Скачать 1.24 Mb.
|
приложенияОбращение73 о проведении:“ВЕЛИКИЙ ВСЕМИРНЫЙ ФОРУМ: “ТРАНСФОРМАЦИЯ МИРА” - ”ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: Итоги и Перспективы””74 ЦИВИЛИЗАЦИЯ – где мы, куда идем?Мир с нищетой, блеском и противоречиями приближается к новому тысячелетию; колоссальные богатства - духовные и материальные - не сделали нас счастливыми; ибо глубинной основой земных отношений продолжает оставаться порочная - жажда наживы75 – первопричина всех бед, доведенная лучшими умами до невиданного совершенства. Человечество с древних времен для своего выживания вынуждено было заниматься накопительством в любой форме и, не брезгуя средствами достижения. Теперь возможности позволяют обходиться без излишнего накопительства, потерявшего первоначальный смысл. История сейчас на распутье, ей предстоит: или продолжение стихийно-эволюционного движения в неизвестность, со всеми неожиданностями, изощрёнными вариациями: конфронтации, гонки вооружений, передела сфер влияния, гегемонизма и т.п., или исторический поворот к вековым мечтаниям людей, что может произойти в эпоху дальновидных руководителей, осознавших это народных масс, путем ТРАНСФОРМАЦИИ изживших себя земных отношений в гуманные и справедливые, ведущие к гармоничному глобальному обществу. К чему пока не стремятся даже самые прогрессивные правительства; поскольку находятся в плену своих предрассудков и народа, а народы – правительства; в результате мир занят разрешением неразрешимого: хотим справедливости и ещё больше желаем нарастить свое богатство. Однако наличие зачатков добрых проявлений, накопленные ресурсы, приверженность сознания к переменам при наличии организующего начала позволят приступить к ТРАНСФОРМАЦИИ земных отношений в преддверии Нового Тысячелетия. Каждый народ, каждая страна начиная с каждого человека, с каждой семьи, с каждого селения должна осмыслить, реально оценить историю, существующую действительность и выдвинуть свое справедливо-гуманное видение внутренних, внешних – социальных (особенно прав человека, гуманитарных), экологических, экономических, культурных, политических, военных и др. отношений; узаконив их конституцией передать в ООН; для обобщения, согласования с последующим совместным возведением в ранг мирового стандарта международных отношений - в обязательную норму, пока они постепенно не станут этической нормой поведения. Это позволит каждому народу, всем странам иметь в принципе одинаковый подход при решении любых международных и внутренних проблем. Подход, не продиктованный обстоятельствами, а исходящей от внутренней сущности каждого народа, каждой страны, что предопределяет незыблемости их. В итоге все мы, особенно руководящие силы - политики будут иметь всеобщий очерченный подход во всем, исходящий из желания народов, предопределяющий их возможность без отклонения служить коренным интересам своего народа - земной цивилизации; что является ключом к решению основ частных и глобальных проблем. Нежели малоэффективная борьба со следствием, как это делается на протяжении всей человеческой истории. ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ЗЕМЛЯН Окончательно согласованные через ООН документы, возвышающие гуманные принципы в ранг закона, должны стать составной частью Всеобщей Деклараций Землян: «ТРАНСФОРМАЦИЯ» - главного документа тысячелетий, ушедших и нацеленных на грядущее, отражающий наш духовный мир. Оценку прошлого и взгляд на будущее, раскрывающий - кем мы были, кем стали, куда стремимся; через столетия фантастически прогресс затмит любые наши успехи, но духовное, отраженное в Декларации, не померкнет никогда!!! ПРАЗДНИК-ФОРУМ Апогеем всех мероприятий по встрече нового тысячелетия должен стать недельный Всемирный Праздник и Торжественное заседание Форума, с подписанием под Гимн Мира (the World) Всеобщей Деклараций Землян «ТРАНСФОРМАЦИЯ, перерастающее в бал во Дворце Мира (the World), намеченное на последний день истекающего и на первые часы Нового Тысячелетия в городе................., всесторонне зрелой страны; встречающей новую эпоху специально построенным Дворцом и Музеем Мира (the World) - Музеем Всемирной истории76, олицетворяющие достижения и историю человечества, служащие поистине новым направлениям земных отношений; тем самым направив развитие цивилизации к человеческим идеалам и открыв качественно новые, неиссякаемые возможности для деятельности ООН, главного штаба Человечества. И тогда наследием каждого из нас станет вечный и гуманный мир, тот рай - где мы живем не имея возможность пока это осознать. В Праздничном театрализованном шествии и на Торжественном заседании мир должен увидеть нашего первобытного предка и ..., Гомера, Конфуция, Архимеда, Пифагора, Цезаря, Аристотеля, Македонского, аль-Фараби, Чингисхана, Колумба, Шекспира, Рембрандта, Наполеона, Гегеля, Маркса, Гете, Абая, Резерфорда, Кюри, Рузвельта, Неру, Эйнштейна, Пикассо, Гагарина, Дэн Cяопина … , всех других великих, исторических, современных личностей, нашу историю, какая она есть. Если мы, запутавшись в текучке, отвергли бы Великий Форум - грандиозный праздник преобразования мира, затем, с высоты будущего выглядели бы убогими, не сумевшими разглядеть главного; и упустили бы благоприятный миг, подаренный судьбой, возможно навсегда! ПОМНИТЕ! Это Форум зрелости человечества, осознавшего, что дальнейшее материальное обогащение не сделает его более счастливым. Превращая Форум во всенародный, всемирный, небывалый на земле праздник, соединив свои души воедино, очистившись, если надо покаявшись, человечество будет встречать Новое Тысячелетие с радостью и надеждой. Это будет началом окончательного перелома сознания, наступления эры разумного, осознанного гуманизма. *** Высшая степень нашей заинтересованности, осознание трансформаций земных отношений такой же необходимостью, как добыча хлеба насущного послужило причиной создания Международный инициативный комитет «ТРАНСФОРМАЦИЯ МИРА» с желанием организовать Великий Всемирный Форум «ТРАНСФОРМАЦИЯ» “ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: Итоги и Перспективы”. Вступая в этот путь мы не подозревали, что ООН, в т.ч. ееё Генеральный секретарь Кофи Аннан, многие люди и организаций в мире интенсивно работают в этом же направлений. Мы тоже как все люди, которым они посвящают свою сознательную деятельности, благодарны и присоединяемся к ним, предлагая и свое видение проблем, считая реализацию ее главной целью своей жизни. И готовы сотрудничать со всеми. Алматы, Казахстан, 12 май, 1998 г. ОБЕСПЕЧЕНИЕ МИРА СТАНОВИТСЯ НОРМОЙ77 Конец тоталитаризма мог бы стать логическим и естественным окончанием целого периода в истории человечества, открывшего новые перспективы многим нациям, получившим снова свою независимость и самостоятельность. Однако в мире решение многих геополитических, глобальных проблем было и так же продолжает оставаться усложненным. Новые независимые страны почти сразу столкнулись с множеством неожиданных трудностей, они оказались легко уязвимыми и зависимыми от мирового сообщества. И необходимость поиска эффективных путей взаимодействия с мировым сообществом с первых дней стала им очевидной. Казахстану после более двух с половиной веков пребывания в составе Российской империи, впоследствии Советского Союза, провозгласившему в 1991 году свой суверенитет, предстояло занять надлежащее место в мировом сообществе, в первую очередь, в ООН, членом, которой стал в 1992 году. Президент Нурсултан Назарбаев осенью того же года на сессии Генеральной Ассамблей ООН изложил основные принципы внешней политики своей страны. Он так же выдвинул ряд инициатив по решению проблем пост-конфронтационной эры – по созыву Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии, по созданию Евразийского Союза, по мирному разрешению конфликтов в постсоветском пространстве; заявил об отказе Казахстана наследовать часть ядерного арсенала бывшего СССР, о ратификации Договора о нераспространении ядерного оружия. Такие далеко идущие, возвышенные заявления не высказывались даже теми, богатыми, развитыми странами, пытающимися привести к высокому уровню развития и безопасности остальную часть мира; хотя мы ещеёсами нуждаемся в усилиях мирового сообщества и в достижении объявленных целей. Теперь появились новые аспекты проблем, все более ощущаемые нами в последние годы. Мы, новые независимые страны, всем миром, включая Казахстан, в спешке, с ликованием демонтировали тоталитарный строй, не применив продуманную систему преобразования общественных отношений в новые, демократичные, видя главную задачу только в ускоренном демонтаже советской системы, не считаясь с его последствиями. Что привело к потере ощутимой части национального богатства, основы производительных сил. Это была слишком дорогая плата, сделанная во имя цивилизации. В результате большинство постсоциалистических стран, за исключением немногих, откатилось по всем статьям на многие десятилетия назад. Мы теперь заново должны осмыслить ситуацию; настало время всем подключиться к масштабному, конкретному решению все более усложняющихся проблем. Чтобы мы тоже в будущем могли не только быть благодарными мировому сообществу, но и давали ему отдачу, как развитая нация, не довольствуясь раздачей ресурсов. Ныне, несмотря на сильные этнические конфликты, жизнь для многих стала более мирная, чем десятилетия назад. Чтобы он стал последовательным для всех, сэкономленные средства от снижения уровня военного противостояния необходимо направить на возрождение и развитие пострадавших, бедных стран. Анализируя приоритеты, мировое сообщество должно определить стратегию, направленную на решение основополагающих вызовов нового времени. ООН имеет все, что требуется для того, чтобы при этом быть в фокусе дел. Она уже сделала и делает очень многое по инициированию различных действий, устанавливает организационные и правовые условия для эффективного использования потенциала мирового сообщества. Но мы должны добиться более высокого качественного уровня ее деятельности. Наш мир с нищетой, блеском и противоречиями приближается к новому тысячелетию; колоссальные богатства - духовные и материальные - не сделали нас счастливыми; ибо глубинной основой земных отношений продолжает оставаться порочная - жажда наживы - первопричина всех бед. Человечество с древних времен для своего выживания вынуждено было заниматься накопительством в любой форме, не выбирая средств достижения; такая естественная необходимость, постепенно ставшая безумной навязчивой идеей, потеряло теперь первоначальный смысл. История сейчас на распутье, ей предстоит: или продолжение стихийно-эволюционного движения в неизвестность, со всеми неожиданностями, изощренными вариациями: конфронтации, гонки вооружений, передела сфер влияния, гегемонизма и т.п., или исторический поворот к вековым мечтаниям людей – созданию гармоничного глобального общества. Для этого необходимо, чтобы каждая страна, начиная с каждого селения, осмыслила, дала реальную оценку истории, существующей действительности и ясно определила основного принципа и цели своей внутренней и внешней политики, с особым акцентом на проблемах окружающей среды. Эти принципы должны быть облачены в форму пакета законов, регулирующих международные отношения в экологических, социальных, экономических, политических, военные сферах на гуманной основе и переданы в ООН, для обобщения, согласования с последующим возведением в ранг мирового стандарта международных отношений - обязательной для каждой страны, пока они постепенно не станут этической нормой поведения. ООН могла бы созвать Всемирный форум «Тысячелетия: Итоги и Перспективы», как отправную точку по осуществлению данного предложения. Такой форум поможет всем согласовать приемлемые подходы и руководящие принципы по решению главных проблем. И ООН, в конечном счете, пережившая стадию противостояния разных социально-политических систем, постепенно трансформировала бы себя в координатора цивилизованных отношений народов, более действенного, главного штаба Человечества. Координационный комитет форума «Тысячелетия» неправительственных организаций стран Центральной Азии и Кавказа, действующего в рамках подготовки «Ассамблеи Тысячелетия» ООН 2000 года. МЕЖДУНАРОДНЫМ ОРГАНИЗАЦИЯМ, ПРАВИТЕЛЬСТВАМ, НАРОДАМ МИРА, ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ господину Борису ЕЛЬЦИНУ, ПРЕЗИДЕНТУ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ ИЧКЕРИЯ господину Аслану МАСХАДОВУ, Наш Мир противоречий и показного блеска безрадостно приближается к Новому тысячелетию. Мы испытываем еще большую неудовлетворенность и тревогу в связи с нарастающим массовым уничтожением людей, городов, сел суверенной Чеченской республики Ичкерия Российской армией. Исторически человечество вынуждено было для своего выживания заниматься накопительством, в том числе путем захвата чужого, в чем и Россия тоже преуспевала. Таким образом, многие народы оказались под игом других. Сегодня достижение цивилизации позволяет каждому народу обеспечить расцвет себе своим трудом. Несмотря на это, наша цивилизация еще не изжила позорное явление - колониализм. Дальние колонии освободились. Изменился облик мира. Однако мировое сообщество не имело прозорливости дать ход завершающему этапу деколониализации; многим народам и сегодня не позволено распоряжаться своей судьбой, и они насильственно удерживаются прилегающими господствующими нациями. Поэтому в этой обстановке, царящей в мире, может, имеет и будет иметь место геноцид чеченского и других народов, которые, как правило, не встретив цивилизованного отношения, отчаявшись, вынуждены отстаивать свободу всеми доступными им – порой непонятными, неприемлемыми - для нас, «сытых», средствами. Человек, народы, рождаются с неотъемлемыми правами, в т.ч. и на свободу. Независимость народа на своей исконной земле не требует чьего - то одобрения. В этом контексте понятие «права человека» без адекватного права народов стало фикцией, а понятия «невмешательства во внутренние дела», «нерушимость границ» и многие другие стали искусственным препятствием на пути справедливого решения назревших проблем, которые могут быть преодолены путем углубления толкования, применения их в соответствии с реалиями времени. В эти тяжелые для чеченского народа дни, в дни, когда испытывается совесть каждого человека, каждого народа земли, все, у кого честь, совесть выше личных выгод, должны, преодолев изжившие стереотипы, объявить о признании Чеченской республики, тем самым, проявив первые признаки справедливо-гуманной политики нового века. Россия, первой начав реальное решение этого назревшего вопроса, могла бы проложить новую страницу в истории цивилизации, внеся в «Ассамблею Тысячелетия» ООН 2000 года предложение по всеобъемлющему решению этой проблемы, одного из главных источников нестабильности и страданий и в наступающем веке на Земле. Чеченский народ, насильственно включенный в состав России, при первой возможности, 27 ноября 1990 года объявил свою независимость. Однако стремление России и далее сохранить силой господство над Чечней, не позволило отрегулировать взаимоотношения двух стран на должном уровне. Все последующие драматические события, включая последние месяцы, являются следствием этой политики. Вместе с тем мы со всей категоричностью отмечаем, что нападение на Дагестан, похищение людей и другие, имевшие место действия, несовместимые с высоким идеалом борьбы за независимость, практиковавшиеся отдельными группами лиц из Чечни, не могут быть оправданы никакими обстоятельствами. Официальная власть Чечни обязана искоренить эти явления, виновные должны понести ответственность, хотя это непросто в условиях, сложившихся вокруг и в самой Чечне. Несомненно, должны быть найдены виновники террористических актов в Российских городах. Российское Правительство, унаследовавшее спецслужбу высокого класса со зловещей традицией, воспитанники которой поочередно правят страной, не проявили в раскрытии терактов должного профессионализма. А для того, чтобы раздавить военной монстрмашиной разоренную маленькую страну, получив одобрение «ура-патриотов» на фоне самими же возрожденного шовинизма, как известно, «большого ума не надо». Мир знает, что «сатанинское оружие» России способно и на большее. Нарочито поддерживаемая и продлевающаяся неясность вокруг террактов, скоропалительно, без доказательств приписываемых суверенной стране-Чечне78, служащая для подготовки требуемого общественного мнения и важнейшим мотивом эскалации агрессии, позволяют предложить, чтобы они стали предметом рассмотрения беспристрастного международного суда. Чтобы мир знал правду, и виновники террактов понесли заслуженную ответственность79. При этом независимо от того, кто окажется ими впоследствии, уже сейчас должны предстать перед правосудием источники этих бездоказательных обвинений за разжигание войны, что предусмотрено и по Российским законам. Человечество, осмыслив и объективно оценив историю, сегодняшнюю действительность, а если надо - покаявшись, должно вступить в Новое тысячелетие духовно очистившись, что является залогом будущего, критерием нашей зрелости. И это вдвойне относится к России, руководителям которой не мешает задуматься над появившейся в мире оценкой, признавшей одним из «негодяев» Тысячелетия Ивана Грозного, основоположника русской кровавой экспансии. России, на протяжении пяти веков озабоченной господством над другими, когда беспрепятственно истреблялись целые народы, в т.ч. Кавказа, являвшейся жандармом Евразии, разжигательницей войн во всех частях света, никогда не удавалось добиться элементарного человеческого уровня жизни для своего народа. И теперь, окунувшись снова в мракобесие прошлого, она продолжает переводить хлеб в порох, отняв их у народа, подкармливая его шовинизмом. Пройдут годы, и война в дни 2000-летия Христа останется навеки позорным пятном на совести христианской России, показывая, что нет для нее ничего святого, кроме жажды власти. Россия, где господствует христианство, и мусульманская Чечня, с почтением относящаяся и к личности Великого Христа, вы не должны омрачать Праздник Человечества. Военнослужащие, загнанные в Чечню - чьи-то мужья, любимые, сыновья, дети России - должны встречать этот неповторимый Новый год в семейном кругу. Мы призываем Вас присоединиться к призывам Международной организации «Города-Сестры»(SCI) и Jubellinium объявить Паузу мира в канун Нового года и месячный мораторий на насильственные действия на всей территории Чечни и России, начать переговорный процесс. Россия и Чечня должны строить взаимоотношения как суверенные, равноправные государства, что послужит на благо народов обеих сторон, поворотным пунктом в их историческом развитии. Наконец, Уважаемый Борис Николаевич, надеемся, что Вы, как символ демократии постсоветского пространства, с присущей Вам решительностью, отбросив амбиции, проложите путь к решению одной из труднейших проблем современности, о которой говорилось выше, и к подлинному самовозрождению одного из великих народов новой истории, коим является собственно русский народ, и народов добровольно желающих поделить его судьбу, тем самым, позволив всем Землянам почувствовать облегчение. г.Алматы, 24 дек. 1999 г. ГИМН МИРА Автор предлагает создать Гимн Мира совместно со всеми народами, на основе их музыкальных мотивов и слов. Здесь мы приводим первые строки Гимна Мира, состоящего из сочетания музыкальных мотивов и слов, тюрко-язычных народов. Таким же образом гимн должен быть продолжен и дополнен всеми народами мира. Это позволит каждому чувствовать себя частицей всемирной семьи – Человечества. Тюркоязычная группа: Булсин бирге, Тайбың эйэ, Тілегіміз – татыулык! Транскрипциясы: Bulsin birge, Taibyng eiye, Tilegimiz – tatulyk! Смысловой перевод на русском: Пусть будет в единстве, Мирное созидание, Желание наше – дружба и любовь! Музыка: Автор Гимна Мира – Галым Бокаш (Galym Bokash), член комитета “Трансформация мира”, преподаватель из Казахского национального университета им.Аль Фараби. Гимн впервые был исполнен при Торжественном закрытии Форума стран Центральной Азии и Кавказа «Тысячелетия: Итоги и Перспективы», 23 июля 1999 г., в г.Алматы. *** Каждое новое поколение уверено, что оно не повторит участи предыдущего поколения, что оно добьется лучшего, и будет жить с надеждой и мечтою, пока не поймет, повзрослев, что детско-юношеским мечтаниям не суждено сбыться. Тогда люди, свыкаясь со своим положением, думают, что раз уж им не удалось достичь чего-то, о чем они мечтали, пусть хотя бы у их детей жизнь сложится лучше. И начинают переносить все свои несбывшиеся надежды на детей. Точно так же, как поступали их родители когда-то, когда они еще были юными. Так продолжается путь человечества от поколения к поколению, в погоне за миражом. И мы проводим жизнь в иллюзиях, навязываемых нам теми, кому и так живется хорошо… . Ерментай СУЛТАНМУРАТ 1 Примечания Автор был зажиточным владельцем процветающих производственных предприятий. Однако переход к общественной деятельности свел до минимума материальное благополучие его семьи. 2 Смотрите примечание № 8. 3 В США действует государственная программа «План создания акционерной собственности работников» - ESOP (Employee stock ownership plan), стимулирующая выкуп трудовым коллективом своего предприятия. Подробнее в примечаниях: 15, 58. 4 По личной инициативе Генерального Секретаря Кофи Аннана ООН стремилась использовать юбилейные мероприятия по встрече Нового Тысячелетия для определения своей роли в будущем столетии, а также основных направлений мирового развития. В этих целях были приняты специальные решения ООН, согласно которым в течение нескольких лет были собраны предложения правительств стран мира и гражданского общества, проведены многочисленные мероприятия по всему миру. Их финальным мероприятием явилась «Ассамблея Тысячелетия» ООН, а из числа подготовительных мероприятий наиболее значительным являлся всемирный Форум Тысячелетие ООН/НПО, состоявшийся в мае 2000 г., в Нью-Йоркской штаб-квартире ООН. Алматинский Форум «Тысячелетия» 1999 года был одним из региональных мероприятий, проведенных в разных частях мира. 5 Наиболее представительный форум гражданского общества, состоявшийся с участием неправительственных организаций, видных представителей делового мира, общественных деятелей, политиков, руководителей государств и правительств, ученых различных стран мира, рассмотревший состояние земной цивилизации на пороге Нового Тысячелетия, который проходил с 4 по 10 сентября 2000 года в дни Саммита Тысячелетия ООН в Нью-Йорке. 6 Общероссийское политическое общественное движение “Союз народовластия и труда” (руководители генерал А.Николаев, академик С. Федоров и др.). 7 Абай Кунанбаев - великий казахский мыслитель и поэт, живший в 1845-1904 гг. Мусульманские народы бывшего СССР, в том числе казахи, более тысячи лет пользовались арабским алфавитом. В первой половине двадцатого века советская власть принудила их принять сначала латинский шрифт, а затем кириллицу. Кириллица в настоящее время усложняет вхождение этих стран в мировое информационное пространство, использование достижений современной цивилизации, например компьютера. Абай пользовался еще арабским шрифтом. 8 "Доно халкнинг бошқармаси" - на узбекском, "дана халықтың басқаруы" - на казахском языках, подобным же образом эта фраза звучит на алтайском, каракалпакском, кыргызском, туркменском языке и на языках других народов Центральной Азии. 9 "The Capitalist Threat", the Atlantic Monthly, February 1997, Volume 279, No. 2, pages 45-58. 10 Генеральный Секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза (ЦК КПСС) с 1985 года до ее самораспада в 1991 году, первый и последний Президент СССР (1990-91гг.), лауреат Нобелевской премии Мира. В бывшем СССР, всеми сторонами жизни общества управляла правящая компартия в лице ЦК КПСС, где практически вся власть принадлежала Генеральному Секретарю. Став Генеральным Секретарем ЦК КПСС, М.Горбачев начал либерализацию жизни советского общества. Однако отсутствие при этом четких ориентиров, его неумение прогнозировать и управлять процессами трансформации страны, усугубленное его высокомерным отношением к нерусским народам империи привели к его личному краху и краху Советского Союза. Первая трещина в Советской империи появилась уже в 1986 году, во время декабрьского восстания казахской молодежи в столице Казахстана, в г.Алматы, против национальной политики Горбачева. Впоследствии подобного рода выступления имели место в Грузии, Азербайджане, Литве. 11 Сепаратист Б.Ельцин, руководитель одной из советских республик - России, при совершении его группой государственного переворота в СССР имел прямой телефонный разговор с тогдашним президентом США Дж.Бушем, что являлось в то время для руководителей республик абсолютно недопустимым контактом. Л. Щевцова, «Режим Бориса Ельцина», Московский центр Карнеги, М.: РОССПЭН, 1999. За неделю до этого президент США Дж.Буш сам сделал одобрительный звонок, Кравчуку – руководителю этой республики, входящей еще в состав СССР, после референдума о независимости Украины, состоявшегося 1 декабря 1991 года. Такая позиция США прибавила смелости и некоторым другим республиканским лидерам, стремившимся, в первую очередь к личной независимости, путем развала СССР. 12 Длительная ориентация на однотипный источник, возросшая численность населения в совокупности с природными факторами истребили большинство крупных животных, служивших людям основной калорийной пищей. Они тогда, как охотники и собиратели, умеющие только отнимать у природы, начали испытывать недостаток пищи, частично вымирать, и началась жестокая борьба за выживание, за ресурсы. 13 Анахарсис из Скифии, один из семи мудрецов античного мира, живший в Афинах. 14 Имеется в виду жажда материальная (богатство), духовная (идеология), стремление к власти, славе. Только в истекшем столетии развитие Российской империи дважды подверглось опустошительным катастрофам, основным движущим мотивом которых была, в первую очередь, «жажда наживы». Основная масса участников Октябрьского переворота 1917 года была одержима этой навязчивой идеей: грабежа богатых, достижения власти, славы. А декабрьский переворот 1991 года, начавшийся для основной части руководителей и элиты республик стремлением к большей власти, комфорту, далее также перерос в погоню за обогащением. При этом они были настолько поглощены фантастическим взлетом к вершинам власти, славы и богатства, что даже не сочли необходимым прикрывать, легитимизировать свои корыстные замыслы через парламенты, через спектакли-референдумы о ликвидации существующего конституционного строя. Ибо для них «игра стоила свеч». При этом они избавлялись от здравомыслящей части общества, не брезгуя ничем, например, путем расстрела парламента, что имело место в России в 1993 году. Таким образом жажда наживы доказала еще раз свою всесильность, решающую роль в жизни Землян, в т.ч. в общественном развитии, развалив такую сверхдержаву как СССР, в один миг преобразовав его руководителей-коммунистов, в рыночников-капиталистов. В первый раз в этой истории были ограблены богатые, а во второй раз - весь народ, вся страна. И оба переворота принесли людям немыслимые страдания, всеобщую разруху, уводя их от рациональных путей развития. 15 В капиталистическом (читай рыночно-демократическом) мире основная часть населения, отдельный человек, независимо от общественного положения, будь он рядовым гражданином или президентом страны, является лишь винтиком этой системы, он делает то, что соответствует рыночным принципам, принципам, где все подчинено безудержной жажде наживы; они ограничены в возможностях жить полнокровной жизнью: эффективно проявлять, развивать свои духовные качества, и таким образом влиять на состояние общества. То есть, здесь имеет место своего рода «капиталистический тоталитаризм», подавление человека, лучших его духовных, особенно моральных качеств, с наличием и развитием которых связано имя человека, отличающее его от остального мира. Если при коммунизме тоталитаризм оголтелый, очевидный, опирающийся на силу и принуждающий людей принимать однобокое, во многом искривленное духовное развитие, и легко распознаваемый, то капиталистическая диктатура более изощренная, замаскированная, поэтому живучая и еще более опасная. Нынешний развитый капитализм, казалось бы, обеспечивает людям свободу во всем, позволяет им реализовать свои возможности и жить сытно. Но суть дела заключается в том, что при этом людям предлагаются в большинстве только те направления выбора, которые обеспечивают реальные условия для максимального извлечения прибыли в интересах крупного капитала, а также сохранения нынешних главенствующих принципов капиталистического устройства во всем. |
Российской федерации фгбоу впо ниу «Нижегородский государственный... Т 654 Трансформация традиционных ценностей в зеркале сми в меняющемся мире: Сборник научных статей кафедры журналистики. – Н. Новгород,... |
Географическая картина мира. Кн. II: Региональная характеристика мира Книга предназначена для углубленного изучения курса "Экономическая и социальная география мира", который преподается в 10 классе... |
||
Практическая работа: «Оценка ресурсообеспеченности мира» Задания ... |
Образовательная программа «Социальная антропология» панова валерия... Федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение высшего образования |
||
Дорожная карта сае «Урбанистика и транспортная политика: трансформация... России и других стран обеспечить плавную трансформацию институтов планирования и управления городами |
Оригами для детей Оригами – искусство воспроизведения целого мира из нескольких листов бумаги. В руках человека простая бумага оживает, превращаясь... |
||
1. Хунзы и вилкабамба, черепахи и акулы Трансформация сопровождается радикальным улучшением здоровья и значительным продлением жизни. Это подтверждается удивительными результатами... |
Книга «Кардинальный поворот. На пороге Тонкого Мира» Кардинальный поворот. (Серия «На пороге Топкого Мира».) Спб.: Ид «весь», 2002. 304 с, ил. Isbn 5-94435-196-9 |
||
Воспитываем терпимость Цели: Осознание отличия картины мира другого человека от нашей картины мира. Развитие толерантности к эмоциональному состоянию другого... |
Религии мира всеобъемлющее справочное издание специальный научный глоссарий Всеобъемлющее справочное издание в доступной и увлекательной форме знакомит с религиозными вероучениями мира, существовавшими ранее... |
||
Выращивание роз из черенков Вряд ли найдется среди цветов более знаменитый и достойный соперник розе. Множество легенд, сказаний и обычаев посвящено этому удивительному... |
Интернет-зависимость у детей и подростков Интернет сам по себе – ни добро, ни зло. Это всего лишь неотъемлемая часть окружающего мира, который становится все более и более... |
||
Книга это не просто мемуары политического деятеля. Это поучительные... «Сингапурская история. Из «третьего мира» – в первый»: мгимо (У) мид россии; М.; 2005 |
Метафора продолжает стимулировать научный интерес и остается предметом... Интернет. Изучение метафоры как средства формирования картины мира позволило воссоздать некоторые фрагменты метафорической научно-публицистической... |
||
Органического мира и биотические кризисы Эволюция органического мира и биотические кризисы. Материалы LVI сессии Палеонтологического общества при ран (5-9 апреля 2010 г.,... |
Перечень основных требований фифа по ключевым объектам инфраструктуры... Российская Федерация обязуется предоставить в распоряжение фифа для проведения матчей Кубка конфедераций 2017 г и Чемпионата мира... |
Поиск |