Пояснительная записка 3 4 Урок №1
|
Скачать 1.71 Mb.
|
|
4.Магазея – самоя старая постройка на территории поселения 5.Берёзовая роща, как место отдыха крестьян Вопросы и задания
Урок №5. Мифы и легенды Обуховской стороны Последствия заселения русскими Из книги «Энциклопедия земли Вятской» известно, что к моменту появления на Южной Вятке русского человека край был под контролем племён луговых марийцев, находящихся на стадии патриархально – родового строя. Сегодня доказано, что этногеноз марийцев не проходил на данных территориях – они являлись пришлым населением, вытеснившим обитавших на этих территориях удмуртов. Отношения русских крестьян с марийцами не всегда были мирными. Под Кукаркой русские поселенцы застали марийцев, не желавших уступать им свои земли без боя. Например, когда жители деревни Завертной поселились на избранном месте, жившие рядом марийцы однажды, напали на них и произошла битва. Согласно легендам, русские победили благодаря помощи святого Николая. Согласно другому преданию, из деревни Водозерье марийцы уехали куда – то добровольно, после того как там стали селиться русские. Преданий о черимисах (марийцах) вообще много на этих землях заселённых русскими. Русские не всегда действовали силой, напротив, гораздо чаще их продвижение носило сугубо мирный характер. Марийцы вообще оказались народом сравнительно уступчивым в этом отношении, достаточно легко покидали свои места и уходили в леса к своим соплеменникам. По данным 17 века можно судить, что марийцы жили так же в волостях: Водозерской, Кукарской, Петоропавловской, Пижанской. Вообще вся местность между рр. Пижмой и Вяткой была ранее заселена марийцами – уже в 19 веке их там нет. Но следы их жизни в этих местах сохранились и поныне. Жительницы д. Осоково К.В. Порошина и А.И.Захарова рассказали, что на границе Пижанского и Советского районов по дороге, проходившей от д. Осоково в повороте на д. Борок под берёзами есть место, которое старались обойти стороной, так как место не чистое. А.И. Захарова вспомнила, что там была огорожена могильная плита. Священное захоронение у марийцев. Там похоронена женщина, которая общалась с нечистой силой. В наше время, когда давно уже забыто место старого захоронения, путники наблюдают вспыхивающие огоньки в кустах, рядом с дорогой. И стараются обойти его подальше от греха. Неприкаянная душа Внучка Порошина А.Г. из деревни Водозерье рассказала, что её дед со своей дочерью однажды пошли в село. Дорога проходила рядом с кладбищем. Пройдя часть пути, они встретили девушку. Незнакомка была не похожа на местных и одежда у неё была не такая, как одевались местные красавицы. Отец и дочь пристально вглядывались в неё не отводя взгляд. Поравнявшись с ними, девушка исчезла, как и не бывало. Воронки на Пижме Река Пижма и её притоки сегодня очень привлекают любителей активного отдыха не только из Кировской области, но и других регионов страны. Пижма, особенно в летнее время, спокойная река с травянистыми берегами, на которых раскинулись заливные луга. Местами берега заросли смешанным лесом. Русло реки извилистое, на перекатах, течение возрастает. Песчаные отмели удобны для отдыха. Но река считается очень коварной, так как дно реки неровное. Поговорка « Не знаешь броду, не лезь в воду», очень актуальна для тех, кто посещает водоём впервые. Каждый год река уносит жизни людей. Тонут как дети, так и взрослые. Причины конечно разные, но свидетели происшествий на воде, говорят, что людей, как будто засасывает в воронку. Места этих воронок особенно заметны в половодье. Как раз в этих местах и были случаи гибели людей. Легенды Лежнинского озера Лежнинское озеро имеет предположительно карстово – суффозное происхождение, не случайно его берега с довольно крутыми склонами напоминают огромную воронку. Есть легенда, что в это озеро погрузилась часовня православных христиан. (Ворончихин,1996) Её обрушение произошло над обширными глубинными полостями при ослаблении свода в результате выщелачивания карбонатного цемента песчаника. Уникальность озера в том, что его зеркало расположено на 7- 8 метров выше уровня всех окрестных рек. Это самое глубокое озеро в Кировской области. Местные жители рассказали, что в этом озере никто никогда не тонул. Были два несчастных случая гибели на озере. Первый криминальный, второй по болезни пострадавшего. Один из жителей деревни Лежнино повстречался здесь со щукой длиной более двух метров. Рыбина всплыла рядом с его крохотной надувной лодкой. Уже в наше время рыбаки не раз доставали сети с большими дырами, словно через них прошла торпеда. На резиновых лодках в настоящее время катаются только отдыхающие. Старики рассказывали, что местные жители якобы видели русалку. Красавица по ночам выходит из воды, садиться на берег и расчёсывает чудесные длинные волосы. А. ещё в озере живёт таинственный монах, служитель провалившейся часовни. Каждую ночь в одно и тоже время он появляется из воды и обходит свои владения, но увидеть его может только избранный. В. Кабанова Тайны Лежнинского озера Вообще, подобные водоёмы окружены тайной и различные предания. Они неожиданно появляются и так же неожиданно исчезают. Причём вместе с рыбой, которых в подобных озёрах довольно много. Карстовые озёра соединены между собой подводными реками. Как – то ради эксперимента учёные окольцевали щуку. Каково было удивление, когда её выловили за 500 км в другом карстовом озере. Говорят, что 400 лет назад на месте нынешнего Лежнинского озера располагался храм. Однажды ночью местные жители услышали невероятный грохот. А утром на месте храма появилось озеро. Вятские дайверы пытаются раскрыть секреты самого глубокого карстового озера Кировской области. Каждое лето по выходным дайверы буквально оккупируют водоём. Один из самых молодых дайверов Александр Пепеляев побывал в экспедиции на Лежнинское озеро Александру 15 лет. Это его первое погружение в открытую воду. До этого с аквалангом он нырял только в бассейне. На Лежнинское озеро Сашу привёз отец Он первым в семье начал заниматься подводным плаванием со специальным оборудованием. Александр рассказал: «Начиная с глубины 18 метров, металлоискатель зашкаливает на драгоценные металлы». Он не исключает, что озеро могло возникнуть в результате столкновения с землёй некого космического объекта. Диаметр водоёма небольшой, а глубина 36 метров. Да и на самом дне чувствуешь себя как в космосе. Дайвер высказал свою мечту: «Хотелось бы что – нибудь найти, это наше хобби». Первые дни поисков не дали результатов. Однако дайверы не отчаиваются. Надеются найти что – нибудь ценное или необычное. Самое главное процесс. Ведь дайвинг для них это отдых, способ на берегу оставить все городские проблемы и заботы. О. Шарыгина Почему Лежнинское озеро считается лечебным? Вода озера помогает избавиться от болезней. В наши дни часто можно видеть отдыхающих, которые набирают воду из озера, также со дна собирают ил и заполняют большие ёмкости. Говорят, что накладывая ил на суставы, стихает боль у больных артритом и артрозом. Старожилы помнят, как к озеру приходили марийцы и устраивали молебны, после этого набирали воду для лечения болезней глаз. ( А.К. Шарина, Т.Я. Заузолкова) После купания в озере кожа становится гладкой и эластичной, как после нанесения специальной маски и крема. На собственном опыте проверено, что после отдыха на Лежнинском озере нормализуется артериальное давление. В 2006 году на восточной стороне озера был обнаружен родник. Если на этом месте был храм, то родник пробился как раз в том месте, где был алтарь. Аквалангисты, приехавшие из Нижегородской области рассказывали, что вода на дне +4 С, как в святом источнике Серафима Саровского. Жемчужина Вятского края озеро Лежнинское не только памятник природы, но и священное место. Это место обиталища Духа Святого. Поэтому просим всех, посещая озеро, вести себя как в храме. В «Пижемском» Венера обронила башмачок. Интересна флора в пойме реки Пижмы. На берегу реки можно встретить 10 видов редких растений, занесённых в Красную книгу Кировской области. Из них 3 вида занесено в Красную Книгу России.. Среди них венерин башмачок настоящий, калипсо луковичная, ятрышник шлемоностный. По легенде красавица Венера, гуляла по заливным лугам, встречала удивительные рассветы и провожала закаты, любовалась чарующим светом дубрав и дышала целебным воздухом, настоянным пойменными лесами, соблазняла деревенских парней своими песнями. Её песни были слышны на всю округу. Один юноша, влюбившись в голос красавицы, захотел её увидеть. Страшно ему было одному идти и, сговорившись с другими парнями, вместе пошли искать девушку. Долго