Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии


Скачать 9.73 Mb.
Название Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии
страница 8/78
Тип Документы
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Документы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   78
чувства он испытывает, то он реагировал так, как к будто к нему обращаются на
санскрите или арамейском. Через несколько месяцев группа сформулировала от-
вет на его часто повторяемый вопрос: <�Почему я не могу испытывать сексуальных
чувств по отношению к женщине?> Ему посоветовали вместо этого поразмыслить
над вопросом, почему он не может испытывать вообще никаких чувств по отно-
шению к кому бы то ни было.
Изменения в его поведении происходили очень постепенно. Он учился заме-
чать и определять проявления чувств по выдающим их вегетативно-сосудистым
реакциям: покраснению лица, чувству сжатия желудка, потеющим ладоням. Был
случай, когда одна вспыльчивая женщина пригрозила покинуть группу, потому что
ее выводят из себя попытки общения с <�психологически глухим и тупым черто-
вым роботом!>. Аллен и в этот раз сохранил свою бесстрастность, ответив только:

<�Я не опущусь до твоего уровня>.

Однако на следующей неделе, когда его спросили, с какими чувствами он ушел
домой после предыдущей встречи, он сказал, что в тот вечер, вернувшись домой,
плакал как ребенок. (Спустя год, когда он покидал группу и оглядывался на про-
шедшее, то назвал этот случай поворотным пунктом всего терапевтического кур-
са.) В течение последующих месяцев его способность испытывать и выражать
чувства при общении с другими участниками группы возрастала. Также и роль
Аллена в группе изменилась: из предмета, вроде фигурки на капоте машины, кото-
рый только терпят, он превратился в принимаемого всеми товарища. И его само-
Галлюциногенный препарат phencyclidine, или angel dust, - <�ангельская пыль>. (Примеч. пе
рев.)
В другой группе Эд, 47-летний инженер, обратился к психотерапии, потому что
страдал от одиночества и неспособности найти себе подходящую пару. Паттерны
социального поведения Эда были бедны: у него никогда не было близких друзей-
мужчин, а с женщинами завязывались лишь сугубо сексуально окрашенные, не-
удовлетворяющие, краткосрочные отношения, в итоге которых женщина неизмен-
но отвергала его. Развитые навыки общения и живое чувство юмора помогли ему
поначалу завоевать высокую оценку участников группы.
Однако время шло, отношения между участниками группы углублялись, и вско-
ре Эд начал отставать: его общение в рамках группы стало напоминать его соци-
альную жизнь вне ее. Самым очевидным аспектом поведения Эда была ограни-
ченная и оскорбительная манера обращения с женщинами. Смотрел он главным
образом на грудь или промежность женщины; его внимание было вуайеристски
направлено на сексуальную жизнь женщин; замечания, которые он отпускал в раз-
говорах с ними, были характерно упрощенными и сексуально окрашенными. Муж-
чин в группе Эд воспринимал как нежеланных соперников; в течение месяцев он
не предпринял ни одной попытки завязать разговор с мужчиной.
Столь мало ценя привязанность, он считал людей по большей части взаимоза-
меняемыми. Например, когда одна женщина описывала преследующую ее навяз-
чивую фантазию, будто ее друг, который часто приходит домой поздно, погибает в
автомобильной катастрофе, Эд в ответ на это уверил ее, что она молода, красива и
обаятельна и что у нее не будет особых проблем найти себе другого мужчину, как
минимум такого же по качеству. Или другой пример: Эд всегда выглядел озадачен-
ным, когда другие участники проявляли беспокойство по поводу временного от-
сутствия кого-то из ко-терапевтов или, позже, надвигающегося отъезда одного из
них, на этот раз насовсем. Без сомнения, высказался он по этому поводу, найдет-
ся - даже среди стажеров - терапевт, равный с этим по компетентности. (По
правде сказать, в коридоре ему попалась одна женщина-психолог с пышной гру-
дью, так ее бы он особенно приветствовал в качестве терапевта.)
Свою философию в наиболее сжатой форме он изложил, когда рассказал об
МДН (минимальной дневной норме) любви: со временем группе стало ясно, что
личность подателя МДН для Эда незначима - гораздо важнее доброкачествен-
ность источника.
Таким образом развертывалась первая фаза процесса групповой терапии: де-
монстрация межличностной патологии. Эд не столько общался с окружающими,
сколько использовал их как оборудование, как объекты, обслуживающие его жиз-
ненные потребности. Прошло совсем немного времени, как он воссоздал в группе
свою привычную - и безлюдную - межличностную вселенную: он был отрезан
ото всех. Мужчины в ответ на его полное равнодушие ответили тем же; женщины,
в общем, были не склонны обеспечивать его МДН, а те из них, кого он особо домо-
гался, не приняли его узконаправленный сексуальный интерес.

СОЦИАЛЬНЫЙ МИКРОКОСМ:

ДИНАМИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

Между участником группы и создаваемой группой средой разыгрывается тон-
кая и насыщенная оттенками пьеса. Члены группы формируют свой собственный
микрокосм, который, в свою очередь, провоцирует каждого участника на проявле-
ние им характерных для него оборонительных моделей поведения. Чем спонтан-
нее взаимодействие между участниками, тем быстрее разовьется социальный мик-
рокосм и тем аутентичное он будет. А это, в свою очередь, повышает вероятность
того, что центральные проблемные вопросы каждого из участников выйдут на
поверхность и что им уделят должное внимание.

Например, Нэнси, молодая пациентка, в пограничном состоянии, вступила в
группу из-за обессиливающей депрессии, субъективного ощущения дезинтегра-
ции и тенденции испытывать панику, оставаясь в одиночестве. Симптомы Нэнси
усугублялись угрозой распада небольшой коммуны, в которой она жила. Уже очень
давно у нее развилась повышенная чувствительность к распаду нуклеарных со-
юзов; еще в детстве ей казалось, что ее задача - удерживать членов своей не-
прочной семьи вместе. А теперь, повзрослев, она питала фантазию, что когда вый-
дет замуж, то найдет способ навеки примирить многочисленные разногласия сво-
их родственников.
Как же динамика Нэнси проявлялась и прорабатывалась в социальном микро-
косме группы? Медленно! Потребовалось время, чтобы эти ее тревоги вышли на
поверхность. Сначала Нэнси чувствовала себя вполне комфортно, неделями рабо-
тая над какими-то важными, однако мелкими конфликтными сферами. Но затем
определенные события в группе раздували тлеющие искры ее главных проблем в
тревожный пожар. Например, ее выводило из равновесия отсутствие кого-нибудь
из членов группы. Уже гораздо позже, в ходе брифинга, который состоялся по окон-
чании терапии, Нэнси заметила, что часто отсутствие кого-то из пациентов оказы-
вало на нее настолько ошеломляющее воздействие, что она была неспособна уча-
ствовать в событиях до самого конца сессии.
Даже опоздания выводили ее из равновесия, и она выговаривала опоздавшим за
непунктуальность. А когда кто-нибудь начинал задумываться, не покинуть ли ему
группу, Нэнси принимала это очень близко к сердцу. На нее можно было полнос-
тью полагаться в смысле оказания максимального давления на решившего уйти.
Она добивалась, чтобы он остался, независимо от того, отвечает это его интересам
или нет. Когда участники общались вне собраний, Нэнси начинала тревожиться из-
за угрозы, нависшей над целостностью группы. Иногда люди чувствовали, что Нэн-
си их душит. Они отстранялись и высказывали свои возражения по поводу ее звон-
ков им домой с целью выяснить, почему они опоздали или пропустили собрание.
Они настаивали на том, чтобы Нэнси смягчила свои требования, но это лишь усу-
губляло ее тревогу, которая заставляла ее увеличивать свои защитные усилия.
Она жаждала обрести в группе утешение и безопасность, а встретилась лишь с
выбивающими из колеи превратностями и благодаря этому главные области ее
внутреннего конфликта вышли на поверхность и влились в поток терапевтической
работы.
Заслуга малой группы заключается не только в том, что она предоставляет сво-
им участникам социальный микрокосм, в котором их неадаптивные модели пове-
дения становятся ясно видными. Группа, кроме того, превращается в лаборато-
рию, в которой демонстрируются, часто очень ясно и четко, смысл и динамика
поведения участников. Терапевт видит не только поведение, но также и события,
его запускающие, а иногда, что еще более важно, предполагаемые и фактические
реакции окружающих.
Леонард, например, вступил в группу главным образом из-за проблемы, свя-
занной с промедлением и откладыванием. С точки зрения Леонарда, откладыва-
ние и оттягивание были не только проблемой, но еще и объяснением. Промедле-
ние служило объяснением его неудач, как в профессиональной, так и в социаль-
ной сферах; оно объясняло его разочарование, депрессию и алкоголизм. А еще
оно скрывало подлинное объяснение.
В ходе работы группы мы все очень хорошо познакомились со способностью
Леонарда к откладыванию. Оно служило самым эффективным способом сопро-
тивления терапии - если все прочие способы сопротивления терпели крах. Когда
участники изо всех сил работали с Леонардом и казалось, что эта особенность его
невротического характера вот-вот будет искоренена, он изобретал способы отло-
жить работу группы. <�Я не хочу, чтобы группа расстраивала меня сегодня, - го-
ворил он, - эта новая работа для меня - пан или пропал>. <�Я держусь из послед-
них сил>; <�Дайте мне передых - не раскачивайте лодку>; <�Я был трезв как стек-
лышко целых три месяца, до последнего собрания. Оно настолько взвинтило меня,
что по пути домой я зашел в бар и напился>. Вариаций было много, но тема оста-
валась неизменной.
Как-то раз Леонард сообщил о важном достижении, ради которого он так вы-
кладывался: он оставил свою прежнюю работу и получил должность учителя.
Оставалось совершить только один шаг - получить сертификат на право препо-
давания. Это был вопрос всего лишь заполнения анкеты. На это у него ушло бы не
более пары часов.
Всего лишь два часа, и все же он не мог этого сделать! Он оттягивал до послед-
него момента, пока время, предоставленное для подачи документа, практически
истекло. А затем, когда оставался всего один день, сообщил группе о надвигаю-
щемся крайнем сроке, плачась при этом на жестокость своего персонального де-
мона откладывания. Все присутствующие, включая терапевтов, испытали сильное
желание усадить Леонарда - может быть, даже себе на колени, - сунуть ему меж-
ду пальцами ручку и водить его рукой по строкам анкеты. Одна пациентка, жен-
щина с наиболее ярко выраженными материнскими качествами, именно так и по-
ступила: она отвела его к себе домой, накормила и затем под своим чутким ру-
ководством заставила заполнить анкету.
Позже, оценивая случившееся, мы поняли, чем на самом деле была его при-
вычка все оттягивать: жалобным, исходящим из иного времени, призывом к поте-
Распознавание паттернов поведения в социальном микрокосме 63
ванной оценкой) на данного индивидуума. И более всего терапевты полагаются на
самое ценное свидетельство из всех прочих: свои собственные эмоциональные
отклики. ;
Однако те же самые критики могут сказать: <�Разве можно быть уверенным, что
реакции терапевтов "объективны"? Ведь, конечно, у них есть свои собственные
"слепые пятна", свои собственные сферы межличностных конфликтов и искаже-
ний>. Полностью этот вопрос будет рассмотрен в последующих главах, посвящен-
ных обучению терапевтов, где речь также пойдет о задачах психотерапевтов и со-
ответствующих техниках. На данном этапе замечу лишь, что это возражение явля-
ется веским доводом в пользу как можно более полного знания терапевтами самих
себя. Поэтому ведущий группы обязательно вступает на путь пожизненного само-
исследования, путь, включающий в себя как индивидуальную, так и групповую
терапию.
Все эти доводы ни в коем случае не подразумевают, что терапевты не должны
относиться серьезно к ответной реакции всех пациентов, включая тех из них, кто
страдает серьезными нарушениями. Даже самые преувеличенные, иррациональ-
ные реакции содержат в себе зерно истины. Более того, порой пациент с серьезны-
ми нарушениями может послужить ценным источником достоверной обратной
связи (не бывает так, чтобы человек был высоко конфликтен во всех областях).
И наконец, разумеется, характерная (идиосинкразическая) реакция многое гово-
рит о самом респонденте.
Последнее является базовой аксиомой ведущего группы. Нередки случаи, когда
члены группы реагируют очень по-разному на один и тот же раздражитель. В ходе
работы группы может иметь место инцидент, который каждый из семи-восьми чле-
нов группы воспринимает, истолковывает и видит по-своему. Один инцидент и
восемь различных реакций - как такое может быть? По-видимому, единственным
удовлетворительным объяснением этому может служить тот факт, что существует
восемь разных внутренних миров. Роскошно! В конце концов цель терапии в том и
заключается, чтобы помочь пациентам понять и изменить их внутренние миры.
Поэтому анализ этих отличающихся друг от друга реакций представляет собой
столбовую дорогу - via regia - во внутренний мир участника группы.
Например, задумайтесь над первой иллюстрацией, приведенной в этой главе,
когда речь шла о Валери, вызывающе яркой, контролирующей других участнице
группы. В соответствии с внутренним миром каждого, члены группы откликались
на нее очень по-разному: от подобострастного согласия до похоти и от благодар-
ности до бессильной ярости или эффективной конфронтации.

Или, опять же, задумайтесь об определенных структурных аспектах встречи
группы: участники заметно по-разному реагируют на необходимость делиться с
окружающими вниманием группы или терапевта на самораскрытие, на то, чтобы
просить о помощи или помогать другим.
Нигде эти различия не проступают так выпукло, как в феномене переноса -
реакциях участников группы на ведущего: один и тот же терапевт может воспри-
ниматься разными членами группы как теплый, холодный, отвергающий, прини-
мающий, компетентный или путаник.
СОЦИАЛЬНЫЙ МИКРОКОСМ -
ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ?

Мне часто приходится слышать, как пациенты выражают сомнение в истинно-
сти этого социального микрокосма. Они, например, заявляют, что их поведение в
данной конкретной группе для них нетипично, что оно не полностью представля-
ет нормальное для них поведение. Или что это группа индивидуумов <�с поврежде-
ниями>, у которых трудности с точным восприятием. Или даже что групповая те-
рапия как таковая представляет собой нечто нереальное; это искусственный, наду-
манный опыт, который не столько отражает истинное поведение человека, сколько
искажает его. Начинающему терапевту эти доводы могут показаться пугающими,
даже весьма убедительными, но на самом деле они искажают истинное положение
вещей. С одной стороны, группа действительно представляет собой искусствен-
ное образование: пациенты не заводят себе друзей среди ее участников; они не
являются друг для друга центральными личностями в жизни; они не живут, не
работают и не едят вместе; хотя их общение имеет личностную окраску, однако
все отношения ограничиваются встречами в офисе специалиста один-два раза в
неделю; и эти отношения преходящи - их конец изначально обговорен соци-
альным контрактом.
Встречаясь с подобной аргументацией, я часто вспоминаю об Эрле и Маргарет,
двух пациентах из группы, которую я вел довольно давно. Эрл был членом группы
уже четыре месяца, когда в нее вступила Маргарет. Увидев друг друга, оба покрас-
нели, поскольку по случайному совпадению, прошел всего лишь месяц с тех пор,
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   78

Похожие:

Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Ирвин Ялом Когда Ницше плакал «Ялом И. Когда Ницше плакал»: Эксмо...
Автор многочисленных бестселлеров Ирвин Ялом представляет вашему вниманию захватывающую смесь фактов и вымысла, драму о любви, судьбе...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Способ жизни в эру водолея теория и практика самопознания и самооздоровления москва
Теория и практика великого закона (Из неопубликованной рукописи мыслителя и духовидца) 93
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Теория и практика
Физкультурное образование: теория и практика. Сборник материалов научно-исследовательской деятельности профессорско-преподавательского...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Теория и практика нарративного анализа в социологии
Теория и практика нарративного анализа в социологии. Монография. – М.: Издательство «Уникум-центр», 2006. – 207 с
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Современные т ех нологии обучения: теория и практика учебное пособие
Современные технологии обучения: теория и практика: Учебное пособие / А. О. Блинов, Т. Н. Парамонова, Е. Н. Шереметьева, Г. В. Погодина....
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Лекция Отечественная историография Гражданской войны в России Лекция...
Лекция Национальная политика советского государства: теория и практика вопроса
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Рубрика «Профессиональное признание направлений и методов (модальностей)...
Московский институт психоанализа, доцент кафедры психотерапии и психологического консультирования; Клинический центр мип; Центр развития...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Б. И. Белый тест роршаха. Практика и теория под редакцией Л. Н. Собчик «каскад»
Б43 Тест Роршаха. Практика и теория / Под ред. Л. Н. Собчик. — Спб.: Ооо «Каскад», 2005. 240 с
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Ялом И. Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы Пер с англ. А. Б. Фенько
Пер с англ. А. Б. Фенько. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 288 с. — (Библиотека психологии и психотерапии)
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Морозова И. Г. Рекламный сталкер. Теория и практика структурного анализа рекламного пространства
...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Интегрированная гештальт-терапия
Ирвин Польстер, Мириам Польстер. Интегрированная гештальт-терапия: Контуры теории и практики / Пер с англ. А. Я. Логвинской – М.:...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Альманах студенческих работ Аналитические работы по курсу «Теория...
Аналитические работы по курсу «Теория и практика рекламных коммуникаций». Вып. 1 [Электронный ресурс] : альм студент работ / под...
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Инструкция содержит подробные правила оформления текстов докладов,...
Сборнике трудов IX международной школы – семинара молодых ученых и специалистов «Энергосбережение – теория и практика»
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Инструкция содержит подробные правила оформления текстов докладов,...
Сборнике трудов VIII международной школы – семинара молодых ученых и специалистов «Энергосбережение – теория и практика»
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Инструкция содержит подробные правила оформления текстов докладов,...
Сборнике трудов VII международной школы – семинара молодых ученых и специалистов «Энергосбережение – теория и практика»
Ирвин Ялом Теория и практика групповой психотерапии icon Роджер Аптон «Соколиная охота теория и практика»


Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск