Священник Виктор Иванов, клирик Князь-Владимирского собора
Протоиерей ИОСИФ Киверович
Протоиерей Иосиф Иосифович Киверович, заштатный клирик С.-Петербургской
епархии, скончался 13 марта 1996 года. Родился он 12 января 1925 года в Ленин-
граде. Любовь к Богу и Церкви сыну привила благочестивая мать, певчая церковно-
го хора при храме на Охте. Иосиф еще в отрочестве поставил перед собой цель
стать служителем Церкви Христовой. Когда началась Великая Отечественная
война, 18-летний юноша был призван к защите Отечества. В 1944 г. Иосиф был
тяжело ранен.
После войны молодой человек не оставлял заветной мысли послужить Богу и
в 1948 поступил в Ленинградскую Духовную семинарию, после окончания которой
19 мая 1952 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием
(Чуковым; t 1955) рукоположен во диакона и назначен к церкви прав. Иова Мно-
гострадального на Волковом кладбище. 24 апреля 1953 г. епископом Таллинским
и Эстонским Романом (Тангом; f 1963), исполняющим обязанности викария Ле-
нинградской епархии, о. Иосиф был рукоположен во пресвитера с назначением к
церкви прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище.
За годы своего пастырского служения протоиерей Иосиф усердно служил во
многих храмах Ленинградской епархии, проявив себя ревностным, строго испол-
няющим церковный устав, пастырем. За ревностное многолетнее служение
Церкви Христовой награжден он многими церковными наградами, в том числе крестом с украшениями и орде-
ном св. равноап, князя Владимира III степени. Как участнику войны прот. Иосифу была вручена правитель-
ственная награда - орден Отечественной войны II степени.
Со смирением, терпением, и в то же время мужественно нес нелегкий крест своего жизненного пути отец Иосиф. Безропотно относился он и к продолжительной неизлечимой болезни. За день перед своей кончиной исповедался и причастился Святых Христовых Таин.
По благословению митрополита С.-Петербургского и Ладожского Владимира чин отпевания был совершен в храме во имя Смоленской иконы Божией Матери, в котором о. Иосиф служил последнее время. Возглавил отпевание почившего благочинный Петроградского округа прот. Павел Красноцветов с участием клириков и многих прихожан Смоленского храма. В надгробном слове от лица Владыки митрополита Владимира отец благочинный выразил соболезнование родным, близким и всему приходу Смоленского кладбища. Как настоятель Князь-Владимирского собора о. Павел также коснулся пастырского служения почившего, который трудился в названном соборе 19 лет. Надгробное слово произнес настоятель Смоленского храма прот. Виктор Московский, отразив в нем многотрудный жизненный путь усопшего пастыря, и высоко оценил его труды и подвиги, подчеркнув, что в лице о. Иосифа всегда видел доброго помощника, старшего собрата и наставника.
Погребен протоиерей Иосиф Киверович рядом с часовней св. Блаженной Ксении Петербургской на Смоленском Православном кладбище.
Господь да упокоит душу усопшего Своего служителя в селениях праведных. Вечная ему память.
Протоиерей Виктор Московский
55
а-®-
СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕ
Е. Поселянин
Идеалы христианской жизни
(продолжение)
Глава II СЕМЬЯ
Люди зрелого возраста являются в большинстве семейными людьми.
В прежнее время люди холостые встречались реже, чем теперь. Отчасти дороговизна жизни, отчасти разнузданность, желание сорвать в жизни цветы удовольствия, а не брать на себя тяжесть обязанностей, является причиной того, что число браков не растет пропорционально с ростом населения, и, что ужасно, количество рождений в семьях падает.
Говоря о браках, было уже описано, с какою непро- думанностью, с каким легкомыслием заключаются у нас браки, по мгновенно вспыхнувшей чувственности вместо того, чтобы являться результатом глубокой душевной склонности.
Очень жаль, что современная жизнь построена так, что в среднем быту два молодых существа, чувствующих друг к другу сильное тяготение, лишены возможности, в большинстве случаев, вступить в брак. И вместо того, чтобы положить начало здоровой семье, в которой дети, происходя от здоровых родителей, соединяющихся по взаимной любви, будут крепки и здоровы - мужчина ищет привязанности на стороне, в то время, как любимая им девушка вянет, не соединившись с ним. И часто, когда он получает возможность содержать семью, судьба уже развела их в разные стороны. Он, усвоив привычки неправильной жизни, уклоняется от брака, а женится, может быть, впоследствии, более из выгоды, чем из склонности; образуется семья не нормальная, в которой и дети не могут быть так удачны, как дети от здорового брака молодых, свежих и любящих друг друга родителей.
В высшей степени желательно, чтоб общество, сознав, какая заключается опасность в таком положении дела, объединилось для того, чтобы оказывать помощь бракам мало обеспеченной молодежи. Теперь учатся, например, студенты-специалисты до 30 лет-
самая лучшая брачная пора. И как же никто не пожалеет эту молодежь, которая лишена возможности жить нормальной жизнью, и не придут к ней на помощь!
Часто какой-нибудь студент или курсистка, или другая какая-нибудь образованная барышня имеют почти достаточно для того, чтобы обвенчаться. Но им не на что приобрести всей нужной для семьи обстановки, трудно будет справляться со всеми расходами, которые повлечет рождение ребенка. Но ведь сила страны в его народонаселении. Всякий, собирающийся зажить нормальным образом и образовать нормальную семью с большим количеством детей, что совершенно соответствует и заповеди, данной Богом, при создании мира - размножаться и населять землю, - должен вызывать сочувствие государства и общества. Он должен видеть не только душевное себе сочувствие, но и мудрую о себе заботливость. Должна быть учреждена при широкой поддержке государства вспомогательная касса для студенчества и молодого чиновничества, желающего вступить в брак, а также для служащих в разных предприятиях, которые имеют ту же цель и не имеют достаточного обзаведения для первого раза. Должны быть облегчены роды для их жен, и, в случае невозможности содержать их детей, эти дети должны воспитываться государством, пока родители не будут в состоянии сами о них заботиться.
В последнее время, по мысли Государыни Императрицы Александры Феодоровны, возникло драгоценное движение в пользу материнства и детства.
Страшные обстоятельства современной жизни не позволяют многим лицам вступать в брак и являются началом многих внебрачных сожительств, где дети часто являются помехой. На этой почве происходит убийство детей, которых матерям некуда деть. Охрана материнства и детства имеет в виду отвратить этот ужас и говорит матерям-девушкам и всем матерям, не имеющим достаточного благоденствия, чтобы рождать и выращивать своего ребенка дома; “иди ко мне,
я уважаю твое материнство, ценю твоего ребенка и окажу вам обоим помощь и содействие”.
Это дело святое, важное и нужное, Дай Бог ему полного успеха и широкого распространения.
Очень сложен и широк вопрос о семье, являющийся великим вопросом общественности. Тут часто приходится сравнивать, как жили люди прежде и как живут теперь
Казалось бы, если у родителей есть квартира и достаточное помещение, то детям их облегчено вступление в брак. Была в отцовской квартире у молодого человека отдельная комната. Прекрасно, год-два, может три до окончания курса ему можно прожить в ней со своей женой, а также и с будущим ребенком. И сколько такая совместная жизнь сэкономит расходов против того, как если бы молодые жили отдельно. Но нет, ждут возможности зажить отдельным хозяйством, “потому что родители стесняют”.
Вспомним окончание “Войны и мира” Льва Толстого...
“Как великолепен этот уют большого деревенского жилья, где живет разом несколько семей. Тут и Николай Ростов со своим семейством и маленьким племенником Николенькой Волконским, тут и сестра его графиня Безухова с семьей, и родственница их Соня. Все ужинают под одной крышей”. И как редко вы встретите теперь, чтобы в зажиточных семьях, как бы ни были у них обширны квартиры, помещались одновременно родители с их женатыми детьми и замужними дочерьми, чтобы за обеденный стол садилось несколько лиц, чтобы это был оживленный, многолюдный, сильный и дружный семейный улей.
И все это происходит оттого, что молодежь не хочет подчиниться старшим, и лучше будет прозябать в каких-нибудь неуютных меблированных комнатах, чем пользоваться домашним уютом, но с наложением некоторых обязанностей относительно главы семьи.
Не научась почитать старших, такие супруги тем менее научатся уважать друг друга.
Любви и взаимного тяготения еще мало для согласия в семейной жизни, нужно взаимное уважение. У людей различного характера едва ли может быть во всем сходный взгляд. И как нужна тут та драгоценная терпимость, отсутствие которой явится причиной постоянных недоразумений, столкновений, ссор, в изрядном количестве образующих совершенно невыносимую семейную атмосферу.
В наше время какую-то трещину получили отношения родителей и детей.
Замечают, что заповеди о почтении к родителям Господь придает столь исключительное значение, что за исполнение этой заповеди людьми устанавливаются награды еще здесь на земле, а за нарушение ее Господь карает еще тоже на земле. Слова Писания: “благословение отчее утверждает домы чад, клятва же материя искореняет до основания” - эти слова сбываются над детьми самым разительным, несомненным образом. Есть замечательный рассказ о родительском благословении.
«Одному деревенскому мальчику плохо жилось дома из-за постоянных несправедливостей к нему со стороны матери. Она его всячески преследовала, постоянно за все корила, хотя он был мальчик трудолю
бивый и ей ни в чем не прекословил. Жизнь его была так тяжела, что он решил идти из дому на заработки. Собравшись совсем в путь-дорогу, он попросил у матери благословить его. Злая женщина не смягчилась и в минуту расставания с сыном, который видел от нее так мало сладкого, - вместо того, чтобы благословить его образом, в сердцах крикнула: “вот, тебе мое благословение” и при этом швырнула в сына поленом.
И тот не осудил своей матери. Добрый мальчик поклонился ей в ноги и произнес: “Спасибо, матушка, на твоем благословении” и потихоньку вышел из родительского дома».
Это был человек большой веры; напрягая душевные свои силы, он заставлял себя не осуждать свою мать. Полено, которое она в сердцах в него бросила, он считал за ее благословение. Определившись в мастерство, он старался скопить достаточно, чтобы заказать иконописцу написать простой образ на части принесенного с собою из дома полена. Этот образ принес ему счастье: хороший работник, он быстро выучился ремеслу, был оценен хозяином и в зрелые годы стал сам хозяином большого заведения.
Вот, как по вере этого гонимого и великодушного сына просияло над ним исполнение великого завета слова о родительском благословении. Известны, с другой стороны, случаи страшного оправдания в жизни детей и потомков вообще родительской клятвы.
В Москве была богатая, знатная семья, в которой состоялся один брак против воли родителей. Когда молодые приехали к родителям, чтоб броситься им в ноги и просить прощения, родители вышли к ним навстречу с образами в руках и торжественно их прокляли. Можно проследить на нескольких поколениях судьбу потомства этого брака.
Всюду, куда они вступали, они приносили с собой несчастье. Мне довелось знать судьбу одного поколения, - двух сестер и брата.
Одна сестра вышла замуж за богатого человека, но в скором времени он стал быстро разоряться, двое из детей ее были сумасшедшими, один застрелился. Дочь вышла замуж и жила сперва счастливо, но в нестарые еще годы муж ее, осматривая производившуюся в усадьбе постройку, по неосторожности упал с лесов и на месте расшибся на смерть. Детей у
них не было и с этой стороны потомство прекратилось.
Другая сестра вышла за человека, который, происходя тоже из очень богатой, видной семьи, провел жизнь несчастно, взялся за предприятия, которые лопнули и был отдан под суд. Сын его сделал блестящую партию, но жена его убежала с другим, оставив ему на руках сына; сам он теперь умер, а сын этот, как я слышал, тоже несчастлив.
Дочь его была помолвлена за богатого молодого помещика и через 8 дней после свадьбы - дело было в апреле - катаясь с мужем в деревне, упала вместе с экипажем в разлившуюся реку и потонула.
Наконец, потомство брата этих двух сестер тоже находилось под влиянием какого-то злого рока. Жена его, несмотря на то, что у них было человек шесть детей, оставила его и обвенчалась с другим. Дети его не заняли того положения, на которое могли рассчитывать по состоянию и блеску их семьи. Несколько из них погибло на войне, состояние их таяло. Дочь его вышла за человека из очень богатой семьи, которая, с вступлением к ним этой девушки, стала разоряться и теперь состояние свелось совсем на нет.
Вот еще случай... Одна мать, оскорбленная дочерью - дело было более ста лет назад - прокляла ее и предсказала, что в течение нескольких поколений все женщины в их роде будут несчастны в замужестве, и всякая старшая дочь старшей дочери будет умирать в родах... И что же: страшное предсказание сбылось слово в слово.
Дурное отношение к родителям - есть верх неблагодарности.
Сколько терпит мать, рождая детей, - какие невыносимые страдания, угрожающие жизни и нередко на весь остальной век в конец расстраивающие здоровье дотоле цветущей и сильной матери. Если перечислить все те бессонные ночи, которые она проводила над ребенком, постоянную тревогу, отстаивание грудь грудью ребенка от смерти в разных болезнях, приходящих столь внезапно, столь непонятно, несмотря на самый заботливый уход, волнения за судьбу ребенка из-за дурных сторон его характера и обозначающихся в нем пороков, глухое беспокойство, когда мать чувствует за подрастающими детьми чье-нибудь вредное постороннее влияние, не может его еще объяснить и открыть, но чует его духом; такие страшные терзания, как объявление сына в богатой семье о значительных, в короткое время наделанных долгах, как связь его с дурной женщиной, тяжкое падение дочери; как все это ужасно, какая во всем этом несомненная голгофа матерей!
Человек, у которого срывается грубое, резкое слово против родителей, пусть вспомнит о том, как его мать просиживала ночи у его изголовья, как не было минуты в ее жизни, чтоб она не думала о нем, не старалась его чем-нибудь утешить и порадовать, не готова была за него распяться.
О, эта безграничность всепрощающей материнской любви! В одном фантастическом образе, неотразимо действующем, несмотря на омерзительность происходившего, французский поэт выставляет всю силу бескорыстной всепрощающей материнской любви.
Одному парню, влюбленному в недостойную девушку, девушка эта, желая получить от него необыкновенный знак его привязанности, говорит ему: “вырежь сердце твоей матери и принеси мне...” Сын исполняет злодейское дело, и бежит к своей возлюбленной с этим страшным даром. По дороге он спотыкается и роняет сердце, и это материнское сердце, вырезанное для удовлетворения страшной прихоти, вдруг затрепетало и говорит: “Дитя мое, не ушибся ли ты!”.
И после того, как родители, ценою подчас непосильных жертв, выращивают своих детей, и дети станут на ноги: чаще всего дети откалываются от родителей, устраивают свой новый очаг и отдают свою привязанность другой женщине, - избранной им жене и своим детям. Печально, но естественно и соответствует словам Писания: “да оставит человек отца и матерь и прилепится к жене своей”.
После всех пережитых за детей тревог и волнений, какая новая тревога и новое волнение, думать о том, найдет ли любимый ребенок счастье в браке, друга ли встретит она в своем муже или он в своей жене, или она найдет в нем изверга и тирана, а он вздорное себялюбивое существо, которое будет думать обо всем, кроме счастья мужа. И часто родительские страдания ожесточаются тем сильнее, чем дальше идет время, и смерть родителей омрачена сознанием, что детей впереди не ждет ничего, кроме горя.
А что сказать о том ужасе, когда родители, люди прекрасные и добродетельные, видят, что дети их нравственно гибнут, что исключительные способности, данные им Богом, пущены ими по ветру, что нет более никакой надежды на их спасение, и падение совершается все более глубоко и стремительно?
Что делать, если родители отдалены от детей большим пространством и не могут до них добраться, а слухи о детях доходят все более и более ужасные и терзающие? Что делать, если родители слышат, что дети изменили последним правилам чести и совершают такие дела, что родителям было бы слаще схоронить своего ребенка, чем оставлять его таким, каким он стал?
(продолжение следует)
|
