Потапов Л. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк. / Отв ред. А. П. Окладников
|
Скачать 3.2 Mb.
|
|
192 им были племена теле, из которых, как показано выше, в древне-тюркский период выделились и развились уйгуры, возглавившие сначала конфедерацию племени теле, именовавшуюся токуз-огу-зами. Смешение племен теле в рамках этой конфедерации несомненно было. Разумеется, они смешивались и с тюрками-тюкю, в частности, как уже отмечалось, с кыпчаками-тюкю раннего •средневековья, господствовавшими над уйгурами в течение 50 лет, ■о чем говорится в памятнике Моюн-чуру.137 Признавая обоснованность и необходимость деления современных алтайцев на две «по существу совершенно различные этнические группы» южных и северных алтайцев, Н. Баскаков следующим образом резюмирует результаты их лингвистического исследования: «Эти две группы, ■сложные по своему этническому составу, отличаются как по степени генетической связи с древнеуйгурскими племенами, так и по языковым отношениям с древнетюркскими языками. Так, в языке северных алтайских племен сохранилось значительно больше черт древнетюркских языков, чем в южноалтайских диалектах. В то же время язык южных алтайцев, предки которых находились в длительном общении с кыпчаками, приобрел кыпчакские черты, хотя и сохранил свою древнюю основу, общую с древнетюркским языком».138 Таким образом, язык современных южных алтайцев имеет древнюю уйгурскую (племена теле) основу, а кыпчакские его черты появились в результате длительного общения предков южных алтайцев с кыпчаками. Письменными источниками действительно устанавливается такое общение предков южных алтайцев с кыпчаками-тюкю в VI—VIII вв. и позднее. Итак, наше исследование завершено. Исходя из современного этнического состава алтайцев, мы, постепенно спускаясь в глубь исторического прошлого, попытались выяснить древние этнические компоненты, на базе которых сложились южные и северные алтайцы, проследить основные вехи их этнической истории. Мы пользовались при этом совокупностью различных видов исторических источников и наиболее надежными результатами считаем их сходные показания. В связи с нашими выводами и заключениями мы снова должны обратиться к известной работе Н. А. Аристова, который заявил в отношении южных алтайцев, «что телеуты и теленгуты или теленгиты, как зовут себя чуйцы, один и тот же народ, тем более, что истинное имя этого народа, очевидно, есть теле, а приставка 1  37 С. Е. М а л о в. Памятники древнетюркской письменности Монголиип Киргизии, стр. 38.138 Н. А. Баскаков. Алтайский язык, стр. 29. Подчеркнуто нами.См. также стр. 34: «Южноалтайские диалекты, восходящие к огузским,уйгурским и древнекиргизскому языкам, под влиянием языка кыпчаков икимаков были в значительной степени нивелированы и, трансформировавшись, приобрели общие черты с современным киргизским языком, с которым они образуют единую группу киргизско-кыпчакских я:;ыков». 193 монгольского множественного числа ут (или гут) придана к имени теле лишь во время владычества над алтайцами западных монголов».139 И далее: «Телес есть имя племени, особого от теле, потому что с монгольскими из него вышло бы телесут и телесгут, а не телеут и теленгут. Надо полагать, что это остаток турков-тюкю».140 Следовательно, вывод, к которому мы пришли на основании анализа различных видов источников о племенах теле как наиболее ранних исторических предках южных алтайцев, уже был высказан более полувека тому назад Н. А. Аристовым и не является новым. Все это, конечно, так. Однако, не претендуя на новизну упомянутого вывода, мы все же имеем основание полагать, что пришли к таким взглядам не в порядке остроумной догадки, а в результате длительной, трудоемкой работы, благодаря которой цитированное предположение Н. Аристова теперь научно вполне обосновано. Само собой разумеется, что в ходе исследования нам удалось выяснить и ряд новых вопросов, связанных с происхождением обеих групп алтайцев как в отдельности, так и в целом. Например, определен этнический состав группы алтай кижи, консолидировавшейся на Алтае из различных телеутских, теленгит-ских, телесских и тувинских сеоков после падения Джунгарии во второй половине XVIII в. Исторический анализ показал, что по этническому происхождению часть этих сеоков (Телес, Мундус, Байлагас и др.), составляющая 29.6%, связана с древнетюркскими племенами теле, другая часть (Тодош, Чапты, Очы), составляющая 22.2%—с племенами тугю, третья (Иркит, Пурут, Кыр-гыз)—с средневековыми енисейскими кыргызами (12%), с най-манами (10.4%), кераитами и др. У северных алтайцев также удалось выявить роль в их этнической истории древнетюркских элементов, связанных с племенами теле и тугю. В происхождении этой группы выяснено на этнографических фактах участие этнических элементов, родственных по культуре и быту современным обским уграм, главным образом хантам.141 Такое заключение подтверждается антропологическими данными, а также некоторыми материалами из области лингвистики алтайцев.142 Отметим также, что впервые уделено внимание этническим элементам периода средневековых монгольских государств, изве- 1 39 Н. А. Аристов явно ошибается, приписывая название теленгут западным монголам. Мы видели выше, что этноним теленгут, как и телес,фигурирует в «Сокровенном сказании» для начала XIII в.140 Здесь автор также ошибается, полагая, что телесы происходят оттюкю, и не учитывает, что аффикс с в тюркских языках служит формантом множественности. 141 Эти данные опубликованы еще в 1953 г. в книге «Очерки по истории алтайцев», стр. 153—155. 142 А. И. Я р х о. Алтае-саянские тюрки. Абакан, 1947, стр. 124—125;Г. Ф. Дебец. Палеоантропология СССР. М.—Л., 1948, стр. 129—130;Н. А. Баскаков. Алтайский язык. М., 1958, стр. 34. 194 стным по знаменитым письменным источникам («Сокровенное сказание», летописи Рашид-ад-дина). Речь идет о найманах, мер-китах, кераита^^^гункаитах, кыпчаках и т. п. Эти крупные племенные группы и народности жили в горных системах Алтая, Саян, Хангая и прилегающих районах, находящихся, например, по северную сторону Гоби или в степях бассейна Иртыша, входивших в зону степей Дешт-и-Кыпчак. Под влиянием бурных политических событий, характерных для монгольского периода, эти группы племен и народности часто меняли места своего обитания, оказываясь иногда далеко за пределами территории названных горных систем. При этом они не только дробились и расходились, но смешивались и скрещивались как между собой, так и с другими этническими группами. Все они в той или иной степени были втянуты в процесс формирования новых тюркоязычных народностей (казахов, киргизов, кочевых узбеков, башкир и др.), протекавший на большой территории в период возникновения и распада таких государств, как Улус Джучия (Золотая орда), Ногайское, Узбекское, Шейбанидское и Сибирское ханства и т. д. Вот почему одни и те же этнические элементы, сохраняя свои этнонимы в виде названий отдельных родо-племенных делений, оказались в этническом составе современных казахов и киргизов, кочевых узбеков и башкир и др. В этом процессе участвовали и алтайцы, особенно южные (телеуты, телесы, теленгиты). На это указывает сохранение у них соответствующих этнонимов, выступающих теперь в качестве названий сеоков-родов. Таковы, кроме сеоков Найман и Кыпчак, о которых уже неоднократно говорилось выше, алтайские потомки средневековых кераитов в лице представителей сеока Тонгжоан у южных алтайцев и сеока Тонг — у северных, в частности у кумандинцев. В названии этих сеоков сохранился этноним тункаитов, представлявших собой ветвь кераитов.143 То же самое можно сказать про сеок Алмат у теленгитов, так как средневековые алматы (албаты) относились к кераитам.144 В этой связи уместно напомнить, что еще в конце XVII в. группа кераитов жила в низовьях Абакана и входила в состав Алтырского улуса енисейских кыргызов, центр которого находился по р. Уйбату.145 Данная группа кераитов, следовательно, входила в состав ближайших исторических предков современных хакассов и одна из ясачных волостей Кузнецкого округа носила название керетской.146 О потомках меркитов в этническом составе 1  43 Рашид-ад-дин, ук. соч., т. I, кн. 1, стр. 94, 125.144 Там же, стр. 129. 145 руК0ПИСЬ из портфелей Г. Миллера под названием «ОписаниеКрасноярского уезда Енисейской провинции в настоящем его положениив начале 1735 года». Хранится в ЦГАДА, портфель 526, ч. II, л. 12 об. 146 Ср. также архив Акад. наук СССР, ф. 21, оп. 5, № 152. Рукопись«Города Кузнецка суплемент, сочиненной в Кузнецкой канцелярии...». \ 195 алтайцев можно судить по наличию сеоков под этим же названием у южных алтайцев и телеутов.147 Таким образом, южные и северные алтайцы в этническом отношении весьма смешаны. Однако те и другие смешаны по-разному. Основу этнического состава южных алтайцев составляют древние тюркские компоненты. Некоторые из них относятся к еще более древнему периоду и связаны с хунно-сяньбийской этнической средой. В этом тюркском этническом комплексе ведущую роль играли племена, принадлежавшие к группе теле, среди которых особенно четко прослеживаются теленгиты-теленгуты-телеуты. Но древнетюркские компоненты вошли частично и в состав северных алтайцев, этнический субстрат которых отличается большим разнообразием (древнетюркские, угрские, самодийские и, видимо, кетские элементы). Исторические предки северных алтайцев подверглись сильному влиянию и смешению с древнетюркскими элементами. Это нашло отражение в языке современных северных алтайцев, в котором, по исследованию Н. А. Баскакова, сохранилось больше черт древнетюркских языков (древнетюркского, уйгурского), чем у южных алтайцев. Наличие древнетюркских компонентов свидетельствует о большой древности этнической истории алтайцев, в процессе которой формировался их этнический состав. Процесс этот протекал в обозримое по историческим источникам время на территории, находящейся на северной стороне Гоби — в Хангайском и Саяно-Алтай-ском (включая Монгольский Алтай) нагорьях и в некоторых прилегающих к ним районах. Территории современных Монгольской Народной Республики, Тувы и Горного Алтая входили, конечно, в эту область этногенеза алтайцев и монголов. Весьма существенный этап алтайского (преимущественно южно-алтайского) этногенеза был связан в средневековье с кып-чакскими, а затем и монгольскими этническими элементами. Позднее некоторые алтайские племена, особенно телеуты, оказались втянутыми в широкий процесс этногенеза, протекавший в XV— XVI вв. в ряде улусов, образовавшихся при распаде Улуса Джу-чия, в результате которого сложились такие современные народности, как казахи, киргизы, частично узбеки и др. Изучение упомянутого процесса в отношении алтайцев остается пока далеко недостаточным. Подробное исследование этого вопроса несомненно составляет одну из серьезных задач истории алтайцев. 1  47 Потомки кераитов и меркитов вошли также в группу южнокиргизских (ошских) телесов (С. М. А б р а м а о н. Вопросы этногенеза киргизов по данным этнографии, стр. 37).ИСПРАВЛЕНИЯ И ОПЕЧАТКИ 1 Страница Стропа Напечатано Должно быть 68 16 снизу трубаларов тубаларон 73 1 1 сверху Тороад Торот 137 13 » 137 136 150 24 » хуннским хуинуским 164 4 снизу Ch'in-Ie Ch'ih-le 1 История Тувы, т. I. M., 1964. 2 Л. П. Потапов. 1) Очерк этногенеза южных алтайцев. Советская этнография, 1952, № 3; 2) Очерки по истории алтайцев. М.—Л., 1953, стр. 133—162; 3) Этноним теле и алтайцы. В сб.: Тюркологический сборник к шестидесятилетию Андрея Николаевича Кононова, М., 1966. 3 Записки Горно-Алтайского научно-исследовательского института истории, языка и литературы, в. 6. Горно-Алтайск, 1964, стр. 3—15. 4 Автор ссылается на нашу работу «Этнографический обзор племен Алтая в джунгарский период» (Изв. Всес. геогр. общ., 1946, № 2), где в действительности говориться, да и то попутно, в порядке цитирования документа, только о четырех сеоках кумандинцев. |
Похожие:
 |
В. М. Пивоев (отв ред.), М. П. Бархота, А. В. Мазур «Свое» Материалы 4-й международной научной конференции / Отв ред. В. М. Пивоев; Петрозаводский университет. Петрозаводск, 2003. 156 с |
 |
Iх международная научно-практическая конференция Безопасность жизнедеятельности... Материалы ХI междунар науч практ конф. Кемерово, 22, 23 нояб. 2011 г. / Отв ред. В. Ю. Блюменштейн; зам отв ред. Л. А. Шевченко;... |
|
Образовательная программа бакалавриата «Технология и организация экскурсионных услуг» России животных. Богат край на разные виды туризма-это историко-познавательный, деловой, событийный, экстремальный, горнолыжный,... |
|
От “социологии” к жизнеречению Часть I историко-философский очерк... Евро-американский конгломерат и блоки в глобальном историческом процессе: тенденции развития 439 |
|
Крылья границы Н 73 Крылья границы: Историко-документальный очерк. — М.: Граница, 2008.— 455с.: 40 л ил |
|
Продолжение комментария Геше Джампа Тинлей, Байкальские лекции: Комментарий к «Ламриму» (26 июля – 4 августа 2008 года, оз. Байкал, пос. Гремячинск) / Под... |
|
Примерная программа дисциплины «Методика преподавания историко-бытового танца» Подготовка преподавателей историко-бытового танца для высших и средних профессиональных хореографических учебных заведений, а также... |
|
Л. С. Засимова и др.; отв ред. С. В. Шишкин; Нац исслед унт «Высшая... «Внедрение новых технологий в медицинских организациях: зарубежный опыт и российская практика [Текст] / Л. С. Засимова и др.; отв... |
|
Методическое пособие в помощь работе библиотек с художественной литературой Современная российская литература: методическое пособие в помощь работе библиотек с художественной литературой / сост. И. А. Церенова;... |
|
Примерная программа дисциплины «Историко-бытовой танец» Овладение танцевальной техникой и базовыми навыками хореографической композиции историко-бытового танца |
|
Издательство «наука» Москва 1967 л Редакционная коллегия: А. Я. Манусевич (отв ред.) М. А. Бирман, А. X. Клеванский и. А. Хренов |
|
Новосибирский государственный технический университет novosibirsk... О. В. Дербилова, Л. Б. Кистюнина, А. Я. Мыскина, Н. А. Пусеп, Н. М. Русакова, Г. М. Ситишева, Е. А. Старцева, Н. В. Столбунова, Т.... |
|
Огук «астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник» Астраханские краеведческие чтения: сборник статей / под ред. А. А. Курапова. – Астрахань: Изд-во, 2009. Вып. I. с |
|
Вопросы театроведения: Сборник научных трудов Вопросы театроведения: Сборник научных трудов / Ред кол.: А. Я. Альтшуллер (отв ред.), Т. Д. Исмагулова (сост.), Н. В. Кудряшёва.... |
|
3. объекты культурного наследия на территории Карта историко-культурного опорного плана, историко-архитектурного и ландшафтного анализа |
|
Новосибирский государственный технический университет novosibirsk... А. Старцева, Н. В. Столбунова, Т. А. Фрик; науч ред.: В. Н. Удотова, В. Н. Васюков; отв ред.: Т. В. Баздырева, Л. Б. Кистюнина; Новосиб... |