Самоубийство в россии: законодательство

Скачать 1.29 Mb.

Название	Самоубийство в россии: законодательство
страница	7/11
Тип	Закон

rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Закон

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

1 Предисловие автора, появившееся в посмертном издании 1930 г. подредакцией Marcel Mauss.
2 J. E. D. Esquirol, Des Maladies mentales (Paris, 1838), p. 315, 325.
3 См. lan Hacking, The Taming ofChance (Cambridge, 1990), p. 65. О «медикализации» самоубийства см. также Michael MacDonald, "The Medicalization of Suicide in England: Laymen, Physicians, and Cultural Change, 1500-1870," The Milbank Quarterly, Vol. 67, Suppl. 1, 1989; перепечатано в Framing Disease: Studies in Cultural History, eds. Charles E. Rosenberg and Janet Golden (New Brunswick, NJ), 1992.
4 J.-P. Falret, De I'hypochondrie et du suicide (Paris, 1822).
5 C. E. Bourdin, Du suicide considere comme maladie (1845).

58
6 Одним из первых, кто поставил под сомнение полное совпадение самоубийства и безумия, был G. F. Etoc-Demazy в книге Recherches statistiques sur le suicide, appliquees a hygiene publique et a la medecine legate (Paris, 1844). (Ему отвечал Bourdin в Du suicide considere comme maladie.) Затем Francois Leuret, автор Traitement moral de lafolie (Paris,1848), высказал мнение, что «самоубийство не всегда является продуктом безумия»; это утверждение процитировано на титульном листе популярной книги E. Lisle, Du suicide, statistique, medecine, histoire
et legislation (Paris, 1856). В более поздних изданиях, Lisle вычеркнулслово «всегда»; получилось «самоубийство не является продуктом безумия». См. обзор этой литературы у Hacking, p. 70—71.
7 Esquirol,p.320,301.
8 Forbes Winslow, The Anatomy of Suicide (London, 1840),p.V.
9 Ibid., p. 280-282.
10 Ibid., p. 282.
11 Ibid., p. 227-228.
12 Hacking, p. 70, где он цитирует G. M. Burrows, Commentaries on theCauses, Forms, Symptoms and Treatment, Moral and Medical, of Insanity(London,1828), p. 416.
13 Г. Гордон, «Современные самоубийства», «Русская мысль», № 5, 1912,с.79.
14 Claude Bernard, Introduction a I'etude de la medecine experimentale (Paris, 1952). p.163.
15 Louis [Ludwig] Buchner, Kraft und Stoff (Frankfurt am Main, 1855),S. 126—127. Русский текст цитирую по: «Сила и материя проф. д-ра Людвига Бюхнера», пер. с нем. Н. Полилова (Санкт-Петербург,1907), с. 162.
16 См. анализ эпистемологических принципов моральной статистикиу Ian Hacking, The Taming of Chance, главы 9, 13, 14, 15.
17 F.A. Lange, Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart [1866] (Leipzig, 1908), S. 402.
18 Enrico Morselli, II suicidio: saggio di statistica morale comparata (Milano, 1879), p.39.
19 Д. К., «Тенденциозное самоубийство», «Русское богатство», № 12,1880,с.43.
20 О переходе от статистической регулярности к идее причинно-следственной зависимости, см. у Ian Hacking, p. 129—131.
21 См. его двухтомный труд L. Adolphe Quetelet, Surl'homme et Ie developpement desesfacultes, ou Essai de physique sociale (Paris, 1835). Термин«моральная статистика» впервые появился у A. M. Guerry, La statistique morale de la France (Paris, 1833). Кетле называл свою систему «социальной физикой», позаимствовав этот термин у Огюста Конта.
22 Существовала и интерпретация статистических регулярностей какотражения божественного порядка мира, которая восходит к труду пастора Slissmilch, Die Goftliche Ordnung in den Verdnderungen des menschlichen Geschlechts, aus der Geburt, dem Tode und der Fortpflanzung desselben erwiesen (1742). В конце девятнадцатого века в этом смысле высказывался Alexander von Oettingen в книге Die Moralstatistik m ihrer Bedeutung fur eine Christliche Socialethik (1874). Кетле, а также другой

59
автор, Адольф Вагнер, постепенно пришли к отрицанию свободнойволи (см. Adolph Wagner, Die Gesetz.mdssigkeit in den scheinbar willklirlichen menschlichen Handlungen vom Standpunkte der Slatistik. Statistikder Selbstmorde [Hamburg, 1864]); Морселли, который начал свои исследования в 1870-х годах, выступил как ярый противник свободнойволи.
23 Henry Thomas Buckle, History of Civilization m England, vol. 1 (London, 1873), p. 19-27.
24 Morselli, p. 52.
25 Ibid., p. 37.
26 Ibid., p. 45.
27 Quetelet, t. 2, p. 327.
28 Emile Durkheim, Le Suicide. Etude de sociologie (Paris, 1967) (текст второго издания), р. 359.
29 Ibid., p. 337.
30 Quetelet 1:15.
31 Ibid., 1:13.
32 Morselli, p. 45.
33 Ibid., p. 12.
34 Ernst. H. Kantorowicz, The King's Two Bodies: A Study in Medieval Political Theology (Princeton, 1957); в терминах Канторовича, the body naturalи the body politic.
35 Ibid., p. 201.
36 Ibid., p. 269.
37 Dorinda Outram, The Body and the French Revolution (New Haven, 1989), p. 66.
38 Buchner, S. 16—17; Бюхнер, с. 12.
39 Buchner, S. 17 (в русском переводе 1907 года эта фраза отсутствует).
40 Об этом см. Erwin H. Ackerknecht, Rudolf Virchow (New York, 1981),
p. 71.
41 Стремясь поставить свои рассуждения на философскую основу, Вирхов связал их с исследованиями Гете о метаморфозах растений, в которых идея о том, что каждое явление жизни, которое представляется нам единым, является в то же время множественным, играет большую роль.
42 Rudolf Virchow, Die Cellularpathologie [1858] (Berlin, 1871), S. 17.
43 Virchow, «Atome und Individuen», VierReden uber Leben und Kranksein (Berlin, 1862), S. 55.
44 Ackerknecht, p. 45 (все термины принадлежат Вирхову). О метафорах у Вирхова см. Owsei Temkin, "Metaphor of Human Biology," Science and Civilisation, ed. Robert C. Stauffer (Madison, Wise., 1949). Параллель между биологическими и политическими взглядами Вирхова отмечена Ernst Hirschfeld, "Virchow," Kyklos (1929), 2:106-116.
45 Virchow, "Atome und Individuen", S. 71—73.
46 Ibid., S. 72.

60
47 Ackerknecht, p. 153.
48 Virchow, "Atome und Individuen", S. 37.
49 Ackerknecht, p. 154.
50 См. об этом A. J. L. Busst, "The Image of the Androgyne in the Nineteenth Century," Romantic Mythologies, ed. lan Fletcher( London, 1967), p. 12—13, 24, 28-29.
51 Saint-Simon, Lammenais, Leroux, Enfantin.
52 См. об этом y Pitirim Sorokin, Contemporary Sociological Theories (New York, 1928), p. 200; David G. Hale, "Analogy of the Body Politic," Dictionary of the History of Ideas, ed. P. Weiner (New York, 1973), p. 67.
53 Наблюдение John Theodore Merz, History of European Thought in the Nineteenth Century, vol. 4 (Edinburgh and London, 1914), p. 518.
54 Понятия «социального тела» и «социального организма» особенно активно использовали сторонники органической школы в социологии, такие, как Herbert Spencer, Paul von Lilienfeld, Albert Schaffle, A. Espinas, J. Novicow, Rene Worms, однако эти метафоры были не исключительным достоянием этой школы, а частью дискурса об обществе. См. об этом у Judith E. Schlanger, Les metaphores de I'organisme (Paris, 1971), p. 168 (см. также библиографию в сн. 97); F. W. Coker, Organismic Theories of the State (New York, 1910); D. C. Phillips, "Organicism in the Late Nineteenth and Early Twentieth Centuries," Journal of the History of Ideas (1970), 31:413—422; Pitirim Sorokin Contemporary Sociological Theories, p. 200—207.
55 "La condition sine qua non pour que la sociologie puisse etre elevee au rang d'une science positive et que la methode d'induction puisse lui etre appliquee, c'est... la conception de la society humaine en sa quality d'organisme vivant reel, compose de cellules ^ 1'egal des organismes individuels de la nature." Paul von Lilienfeld, La pathologic sociale (Paris, 1896), p. XXII.
56 Цитирую по Merz, vol. 2, p. 600.
57 Maxwell, "Does the Progress of Physical Science Tend to Give Any Advantage to the Opinion of Necessity (or Determinism) over that of the Contingency of Events and the Freedom of the Will?", цитирую по Merz, vol. 2, p. 600-601.
58 Ibid.
59 Virchow, "Atome und Individuen", S. 50—51; это утверждение было процитировано Фридрихом Ланге в его знаменитой «Истории материализма»; Lange, S. 250.
60 Слова Максвелла; цитирую по Merz, vol. 2, p. 602.
61 Michel Foucault, Naissance de la clinique (Paris, 1972), p. 125; это замечание относится к науке начала девятнадцатого века. Фуко указал, что распространенное мнение о том, что история медицины в пост-просвещенческую эпоху связана с открытием патологической анатомии, является исторически ошибочным (патологическая анатомия была открыта и практиковалась значительно ранее). И тем не менее как миф, распространенный уже в начале девятнадцатого века, эта идея сохраняет свою силу. После Фуко тема анатомии как инструмента знания стала популярной. См., например, о

61
восемнадцатом и девятнадцатом веках, Ludmilla Jordanova, Sexual Visions: Images of Gender in Science and Medicine between the Eighteenth and Twentieth Centuries (London, 1989), m Barbara Stafford, Body Criticism: Imaging the Unseen in Enlightenment Art and Medicine (Cambridge, Mass., 1991).
62 Метафоры Фуко, Naissance de la clinique, p. 135.
63 Jordanova,p.56.
64 Foucault, Naissance de la clinic, p. 147.
65 Bernard, p. 153.
66 Ibid., p. 147-148.
67 Rudolf Virchow, Die Sektions-Technik im Leichenhause des Charite-Krankenhauses (Berlin, 1893), S. 33. Русский перевод, «Техника вскрытия трупа, с особенным применением к судебно-медицинской практике», появился в «Сборнике сочинений по судебной медицине» (Санкт-Петербург, 1876).
68 Virchow, ibid, S. 35.69 Ср. аргумент биографа Вирхова АскегкпесШ, р. 241—242.
70 Morselli, Ilsuicidio, p. 18.
71 А. В. Лихачев, «Самоубийство в Западной Европе и Европейской России. Опыт сравнительно-статистического исследования» (С.-Петербург, 1882), с. 6.
72 Такую оценку книги дал, например, Jack Douglas, The Social Meanings of Suicide (Pnnceton, 1967), p. 15.
73 В тексте даются ссылки на издание: Emile Durkheim, Le suicide. Etude de sociologie (Paris, 1967).
74 Из предисловия автора в посмертном издании 1930 г.
75 Историки науки уже затрагивали вопрос о метафорах у Дюркгейма. Henri Peyre in "Durkheim: The Man, His Time, and His Intellectual Background," Emile Durkheim, 1858—1917, ed. Kurt H. Wolff (New York, 1964), отметил, чтоДюркгейм часто прибегает к органическим метафорам, что он приписал влиянию Спенсера. См. также Harry Alpert, Emile Durkheim and His Sociology, [New York, 1939], p. 32-33.) Dominick LaCapra отметил склонность Дюркгейма к медицинским метафорам (Emile Durkheim: Sociologist and Philosopher [Ithaca, 1972],p. 7). Robert A. Nye указал, что, несмотря на то что именно Дюркгейм отделил науку социологию от психологии и биологии, он прибегал к «медицинской модели в социальном анализе» (в частности, теории дегенерации Ломброзо) и применял биологические метафоры (Crime, Madness and Politics in Modem France: The Medical Concept of National Decline (Princeton, 1984], c. 145, 147). Jack Douglas предположил, что в «Самоубийстве» Дюркгейма «сила убеждения была в большой мере результатом риторики его книги» (р. 22). Важность метафор в социологии в целом отмечена Robert A. Nisbet ("Sociology as an Art Form") и Morris R. Stein ("The Poetic Metaphors of Sociology"), Sociology on Trial, ed. Maurice Stein and Arthur Vidich (Englewood Cliffs, N.J., 1963).

76 Об эвристических возможностях метафор, выступающих как модели знания, писали и историки, и философы, и лингвисты, и литературоведы. См., например, Max Black, Models and Metaphors (Ithaca,

62
1962); Richard Boyd, "Metaphor and Theory Change: What Is 'Metaphor' a Metaphor For?" m Thomas S. Kuhn, "Metaphor in Science," Metaphor and Thought, ed. Andrew Ortony, 2nd ed. (Cambridge, 1993).
77 Hacking отметил, что в «Самоубийстве» Дюркгейма «медицинское понятие (патология) переносится на body politic на плечах статистики» (р.64).
78 Метафора циркуляции (восходящая к медицинскому понятию о циркуляции, или обращении, крови, лимфы, и проч.) применялась по отношению к телу общества Спенсером в его популярной книге «Принципы социологии» (1878—1880) (см. в особенности часть 2 тома 1).
79 Сходный аргумент ранее выдвинул Лилиенфельд, который нападал на мнения тех, кто, обсуждая аналогии между природой и обществом, видят в этом только «риторические фигуры» (Paul von Lilienfeld, Gedanken uber die Socialwissenschaft derZukunft. (Mitau, 1873— 1881 ], 1.1, S.26,28).
80 Джек Дуглас выдвинул следующие аргументы: «Философский реализм Дюркгейма проявляется в двух аспектах его теории самоубийства: (1) тенденция делать выводы о реальности из концептуального анализа; и (2) тенденция переходить от универсалий к конкретному, а не от конкретного к общему» (Douglas, p. 22). Я полагаю, что именно тенденция использовать метафоры как важный инструмент знания, а также настойчивое утверждение, что метафора коллективного тела общества является «вещью» или «силой», а не словесной единицей, т. е. приписывание словесным построениям самостоятельного бытия, делают Дюркгейма философским реалистом. Иная точка зрения высказана Альпертом, который утверждает, что «социальный реализм» и «социальный номинализм» — это явления иные, нежели философский, или онтологический реализм и номинализм, добавляя при этом, что даже в этом узком смысле Дюркгейм не был реалистом (cм. Harry Alpert, p. 146—163). Тем не менее Альперт признает, что у Дюркгейма «фразеология реалиста» (р. 150). В
пользу реальности философского «реализма» у Дюркгейма высказался Hacking, см. главу 20 его The Taming of Chance, «As Real as Cosmic Forces».
81 Например, Catherine Gallagher продемонстрировала, что взаимоотношение индивидуального и социального организма, как риторическая фигура, повлияло на теорию Мальтуса (и подобные ей). См. Catherine Gallagher, "The Body Versus the Social Body in the Works of Thomas Malthus and Henry Mayhew," in The Making of the Modem Body: Sexuality and Society in the Nineteenth Century, ed. Catherine Gallagher and Thomas Laqueur (Berkeley, 1987).

Глава 2
САМОУБИЙСТВО В РОССИИ: ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО,
НАРОДНЫЕ ВЕРОВАНИЯ, НАУКА

ВСТУПЛЕНИЕ

Самоубийство стало предметом общественного внимания в России в 1860-е годы, причем русские публицисты усматривали в этом явлении знаменательный факт переживаемой эпохи: «Самоубийство так же старо, как и само человечество. <...> Но не в одну эпоху истории человечества оно не было так распространено <...> как в наш просвещенный и гуманный XIX век. Теперь самоубийство сделалось какой-то эпидемической болезнью и, притом, болезнью хронической, которая вырывает тысячи жертв из среды населения решительно всех цивилизованных стран Европы. Так говорит статистика, это же может сказать всякий, кто следит за городской хроникой»¹. И городская хроника, и статистические обзоры в периодической печати говорили читателю одно: в последние годы Россия, как и Западная Европа, переживает эпидемию самоубийств.

