Интернет магазин
Итак, очевидные плюсы интернет-магазина.
Владея таким магазином, студент продолжает оставаться довольно свободным в своих передвижениях. Главное, чтобы под рукой был ноутбук или планшет и доступ к сети интернет.
-Для его открытия не нужны внушительные финансовые вложения ( а как правило, у студента денег нет.
-Товар студент может доставлять при желании сам. Либо же воспользоваться службой доставки.
-Нет необходимости и в аренде площадей под склад. Если товар не крупногабаритный, то хранить его можно и у себя дома.
Но самым большим плюсом будет являться то, что начать вести такой бизнес может любой. Узаконить его студент всегда успеет, как только бизнес начнет приносить хороший доход и все будет оттестировано.
Ну а теперь перейдем к минусам.
-При создании ассортимента, вам потребуется разместить фотографии каждого товара, а также составить подробное описание для них.
-Самая значительная сложность, это раскрутка страницы.
- Конкуренция в сфере виртуальной торговли довольно развита, поэтому вам придется предпринимать креативные и необычные методы рекламы.
Репетиторство
Плюсы:
- Один из самых спокойных видов подработки
-Занимает небольшое количество времени
-Гибкий график работы
Минусы:
- Сложно найти учеников
- Родители будет следить за успеваемостью ваших подопечных. Если за краткий срок их оценки стремительно не улучшатся – с вами сразу же перестанут работать
Ногтевой сервис – бизнес, который является весьма перспективным и может приносить существенную прибыль. Вызвано это тем, что клиентами маникюрного салона выступают женщины.
Ради своей красоты они способны много времени проводить в кресле мастера, в особенности в уходе за руками. Важно все грамотно продумать. Только так можно рассчитывать на то, что дело быстро окупиться, а также начнет приносить стабильную и существенную прибыль. Главное здесь правильно составить бизнес план маникюрного бизнеса.
МИНУСЫ:
-Первоначальный капитал для обучения и покупки материалов
-Сидячая работа
ПЛЮСЫ:
-Вы можете работать на дому, в домашних условиях
-Если вы частный мастер, то вы сами составляете свой график работы;
-Если вы творческая личность и никак не могли выразить себя, то это ваш шанс сделать этот мир прекрасней
-Вы сами себе директор, бухгалтер, рекламный агент
-Возможность карьерного роста, участие в выставках, конкурсах, открытие собственного салона
-Общение и знакомства с разнообразными людьми
И из вышесказанного, хотелось бы сделать вывод что, самое главное – это ваше желание работать, терпение и упорство, готовность учиться чему-то новому. Как раз в студенческие годы можно попробовать себя в разных сферах, а чем именно вы будете заниматься «всерьёз и надолго» — вы определитесь постепенно.
КОММУНИКАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ КАК ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ
Аллагуров Л., Кондратьев В.
ГАПОУ «Гуманитарно-технический техникум»
Руководитель Герасимова К.Ю.
Проблема коммуникации является предметом исследования для учёных из разных областей знания. В широком философском плане она была сформулирована как «вечная» проблема.
Коммуникация – это взаимодействие «Я» и «Другого» с целью установления взаимопонимания и осуществления совместной деятельности. При этом под взаимопониманиемподразумевается обретение общности при сохранении индивидуальности коммуникантов.
Молодёжь – наиболее динамичная и восприимчивая к переменам значительная часть общества. Реалии современного общества придали проблеме коммуникации в молодёжной среде особую остроту и злободневность. Коммуникативное поведение молодёжи является своеобразным отражением их ценностей, общего культурного и интеллектуального уровня. Изучение результатов уже имеющихся исследований, а также результаты самостоятельно проведённого социологического опроса позволяют нам утверждать, что коммуникативное поведение молодёжи испытывает сегодня серьёзный кризис и нуждается в изучении.
Объектом исследования является молодежная среда. Предмет исследования – особенности коммуникативного поведения современной молодёжи.
Цель работы: рассмотреть наиболее проблемные аспекты коммуникативного поведения современной молодёжи. Цель работы диктует решение следующих задач:
Охарактеризовать межкультурное коммуникативное поведение в молодёжной среде;
Выявить ключевые коммуникативные барьеры;
Проанализировать коммуникативное поведение современной молодёжи в рамках виртуального пространства.
Итак, всем известно, что наше государство является самым многонациональным в мире. Пример предшествующих поколений свидетельствует о воспитании в духе уважения, стремлении сохранить традиции, обычаи и самобытность народов. Однако, взаимоотношения между различными нациями, этническими и религиозными группами всегда отличались своим противоречивым характером — тяготением к сотрудничеству и периодическими взрывами конфликтности, где особое место занимала и продолжает занимать молодежь.
Молодежь замечает то, что ей кажется несправедливым, то, что не совпадает с её личным мнением. Даже чувство национального превосходства можно рассматривать как фактор, который может привести к агрессии и экстремизму. Разделение «своя»-«чужая» культура приводит к возникновению идеологии антагонизма, что в дальнейшем приводит к стереотипным представлениям, зачастую крайне негативным. То есть современная молодёжь страдает отсутствием гибкости в восприятии собственной культуры и других культур. 32 из 50 опрошенных студентовI и II курсов «Гуманитарно-технического техникума» г. Оренбурга ответили, что им зачастую сложно воспринимать и принимать особенности представителей других культур, они не испытывают желания узнать нечто новое о других традициях, обычаях и верованиях. Подобное индифферентное, а порой и негативное отношение к некоторым другим нациям может явиться причиной коммуникативного барьера, что чревато конфликтными ситуациями.
Конфликт как один из видов коммуникации обусловлен рядом барьеров в общении, которые могут явиться препятствием для успешной коммуникации не только между представителями разных, но и одной культуры. Представим наиболее распространённые виды барьеров в общении:
перцептивные искажения основываются на субъективных ощущениях антипатии к собеседнику во время коммуникации;
ситуационные барьеры являются отражением негативных социальных условий в общении;
оценочные барьерыпозволяют увидеть различие взглядов представителей противоположных культур и народов на одни и те же социальные проблемы;
барьер готовности к коммуникации, когда один субъект готов к общению, а другой в силу утомления или иных причин не настроен на коммуникацию в данный момент времени, а тем более на продуктивное взаимодействие;
лексико-фразеологические барьеры, присущие тому или иному национальному языку.Каждый язык допускает только определенные сочетания слов. В другом языке эти слова оказываются несочетаемыми. Так, русским словосочетаниям «высокая трава», «крепкий чай», «сильный дождь» в английском языке будут соответствовать «длинная трава» (longgrass), «сильный чай» (strongtea), «тяжелый дождь» (heavyrain).
экстралинвистические барьеры, то есть различия между культурными представлениями разных народов о тех или иных предметах и явлениях реальности. К примеру, «русское словосочетание черная кошка обозначает, как и английское blackcat, одно и то же домашнее животное – кошку чёрного цвета. Однако в русской культуре, согласно поверью, черная кошка приносит несчастье, неудачу, поэтому словосочетание имеет отрицательный подтекст. В английской же культуре черные кошки – признак удачи, неожиданного счастья, поэтомузачастую на открытках с надписью “GoodLuck” изображены именно черные кошки».
Не останавливаясь подробно на характеристике представленных барьеров в общении, отметим, тем не менее, что большинство опрошенных нами студентов выделяют перцептивные искажения и барьер готовности к коммуникации, как наиболее часто препятствующие успешному коммуникативному взаимодействию между молодыми людьми.
Также учёные обращают наше внимание на то, что конфликт может быть спровоцирован неподобающим поведением представителей молодёжной среды. Мы попросили студентов «Гуманитарно-технического техникума» назвать наиболее яркие черты конфликтной личности. В результате получили следующие характеристики:
− Чрезмерное стремление к лидерству, доминированию;
− Излишняя принципиальность;
− Излишняя прямолинейность в высказываниях и суждениях;
−Критика, зачастую недостаточно аргументированная или необоснованная;
− Плохое настроение, которое постоянно сопровождает человека, либо часто повторяется;
− Стремление сказать правду любого рода в глаза;
− Бесцеремонное вмешательство в личную жизнь других людей;
− Эгоистичность в поведении;
− Чрезмерная настойчивость, граничащая с навязчивостью;
− Несправедливая оценка поступков и действий других, умаление роли и значимости другого человекапри одновременной переоценке собственных возможностей и способностей;
− Чрезмерная инициатива.
Продолжая разговор о межкультурной коммуникации молодёжи и её коммуникативном поведении в целом, необходимо отметить неоднозначную роль Интернета: с одной стороны,виртуальное пространство выступает удобным каналом для распространения информации с целью разжигания экстремизма, ксенофобии, расизма и межнациональной розни народов. С другой стороны, Интернет-пространство выступает как канал межкультурной коммуникации народов, культур и этносов.
Виртуальное общение способно предельно расширить то пространство, в котором происходит коммуникация. Поэтому глобальность является ключевойчертой виртуального общения. Например, в непосредственном Интернет-контакте индивид находится с очень узким кругом людей, однако потенциально может выйти на любого и каждого. Происходит характерное «размывание» государственных и национальных границ. Ввиду этого «Теория шестирукопожатий», согласно которой любые два человека на Земле разделены не более чем пятью уровнями общих знакомых (и, соответственно, шестью уровнями связей), более чем когда-либо в очередной раз может найти своё подтверждение.
По результатам исследования мы выявили, что, во-первых, каждый из 50 опрошенных студентов ГАПОУ «ГТТ» является пользователем хотя бы одной социальной сети; во-вторых, на вопрос «Нужны ли социальные сети?» 43 человека ответили утвердительно, всего лишь 7 выразили сомнение.
В-третьих, мы попытались выявить ряд причин появления молодых людей в бесчисленных «контактирующих» сайтах. Отметим те, которые упоминались чаще всего:
Виртуальное пространство необходимо как источник общения (89% опрошенных);
Интернет – аккумулятор всей новостной информации, замена радио и телевидению (78%). При этом молодые люди отмечают, что наибольший интерес для них представляет следить за личными новостями их виртуальных друзей и знакомых;
67% респондентов признают, что их интересует досуговая функция социальных сетей (просмотр фильмов, прослушивание музыкальных композиций);
52% опрошенных студентов признали, что проводят время в сети в период бездействия, скуки, они признаются, что в этот период им нечем заняться не только в реальной жизни, но и в сети.
28% респондентов признались, что нахождение в Интернете или социальных сетях необходимо в основном из-за учёбы – узнать домашнее задание, поделиться или найти учебную информацию.
Согласитесь, что некоторые показатели не могут не огорчить или даже насторожить.
Также мы поинтересовались у студентов, испытывают ли они зависимость от какой-либо социальной сети: около 45% признались нам, что такая проблема есть (например, большая часть от социальной сети «Вконтакте», «Инстаграм»), но оставшиеся исключают наличие подобной проблемы.
В качестве достоинств общения в сети Интернетреспонденты выделяли следующие характеристики:
Отсутствие визуального контакта (располагает к более неформальному общению, а также можно придумать любой визуальный образ по своему желанию);
Возможность говорить все, что и как угодно (в большинстве своём без последующей реальной ответственности за своё виртуальное неподобающее поведение);
Свобода в общении, выражении своих мыслей (студенты отмечали, что их также привлекает возможность не задумываться над грамматическим и лексическим оформлением своих высказываний);
Возможность поговорить на откровенные темы;
Возможность общаться с несколькими людьми одновременно.
Было неожиданно увидеть, что часть достоинств Интернет-коммуникации становится недостатками, когда дело заходит о личной безопасности и личном пространстве молодых людей. В этом проявляется изрядная доля эгоизма и безответственности некоторых представителей современной молодёжи. Так, например, отсутствие визуального контакта, чересчур свободное общение, которое, порой, может затронуть их честь и достоинство были названы среди тех факторов, которые являются негативными и зачастую таят в себе угрозу. Ведь, таким образом легко попасть в ловушку мошенника или даже маньяка.
Также многие отмечают, что отсутствие мимики, жестов, голосового сопровождения зачастую затрудняет, обезличивает процесс восприятия и понимания людьми друг друга в процессе общения. Ведь достаточно примитивная системы «смайликов» и других знаковых обозначений не отражает всё богатство проявления человеческих эмоций.
Часть опрошенных сетует на простоту и однообразие обсуждаемых в социальных сетях тем. К негативным моментам опрашиваемые причисляют изрядную долю нецензурной лексики, сленговых слов, которые наводнили виртуальное пространство.То есть происходит процесс падения культуры речи у такой социальной группы, как молодежь. Заметно упрощается и содержательность коммуникации.
По итогам нашего доклада, можем сделать следующие выводы:
для построения продуктивной коммуникации необходимо уважительное отношение к человеческому достоинству, языку, культуре, традициям и обычаям других народов, чувство такта в общении с людьми, умение преодолевать возможные конфликты в отношениях с ними. Для этого следует посещать и устраивать в учебных заведениях уроки вежливости, дни различных культур, просмотр проблемных видео, фильмов с их последующим обсуждением;
ввиду того, что виртуальная коммуникация на сегодняшний день более, чем любое другое взаимодействие индивидов, оказывает влияние на культурную социализацию молодежи, их жизненные установки, привычки и отношение к реальному миру вообще, необходимо усилить политику в отношении информационной безопасности в Интернет-пространстве. Студентам следует быть более избирательными при выборе виртуальных друзей, отвечать за любое сказанное реальное или виртуальное слово, необходимо больше времени посвящать близким людям, учёбе, уметь организовывать интересный досуг и в реальной жизни.
Литература:
-
Бабушкина Е.В. Межнациональное общение как проблема в молодёжной среде. – Режим доступа: https://murzim.ru/nauka/pedagogika/26517-mezhnacionalnoe-obschenie-kak-problema-v-molodezhnoy-srede.html
Ерёмина К.В. Виртуальное общение как вид социальной коммуникации современной молодёжи: последствия использования // Научное сообщество студентов XXI столетия. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ: сб. ст. по мат. XI междунар. студ. науч.-практ. конф. № 11. URL: sibac.info/archive/social/11.pdf 1.
Кобызева В.О. Особенности виртуального общения в повседневных коммуникативных практиках молодёжи // Журнал: Современные исследования социальных проблем, 2010. –Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-virtualnogo-obscheniya-v-povsednevnyh-kommunikativnyh-praktikah-molodezhi-2
Коноваленко М.Ю. Особенности конфликтных ситуаций в молодежной среде // Сборник статей XV международной научно-практической конференции 21 ноября 2013 г. - Москва, Академия управления МВД России, 2013 г. С.123-126
Корнев К. Особенности Интернет-коммуникации и типы Интернет-пользователей в молодёжной студенческой среде. С. 76-85. – Режим доступа: http://volokhonsky.ru/internet/kornev.pdf
Савруцкая Е.П. Феномен коммуникации в современном мире // Сборник научных трудов "Актуальные проблемы теории коммуникации". СПб. - Изд-во СПбГПУ, 2004. - С. 75-85.
ФИЛИППОВСКИЕ КУРГАНЫ
Мизеров С.
ГАПОУ «Оренбургский государственный колледж»
руководитель Ажигулова А.И.
Цель: привлечение внимания к проблемам разграбления памятников культуры «черными» копателями.
Филипповский курганный могильник (близ села Филипповка Оренбургской области), состоял из 29 курганов. Поистине «золотым» можно назвать центральный курган Филипповского могильника, за которым закрепилось название «Большой Филипповский курган». Он был исследован в 1987-1988 гг. экспедицией Башкирского филиала академии наук СССР под руководством А.Х. Пшеничнюка.
Более 600 золотых предметов различного назначения найдено там. И это не считая мелких бляшек, пронизок, бусинок.
После обнаружения тайника с остатками деревянной посуды, обитой золотыми пластинами, выполненными в так называемом зверином стиле, и деревянными фигурами оленей, также обитых золотой и серебряной фольгой, была проведена тщательная зачистка вскрытой поверхности кургана. Прояснились довольно четко очертания могильной ямы, входной коридор, лазы грабителей.
При зачистке у юго-западной стенки могилы слабо обозначились и очертания небольшой ямки, в которой оказался второй тайник. Под тонким слоем земли лежало 8 фигур оленей такого же типа и размера, что и в первом тайнике: деревянная основа, обитая с лицевой стороны золотой, а с обратной — серебряной фольгой. Ниже их лежали также фигуры оленей, изготовленные аналогично, но гораздо больших размеров и на деревянной подставке в виде короткой лыжи, обитой серебряной фольгой.
Под фигурами оленей находились слегка деформированные золотые чаша и кувшин с двумя ручками в виде летящих фигурок горных баранов — архаров — с повернутой назад головой; серебряный ритон (сосуд для питья в виде рога), в основании которого изображена голова быка. Среди сосудов и под ними находилось большое количество золотых штампованных бляшек-нашивок. Преобладают бляшки почти квадратной формы размером 5×4 см с тисненым изображением двух кусающих друг друга двугорбых верблюдов. Двадцать бляшек отлиты в виде фигурок архаров с повернутой головой, причем полые внутри голова и рога отлиты объемно, а туловище — плоское. Более сотни небольших бляшек с изображением головы хищника, фигурки олененка. На всех имеются отверстия для пришивания. Судя по размеру и весу, они должны были нашиваться на какую-то очень прочную ткань или кожу.
Оба тайника находились за пределами могильной ямы и только поэтому, очевидно, не были обнаружены грабителями.
Почти все золотые оковки и ручки сосудов из первого тайника выполнены в так называемом зверином стиле. На подавляющем большинстве предметов из второго тайника также изображены животные.
Звериный стиль характерен и для многих других вещей.
Чаще всего встречаются изображения оленей. На оковках и ручках деревянных сосудов, на бляшках- нашивках из второго тайника… Особенно впечатляют олени на подставках, с великолепными ветвистыми рогами. У сарматских племен олень был, пожалуй, самым почитаемым животным. Все изображения весьма своеобразны и оригинальны, многие детали существенно отличают их от оленей скифов, саков, сибирских племен скифского времени, а деревянные фигуры оленей вообще не имеют даже отдаленных аналогов.
По поводу происхождения изделий Филипповского могильника можно высказать пока лишь предположение. Большинство предметов по художественному стилю и набору изображенных животных (двугорбый верблюд, архар, сайгак) тяготеет к востоку и юго-востоку. Как скифское золото по своему происхождению связано с ювелирными мастерскими греческих полисов, так и сарматские золотые изделия связаны, видимо, с мастерскими Средней Азии, а возможно, и Ирана. Едва ли кочевники-сарматы имели возможность самостоятельно производить столь высокохудожественные ювелирные изделия.
Многие курганы были разграблены самими же сарматами, так как модержали огромное количество материально дорогих вещей того периода, например, бронзовые котлы, оружие, предметы интерьера. Сегодня курганы представляют интерес для «черных» копателей также только с материальной точки зрения, большинство ювелирных изделий сарматской культуры не имеет аналогов в мире и стоимость его доходит до десятков миллионов долларов. Несмотря на ограбления, полученный в результате раскопок материал богат и разнообразен. Безусловно, он позволит углубить знания по истории и культуре не только сарматов Южного Урала, но и всего евразийского кочевого мира эпохи раннего железа. Золотые изделия Филипповского кургана в большинстве своем уникальны, однако должны рассматриваться в комплексе с другими данными. Разграбления же нарушают общую картину исследования.
Но хотелось бы сказать об одном, что и легальные археологи действительно радуются, когда находят золотые вещи. Но радость эта бесконечно далека от чувств обывателя, с внутренней дрожью созерцающего в витрине ювелирного магазина блистающее сокровище, снабженное соответствующим ценником. Золото для археолога — это самый надежный свидетель прошлого. Дерево и кость становятся прахом, железо — ржавчиной, и лишь изделия из драгоценных металлов доносят до нас первозданные документальные свидетельства культуры давно ушедших веков. Наверное, потому эти металлы и стали драгоценными.
Исследование большого Филипповского кургана, является крупнейшим открытием в изучении археологии древних кочевников Южного Приуралья. Расположение этого могильника на реке Илек - притоке Урала, где и раньше были открыты очень интересные памятники древних кочевников, подтверждает, что именно здесь находился центр очень крупного объединения кочевников Южного Приуралья.
Филипповский курган среди этих памятников занимает особое место. Найденные здесь сокровища, уникальные ювелирные изделия, которые, чудом сохранились после ограбления кургана, свидетельствуют о том, что в кургане был похоронен человек самого высокого социального статуса. Именно это обстоятельство позволяет отнести памятник к числу «царских» захоронений.
Находки интересны еще и тем, что они свидетельствую об очень широких культурных, торгово-экономических связях кочевников этого региона. Здесь обнаружены ахеменидские ритоны, а также множество изделий, которые выполнены в стилистике, характерной для предметов из памятников с территорий Северного Причерноморья, Тувы, Алтая, Средней Азии и Казахстана.
Ювелирные изделия, обнаруженные в результате раскопок в большом Филипповском кургане, ставят памятник в один ряд с такими известными памятниками мирового значения, как Толстая могила, Чертомлык, Солоха в Северном Причерноморье, Иссык на территории Казахстана, Амударьинский клад, некрополь Телля-Тепе в Афганистане.
Количество и разнообразие найденных в могильнике предметов просто поражает. Примечательно, что при изготовлении этих предметов древними мастерами применялась техника, используемая и в настоящее время.
Летом 2013 года Приуральская археологическая экспедиция Института археологии провела доследование кургана №1 могильника Филипповка-1, который исследовался в 1986-88 гг. экспедицией Института истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР, под руководством к.и.н. А.Х. Пшеничнюка.
Основной задачей экспедиции Института археологии в 2013 году было полное доследование оставшейся части насыпи, завершающее изучение уникального памятника, уже вошедшего в анналы мировой культуры.В восточном подземном ходе, недалеко от ступенчатого входа в него, найден массивный литой бронзовый котел с ручками в виде объемного геральдического изображения голов двух грифонов, соприкасающихся клювами, выполненными в традициях скифо-сибирского звериного стиля.
Под восточной полой кургана, вблизи края насыпи, обнаружена не тронутая грабителями могильная яма размерами 4х4,8 м и глубиной около 4 м. На дне ямы расчищен человеческий скелет, лежащий на многослойной подстилке, с исключительно богатым и разнообразным погребальным инвентарем. Судя по его составу, захоронение принадлежало женщине.
В головах находился плетенный из прутьев ларь, доверху заполненный предметами, включающими литую серебряную фиалу с крышкой, золотое нагрудное украшение, деревянный сосуд с золотыми накладками-обоймами, стеклянные, серебряный и глиняный туалетные сосудики, кожаные мешочки, наполненные разноцветными красками, и клык лошади.
Рядом лежало большое серебряное зеркало с позолоченной ручкой, украшенной в зверином стиле, с рельефными позолоченными композициями на тыльной стороне диска.
В центре диска – изображение орла, окруженное фигурками крылатых быков в полный рост.
Одежды погребенной – нижнее платье, рубаха и шаль – были украшены многочисленными штампованными нашивками из золотого листа, изображающими цветы-розетты, сайгака, свернутого в кольцо, сцены терзания сайгака пантерой. Бахрома шали представляет собой золотые цепочки из литых деталей. Рукава рубахи расшиты разноцветным бисером, образующим сложный геометрический орнамент. В районе височных костей черепа находились две литые золотые серьги с деталями в технике перегородчатой эмали.
На каждый палец руки были надеты литые золотые перстни с изображениями на щитках, выполненными в зверином стиле. При погребенной также найдены две каменные «палитры» - для разведения красок, использовавшихся при нанесении татуировок, железные позолоченные татуировочные и швейные иглы, костяные ложечки для разведения красок с ручками, украшенными в зверином стиле.
Коллекция находок из раскопок 2013 года могильника Филипповка-1 , насчитывающая 1019 различных предметов, передана в Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей.
Все эти годы археологическими исследованиями знаменитых Филипповских курганов, где были найдены уникальные артефакты и произведения искусства прошлого руководил известный российский археолог и антрополог, заведующий сектором скифо-сарматской археологии Института археологии РАН - Леонид Теодорович Яблонский, именно благодаря ему Оренбургская область считается центром мирового сарматоведения.
Конечно же, грабители понятия не имеют, что золото, найденное в курганах, которым тысячи лет, далеко не 585 пробы, и ценность каждой находки в первую очередь историческая.
Вывод: Оренбургская область является центром археологической культуры, на ее территории огромное количество не исследованных курганов, которые подвергаются разграблению, осознание, что историческая ценность важнее материальной поможет защитить памятники культуры.
ИНТЕРНЕТ ЗАВИСИМОСТЬ СРЕДИ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА
Гумерова А., Хичева А.
ГАПОУ «Оренбургский государственный колледж»
Руководитель Варварина Л.А., Садкова С.А,
Интернет - всемирная компьютерная сеть, объединившая в последние годы множество компьютеров в единую информационную систему. Он стал неотъемлемой частью современного общества. Интернет стремительно ворвался в сферы образования, торговли, услуг, он создает новые формы общения и обучения, позволяет делать покупки не выходя из дома.
Но вместе с ним появилось и много новых проблем. Одной из таких проблем стала Интернет-зависимость. Данная проблема очень актуальна, так как за последние годы стремительно увеличивается число зависимых людей от Интернета. Особенно Интернет-зависимость очень распространена среди молодежи, поэтому и необходимо знать ее причины и симптомы.
В данной работе мы изучили проблему Интернет-зависимости у студентов ОГК.
Большинство студентов ежедневно пользуются Интернетом, как для учебы, так и для общения в социальных сетях. И мы установили, как Интернет влияет на студентов и как много времени они проводят во Всемирной паутине.
Данная работа состоит из двух частей. В первой части, теоретической, рассматриваются основные вопросы Интернет-зависимости: Что такое Интернет-зависимость? Признаки Интернет-зависимости? Как можно избежать Интернет-зависимость?
Вторая часть - экспериментальная. Она включает в себя опрос студентов и анализ наличия и степени Интернет-зависимости.
Целью нашей работы явилось выявление Интернет-зависимости у студентов нашего колледжа.
Цель обусловила постановку следующих задач:
Провести анализ литературы, для изучения проблемы Интернет зависимости.
Определить наличие проблемы Интернет - зависимости среди студентов 1 и 2 курсов
Дать рекомендации по устранению Интернет -зависимости.
|