искали ту, которая заворожила их своим пением. Девушка услышала громкие разговоры парней, испугавшись, спасаясь от преследования, на пути к лесу богиня красоты Венера оступилась среди кочек, и с ноги её слетел яркий башмачок, да так и остался на земле, затерявшись среди других цветов, напоминая о том, которая его обронила. Прекрасная туфелька богини тут же превратилась в цветок – так и появился башмачок Венеры. Сапожки - народное название цветка, которое формой своих цветков несколько напоминают башмачки. Калининское поле Чтобы пройти от начала до конца улицу Коммуны с. Обухово, надо преодолеть два глубоких оврага, весной и в летние ливни заполненных водой. Хорошо, что много лет берега этих впадин соединяют пешеходные мостики. Между этими мостиками пролегает Калининское поле, на котором встречаются воронки округлой формы. Многих жителей волнует вопрос их происхождения. Существует несколько версий. Одна из них – это обжиг кирпича для строительства каменной церкви в с. Обухово. Вторая версия предполагает образование воронок от падения на землю НЛО. Уже в наше время жители села неоднократно наблюдали зависание светящегося шара над территорией Калининского шара. А жительница села Аделаида Яковлевна Лоскутова, непосредственно однажды общалась с инопланетянами, которые помогли избавиться от болезней. Женщина рассказала, что в эту ночь в доме была не одна. Её сын Василий, друг сына, тоже общались с пришельцами. Очень часто в тёмные ночи запоздавшие путники не могут прямо по тропинке пройти от одного мостика до другого. Их как бы уводит с дороги. При этом заблудившиеся неадекватно воспринимают временные отрезки, для нахождения ими правильного направления. В подобную ситуацию попадали как совершенно трезвые люди, так и находящиеся под воздействием алкоголя. Поиски дороги домой вторых затягивалось на более длительное время. Пьяная яма В лесном массиве примерно в 5 км к северу от с. Обухово находится яма. Это довольно глубокая воронка округлой формы, стенки её глинистые, почти не зарастают растительностью, в дождливое время на дне ямы нет воды. Около ямы расходятся две дороги, одна идёт по болоту, другая вокруг болота, которое находится чуть дальше этой ямы. В народе это болото называют Круглым, пройдя по болоту, выходишь на Макарову дорогу, которая уходит вправо на высоковольтную линию. А если идти прямо на Арбажский район, то на пути встречаются ещё два болота – Мокрое и Горелое. Эти места давно облюбовали любители тихой охоты: грибники и ягодники. Каких только нет ягод за пьяной ямой. Это и костяника, и голубика, и черника, и брусника, и клюква и даже земляника. Но места эти опасны для тех, кто плохо ориентируется в лесу. Заблудиться здесь очень просто, даже хорошо знающие эти места местные жители сбиваются с пути. Более 10 лет назад был такой случай с женщиной из д. Бурдино. Она достаточно хорошо знала лес и решила сходить за ягодами. Её визит в лес затянулся. Женщина вышла из леса только на четвёртые сутки. Часто уводит в сторону от знакомой тропы и приводит в незнакомое место и заядлых ягодников. Углубившись в лес, у Пьяной ямы, или от Макарьевой дороги, выходят уже в Арбажском районе за много километров от дома, несмотря на то, что прекрасно знают эти места, знают с детства. Каждый год в этом месте истории повторяются с завидным постоянством… Поинтересовавшись у жителей села, почему это происходит, давали один и тот же ответ: «Диконький водит». Это якобы, он блудит людей. Необходимо переодеть сапоги «на косую ногу» и читать молитвы. Почему эта яма называется «пьяной»? Большинство ответивших на этот вопрос местных жителей указывают на то, что в болотах растёт багульник. Русское название багульник происходит от старинного слова «багулить», что значит «отравлять», а забытое в наше время производное от него прилагательное «багульный» значит: ядовитый, одуряющий, терпкий, крепкий. В русском названии отражена характерная особенность этого кустарника – сильный, удушающий запах. Растение коварно, ведь приятный поначалу аромат в конечном итоге вызывает очень сильную, иногда до тошноты, головную боль, как у пьяного человека.[12] Вопросы и задания 1.Расспросите бабушек и дедушек и запишите мифы и легенды нашей местности Урок№6 Крестьянская кухня. Урок - практикум Темы индивидуальных проектов: 1.Попробуй дома сам приготовить какое – либо блюдо нашей местности. Запиши рецепт и расскажи в классе. 2. Узнай, как пекли хлеб в русской печи. Расскажи. 3. Составь список исконно «русских» овощей и расскажи как их употребляли в пищу. 4. Самовар занимал главное место на столе. Русский чай (Капорский) 5. Россия – страна блинов, пирогов и ватрушек. 6. Расспроси родных, какое орегинальное блюдо русской кухни готовят только в нашей местности. Урок №7. Какую одежду носили в будни и праздники. Урок - практикум Темы индивидуальных проектов: 1.Какую одежду и обувь носили обычно крестьяне. Принесите в класс домотканую одежду 2.Как изготавливали одежду в старину. «Лён одевал людей» Урок №8. История Обуховской коммуны (Из исследовательской работы Зайцевой Марины) Источником изучения темы исследования являются статьи из районной газеты, ранее она называлась «Знамя Ильича», в настоящее время «Сельские вести», областных изданий периодической печати, альбомы и фотографии по истории коммуны (Приложение 1) в Обуховской сельской библиотеке им С.С. Репина, стенд в районном краеведческом музее. 1.1. Организация Обуховской Коммуны 1919 год. Гражданская война. Белогвардецы зверствуют на юге нашей области: в Малмыжском, Уржумском и Нолинском уездах. К этому времени слобода Кукарка была уже переименована в город Советск и создан уезд, куда вошли Водозерская волость и село Липово. Март. Начало апреля. Всё сильнее припекает весеннее солнце. На крышах домов тает снег, а днём звенит капель. Крестьяне-бедняки всё чаще стали вести разговор о том, что пора кончать со старой жизнью. Они всё больше осознавали, что в деревне нужно строить новую жизнь, а для этого необходимо объединиться и создать коллективное хозяйство – коммуну. На съезде комитетов бедноты в г. Советске встал вопрос об изъятии церковных земель. На съезде выступил Иван Иванович Обухов. Он рассказал делегатам съезда о той мечте, что задумали крестьяне села Липово. Съезд комитетов бедноты принял решение: «Создать в селе Липово на бывших церковных землях коммуну и назначить председателем И.И.Обухова». Обратно в Липово возвращался Иван Иванович, как на крыльях. Сразу же собрал своих друзей, рассказал им о решении съезда. Дружно все взялись за создание коммуны на бывшей церковной земле. Вошли в коммуну 35 человек – 5 бедняцких хозяйств. Вот они первые коммунары: Иван Иванович Обухов, Михаил Кузьмич Мезенцев, Иван Семёнович Наймушин, Алексей Осипович Агапитов, Гурьян Наймушин. На первом собрании коммунаров И.И.Обухов сказал: «Сегодня нас пятеро, а через месяц будет сотня. Придёт время, и все пойдут за нами». На том же собрании создали партийную ячейку. В неё вошли: Иван Обухов, Михаил Мезенцев, Иван Наймушин. Секретарём партячейки избрали Михаила Кузьмича Мезенцева. Коммуне отошла отобранная у церкви земля. Всего было 58 десятин пашни, 16 десятин лугов. Привели на конный двор 5 лошадей, свезли сохи, бороны, собрали все имеющиеся семена. Вот и всё немудрёное хозяйство. Откуда взять больше? Ведь в коммуну объединилась в основном беднота. Снег сошёл с полей. Земля подсыхала. Всё пробуждалось кругом. Коммунары ежедневно выходили в поле – проверяли почву. Не пора ли выезжать? Уж очень им хотелось быстрей начать пахать на этой свободной земле. И вот настал долгожданный день – 9 мая. Рано утром все вместе выехали в поле. И пошли один за другим. Работа спорилась. Трудились до полудня, а усталости не ощущали. Вскоре пришло письмо из Глазова. Обстановка накалялась. Кулаки пророчили: недолго будет радоваться голытьба, вот явятся белые… Но коммунары не унывали, твёрдо верили в победу. Работали, не покладая рук. Уже в первый год построили новый жилой дом на 100 человек. Но справить новоселье не пришлось. Подкупленный и натравленный кулаками и церковниками В.Найденов спалил это здание. В 1920 году построили ещё два дома, ни и их сожгло натравленное кулачьё. В 1921 году была сильная засуха, снова неурожай. Ходили по полю, собирали каждый оставленный колосок. На заседаниях очень остро встаёт вопрос о хлебе. Чтобы просуществовать и прокормить семьи коммунаров, решили заняться извозом. В Советском уезде и волостях находились государственные продотряды, которые при помощи комитетов бедноты по всем деревням производили изъятие излишков хлеба у купцов и кулаков. Обуховские коммунары провели большую работу, сами сдавали излишки и агитировали на добровольную сдачу излишков хлеба бедняков и середняков Обуховского сельсовета. В 1924 году в деревне Водозерье организовалось «Сельское потребительское общество» и «Кредитное товарищество». Организации этих кооперативов послужила отмена продналога и установление единого сельскохозяйственного налога в денежном выражении. Указанные оба кооператива занимались закупкой хлеба, картофеля, семян льна и волокна, продуктов животноводства у местного населения и коммуны для государства. Одновременно широко развёртывалась торговля в потребкооперации промтоварами и продтоварами. Кредитное товарищество продавало населению конные плуги, семирядные сеялки марки «Эльворти», простые веялки и сортировки «Триумф», конные с приводом молотилки. Выдавали бедняцкому населению ссуды для восстановления хозяйства. Пригоняли гурты лошадей и под ссуду до пяти лет продавали их безлошадным крестьянам. Обуховские коммунары состояли членами обоих кооперативов и наравне со всеми пользовались их услугами. К этому времени за пройденный 5 – летний путь Обуховская коммуна увеличилась в своём составе в три раза и значительно окрепла экономически. Выступала на ряде сельскохозяйственных выставок в уезде и губернии. И в это трудное время Советская власть не забыла о коммунарах. Коммуне выделяют взаимообразно хлеб и деньги. Чтобы не остаться под открытым небом, построили дом. В 1922 году собрали хороший урожай. Рассчитались с долгами, обеспечили коммуну продовольствием, засыпали семена. Построили животноводческие помещения. Люди шли в коммуну из дальних деревень, чтобы убедиться, увидеть своими глазами, как живут и трудятся крестьяне по-новому. А поучиться было чему. В это время у коммунаров уже было организовано общественное питание. Все жили во вновь построенных домах, работали коллективно, дружно, с огоньком. 1923 год. Этот год опять был нелёгким. Пришлось снова занимать хлеб и деньги. Перед весенним севом с Обуховской коммуной объединилась коммуна «Орёл», которая находилась в деревне Воронино и стала её отделением. Обуховская коммуна к этому времени уже имела свой новый дом для жилья и типовые по тому времени коровник, свинарник, и зерносклад. Разводили коров ярославской породы, свиней белой английской, улучшали породность лошадей. На полях сеяли рожь «Вятка», ячмень «Винер», овёс «Золотой дождь». Размер земли увеличился до 92 десятин. Много невзгод выпало на долю коммунаров, но ничего не сломило их. Коммуна росла и крепла, как молодой дубок. Своими успехами она показывала пример крестьянам. В 1924 году были открыты ясли для детей коммунаров, где ребята не только питались, ни и воспитывались. Партячейка, в состав которой входило восемь членов партии, ведёт среди населения большую разъяснительную работу. 1925 год. По решению XI губернского съезда Советов самый первый трактор был передан Обуховской коммуне. О том, какое впечатление произвёл на крестьян трактор, рассказывает очевидец этого события Семён Карпович Захаров: «Я хорошо помню майское утро 1925 года. Тогда мне было 25 лет. К нам в Обуховскую коммуну пришёл трактор «Фордзон». Он был первым, как нам тогда сказали в Вятской губернии. Всем крестьянам трактор казался чудом. «Фордзон», пройдя по улицам села, вышел в поле. С нетерпением ждали люди того момента, когда он начнёт пахать. А старики в это время до хрипоты спорили между собой, бились об заклад: «Трактор завязнет на полосе». Но к удивлению всех, стальной «конь» фыркнул, учащённо затарахтел и, выпустив сизые кольца дыма, потянул за собой плуг, отрезая пласты земли и оставляя за собой глубокую ровную борозду». Агитационно-пропагандистская работа приняла при коммуне и партячейки ещё больший размах, когда коммуна в 1927 году купила радиоприёмник с репродуктором. Поголовно всё население окружающих деревень приходило в дом коммуны послушать голос Москвы. Помещения не хватало, приходилось ставить репродуктор на окно и перед домом коммуны сотни людей, конечно и ребятишек, слушали концерты, беседы из Москвы. Партийная и комсомольская организация коммуны уделяли здесь много внимания для бесед на различные политические и хозяйственные темы с местным населением. В 1926 году коммуна имела полный 7-польный севооборот с подсевом многолетних трав и сортовых посевов зерно – бобовых культур. Коммунары получили тогда средний стопудовый урожай зерновых. Хозяйство их укреплялось экономически, рос и культурный уровень её членов. Коммуна по поведению хозяйства стала примером для окружающего населения. На полях крестьян единоличников появились посевы озимой ржи сорта «Вятка», ячмень «Винер» полученные из коммуны в обмен на рядовое зерно. Большинство местного населения зачастую посещали хозяйство коммуны, изучало коллективное хозяйство, интересовались её жизнью и достижениями. Год от года росла и крепла коммуна, росла её техническая оснащённость. Вскоре после трактора появились и другие машины: молотилка, жатка, сноповязалка. В среднем на одного взрослого коммунара доход составил 128 рублей, а в единоличном хозяйстве он был равен только 53 рублям. Коммуна стала действительно образцовым хозяйством: был введён 9-польный севооборот, использовались минеральные удобрения. На полях коммуны выращивались зерновые: сорта ржи, ячменя, овса. На фермах разводили высокопродуктивный скот. В 1929 году Обуховская коммуна торжественно отмечала свой 10-летний юбилей со дня основания. К этой дате коммуна достигла значительных результатов. Количество всех её членов возросло в пять раз, хозяйство пошло в гору, доход с трёх тысяч рублей возрос до 100 тысяч. Коммунары регулярно получали заработную плату деньгами. Теперь они имели два трактора, две сеялки, две сенокосилки, три скотных двора, свинарник. 1930 год. В коммуне уже 4 трактора и много другой техники. |
Похожие:
 |
Урок на тему: «Наша Земля- магнит» Этот урок урок над темой, урок мировоззренческий, урок философский. Я убеждена в том, что знания о среде своего обитания каждый образованный... |
|
Пояснительная записка 3 Направленность 3 Новизна 3 Актуальность 4 Рабочая программа модуля «Волшебное тесто» дети 4-5 лет 26 пояснительная записка 26 |
|
Пояснительная записка к курсовой работе по дисциплине «Информационные системы и технологии» Пояснительная записка содержит 25 страниц, 3 изображения, 3 источника, 2 приложения |
|
Пояснительная записка к курсовому проекту по дисциплине «Инфокоммуникационные сети и системы» Пояснительная записка содержит 43 страницы, 12 рисунков, 7 таблиц, 5 источников, 1 приложение |
 |
Пояснительная записка аооп пояснительная записка к адаптированной... Пояснительная записка к адаптированной основной общеобразовательной программе «Изобразительное искусство» для подготовительного,... |
|
Пояснительная записка Раздел: Пояснительная записка к проекту свода... «Свод правил «Транспортно-пересадочные узлы. Правила проектирования» выполнен авторским коллективом в составе |
|
Урок Типы ясновидения Урок Тренинг по развитию ясновидения Урок Простейшие способы задать вопрос и получить ответ из Информационного поля |
|
Пояснительная записка к курсовой работе по дисциплине «Языки программирования» Пояснительная записка к курсовой работе содержит 67 страниц, 7 источников литературы, 15 рисунков, 6 приложений и 1 таблицу |
|
Пояснительная записка к годовой бухгалтерской отчетности за 2011 год. Пояснительная записка Существенные аспекты Учетной политики и представления информации в бухгалтерской отчетности 8 |
|
Пояснительная записка Целевой раздел пояснительная записка |
|
Урок по фгос: отличия и особенности Современный урок урок по фгос... Педагог не только признает право учащегося на собственное суждение, но и заинтересован в нем |
|
Урок; limb Корум получает урок и теряет руку; to learn — учиться, узнавать; to learn a lesson /from/ — извлекать урок; limb — конечность |
|
Урок; limb Корум получает урок и теряет руку; to learn — учиться, узнавать; to learn a lesson /from/ — извлекать урок; limb — конечность |
|
Урок по теме «Белки» Это урок изучения нового материала, форма его проведения семинар. Урок проводят учителя химии и биологии. В качестве девиза взяты... |
|
Пояснительная записка к курсовому проекту на тему: "Защита информации... Пояснительная записка содержит описание разработанной программы и руководство по ее использованию. Также в ней приводится описание... |
|
Пояснительная записка к бухгалтерской отчетности ОАО «Тюменьпромвентиляция» Данная Пояснительная записка является неотъемлемой частью годовой бухгалтерской отчетности ОАО «Тюменьпромвентиляция» за 2011 год,... |