Именно в эти годы, в ходе Великих Реформ, информация о самоубийствах и преступлениях впервые в России стала достоянием публики. В результате реформ новые муниципальные органы и земства взяли на себя заботу об общественном благосостоянии ². Судебная реформа сделала доступной деятельность судов. Реформа печати и ослабление цензуры создали условия для увеличения числа публикаций и тиражей. В целом политика так называемой гласности приоткрыла работу социальных механизмов и течение бытовой жизни рядового человека для широкой публики.

Социальная трансформация эпохи Великих Реформ совпала с интеллектуальной революцией, по словам современника, — восстанием против восемнадцати веков господства метафизики ³. Вслед за своими европейскими собратьями русские позитивисты вступили в новый мир — мир материальных фактов, доступный посредством человеческих чувств и методов естественных наук. Русский позитивизм имел радикальный характер и был связан с политическим радикализмом. Начиная с середины 1860-х годов столкновения между радикалами и правительством стали привычными: «эпоха

64
освобождения» была эпохой насилия. Печать выработала символический словарь для определения этого исторического опыта. 1860— 1880-е годы осмыслялись как эпоха «перестройки» или, в пессимистическом ключе, «разложения» всего строя жизни, как «трудное переходное время», «переходное время между ветхим и новым, идеализмом и позитивизмом»

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

	Испанское законодательство о спорте Соловьев А. А., Понкин И. В. Испанское законодательство о спорте / Комиссия по спортивному праву Ассоциации юристов России. – М.,...		Законодательство России Об утверждении стандарта ОАО "ржд" "Рекламационная работа. Общий порядок проведения
	Законодательство России ...		Статья Уголовное законодательство Российской Федерации Уголовное законодательство Российской Федерации состоит из настоящего Кодекса. Новые законы, предусматривающие уголовную ответственность,...
	Пояснительная записка Проект приказа «Об утверждении Правил эксплуатации установок очистки газа» разработан Минприроды России в связи с изменениями, внесенными...		Григорий Чхартишвили Предисловие Часть первая. Человек и самоубийство... Эдипов комплекс в истории суицидентов X. и Г. Опыт патологоанатомического психоанализа
	Законодательство России Методические рекомендации предназначены для специалистов органов управления здравоохранением и территориальных органов, осуществляющих...		Собрание действующего законодательства ссср, т. 7, с. 334 Минздрав России Перечень правовых актов СССР и рсфср или их отдельных положений, подлежащих инкорпорации в законодательство Российской Федерации...
	Законодательство Москвы Министерства здравоохранения Российской Федерации от 16 мая 2003 г. N 205 "О внесении изменений и дополнений в приказ Минздрава России...		Правовое регулирование договора банковского счета Гражданского кодекса обладают приоритетом перед всеми другими законами (п. 2 ст. 3 Гк). Поэтому банковское законодательство, включая,...
	Законодательство в отношении наркоторговцев ужесточено Почетный знак орден "Наркомат" "Очищающему Родину от скверны" II степени вручит губернатору Самарской области Константину Титову...		Лиана Алавердова Мальчик с мечом деревянным рассказ сестры пережившей самоубийство брата Автор выражает благодарность Вере Зубаревой, Елене Литинской, Лауре Вольфсон, Лидии Разран Стоун, а также родителям и членам своей...
	А. Храмкин Международный опыт построения системы госзакупок России, мы часто задаемся вопросом: а как обстоят дела за рубежом, насколько совершенно законодательство, с какими сложностями сталкиваются...		Кругликов Л. Л. Уголовное право России. Части Общая и Особенная:... ...
	Законодательство и инициативы государственных органов Вчера президент Дмитрий Медведев собрал Совет безопасности, чтобы обсудить, как противостоять глобальному потеплению. Как часто бывает...		Налоговый кодекс Российской Федерации часть первая от 31 июля 1998... Статья Законодательство Российской Федерации о налогах и сборах, законодательство субъектов Российской Федерации о налогах и сборах,...

Самоубийство в россии: законодательство

Похожие: