Тексты в трех томах


Скачать 19.11 Mb.
Название Тексты в трех томах
страница 5/79
Тип Книга
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   79

Эмпатия .

Мы часто проявляем эмпатию — непосредственную эмоциональ­ную реакцию на обстоятельства, в которых находится другой человек, даже когда в этом нет прямой необходимости. Мы видим, как другой человек мучается от боли на больничной койке, и ощущаем чужое стра­дание3 <...>. Эта разновидность эмпатической реакции довольно обычна, она обнаруживается у большинства людей и вызывается широким спек­тром стимулов: первые проявления такой реакции можно найти у де­тей уже в двух-трехдневном возрасте. Когда новорожденный слышит крик другого новорожденного, он вторит ему и его сердце начинает бить­ся быстрее4.

1 См.: Hoffman M.L. Moral development // Mussen P.H. (Ed.). Carmichael's manual of
child psychology. N. Y.: Wiley, 1970.

2 См.: Rheingold H.L., Hay D.F., West M.J. Sharing in the second year of life // Child
Development. 1976. 47. P. 1148-1158; Radke-Yarrow M.,ZahnWaxlerC, Chapman M. Child­
ren's prosocial dispositions and behavior // Mussen P.H. (Ed.). Carmichael's manual of child
psychology. Vol. 4. Socialization, personality and social development / Hetherington M.E.
Vol. ed. N. Y.: Wiley, 1983.

3 См.: Aronfreed J. Conduct and conscience. N. Y.: Acad. Press, 1968.

4 См.: Simner M.L. Newborn's response to the cry of another infant // Developmental
Psychology. 1971. 5. P. 136-150; SagiA., Hoffman M.L. Empathic distress in the newborn //
Developmental Psychology. 1976. 12. P. 175-176.

Глейтман Г., Фридлунд А, РайсбергД. Социальное развитие 37

Что вызывает проявление эмпатии в столь нежном возрасте? Соглас­но одной гипотезе, первоначально крик новорожденного вызывается его собственной болью или неудовольствием, вследствие чего звук собственно­го крика ассоциируется у него с чувством дискомфорта. Поэтому, когда он слышит крик другого ребенка, тот также ассоциируется у него с ощущени­ем страдания, что и вызывает эмпатический крик. Согласно альтернатив­ной гипотезе, некоторые эмпатические реакции являются врожденными, что весьма правдоподобно, если вспомнить о существовании врожденных реакций тревоги и страдания у многих животных <...>. Какая из двух гипотез ближе к истине, пока неизвестно, но, какая бы ни оказалась верной, ясно, что первые проявления сопереживания можно найти уже в самом начале жизни.

Но эмпатия означает только чувство сопереживания и отнюдь не обязательно — помощь. Помощь требует большего, чем просто чувство; она требует действий и знания того, как помочь. И научение тому, как помогают, — тоже часть социализации.

Представьте себе двухлетнего мальчика, который видит, что взрос­лому больно, — скажем, его мать порезала себе палец. Скорее всего, маль­чик почувствует эмпатию к маме и, как следствие, дискомфорт. Но к ка­ким действиям приведет его эмпатическое страдание? Как мы знаем по юмористическим зарисовкам, он принесет маме то, что обычно при­носит облегчение ему самому, — например, своего плюшевого мишку. И хотя мама будет тронута его желанием помочь, в данной ситуации она бы предпочла лейкопластырь. Дело в том, что ребенок еще слишком мал, чтобы встать на позицию матери, и не понимает, что ее потребности не совпадают с его собственными1.

С возрастом мы начинаем лучше понимать, что чувствуют другие люди и как им помочь, если помощь требуется. Но и этого недостаточно, чтобы начать действовать, потому что помощь — не единственный способ снять эмпатическое страдание. Есть более простой, хотя и менее альтру­истичный способ — отвернуться. Так часто бывает в больших городах, где прохожие с детства привыкают к виду нищих и бездомных. То же случа­ется во время войны и в других ситуациях, где сердца и взрослых, и де­тей ожесточаются по отношению к чужой боли <...>. Таким образом, хотя эмпатия и является предпосылкой альтруизма, она не гарантирует его проявлений.

1 См.: Hoffman M.L. Empathy, its development and prosocial implications // Keasey C.B. (Ed.). Nebraska Symposium on Motivation. 1977. 25. P. 169-217; Hoffman M.L. Development of moral thought, feeling, and behavior // Amer. Psychologist. 1979. 34. P. 295-318; Hof­fman M.L. Empathy, its limitations, and its role in a comprehensive moral theory // Kur-tines W.M., Gewirtz L. (Eds.) Morality, moral behavior, and moral development. N. Y.: Wiley, 1984.

38

Тема 14. Развитие личности

Нравственное сознание

До сих пор мы рассматривали развитие нравственного поведения. А как развивается нравственное сознание? Как у детей возникает и раз­вивается чувство того, что правильно, а что неправильно, и как их нрав­ственные представления меняются с возрастом?




100

Уровни Л и 2

Уровни 3 и 4

Уровни 5 и 6

60

го

7 10 13 Возраст, годы

16

Стадии развития нравственного сознания (по Колбергу)

Известный метод оценки степе­
ни развития нравственного сознания
был разработан Колбергом. Основой „

этого метода служила следующая
процедура: участникам эксперимен- 5

та предлагались истории, содержащие |

моральную дилемму. Например, исто- ^

рия о человеке, чья жена могла уме- |

I

Рис. 2. Нравственное сознание как функция возраста человека Часть нравственных суждений де­тей разного возраста соответствует одной из трех категорий суждений, выделенных Колбергом. В 7 лет практически все нравственные суждения формулируются в терми­нах избежания наказания или по­лучения награды (уровни 1 и 2). В 10 лет около половины суждений основываются на критерии социаль­ного одобрения или неодобрения или жестком наборе правил (уро­вень 3 и 4). С 13 лет некоторые дети ориентируются на более абстрактные нормы — социальный договор или набор абстрактных этических прин­ципов (уровни 5 и 6)

реть без дорогостоящего лекарства. Муж собрал все деньги, которые у него были, но их все равно не хвата­ло. Он пообещал заплатить остаток позже, но аптекарь отказал ему в необходимом препарате. В отчая­нии муж ночью взломал аптеку и украл нужное лекарство. Участников спрашивали, прав ли был муж, и если прав, то почему1.

Колберг проанализировал отве­ты всех участников и сделал вывод о том, что развитие нравственного созна­ния предполагает прохождение ряда стадий. Обобщая, можно сказать, что развитие нравственного сознания на­чинается с примитивной нравственно­сти, ведомой страхом наказания или желанием получить вознаграждение («Если Ваша жена умрет, у Вас нач­нутся проблемы»). За этой стадией следует более высокая, где правиль­ность или неправильность определяет­ся тем, что скажут люди («Ваша семья

1 См.: Kohlberg L. Stage and sequence: The cognitive developmental approach to socialization // Goslin D.A. (Ed.). Handbook of socialization theory of research. Chicago: RandMcNally, 1969.


Глейтман Г., Фридлунд А., РайсбергД. Социальное развитие 39

Таблица 1

Стадии развития нравственного сознания (по Колбергу)

Уровень развития

нравственного

сознания

Мотив нравственного поведения


Первый Второй

Третий Четвертый

Пятый Шестой

Доконвеициональная нравственность

Избежание наказания Получение награды

Конвенциональная нравственность

Получение одобрения или избежание неодобрения других людей Жесткий набор правил «закона и порядка»

Постконвенциональная нравственность

Социальный договор, заключенный для блага общества Абстрактные этические принципы, которые определяют собственный нравственный кодекс человека

будет думать, что Вы бесчеловечны, если Вы не поможете своей жене»). На высшей ступени развития нравственного сознания нормы морали интер­вал изованы («Если в такой ситуации я не украду лекарство, я не буду соот­ветствовать своим стандартам нравственности»).

Взрослея, люди переходят от стадии к стадии, но лишь немногие из них достигают высшей ступени1. Если учесть, что высшая стадия разви­тия нравственности характеризует лишь очень немногих личностей — таких, как Махатма Ганди или мать Тереза, — неудивительно, что испы­туемые Колберга не смогли ее достичь (рис. 2; табл. 1).

Универсальна ли концепция Колберга?

Концепция Колберга вызывает много вопросов. Он предполагал, что эта концепция описывает всех людей — мужчин, женщин, представите­лей любых культур. Так ли это?

Нравственное сознание у мужчин и женщин. Получившая большой резонанс точка зрения Кэрол Гиллиган предполагает, что это не так. На ее взгляд, мужчины склонны рассматривать нравственность как справедли­вость, в конечном счете основанную на абстрактных, рациональных принци­пах, которые достаточно соблюдать, чтобы всем было хорошо. Женщины воспринимают нравственность как сопереживание, человеческие отношения и ответственность перед теми, с кем находишься в близких отношениях2.

1 См.: Kurtines W.M., Gewirtz L. Moral development: An introduction. Boston: Allyn
and Bacon, 1995.

2 См.: GUligan C. In a different voice: Psychological theory and women's development.
Cambridge, Mass.; Harvard Univ. Press, 1982; GUligan С Profile of Carol Gilligan // Scarr S.,
Weinberg Я.Л., LevineA. Understanding development. N. Y.: Harcourt Brace Jovanovich, 1986.


40 Тема 14. Развитие личности

Естественно, точка зрения Гиллиган не предполагает, что один пол более или менее нравственен, чем другой. Исследования нравственного со­знания не выявили значимых различий между мужчинами и женщинами по результатам теста Колберга; из 108 работ только 8 показали превосход­ство мужчин по данному параметру, 4 или 5 — превосходство женщин1.

Несмотря на количественное равенство показателей нравственного развития обоих полов, остается возможность качественных различий, воз­можность того, что мужчины и женщины действительно обращают внима­ние на разные аспекты нравственности — на абстрактное понятие спра­ведливости, с одной стороны, и принцип сопереживания и человеческой от­ветственности — с другой. Эксперименты подтвердили, что мужчины и женщины придают наибольшее значение разным сторонам нравственнос­ти; в частности, девочки считают, что главное — помогать другим людям и демонстрируют большую эмоциональную эмпатию, чем мальчики2. По­чему для женщин забота важнее абстрактной справедливости, до сих пор не выяснено. Существует предположение, что это результат гендерно-специ-фичных моделей социализации, которые ориентируют мальчиков и девочек на разные ценности3.

Какая из этих двух точек зрения правильная? Мы думаем, каждый со­гласится, что однозначного ответа на этот вопрос нет, так как для нравствен­ности важны и справедливость, и сочувствие. Колберг пишет, что обе кон­цепции можно найти в Золотом Правиле Нового Завета. Золотое Правило состоит из двух частей. Первая настаивает на справедливости: «Обращай­ся с другими так, как ты хочешь, чтобы они обращались с тобой». Вторая взывает к заботе и сочувствию: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»4.

Нравственное сознание в разных культурах. Нравственные ценно­сти и взгляды на нравственность в разных культурах различны. Когда представители примитивных культур решали моральные дилеммы из ме-

1 См.: Brabeck M. Moral judgement: Theory and research on differences between males
and females // Developmental Review. 1983. 3. P. 274-291; WalkerLJ. Sex differences in the
development of moral reasoning: A critical review // Child Development. 1984. 55. P. 677-691;
Walker LJ. Sexism in Kohlberg's moral psychology // Kurtines W.M., Gewirtz L. (Eds.).
Moral development: An introduction. Boston: Allyn and Bacon, 1995.

2 См.: Hoffman M.L. Sex differences in empathy and related behavior // Psychol. Bull.
1977. 84. P. 712-722.

3 См.: Hoffman M.L. Empathy, its development and prosocial implications // Keasey C.B.
(Ed.). Nebraska Symposium on Motivation. 1977. 25. P. 169-217; Hoffman M.L. Development
of moral thought, feeling, and behavior // Amer. Psychologist. 1979. 34. P. 295-318; Hof­
fman M.L. Empathy, its limitations, and its role in a comprehensive moral theory // Kur­
tines W.M., Gewirtz L. (Eds.). Morality, moral behavior, and moral development. N. Y.: Wiley,
1984.

4 См.: Kohlberg L.,Candee D. The relationship of moral judgment to moral action //
Kurtines W.M., Gewirtz L. (Eds.). Morality, moral behavior, and moral development. N. Y.:
Wiley, 1984.

Глейтман Г., Фридлунд А, РайсбергД. Социальное развитие 41

тодики Колберга, они обычно получали низкие оценки. Они гораздо чаще объясняют свои действия с точки зрения конкретных обстоятельств («что скажут соседи»), чем с позиции абстрактных понятий справедливости и нравственности1. Как можно проинтерпретировать эти факты? Означает ли это, что люди, живущие в маленькой турецкой деревушке, менее нрав­ственны, чем жители Парижа или Нью-Йорка? Более вероятное объясне­ние состоит в том, что деревенские люди живут в маленьком сообществе, где постоянно общаются лицом к лицу со всеми его членами. Естествен­но, такие условия формируют более конкретную разновидность нравст­венного сознания, которая придает наибольшее значение заботе, ответ­ственности и лояльности2.

Из этого можно сделать два вывода. Первый: нравственные принци­пы в значительной степени определяются сообществом (и семьей), в кото­рой живет человек; то есть большую роль в формировании личности игра­ют социализация и опыт. Второй: «высшие» уровни развития нравствен­ности не обязательно являются «лучшими» или «наиболее утонченными». Нравственные принципы, которыми руководствуется каждый индивидуум, надо рассматривать в контексте того, кто он и где живет.

Половое и полоролевое развитие

Мы рассматривали процесс социального развития как процесс роста и расширения социальной сферы человека, а социализацию — как попыт­ку вписать развивающуюся личность в рамки культуры. Однако, как и процессы физического и когнитивного развития, социальное развитие име­ет свою оборотную сторону — процесс дифференциации. Социализируясь, ребенок все лучше понимает, что люди отличаются друг от друга и, в част­ности, от него самого. Это понимание ведет ребенка к формированию все более ясной концепции своего Я и своей личности — образа того, что он из себя представляет в собственных глазах и в глазах других людей.

Процесс социального развития идет рука об руку с развитием чувства идентичности, где один из важнейших элементов — это половая идентич­ность — сознание того, мужчина ты или женщина, и всего, что за этим следует. С позиций биологии понятие половой идентичности достаточно

1 См.: Kohlberg L. Stage and sequence: The cognitive developmental approach to
socialization // Goslin D.A. (Ed.). Handbook of socialization theory of research. Chicago:
Rand McNally,1969; Tletjen AM.,Walker L.J. Moral reasoning and leadership among men
in a Papua New Guinea society // Developmental Psychology. 1985. 21. P. 982-989; Walker LJ.,
Moran TV. Moral reasoning in a communist Chinese society // J. of Moral Education. 1991. 20.
P. 139-155.

2 См.: Simpson E.L. Moral development research: A case of scientific cultural bias //
Human Development. 1974. 17. P. 81-106; Kaminski H. Moral development in historical
perspective // Kurtines W.M., Gewirtz L. (Eds.). Morality, moral behavior, and moral
development. N. Y.: Wiley, 1984.

42 Тема 14. Развитие личности

просто. Оно соотносится с понятием генетического пола — наличия соот­ветствующих половых хромосом, или морфологического пола — наличием клитора, влагалища и яичников или пениса, мошонки и яичек.

Но что означает половая идентичность с позиций психологии? Она со­держит три составляющих. Одна из них — гендерная роль, поведенческая модель, которая предусмотрена данной культурой для данного пола. Вторая составляющая — гендерная идентичность — внутреннее чувство того, муж­чина я или женщина. И наконец, сексуальная ориентация — склонность к сексуальным партнерам того же самого или противоположного пола. Ген­дерная роль, гендерная идентичность и сексуальная ориентация — одни из важнейших детерминант особенностей социальной жизни личности.

В психологии стало уже привычным различать пол и гендер. Пол, как правило, соотносится с теми аспектами различий между мужчиной и женщиной, которые касаются репродуктивной функции (например, обла­дание яичниками или яичками, влагалищем или пенисом) или генетичес­ких особенностей (например, разница в силе мускулатуры). Понятие пола также используется при описании эротических ощущений, наклонностей или практик (например, гетеросексуальность или гомосексуальность). С другой стороны, гендер соотносится с социальными или психологически­ми аспектами того, считают ли тебя мужчиной или женщиной. Таким образом, принадлежать к мужскому полу — это одно, а быть мужчиной — другое; одно дело — принадлежать к женскому полу, и совсем другое — быть женщиной1. Термин половые различия используется для описания различий между мужчиной и женщиной без уточнения, имеют ли они под собой биологическую или социокультурную почву.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   79

Похожие:

Тексты в трех томах icon Литературное наследие в трех томах
Сердечно благодарю издательство «Мусагет» за желание выпустить в свет небольшую книгу о моих сочинениях1
Тексты в трех томах icon Систематический курс (в трех томах) Том I
При этом особый акцент делается на практике и применении йоги в повседневной жизни. Это полное изложение
Тексты в трех томах icon Наблюдение за ролью глаголов в речи. Прочитай тексты. … Одинаковые ли эти картины?
Наблюдение за ролью глаголов в речи. «Прочитай тексты. … Одинаковые ли эти картины? Сравни тексты. Чем они отличаются? … Какие слова...
Тексты в трех томах icon Среднего профессионального образования «минусинский медицинский техникум»
В сборнике собраны и систематизированы тексты для чтения по английскомк языку имеющие медицинскую направленность. Все тексты аутентичны,...
Тексты в трех томах icon Сервис на транспорте тексты лекций
Тексты лекций содержат материалы для изучения дисциплины «Сервис на транспорте» и предназначены для студентов специальности «Организация...
Тексты в трех томах icon Светофорчик
Замечательный светофор получается из трех лазерных дисков и трех крышечек от сока. Крышки красим в нужный цвет, диски крепим на картонную...
Тексты в трех томах icon Фгбоу впо российский университет дружбы народов
Промышленная технология лекарств: (учебник в 2-х томах)/ В. И. Чуешов с соавт. – Х.: Мтк-книга, 2002, интернет
Тексты в трех томах icon Руководство для врачей. В 3-х томах /под ред. Шапошникова Ю. Г. М.: «Медицина»
Травматический разрыв связки пальца на уровне пястно-фалангового и межфалангового сустава
Тексты в трех томах icon Программа дисциплины зоология беспозвоночных
...
Тексты в трех томах icon Джек Лондон Сердца трех ocr палек
Джека Лондона (1876 1916) «Сердца трех» покоряет своим интригующим сюжетом и необыкновенным динамизмом действия. Лондон показал себя...
Тексты в трех томах icon Собрание сочинений в двадцати двух томах 12 Лев Николаевич Толстой
Ноо! успеешь! проголодались! – сказал старый табунщик, отворяя скрипящие ворота. – Куда? – крикнул он, замахиваясь на кобылку, которая...
Тексты в трех томах icon К. А. Свасьян Фридрих Ницше: мученик познания
...
Тексты в трех томах icon Авданин Сергей Александрович ООО «Безлыченское жкх» просит Вас разъяснить...
Фёдоровское – 93 м^3 в сутки, с. Байдики – 7,7 м^3 в сутки. Заявленная среднесуточная величина водоотбора по условиям пользования...
Тексты в трех томах icon Аннотация: в романе Бориса Иванова из серии «Хроники Тридцати Трех...
Земли, на одной из планет колоний Федерации Тридцати Трех Миров. Книга примыкает к ранее опубликованным произведениям о федеральном...
Тексты в трех томах icon Период
Федеральные печатные сми: газеты, журналы, глянец. Сводная таблица и полные тексты сообщений
Тексты в трех томах icon Техническое задание на оказание услуг финансовой аренды (лизинга) трех автомобилей toyota
На оказание услуг финансовой аренды (лизинга) трех автомобилей toyota corolla (или эквивалент)

Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск