Самоубийство в россии: законодательство

Скачать 1.29 Mb.

Название	Самоубийство в россии: законодательство
страница	10/11
Тип	Закон

rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Закон

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

1 К. Лизин [К. Аркадакский], «Самоубийство и цивилизация», «Дело», №7,1882,0.285.
2 О новом статусе общественного благосостояния в эпоху реформ см.W. Bruce Lincoln, The Great Reforms: Autocracy, Bureaucracy, and thePolitics of Change in Imperial Russia (Dekalb, Illinois, 1990), p. 143.
3 Е. Лихачева, «О самоубийстве», «Отечественные записки», № 7,1881,с. 22.
4 Фразы из хроники «Наши общественные дела» (Н. А. Демерт) в «Отечественных записках», № 7, 1872, с. 83, и статьи Е. Лихачевой «О самоубийстве», с. 31.

89
5 Из анонимной рецензии на: А. В. Лихачев, «Самоубийство в Западной Европе и Европейской России» (Санкт-Петербург, 1882), в «Отечественных записках», № 9, 1882, с. 133.
6 Из эпиграфа к XIX главе 10-го немецкого издания "Kraft und Stoff."
7 А. Клитин, «Наше время и самоубийство» (Киев, 1890), с. 3—6. Клитин использовал известный антинигилистический памфлет П. П. Цитовича «Хрестоматия нового слова» (3-е изд., Одесса, 1879).
8 Д. И. Писарев, «Мотивы русской драмы». Сочинения в 4 т. (Москва, 1955—1956), т. 2, с. 392. См. об этих метафорах у Michael Holquist, "Bazarov and Sechenov: The Role of Scientific Metaphor in Fathers andSons," Russian Literature XVI (1984) и И. Паперно, «Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма» (Москва, 1996), с. 17-18, 190 (сноска 33).
9 Richard Wortman, The Crisis of Russian Populism (Cambridge, 1967), p.28. О статистике в России см. также Alexander Vucinich, Science inRussian Culture, vol. 2 (Stanford, 1970), p. 89.
10 Из анонимной статьи «Пессимизм нашей интеллигенции», «Неделя», № 42, 1880, с. 1337—1338, в которой среди других примет пессимизма обсуждались самоубийства. Автор — И. Каблиц, опубликовавший под псевдонимом И. Юзов «Основы народничества» (1882) — компендиум народнической фразеологии.
11 У метафоры «социальный организм» есть и русские корни. Среди представителей органической теории в западноевропейской социологии были двое русских, Paul Lilienfeld и J. Novicow, известные главным образом как западные ученые. Лилиенфельд проводил аналогию между индивидуальным и социальным телом в своем труде «Основные начала политической экономии», опубликованном в Петербурге в 1860 году под псевдонимом Лилиев. Его «Мысли о социальной науке будущего» появились в Петербурге в 1872 году. Немецкое издание этих книг, хорошо известное европейским ученым, вышло в свет в 1873 и 1881 годах. Спенсер, чей авторитет сыграл большую роль в повсеместном распространении этой метафоры, опубликовал свой классический труд «Основы социологии» (Principles of Sociology) в 1878-1880 годах.
12 «Пессимизм нашей интеллигенции», с. 1338.
13 Е. Лихачева, «О самоубийстве», с. 23.
14 О статусе самоубийства в каноническом праве западных церквей см. L. I. Dublin, Suicide: A Sociologicaland Statistical Study (New York, 1963), p. 139—140, H. R. Fedden, Suicide: A Social and Historical Study (New York, 1972), p. 133—135; а также R. S. Guernsey, Suicide: History of the Penal Lam (New York, 1883).
15 Michael MacDonald and Terence R. Murphy, Sleepless Souls: Suicide in Early Modern England (Oxford, 1990), p. 2.
16 Цитирую по: Н. С. Таганцев, «О преступлениях против жизни по русскому праву», 2-е изд., т. 2 (Санкт-Петербург, 1873), с. 408.

90
17 См. Е. Голубинский, «История русской церкви», 2-е изд., т. 1, часть 1 (Москва, 1901), с. 650 и 657. Существовали и инструкции, составленные местными церковными властями, такие, как «Устав» или «Заповедь святых отец к исповедующим сынам и дщерям», приписываемая митрополиту Георгию (1073—1074), и так называемое «Вопрошание Кириково» (ответы новгородских епископов начала двенадцатого века). Правило 93 «Устава» митрополита Георгия относилось к самоубийцам. Однако, по мнению историков, этот документ не был известен даже епископам (Голубинский, с. 437).
18 Там же, с. 430.
19 Н. Суворов, «Учебник церковного права», 5-е изд. (Москва, 1913), с.185.
20 Считается, что положение о лишении самоубийц христианского погребения было заимствовано из Римского молебника. См. Митрополит Макарий, «История русской церкви», т. 11 (Санкт-Петербург, 1882), с. 608. Церковного погребения лишались также умершие в результате алкогольного опьянения. Только постановление Синода от 10 июля 1881 года исключило «опившихся» из числа самоубийц (см. «Церковный вестник», № 41, 1881).
21 См., например, «Номоканон при Большом Требнике», под ред. А. Павлова (Одесса, 1872), статья 178.
22 «Грамота Псковскому духовенству с решениями по некоторым вопросам церковной дисциплины митрополита Фотия», «Русская историческая библиотека», т. 6 (Санкт-Петербург, 1880), с. 379. Цитируется (с пропусками и датой 1416) у А. Чебышева-Дмитриева, «О преступном действии по русскому до-Петровскому праву» (Казань, 1862), с. 230—231, и у Таганцева, «О преступлениях против жизни», с.407.
23 Голубинский, «История русской церкви», т. 1, часть 2, с. 459—460.
24 «Полное собрание законов Российской Империи», т. 3 (Санкт-Петербург, 1835), № 1612. (В этом издании приводятся в хронологическом порядке все законы, а также некоторые уложения и регуляции, принятые в России начиная с Древней Руси.) Цитируется у Таганцева, «О преступлениях против жизни», с. 407—408.
25 См. «Русско-американский православный вестник», сентябрь 1951 года, с. 144. Оригинальное издание резолюции Филарета мне найти не удалось.
26 В таком смысле высказались иерархи православной церкви в «Ответе Восточных Патриархов папе Пию IX» в 1848 году.
27 С. В. Булгаков, «Настольная книга для священно-церковно-служителей» [1892], 2-е изд. (Харьков, 1900), с. 1250, сн. 2; Булгаков ссылается на Деяния 3-го Всероссийского миссионерского съезда.
28 Булгаков, с. 1249, сн.3.
29 С. В. Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила» (Санкт-Петербург, 1903), с. 17—18. О мотиве самоубийца как средство передвижения (конь, баран) для нечистой силы см. также Д. Н. Садовников, «Сказки и предания Самарского края», II (Самара, 1993), с. 23—24 (№ 77), О. П. Семенова, «Смерть и душа в поверьях и рассказах крестьян... Рязанской губернии», «Живая старина», 1898, № 2, с. 233.

91
30 См. авторитетный труд Д. К. Зеленина «Очерки русской мифологии. Выпуск первый: Умершие неестественной смертью и русалки» (Петроград, 1916), основанный на обширном материале, собранном в различных областях Средней России, Украины и Белоруссии во второй половине девятнадцатого и начале двадцатого века.
31 Об этом см. классические труды A.Van Gennep, The Rites of Passage, и позже V. Turner, The Ritual Process и The Forest of Symbols, а также исследование о самоубийстве в Англии M. MacDonald, Terence R. Murphy (р. 18—19, 45-47).
32 Зеленин приводит множество конкретных примеров на с. 9—11 и 14—22. См. также В. Н. Перец, «Деревня Будогоща и ее предания», «Живая старина», № 1, 1894, с. 12, О. П. Семенова, «Смерть и душа», с. 232-234.
33 Об этой часто встречающейся формуле см. Перец, с. 12, Максимов,с. 17—18, В. Добровольский, «Народные сказания о самоубийцах», «Живая старина», № 2, 1894, с. 204.
34 О русалках см. Зеленин, с. 123—152.
35 По словам фольклориста В. Добровольского, «народу присуще воззрение, что человек не сам лишает себя жизни, а доводит его до самоубийства, иногда даже непосредственно убивает, топит, чорт, леший». Однако материал Добровольского сводится к пяти историям, в трех из которых фигурирует черт или бес — скорее в составе фразеологизмов, чем в качестве активного участника сюжета (В. Добровольский, «Народные сказания о самоубийцах», с. 204). Этнограф С. В. Максимов приводит две истории, в которых черт участвует в самоубийстве (Максимов, с. 15—17). В конце века этнограф В. Н. Тенишев включил вопрос о том, подстрекаем ли самоубийца дьяволом, в свой обширный опрос о быте русских крестьян. Его материалы содержат только два ответа на этот вопрос, ни один из которых не касается дьявола. См. «Быт великорусских крестьян-землепашцев (описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева)», составители Б. М. Фирсов и И. Г. Киселев (Санкт-Петербург, 1993), с. 279,462.
36 Судя по богатству имеющихся материалов, это поверье пользовалосьособой популярностью в Англии, где идея о роли дьявола в самоубийстве была санкционирована в формулировках средневекового канонического права (см. Dublin, р. 139); имеются свидетельства, что этаидея сохранилась как в народном воображении, так и в языке правовых документов вплоть до восемнадцатого века (см. MacDonald, Terence R. Murphy, Sleepless Souls, р. 42—76).
37 См. об этом MacDonald, Terence R. Murphy, р. 34—39 и глава 2.
38 См. обзор материала у Зеленина, с. 57—59.
39 Зеленин подчеркивает, что церковь требовала захоронения, ссылаясь на послание епископа Владимирского Серапиона (тринадцатыйвек) и писания Максима Грека начала шестнадцатого века (см. Зеленин, с. 58—59).
40 Обзор таких случаев предлагает Зеленин, с. 74—75 и 86—88.

92
41 См. примеры у Зеленина на с. 5, 13, 14,30, 54,55. Обычай также предписывал хоронить самоубийц на месте преступления (с. 12, 13, 53).
42 Несколько примеров применения кола приводит Зеленин (с. 15, 17).Об употреблении кола в средневековой Англии и в новое время см. MacDonald, Terence R. Murphy, Sleepless Souls,, р. 19, 47—48.
43 Зеленин, с. 29—30.
44 Начало светского законодательства о самоубийстве в странах Западной Европы не легко проследить (см. замечание Fedden, р. 136—137). Dublin утверждает, что felo de se впервые появилось в кодексе, принятом датчанами после вторжения в Британию в десятом веке(Dublin, р. 140). Fedden уверяет, что процесс канонизации светского закона о самоубийцах, основанного на каноническом праве и обычае, проходил между тринадцатым и пятнадцатым веками (Fedden, р. 141). Самый ранний пример в статье Helen Silving о самоубийстве и законодательстве — из французского права тринадцатого века
(Helen Silving, "Suicide and Law" in Clues to Suicide, N.Y., 1957, р. 82).
45 Цитирую по: Таганцев, с. 409; текст проверен по изданию: «Полноесобрание законов Российской Империи», т. 5, «Устав военный: воинские артикулы», глава 19, статья 164.
46 Таганцев, с. 409.
47 Там же, с. 409—410.
48 Там же, с. 410. О Римском праве, см. 8иу1п8, р. 80.
49 Предписание об изгнании покушавшихся на самоубийство из полка было заменено на исключение из гражданской службы. См. Таганцев, с.410.
50 Цитирую по: Таганцев, с. 410, сноска 14.
51 «Свод законов Российской Империи» (в редакции 1835, 1842 и 1857годов) содержал все действующие законы, систематизированные тематически. (Уголовное право находилось в т. 15, гражданское — вт. 10, положения о полиции и медицинских властях — в т. 13.) В судебной практике юристы главным образом руководствовались другим изданием, в котором текст законов сопровождался комментариями, адресованными к юристам-практикам, «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» (впервые изданное 1845 году; исправленные и дополненные издания появились затем в 1857, 1866 и 1873 годах). Последнее издание «Свода», бывшее в действии вплоть до революции 1917 года, состояло из 16 томов (а не 15, как более ранние издания), изданных в разное время: некоторые тома были перепечатаны с издания 1857 года, другие относились к новому, незаконченному изданию; это издание печаталось между 1876 и 1897 годами;т. 16 заключал «Устав уголовного судопроизводства», принятый в1864 году, в ходе Великих Реформ.
52 «Свод» 1835 года ссылался на статью 164 «Воинского артикула»1716 года как на основание статьи 347, а также на указ Сената от 10 ноября 1766 года в связи с делом о действенности завещания самоубийцы (дело князей Шаховских, № 12779 в «Полном собрании законов»). Об этом декрете см. Таганцев, с. 411.

93
53 Новое законодательство было опубликовано в издании «Уложение онаказаниях уголовных и исправительных» (1845), которое заменило т. 15 «Свода законов» издания 1835 года; «Уложение» было перепечатано в качестве т. 15 «Свода законов» в 1857 году.
54 Статьи 1943 и 1944 в издании «Свода законов Российской Империи»1845 года, статья 2021 и 2022 в издании 1857 года, статья 1472 и 1473в последующих изданиях.
55 Таганцев, с. 423.
56 в английском издании этой книги я привожу и другие сведения орусском законодательстве: о Проекте уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1844 года и о положениях, касающихся завещаний самоубийц (см. Irina Paperno, Suicide as a Cultural Institution in Dostoevsky's Russia {Ithaca, 1997], р. 58—59).
57 См. Silving, р. 82-83, Dublin, р. 140—143.
58Dublin, р. 144.
59Fedden ,р.210.
60 См. Silving, р. 87—89. Выдержки из трактата Enrico Ferri L'Omicidio-suicidio (Turin, 1884), касающиеся законодательства об убийстве, были опубликованы по-русски в журнале «Юридический вестник» в1888-1889 гг.
61 Об отсутствии в России разделения властей писала в применении к регуляции сексуального поведения Laura Engelstein, The Keys to happiness: Sex and Search for Modernity in Fin-de-siecle Russia (Ithaca, 1992),р. 18,20,36.
62 О судебной реформе и юридическом сознании см. R. S. Wortman, The Development of a Russian Legal Consciousness (Chicago, 1976).
63 Мыслители эпохи Просвещения, Гольбах, Монтескье, Руссо и Юм, выступили с философскими и моральными аргументами, направленными против предрассудков, окружавших самоубийство, и против преследования самоубийц; см. об этом Fedden, глава 7, и J. McManners, Death and the Englightenment (Oxford, 1981), глава 12. Криминолог Беккария впервые выдвинул юридические аргументы, подрывающие основы законодательства о самоубийстве. Обсуждая самоубийство в своем «Трактате о преступлениях и наказаниях» (1764), Беккария намеренноигнорировал принципы христианской морали. Сформулированный в юридических терминах, главный его аргумент сводится к следующему: самоубийство — это преступление без наказания, так как наказанию не могут быть подвергнуты ни невинные (семья и наследники самоубийцы), ни «бесчувственное мертвое тело». Беккария также рассуждал в утилитарном ключе, он уподобил право на самоубийство праву на эмиграцию, признанному законом, указав, что самоубийца наносит менее вреда государству, чем эмигрант, так как первый оставляет имущество на родине. Возможно, что Достоевский в «Преступлении и наказании» имел в виду этот аргумент, когда описывал самоубийство Свидригайлова, — намереваясь застрелиться на глазах официального свидетеля (пожарного), Свидригайлов говоритему, готовясь спустить курок, что он отправляется в Америку. Русский перевод трактата Беккарии с комментариями, в которых он сравнивался с русским правом, вышел в эпоху реформ: С. Зарудный,«Беккария о преступлениях и наказаниях» (Санкт-Петербург, 1879).

94
64 Таганцев, с. 415. О необходимости разделения властей см. замечание Таганцева на с. 412, сноска 12.
65 Этот аргумент был выдвинут немецким философом права Georg Wächter в 1820-е годы. См. об этом у Таганцева на с. 413—416.
66 Запутанный вопрос о завещаниях самоубийц был подробно рассмотрен в статье А. Копей «Духовные завещания самоубийц»,«Юридический вестник», № 4/6, 1875. Позже об этой проблеме писал П. Ф. Булацель в популярной книге «Исследования о самовольнойсмерти» (Ревель, 1894), с. 162—167.
67 Таганцев, с. 425.
68 П. Обнинский, «Об уголовном преследовании покусившихся на самоубийство», «Юридический вестник», № 6, 1871, с. 3.
69 Обнинский, как указала мне Laura Engelstein, был евреем.
70 Обнинский,с. 7.
71 Там же, с. 4.
72 И. Н. Шестаков, «По поводу статьи П. Обнинского "Об уголовном преследовании покусившихся на самоубийство"», «Юридический вестник», № 1, 1872, с. 134—135. См. также замечание Обнинского в№ 9 за 1871 г. и ответ Шестакова в № 4/5 за 1872 г.
73 Замечания Аревкова появились в разделе «Юридические заметки» в№ 9 и 10/11 «Юридического вестника» за 1873 г.; см. с. 45, № 10/11.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

	Испанское законодательство о спорте Соловьев А. А., Понкин И. В. Испанское законодательство о спорте / Комиссия по спортивному праву Ассоциации юристов России. – М.,...		Законодательство России Об утверждении стандарта ОАО "ржд" "Рекламационная работа. Общий порядок проведения
	Законодательство России ...		Статья Уголовное законодательство Российской Федерации Уголовное законодательство Российской Федерации состоит из настоящего Кодекса. Новые законы, предусматривающие уголовную ответственность,...
	Пояснительная записка Проект приказа «Об утверждении Правил эксплуатации установок очистки газа» разработан Минприроды России в связи с изменениями, внесенными...		Григорий Чхартишвили Предисловие Часть первая. Человек и самоубийство... Эдипов комплекс в истории суицидентов X. и Г. Опыт патологоанатомического психоанализа
	Законодательство России Методические рекомендации предназначены для специалистов органов управления здравоохранением и территориальных органов, осуществляющих...		Собрание действующего законодательства ссср, т. 7, с. 334 Минздрав России Перечень правовых актов СССР и рсфср или их отдельных положений, подлежащих инкорпорации в законодательство Российской Федерации...
	Законодательство Москвы Министерства здравоохранения Российской Федерации от 16 мая 2003 г. N 205 "О внесении изменений и дополнений в приказ Минздрава России...		Правовое регулирование договора банковского счета Гражданского кодекса обладают приоритетом перед всеми другими законами (п. 2 ст. 3 Гк). Поэтому банковское законодательство, включая,...
	Законодательство в отношении наркоторговцев ужесточено Почетный знак орден "Наркомат" "Очищающему Родину от скверны" II степени вручит губернатору Самарской области Константину Титову...		Лиана Алавердова Мальчик с мечом деревянным рассказ сестры пережившей самоубийство брата Автор выражает благодарность Вере Зубаревой, Елене Литинской, Лауре Вольфсон, Лидии Разран Стоун, а также родителям и членам своей...
	А. Храмкин Международный опыт построения системы госзакупок России, мы часто задаемся вопросом: а как обстоят дела за рубежом, насколько совершенно законодательство, с какими сложностями сталкиваются...		Кругликов Л. Л. Уголовное право России. Части Общая и Особенная:... ...
	Законодательство и инициативы государственных органов Вчера президент Дмитрий Медведев собрал Совет безопасности, чтобы обсудить, как противостоять глобальному потеплению. Как часто бывает...		Налоговый кодекс Российской Федерации часть первая от 31 июля 1998... Статья Законодательство Российской Федерации о налогах и сборах, законодательство субъектов Российской Федерации о налогах и сборах,...

Самоубийство в россии: законодательство

Похожие: