну покинуло более 3 миллионов человек трудоспособного возраста. Наиболее популярны для трудовой миграции страны Нового света: Австралия, затем США. В комментариях к статье, посвященной этой проблеме, многие пишут, что покинули страну потому, что, из-за неконтролируемой иммиграции, Англия перестала быть английской, а Лондон, наполненный выходцами из Пакистана, Бангладеша и Индии, становится Лондонистаном с белым меньшинством.516
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   29

Похожие:

Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Литература. Монографии. 74
Современные тенденции российско-испанского сотрудничества в культурной сфере в конце XX – начале XXI веков
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Политика западных держав на южном кавказе в конце XX начале XXI вв
Охватывает период с момента распада СССР в 1991 г по настоящее время (2014 г.)
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Национальный Исследовательский Университет Высшая Школа Экономики...
«Факторы формирования российского и американского экспорта вооружений в начале XXI века»
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon «100 великих авиакатастроф»: Вече; Москва; 2004 isbn 5 9533 0029 8
Стремление человека подняться в воздух и даже прорваться в космос всегда было сопряжено с огромным риском. В книге И. А. Муромова...
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Анатомия силы
Как стать сильным? Как покончить с хилостью и неразвитостью? Как развить мускулатуру? Как ней­трализовать губительное воздействие...
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Простуда. Как справиться с вирусами?
Какие лекарства больше всего востребованы в конце зимы – начале весны? Конечно же, весь арсенал противопростудных средств: идет сезонная...
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Какое из политических движений характеризовалось социалистическими представле ниями?
Что из названного было характерно для экономического развития России в начале XX в.?
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Роль бразилии в интеграционных процессах в западном полушарии в конце ХХ начале ХХI вв
Роль бразилии в интеграционных процессах в западном полушарии в конце ХХ – начале ХХI вв
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Первые отечественные системы документооборота появились в конце 80х начале 90х гг
Первые отечественные системы документооборота появились в конце 80х – начале 90х гг
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Урок английского языка и истории 7 класс Тема урока: Монархия в Англии в XVI веке
Цель: Раскрытие особенностей королевской власти в Англии на примере
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon И нструкция по эксплуатации
Раскройте в начале и в конце обложки чертежи и рисунки, показывающие прибор и его эксплуатацию
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon На правах рукописи
Исламское государство как социально-политический феномен современности 9
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Образовательная программа магистратуры «Музейное кураторство»
Роль музеев в формировании американской национальной идентичнности в конце XIX – начале XX века
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon И нструкция по эксплуатации Универсальная электрорезка ritter
Раскройте в начале и в конце обложки чертежи и рисунки, показывающие прибор и его эксплуатацию
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon И нструкция по эксплуатации Универсальная электрорезка фирмы „ritter“
Раскройте в начале и в конце обложки чертежи и рисунки, показывающие прибор и его эксплуатацию
Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX начале XXI вв как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму icon Развитие отношений ес и РФ в области энергетики в начале XXI века
Охватывает граничащие с ес страны Южного Средиземноморья и постсоветского пространства. См.: Емельянова Н. Н. Россия и Евросоюз....

Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск