300 лет тому назад, эти населенные пункты башкиры нашей местности называли юртами

Из истории сел Туктубаево и Архангельское.

( Сосновский район Челябинской области)
Из вас многие, наверное, интересуются историей нашего села, его населением прошлых лет. Мне как учителю, преподававшему историю в Туктубаевской школе, не раз приходилось беседовать со старожилами нашего села и организовывать походы и экскурсии учащихся по историческим местам на реке Биргильда, к озеру Тугунды, где до наших дней сохранились следы жилья: остатки населенных пунктов, даже заброшенные старые кладбища. ( из воспоминаний Салиева Г.Я. бывшего учителя истории школы.

Особенно много интересного из истории нашего села и его людей я узнавал от наших старых жителей, как 90-летний Усманов Абдразак-бабай, Булатов Абубакир Абдрахманович, Салыев Хисматулла, Курамшин Ибрагим и многие другие.

«Мы все, пожалуй, убежали бы от этой земли, - говорил мне Абдроазак-бабай, - увидев жалкую жизнь тогдашних людей нашей местности». Край наш был дикий, но люди и тогда жили здесь. История возникновения нашего села тесно связана с небольшой, заросшей камышами болотистой речушкой Биргильда. Вдоль по берегам то там, то здесь паслись табуны лошадей, затерянные меж снежных сугробов виднелись маленькие населенные пункты. В те времена, то есть почти 300 лет тому назад, эти населенные пункты башкиры нашей местности называли «ЮРТАМИ». Каждый юрт состоял из 10-15 или 20-30 дворов, объединенных между собой родственными связями. Во главе каждого юрта стояли юртовые старейшины, знатные и богатые люди – феодалы. Такие юрты располагались тогда по обеим берегам речки. Так, на правом берегу речки на горке Петра-тау был расположен юрт Туктубай, в настоящее время на этом месте располагается зерносклад, овощехранилища и совхозный ток. Еще два юрта находились немного дальше: у оврага Тайсуккан и за этим оврагом. Эти юрты назывались Ибрагим-юрты и Ус-уйли-юрты. На восточной окраине современной деревни Самарка (иначе Семхоз) Чебаркульского района находился Куксяй-юрты. Кроме этих юрт было много других юрт, расположенных на территории современных сел Туктубай и Казбаево. Например, на западном берегу озера Тугунды (в обиходе «Круглое») находился «Иске юрт», а там, где начинается речушка Сусарык находился «Казбай- юрт» (место находящееся примерно в 15 км. юго-западнее Архангельского, территория современного Чебаркульского района). Здесь жил старый Казбай, сын Кескена, участника похода во время Отечественной войны 1812 года в Париж, со своими сыновьями. У Казбая было шесть сыновей: Салый, Усман, Бутас, Юмаш, Буре и Кылдай.

Жители всех этих башкирских селений в те времена вели чисто натуральный образ жизни. Они ничего не продавали, все готовили себе сами, занимались скотоводством, пчеловодством, охотой и частично земледелием. Жили в деревянных избушках с земляным полом. С нарами и с небольшими окнами, затянутыми скотской брюшиной. Для отопления и приготовления пищи служила печка-каменка, по-башкирски «суал». Долгими зимними вечерами избушки освещались лучиной, а в богатых семьях пользовались светильниками из скотского сала. Телег не было, ездили на лошадях только верхом не только мужчины, но и женщины. Грамотных людей среди них было немного. Места эти были заселены только башкирами. Жители одного юрта отдавали своих дочерей замуж за парней из другого юрта, играли свадьбы. Платили часто немалый калым за невесту. Иногда наблюдалось и совсем противоположная картина: люди одного юрта враждовали с людьми другого юрта, угоняли скот и, вообще причиняли друг другу вред.

2

«Так они жили бы, быть может, очень долгое время, - говорил Абубакир Абдрахманович, - но этому положил конец Указ российского царя о передаче земель этой местности Оренбургскому казачеству. Посланцы царского правительства, проезжая башкирские юрты, объявляли башкирам царский Указ, предлагали им принять казачество и служить России.

В результате этого Указа «Оренбургскому казачеству было передано 7749944 десятин земли, значительная часть которой ранее принадлежала башкирам. Внутри территории, отведенной войску, оказались города: Верхнеуральск, Троицк и Челябинск. Земли наделялись не в индивидуальное пользование, а всему войску, из расчета 30 десятин на душу мужского пола. Положение от 1840 года устанавливало 26-летний срок службы в оренбургском казачьем войске, начиная с 20-летнего возраста» из книги «Очерки по истории Башкирской АССР» т.1, часть 2, с.59.

В то время башкиры нашей местности не могли сразу понять смысл этого Указа, стали опасаться, пошли разные слухи. Одни говорили, что царь хочет заставить башкир принять христианство, другие говорили, что хотят отнять у них земли. Напуганные царским указом многие жители башкирских селений жили в постоянном страхе. И в конечном счете, этот страх вынудил жителей некоторых башкирских юрт покинуть свои родные земли и искать более безопасные места. Так, за одну ночь ушли с родных мест половина жителей из «Асылгуза - юрта» и «Туктубай - юрта». Жители Асылгужи переселились к реке Ай, где ныне находится деревня Асылгужа Кусинского района. Жители Туктубая переселились с Петра-тау к реке Миасс, где и поныне живут их потомки, их деревня также называется Туктубаево ( Табын, территория современного Сосновского района).

Еще до передачи этих земель казачеству, в 1736 году на месте небольшого башкирского поселения Целябей была основана крепость Челяба. В 1740 году крепость стала называться городком. Немного позже царское правительство стало строить тракт, выделяя дорогу полосатыми верстовыми столбами. И почтовыми конторами через каждые 30-40 километров. Тракт связывал города УФУ и ЧЕЛЯБИНСК и поэтому тракт называется Уфимским. По Уфимскому тракту возили государственную почту, царских правительственных чиновников, двигались обозы и вели в кандалах ссыльных в Сибирь со всех концов России. Одно такое красивое четырехкомнатное, с балконом, с казематом для арестантов, здание почтовой конторы было построено там, где сейчас находился дом Насырова Валиуллы.( ныне ул. Центральная, ). В 1888 - 1893 годы здесь работал начальником почтовой станции Усманов Ахметша Батыршаевич, прадед Усмановой Галии Кадыровны. Которая работала начальником Туктубаевского отделения связи в 1960-1980 годы. Оставшиеся жители башкирских юртов приняли казачество и 1813 году постепенно стали переселяться к Уфимскому тракт. ближе к зданию Почтовой конторы. Сюда переселились с Казбай-юрта Салыевы и Усмановы, внуки Салыя и Усмана. С Ибрагим-юрта Истаковы, Ибрагимовы и Булатовы, с Асылгужа- юрта переселилсись Баймурзины, Каранаевы, Тайсиновы, Идрисовы, с Сиске-юрта Евгасовы. Евгасовы, как говорит дед Курамшин Ибрагим, даже перевезли к тракту мечеть своей деревни. И после всех, сюда переселились Абдульменовы, Юлдашевы с Ус-уле – юрта.

Между железнодорожной станцией Бишкиль и деревней Сагитово Аргаяшского района, где ныне находится артиллерийский полигон, есть озеро КУКЕКУЛЬ. Отсюда к тракту переселились Султановы, Юлайхановы, Арслановы, Саитовы, Хабеевы. Позже Хабеевы переехали в соседнюю Самарку. Так на месте переехавшего к реке Миасс «Туктубай йорты» в 1838 году образовался новый казачий поселок Туктубай. В это время население нашего края стало быстро увеличиваться. « … такой быстрый рост жителей обусловился постоянным притоком переселенцев из внутренних районов России. Особенно активно шло заселение Зауралья, территории между рекой Миасс на севере и рекой Уй на юге». « … приток переселенцев особенно усилился после 1824 года. Когда Министерство финансов Российской империи разрешило казенным крестьянам малоземельных губерний переселяться в оренбургский край. С 1824 по 1827 в Оренбургскую губернию переселилось в общей сложности 11665 душ, в том числе в Челябинский уезд 998 душ». Данные взяты из книги «Из истории Башкирской АССР». Т.1, ч.2, с.60.

Из переселенцев и беглых помещичьих крестьян в нашей местности стали возникать многие русские, мордовские, тептярско-мещярские деревни и тогда даже возникли первые русские казачьи станицы и поселки: Архангельское, Медведево, Травники, Сосновка, Долгодеревенское и многие другие. Архангельский поселок обязан своим названием построенному в 1888 году церкви в честь Святого Михаила Архангела (одна из версий происхождения названия села). Здание церкви было построено из добротной сосновой древесины. И многие десятилетия служила прихожанам. Юго-восточнее в метрах 300-400 от здания было оборудовано православное кладбище, которое действует и поныне. Но в 1920-годы началась борьба большевиков с религией. И здесь был устроен клуб. Затем, в 1960-годы, это здание стало общежитием для студентов, приезжавших для уборки картофеля из города Златоуста. Потом здание вообще пришло в негодность и, примерно в 1984 году, был снесен. Осталось только здание поповского дома, где впоследствии в течении 60 лет работа местная школа. В некоторых комнатах до сих пор сохранилась потолочная лепнина и деревянные двери. Здание церкви стояла на пригорке и была видна со всех сторон. А вокруг расположились домики жителей, в основном русских. Первыми жителями Архангельского были Запеваловы Вот так на одной территории, разделенной речкой Биргильда начали сосуществовать два народа – башкиры и русские. И оба поселка были казачьими станицами. Как говорит старый казак Хисматулла Салыев, трудной была жизнь казака, особенно туго приходилось казакам-беднякам. Казаку нужно было нести военную службу во всем своем: иметь свою верховую лошадь, военное обмундирование. На плечах казаков были не только школы, пенсионеры, но и кормили священнослужителей и учебные сотни для парадов. Вот почему казаки-бедняки вынуждены были отдавать своих сыновей с 11–летнего возраста на работу. Чтобы сыновья до призыва имели необходимые средства на приобретения себе коня и обмундирования. Так жили башкиры и русские Туктубая и Архангельского до самой Октябрьской революции, которая впервые освободила от всех форм угнетения и открыла широкую дорогу для образования. Октябрьская революция положила начало новой эре в истории человечества, эре торжества социализма и коммунизма.
Сквозь огненные годы
Шел 1916-ый. В то времена на стенах школы висели, кроме икон, большой портрет царя Николая II в золоченой раме и портреты царских министров и генералов. Детей тогда учили, как произносить титулы царя, его жены и детей. Однажды весной 1917 года, эти портреты куда-то исчезли, осталась на их месте чистая стена. Жители села и казаки говорили, что царя скинули с престола и существует двоевластие.

Детей учил Степана Андреевича Юзеева. Опытный, образованный и внимательный к каждому ученику, педагог сумел возбудить интерес у учащихся к учебе и общественной жизни. И не зря, наверное, после победы Октябрьской революции многие его ученики вернулись с фронта революционно настроенными, а потом стали активными организаторами и руководителями кооперативного и колхозного движения. К ним, прежде всего, относятся первый товаровед и член правления Медведевского потребительского общества, а потом председатель Туктубаевского сельского Совета Б. X. Усманов, председатель колхоза К. X. Усманов, первый председатель батрачкома во время НЭПа Л. Ш. Тайсинов, председатель Архангельского сельского Совета И. В. Портнягин, секретарь сельского Совета, потом секретарь Медведевского райисполкома А. Д. Иванов, председатель комитета бедноты Сунагат Баймурзин и многие другие.

Прибывшие с фронта казаки и жители села почти каждый день собирались вместе, обсуждали положение в стране и на фронте, горячо спорили. Богатые защищали царя или Временное правительство, а бедняки—большевиков. Противостояние закончилась победой большевиков. Осенью 1917 года свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция.

А затем в стране разразилась Гражданская война. Которая пришлась на 1918 -1920- годы. Страшная и кровопролитная она была. Но большевики одолели белое движение, состоявшее из свергнутых господ. Самого сильного противника Колчака погнали через всю Россию, через Урал в Сибирь. И наш край оказалась в гуще этих событий.

Летом 1919 года наша местность была занята белочехами и колчаковской армией. Уроки в нашей школе прекратились. Казаки снова ушли на фронт: одни были мобилизованы белыми, другие по собственному желанию пошли к красным.

Тогда Красная Армия, преследуя белогвардейцев, заняла нашу деревню Туктубай и село Архангельское. Стояли жаркие июльские дни 1919 года. Тогда напряженные бои происходили в 12-ти километрах от нашего села, в районе железнодорожной станции