Российской федерации
|
Скачать 1.07 Mb.
|
ГлоссарийАндроцентризм - рассмотрение мира с мужской точки зрения. Женщин либо не замечают (например, все классические определения общественного класса), либо считают пассивными объектами (женщины позади мужчин, принимающих решения и влияющих на то, что происходит в мире). Андроцентричный67 (androcentric). Термин введен Л. Вардом в его книге "Чистая социология" (Lester F.Ward, "Pure Sociology", 1903), где утверждается, что андроцентричная теория придерживается такого взгляда: мужской пол - первичен, а женский пол - вторичен. Популяризован термин Шарлоттой Перкинс Гилман, рассматривающей западную культуру как андроцентричную культуру, как мир, сделанный мужчинами для мужчин. (Charlotte Perkins Gilman, "The Man-Made World", 1911). Синонимы этого понятия: маскулинный, фаллоцентричный. Противоположное понятие: гиноцентричный (gynocentric) - термин введен Эмили Кулпеппер (Emily Culpepper, 1975). (Tuttle L., "Encyclopedia of feminism", 1986). Андрогиния - сочетание в личности как традиционно женских, так и мужских черт. Важная психологическая черта, определяющая способность личности менять свое поведение в зависимости от ситуации. Андрогиния помогает формированию устойчивости к стрессам, способствует достижению успехов в различных сферах жизнедеятельности. Гендер (gender) -1. Грамматический род существительного. (Оксфордский словарь). 2. Организованная модель отношений между мужчинами и женщинами, характеризующая не только их межличностные отношения, но и определяющая их отношения в основных социальных институтах общества. В свою очередь, их отношения также определяются социальными институтами. Гендерная дифференциация - процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации. Гендерная идентичность - осознание своей принадлежности к культурным определениям мужественности и женственности. Возникает в результате взаимодействия «Я» и окружающих и в процессе психологического освоения мужских и женских черт. Гендерная идеология - система идей, посредством которых гендерные различия и гендерная стратификация получают социальное оправдание (например, с точки зрения «естественных различий» или сверхестественных убеждений). Гендерная роль - ожидание определенного поведения (в виде речи, манер, платья и жестов) от мужчины и женщины. Гендерная стратификация - процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации - деления общества на слои (мужчин и женщин) с точки зрения социального неравенства. Результат гендерной стратификации - не равные возможности мужчин и женщин в реализации предоставленных конституцией прав. Домашний труд. Уход за детьми и нуждающимися членами семьи + обслуживание членов семьи + поддержание жилища. Маскулинность (masculinity) - характерные формы поведения, ожидаемые от мужчин в рамках данной культуры. Матриархат68. 1). Власть женщин, государство, управляемое женщинами. Черты такого государства: гармоничные отношения с природой, идеалы ненасилия, чувственные связи между людьми. Зеркальное отображение патриархата (феминизм). 2). Доисторическое общество с равными обязанностями (марксизм). 3). Предыстория патриархата (J.Bachofen, 1861). (Tuttle L., "Encyclopedia of feminism", 1986). Наличие различных позиций женщин в доисторических обществах существовало. Интересной работой в этом плане является книга Маргарет Мид "Пол и темперамент" (1935), в которой она исследует три племени Новой Гвинеи, в каждом из которых половые роли были различны - картина равенства сменяется картиной враждебности полов или картиной преобладания власти женщин. Однако, матриархат не являлся универсальной предысторией патриархата, носил черты фрагментарности, что порождает также идеи мифичности матриархата в исторической ретроспективе. В исторической перспективе в том или ином разрезе черты государства-матриархат, на наш взгляд, не являются утопией. Патриархат69. 1). Универсальная политическая структура с мужским доминированием (привилегированным положением мужчин) над женщинами. Все современные общества патриархатны. Женщины могут иметь в той или иной стране больше прав и возможностей, но в основе сохраняется мужское доминирование (феминизм). Версия происхождения патриархата: такая система эволюционировала из универсального запрета на инцест и Эдипова комплекса (Juliet Mitchell, "Psychoanalysis and Feminism", 1974). Синонимы: сексизм, фаллократия. 2). Специфически историческая социальная структура, где реализуется "власть отца". Патриархатная (патриархальная) семья как стадия развития человеческого сообщества. (Tuttle L., "Encyclopedia of feminism", 1986). Пологендерная система - система, которая конструирует два пола как различные, неравные и даже взаимодополняющие и фактически является системой власти и доминирования, цель которой – концентрация материального и символического капитала в руках отцов. Пол биологический - биологические –физические и генетические – различия мужчин и женщин. Поло-ролевой подход - Согласно ему, женщина выполняет в обществе экспрессивную роль в социальной системе, а мужчина – инструментальную. Экспрессивная роль – монополия домашней хозяйки, сфера ответственности женщины. Это осуществление эмоциональной заботы, поддержание психологического баланса семьи. Инструментальная роль заключается в регуляции отношений между семьей и другими социальными системами, это роль добытчика, защитника. Исходным основанием поло-ролевого подхода является неявное признание биологического детерминизма ролей Позитивная дискриминация70. При существовании дискриминации в обществе равные права не дают равных возможностей дискриминируемой группе. Система привилегий для такой группы позволяет "уравнять шансы" и называется позитивной дискриминацией. Равенство71 (Equality). I). Равные права и равные возможности для мужчин и женщин в духовной, материальной, экономической, сексуальной и политической жизни. Равенство - не тождество. Различная роль в воспроизводстве, как минимум, не позволяет установить тождество. Феминистская трактовка равенства предполагает, что мужчины и женщины должны иметь равные доли в социальной власти, приобретая это равенство различными путями. (Tuttle L., "Encyclopedia of feminism", 1986). II). Равенство статуса для мужчин и женщин, равные условия для реализации прав человека; для участия в национальном, политическом, экономическом, социальном и культурном развитии; для получения равных выгод по результатам участия. Равная оценка обществом мужских и женских ролей. (Gender-based analysis, Canada, 1996). Сексуальность - все те аспекты личности, поведения, позиции и выражения, которые связаны с сексуальной активностью как с целью получить удовольствие, так и деторождения Фемининность или женственность (femininity) - характерные формы поведения, ожидаемые от женщин в данном обществе. Феминизм - 1. Целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам. 2. Социологическая теория и практика, стремящаяся к освобождению всех женщин от мужского превосходства и эксплуатации. 3. Социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой.
Феминист72. Человек, который не имеет предубеждений против других людей из-за их пола и своими действиями способствует политическому, экономическому, духовному и сексуальному равноправию женщин. (Tuttle L., "Encyclopedia of feminism", 1986). Эгалитарность73. Термин "эгалитарность" претерпел как минимум четыре этапа трансформации. Первичной была идея абсолютного равенства между людьми как образца социально справедливого общества. Историческое развитие показало, что такая посылка утопична. И если существовали "общества равных", то это равенство достигалось в общем принижении социального статуса его членов в рамках деспотичной распределительной системы ценой потери индивидуальности личности, устанавливалось так называемое "равенство в несвободе", равенство на низком уровне человеческого развития, равенство в удовлетворении минимальных потребностей при подавлении желания расширить круг потребностей и уничтожении ярких личностей в обществе (Е.Стариков, "Общество-казарма: от фараонов и до наших дней", Новосибирск, 1996). Идеи подобного "уравнивания" женщин и мужчин также имеют печальные примеры реализации. Вовлечение женщин в тяжелые виды труда, "двойное бремя" нагрузки на женщин, появление "соломенных сирот" - брошенных детей (когда в молодой и немолодой Советской республике детей сдавали в ясли с первых месяцев их жизни). И самое примечательное - массовая попытка женщин поломать свою идентичность, приняв "мужское поведение" и мужские правила игры за равенство с мужчинами. И это при том, что равенство в оплате труда мужчин и женщин так и не наступило. Равенство, таким образом, трактовалось как подгонка под "мужской" тип характера, профессий, образа жизни, что привело к нелепым результатам в силу существующей р а з н и ц ы между мужчинами и женщинами. Вторым этапом понимания термина "равенство" было осознание необходимости равенства прав всех граждан демократического общества. Реализация этого, безусловно, прогрессивного принципа общественного развития показала его несостоятельность и слабость с точки зрения осуществления прав отдельными маргинальными группами (женщинами, национальными меньшинствами и т.д.). Отсюда возникновение третьего этапа трактовки эгалитарности в общественном развитии. Равенство прав граждан соизмеряется с равенством возможностей к осуществлению этих прав. И здесь мы сталкиваемся с явлениями позитивной дискриминации, "концепцией равного старта" и т.д. В развитие понятия "равенства" феминистские концепции внесли существенный вклад на всех этапах становления этого термина. Однако, ощущение "недоделанности" в концепции равенства с точки зрения построения общества, свободного от социо-половой дискриминации, присутствует и в последней трактовке эгалитарности. Мы продолжаем действовать в рамках "мужского общества", подгоняем женщин под эталон (норматив) мужских черт характера, сфер деятельности, профессий. Четвертым этапом развития этого понятия является признание равенства самоценности, самоощущений, самоидентификации личности женщин и мужчин наряду с равенством прав мужчин и женщин. Самоценность женщин (анормальной группы с точки зрения патриархатного общества) должна быть признана обществом. Это снимет проблему и е р а р х и и различий мужчин и женщин. Ценны и "мужские", и "женские" черты характера, сферы деятельности. Ценны все: матери, жены, отцы, мужья, работники и работницы, медсестры и доктора и т.д. Ценность личности (принадлежащей к определенной социальной группе) должна признаваться не только в декларируемых лозунгах, но и быть оценена реальной общественной мерой - платой за тот или иной труд индивидов того или иного качества. Например, проблема профессиональной сегрегации должна решаться не путем (или не только путем) внедрения женщин в ранее "неизведанные" профессии, а посредством адекватного, равноценного признания "женских" профессий и "женских" сфер деятельности. При таком раскладе отпадает необходимость в системе льготного режима для определенных социальных групп, в заботе о равенстве возможностей. Это сложный путь развития общества, но примитивизация общественных отношений до сей поры приносила человечеству одни разочарования. Безусловно, "законам, созданным людьми, должна... предшествовать возможность справедливых отношений" (Монтескье). Сегодня остается открытым вопрос: "Каковы критерии возможности осуществления эгалитарности в смысле равенства самоценности женщин и мужчин?". Этап развития общества - его экономическое процветание или социальная зрелость? Тип общественного развития - демократические или иерархические структуры? Наличие критических, форс-мажорных факторов - экологические, политические, национальные кризисы, войны? Социо-культурный или национальный фактор - историческая склонность к эгалитарности указанного рода? Ясно одно, понимание эгалитарности как самоценности личности с ее "мужскими" или "женскими" чертами характера, присущими ей сферами деятельности, - шаг вперед в построении эгалитарного общества на новом витке развития 1 Е.Здравомыслова, А.Темкина. Социология гендера//Введение в гендерные исследования. Часть 1. Учебное пособие. - ХЦГИ, СПб.: Алетейя, 2001. С.149-150. 2 И.С.Кон Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся мире// Введение в гендерные исследования. Часть 1. Учебное пособие. - ХЦГИ, СПб.: Алетейя, 2001. С. 571. 3 Мид М. Культура и мир детства. - М., 1988. 4 Кон И.С. Ребенок и общество. - М., 1988. -с.1192. 5 Зайцева А. Гендерные стереотипы у подростков. Курсовая работа студ. ППФ, 3 курс. НовГУ, 2002. 6 Взято из устных лекций М.Кауфмана на летней гендерной школе Ивановского Гендерного Центра в Плесе, 2001. 7 Там же. 8 Гидденс Э. Социология. -М., 1999. 9 Кон И.С. Ребенок и общество. -М.: Наука, 1988. - С. 194-195. 10 Б.Фридан. Загадка женственности. - М.: Прогресс, 1994. 11 Кон И.С. Введение в сексологию. - М.: Медицина, 1988. - с.221. 12 Клецина И. Гендерная социализация. -СПб: РГПУ им. Герцена, 1998. - с.39. 13 Клецина И.С. Гендерная социализация. - СПб, 1998. -с.17. 14 Кон И.С. Введение в сексологию. -М.: Медицина, 1988.с.220-221. 15 Клецина И.С. Гендерная социализация. Учебное пособие. -СПб, 1998. 16 Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины //Вопросы психологии. - № 4, 1991. - с.74-81. 17 Там же. 18 Ярская-Смирнова Е.Р. Неравенство или мультикультурализм//Высшее образование в России. -№4, 2001. 19 Ярская-Смирнова Е.Р. Неравенство или мультикультурализм//Высшее образование в России. -№4, 2001. 20 В.Брайсон. Политическая теория феминизма. - М.: Идея Пресс, 2001.- с. 17. 21 Э.Гидденс. Социология.- М.: Эдиториал УРСС, 1999. - с.175. 22 Юлина Н.С. Женщина, семья, общество. Дискуссии в феминистской мысли США//Вопросы философии. -№ 9, 1998. 23 Зайцева Ж.А, Луковицкая Е.Г. "Учет гендерных интересов в принятии решений". - Великий Новгород, 2001-2002. 24 Писарев Д.И. Мужчину жизнь вертит и колышет круче, но женщину она давит сильнее//Семья. Книга для чтения. 2 ч. -М. - Изд. Полит. литературы, 1991.с.182. 25 Хвостов В.М. Психология женщин. О равноправии женщин//Хрестоматия по курсу "Основы гендерных исследований". - М.: МЦГИ, 2000. 26Там же. -с. 215. 27 Там же с. 217. 28 Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. - М.: РИК Русанова, 1998. -с. 46. 29 Там же. С. 64 30 Зайцева Ж.А., Луковицкая Е.Г. Учет гендерных интересов в принятии решений. -В.Новгород. 2001. 31 Юлина Н.С. Женщина, семья, общество. Дискуссии в феминистской мысли США//Вопросы философии. -№ 9, 1998.с.135. 32 Взято из: Чикалова И. Партии и власть в США и Великобритании: гендерная политика в 1970-1990 годы. - Минск: Тесей, 2000. -с.124. 33 Бабаева Л.В. Женщины: актуальные направления социальной политики//Социс, №7, 1997 34 Бабаева Л.В. Женщины: актуальные направления социальной политики//Социс, №7, 1997. 35 Там же. 36 Кауфман М. Семь «П» мужского насилия//"Женские миры –99". – ИЦГИ, 1999. -с.117-123. 37 Хрестоматия по курсу "Основы гендерных исследований". - М.: МЦГИ, 2000. - с.510. 38 Fine M. Sexuality, schooling and adolscent females. The missing Discourse of Desire// Toward a new psychology of gender, 1997. 39 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. –М., 1998. -с.340. 40 Омельченко Е. Тело - друг человека? Провинциальная молодежь после сексуальной и накануне гендерной революций// Рубеж. - №15, 2000. -С. 141-167. 41 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. –М., 1998. -с.250. 42 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. –М., 1998. 43 Там же. 44 МакДугалл Дж. Тысячеликий Эрос. - СПб, 1999.- С.57. 45 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. –М., 1998. 46 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. –М., 1998. - с.376 47 Там же. 48 С.В.Ковалевская. Воспоминания. Повести. М.-Л.: Наука, 1974. –с.251. 49 Женщины и мужчины России. М.: Госкомстат России, 2000. С.44. 50 Mead M. Male and female. – N.Y., 1955. -318 p. 51 King J.R. Uncommog caring: Learning From Men Who Teach Yung children. –N.Y.., 1995. 52 Д.Л.Томпсон, Д.Пристли. Социология. – Львов: Инициатива, 1998. –с.261-262. 53 Женщины и мужчины России. М.: Госкомстат России, 2000. 54 Э.Гидденс. Социология. – Эдиториал УРСС. – М, 1999. – с. 411. 55 Цит. По В.С.Агеев Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы. – М.: МГУ, 1990. –с.180-181. 56 Е.Ярская-Смирнова. Неравенство или мультикультурализм//Высшее образование в России. -№4, 2001. –с.102-110. 57 И.С.Клецина. Гендерная социализация. – СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена. -1998. – с.28. 58 Т.В.Виноградова, В.В.Семенов. Сравнительное исследование познавательных процессов у мужчин и женщин: роль биологических и социальных факторов//Вопросы психологии. - №2, 1993. 59 Н.Козлов. Как относиться к себе и к людям. Практическая психология на каждый день. – М.: Новая школа, 1993. 60 См.2, стр.103. 61 HallR.M, Sandler B.R. The classroom climate^ a chilly one for women? – Washington DC: Association of American Colleagues, 1982. 62 См. 1, стр.85. 63 И.Клецина. Гендерная социализация. – Спб, РГПУ им. Герцина, 1998. с.26 – 29. 64 Р.Зидер. Социальная история семьи в западной и Центральной Европе.- М.:Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1997. –с. 249. 65 У.Бек Общество риска. На пути к другому модерну. – М.:Прогресс-Традиция, 2000. –с.184. 66 Е.Ярская-Смирнова. Гендерная социализация в образовании/Словарь гендерных терминов, 2002. –с.48. 67 Взято из: Калабихина И.С. Краткий понятийный словарь по гендерным исследованиям// Социальный пол: экономическое и демографическое поведение. Учебно-методические материалы по курсу. М., 1998. 68 Взято из: Калабихина И.С. Краткий понятийный словарь по гендерным исследованиям// Социальный пол: экономическое и демографическое поведение. Учебно-методические материалы по курсу. М., 1998. 69 Там же. 70 Там же. 71 Взято из: Калабихина И.С. Краткий понятийный словарь по гендерным исследованиям// Социальный пол: экономическое и демографическое поведение. Учебно-методические материалы по курсу. М., 1998. 72 Там же. 73 Там же. |
Похожие:
 |
О прокуратуре российской федерации Прокуратура Российской Федерации единая федеральная централизованная система органов, осуществляющих от имени Российской Федерации... |
|
Министра обороны российской федерации и министерства образования и науки российской федерации Во исполнение постановления Правительства Российской Федерации от 31 декабря 1999 г. №1441 «Об утверждении Положения о подготовке... |
|
Указ президента российской федерации об утверждении положения о порядке... Ведомости Съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации, 1992, n 17, ст. 952 |
 |
Министерство здравоохранения российской федерации приказ Российской Федерации" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2011, n 48, ст. 6724) и Указом Президента Российской Федерации... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. №184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. №184-Ф3 «О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |
|
Национальный стандарт российской федерации Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. N 184-фз "О техническом... |