А. В. Котляров освобождение от
|
Скачать 6.13 Mb.
|
Ш Притча «Лев» Однажды маленький львенок прогуливался по своей родной пустыне. Родители запрещали ему выходить за пределы знакомой и безопасной территории, но, увлекшись погоней за тушканчиками, он добежал до леса. Жара и бег утомили львенка и возбудили жажду. Не спеша прогуливаясь в тени деревьев, он набрел на озеро и поспешил к нему. Наклонившись над прозрачной водой, он замер от неожиданности — со дна на него смотрело страшное, косматое чудище. Хотя львенок и испугался, но решил не показывать страха. «В конце концов я царь зверей!» — подумал он и угрожающе зарычал. Но зверь под водой нисколько не испугался. Оскалившись в ответ, он обнажил огромные клыки. Но львенок был не из тех, кто отступает. За честь своего имени он решил биться. Выпустив когти, он что есть силы ударил по воде. Поднявшиеся волны «разбили» только его отражение. Положительная сторона выбора творчества: возможность самовыражения. Положительная сторона выбора стереотипов: возможность соответствия большинству. Выбирая творчество, человек предпочитает новое старому, нечто другое — тому же самому. Он приобретает возможность превратить любую деятельность в игру, в уникальное, необычное приключение. Выбирая творчество, человек сам определяет и формирует свои интересы. Выбирая стереотипы, человек предпочитает приспосабливаться к миру. Он действует так, как от него ожидают, ставя превыше всего общепринятое. Если же его окружение все-таки превозносит творчество, он тоже пытается творить. Но при этом он использует логику — храм стереотипов. Его творчество превращается в копирование того, что сде лано другими людьми. Результаты такого «творчества» не приносят никаких психологических и материальных дивидендов. Видя это, такой человек использует неудовлетворительный результат как повод отказаться от творчества. Выбор творчества — единственная возможность сделать свою жизнь интересной, разнообразной. Это шанс прийти к уникальным достижениям. Выбор стереотипов — реальная возможность достичь того, что вложили в стереотипы те, кто их создал. Это шанс повторить «под копирку» чужую жизнь. Выбирая творчество, человек получает возможность исследовать то, что он собой представляет. Благодаря творчеству он приобретает средство познания самого себя. Оно действует следующим образом. Совершая творческие действия, человек выражает через них свою сущность. Такие действия исходят из его собственных, уникальных особенностей. В результате он получает возможность представить самого себя в своих делах. Он видит себя в результатах своих действий. Выбирая стереотипы, человек действует противоположным образом. Он поступает в соответствии с тем, что наработал сам, или с тем, чего достигли люди, чей опыт важен для него. Результаты его действий могут свидетельствовать только о том, какие стереотипы ему ближе и как он их усвоил. Его же собственный внутренний мир остается скрыт для него за шаблонными действиями. Выбирая творчество, человек получает возможность не ограничивать себя определенными способами достижения цели. Он настроен на изменения и изначально готов меняться. Выбирая стереотипы, человек изначально ограничен. Он находится в пределах того набора и того количества стереотипов, которые усвоил. Если ситуация не укладывается в стереотип, которым он владеет, он проигрывает ее сразу, поскольку отказывается от поиска нестандартных путей. Ш Притча «Муравьи и карандаш» Муравьи, поселившиеся рядом с домом художника, оказались свидетелями его творческих поисков. Началось все с того, что самый проворный из них как-то забежал на лист бумаги. Тут он и увидел карандаш, виртуозно выписывающий черные линии. Точные движения превращали их в непонятные, но прекрасные узоры. 122 — Ух ты! — вскричал муравей. — Вот это красота! И как только эта с виду неповоротливая штука может выразить так изумительно наши муравьиные дороги! А какая мощь! Нам, муравьям, по силам такая монументальная деятельность, только если мы соберемся со всего мира все вместе. В муравейнике всем понравился услышанный рассказ. Была отмечена как сама работа карандаша, так и тонкая наблюдательность и слог автора рассказа. Паломничество муравьев к месту чуда продолжалось несколько дней. Через какое-то время они заметили, что наблюдаемое явление значительно глубже. Оказалось, что творит не карандаш. Он был охвачен гигантскими червями. Балансируя на карандаше и периодически ловко его перехватывая, они увековечивали карты муравьиных троп на бумаге. Через несколько дней проворный муравей, который первым заметил карандаш, взобрался на одного из червей. Оказалось, что это не черви, а щупальца. Всего их было пять и они сходились к широкому основанию. Был резон прийти к выводу, что основание и есть источник прекрасных картин. Но муравьи не останавливались на достигнутом. Через некоторое время они узнали, что пальцы — часть ладони, а ладонь — часть руки. Потом они открыли существование тела, ног и курчавой головы художника. Попутно другие составили описание мольберта и красок. Постепенно муравьи познали сложнейшую технику рисования. Но никому из них не удалось увидеть в рисунке ничего кроме муравьиных троп. Выбирая творчество, в каждом своем действии человек освобождается от зависимости от мнения большинства. Он приобретает полный контроль над тем, что делает. Выбирая стереотипный подход, человек действует так же, как все остальные, попадая в общую струю. В результате он становится зависимым от течения, в которое попадает. Выбор творчества не означает, что человеку необходимо непременно писать картины или создавать симфонии. Это нужно только в тех случаях, когда такие действия являются истинными целями человека. Если же человек решает выбрать творчество и начинает в связи с этим бездумно копировать то, что делают известные творческие люди, на самом деле он выбирает стереотипы. Истинный выбор творчества — это поиск собственного вклада в любое свое действие. Это попытка вложить свое «Я» в каждое действие, сделать его уникальным. При этом чем более обыденным является действие, тем больше возможность сделать его творческим. Чем сложнее действие, тем труднее вложить в него творческое начало. Особенно это касается людей, пренебрегающих творчеством в малом. Поэтому для выбора творчества необходимо выражать себя, начиная с обыденных действий. Только так можно прийти к творчеству в великом. Каждое вложение самого себя в любые, особенно мелкие шаги на пути к своим целям имеет значение. Оно приближает к ним больше, чем крупные действия стереотипного характера. Выбор творчества начинается с отказа от бездумного следования обыденным правилам во всех ситуациях. Исключениями являются ситуации, в которых стереотипы полезны для человека. К таким ситуациям, например, относится следование правилам дорожного движения. Но следование всем общепринятым правилам без раздумья неизбежно приводит к столкновению с ограничениями. Оно ведет к появлению непреодолимых препятствий к целям. Поэтому, выбирая творчество, человек переосмысливает стереотипы, которыми насыщены его рассуждения и поступки. Он использует стереотипы в собственных целях — и тогда, когда нужно. Этим он отличается от того, кто выбирает стереотипы. Такой человек пользуется стереотипами вынужденно, тогда, когда этого требуют сами стереотипы. Таким образом, сознательное использование стереотипов в соответствии со своими целями является разновидностью творчества. Поэтому человек, выбравший творчество, не отказывается от стереотипов. Он использует стереотипы при необходимости. Демонстративный отказ от используемых стереотипов порождает новые стереотипы. Так обычно поступают как раз те, кто слишком предан стереотипам. Они пытаются доказать незаменимость стереотипов психологической игрой. Такие люди намеренно поступают нестереотипно в ситуации, где это неуместно и, естественно, не получают нужного результата. А свою неудачу они трактуют как опасность и неуместность творчества вообще. Выбор творчества связан с установлением собственных правил для каждой ситуации, в которой оказывается человек. Эти 124 правила создаются самим творческим человеком. Они подчиняются целям его саморазвития, а не целям других людей (государства, общества, семьи, родителей, детей, супругов, работы и т. д.). Человек начинает заниматься творчеством, когда конструирует мнение о ситуации и свои действия в ней исходя из достижения своих целей. Выходя за пределы навязанного, не следуя стереотипам, он начинает творить. Выбор стереотипов связан не только с использованием правил, но и с подчинением им. Выбирая стереотипы, человек приобретает то, что выгодно и желанно большинству. Невозможно делать как все или как всегда и при этом получить что-то свое. Стереотип отвергает отличие и индивидуальность, он исключает идеал и неповторимость. Выбирая стереотипное действие, человек вынужден согласовывать свое действие с авторитетами, ответственными за этот стереотип. Он расплачивается за его использование тем, что оценивается в соответствии с эталонами следования стереотипу. Выбирая стереотип, человек тратит массу сил. Силы нужны, во-первых, для того, чтобы выполнить стереотип успешнее других исполнителей этого же стереотипа. Во-вторых, они нужны для того, чтобы преодолеть сопротивление. Сопротивляются те, кто следует противоположным стереотипам. Поэтому, следуя стереотипам, человек одновременно теряет силы и становится агрессивнее. К тому же у него нарастает неудовлетворенность. Она связана с тем, что любой результат от выполнения стереотипных действий не приводит к самовыражению. Выбирая творческое действие, человек обретает свободу и сохраняет силы. Это происходит потому, что только он один может действовать в соответствии со своим уникальным внутренним миром. Возможность самовыражения в действии приносит ему удовлетворение. У человека отсутствует или исчезает необходимость бороться за владение стереотипом с другими претендентами на него. Это устраняет агрессивность. Выбирая стереотипы, человек оказывается среди людей, которые тоже сделали подобный выбор. Они окутывают его массой стереотипных оценок, суждений, убеждений и прочих действий. Выбирая творчество, человек оказывается только среди тех, кто действует в его направлении. Каждый новый выбор в пользу стереотипов усиливает зависимость от них. Один раз последовав стереотипу в мелочи, человек в следующий раз делает это автоматически. После выбора стереотипа он автоматически переходит к выбору еще одного стереотипа в следующем действии. Поэтому единственная возможность достичь своих целей — избегать стереотипов во всем, включая мелкие, незначительные действия. Ш Притча «Перчики» Один странный господин купил на рынке большую корзину острого красного перца. Принеся ее домой, господин сел и начал поедать перец стручок за стручком. И несмотря на то, что он испытывал ужасающее жжение, глаза его слезились, а губы и десны распухли и потрескались, он методично и непреклонно продолжал свое занятие. В это время вошел в дом господина юноша, его ученик, и в изумлении воззрился на него. — Как вы можете есть этот кошмарный перец?! — спросил ученик. — Он такой красивый и блестящий, что я не мог не купить его, — ответил господин, еле шевеля языком. — Но зачем вы издеваетесь над своим желудком и вашей многострадальной язвой? Зачем вы едите стручки дальше, один за другим? — Ничего не могу с собой поделать. Мне все время кажется, что следующий стручок обязательно окажется сладким. Следуя стереотипам, человек оказывается меньше и слабее тех, кто в этой же ситуации действует творчески или использует стереотип осознанно. Он следует тому, что требует от него стереотип. Его действия, мысли, эмоции становятся предсказуемыми, их легко просчитать тем, кто действует творчески, осознанно. Атот, кто предсказуем, всегда открыт для использования. Выбирая творчество, человек становится непредсказуем в принципе. Это связано с тем, что он действует в соответствии со своими предпочтениями, а не с известными всем стереотипами. В результате он становится защищенным от тех, кто стремится использовать его, играя на власти стереотипов. 126 Р История о Бисмарке и колбасе Канцлер Германии Отто Бисмарк был очень чувствителен к критике Рудольфа Вирхова. Ученый-патолог и либеральный политик, человек блестящего и острого ума, Вирхов постоянно осыпал канцлера меткими критическими замечаниями. Наконец, выйдя из равновесия, Бисмарк вызвал ученого на дуэль. Он отправил секундантов сообщить об этом Вирхову. — Поскольку я отвечаю на вызов, у меня есть право выбора оружия, — немедленно отреагировал ученый. Когда секунданты с достоинством согласились, он продолжил: — Я выбираю это. — Что это?! — ответили секунданты, когда Вирхов протянул им две палки колбасы. — Это колбаса! — ответил ученый. — Как видите, палки на вид одинаковы. Однако одна из них заражена смертельно опасными микробами, а другая совершенно безвредна. Пусть его превосходительство решает сам, какую колбасу он съест. Мне достанется вторая. Услышав об условиях поединка, Бисмарк в бешенстве отменил дуэль. Человек выбирает творчество тогда, когда освобождается от власти самых опасных стереотипов. Этими стереотипами являются убеждения. Такой человек оказывается вне навязанных идей религиозного, политического содержания, вне любых убеждений. Все они созданы для того, чтобы сделать предсказуемыми и удобными действия большинства. Он воспринимает любые идеи и убеждения как способ очаровать или запугать человека. Сам он использует убеждения прежде всего для того, чтобы достичь своих целей. Он гибко подходит к любым убеждениям, следуя тем, которые помогают ему действовать и игнорируя те, которые мешают. Выбирая творчество, человек приобретает возможность доверять своей интуиции, фантазиям. Он формирует способность использовать их в жизни. Его фантазии и интуиция становятся Источником новых решений, определяющих жизнь. Из простого хаоса образов его внутренний мир превращается в мастерскую. В результате он приобретает огромный приток сил, по скольку у любого человека большая часть жизни проходит в мечтах. Фантазии перестают быть пустыми мечтами, как только человек начинает им доверять, воплощать в действия и применять в жизни. Выбирая стереотипы, человек доверяет только логике. Большая часть его жизни, связанная с фантазиями и мечтами, тратится попусту. Масса информации, подсказанной интуицией, проходит мимо него. Он не решается поверить в свои мечты, начать творить. Это происходит потому, что человек не может переступить через свои убеждения, которые отрицают силу его фантазий и интуиции. Выбор творчества — это выбор риска. Это стремление найти и сохранить состояние «полета, потока», вдохновения. Такой человек осознанно ищет возможность оказаться в состоянии, которое даст возможность творить. Для этого он может пользоваться разными способами. Например, он представляет себя движущимся в потоке или на крыше поезда, воображает, что попал в потусторонний, мистический мир, в иную реальность, что у него появились новые возможности, «выросли крылья». Он может вспоминать себя в минуты подъема, успеха, во время удачной игры. В других случаях человек силой воображения просто переворачивает реальность, превращая ее в праздник, игру, приключение. Все это связано с поиском эффективного способа выйти за пределы стереотипов, избавиться от их контроля и стать спонтанным. Подобные методы вызывания в себе творческого состояния работают только тогда, когда человек уже выбрал творчество. Если же он предпочитает стереотипы, то все сделает для того, чтобы воспринять их как несуразные и неэффективные. Выбор стереотипов не дает возможности войти в творческое состояние, прибегнуть к риску. Для такого человека риск сродни непредсказуемому поведению пьяного или сумасшедшего человека. То есть риск для него — нечто чуждое и пугающее. Даже не отрицая возможности творчества в принципе, он отказывается от него, используя массу поводов. Это и недостаточность информации, чтобы рисковать, и неготовность, нерешительность, и необходимость еще раз все обдумать, и отсутствие выбора, и страх неудачи, и предпочтение безопасности возмож ному краху, сожалению, неприятностям, и собственная мифическая невезучесть. На самом деле его останавливают собственные убеждения, твердящие, что лучше синица в руке, чем журавль в небе. Его держит стремление избежать критики, желание быть высоко оцененным или по крайней мере не оцененным плохо. Над ним довлеет груз прошлых ошибок, связывая по рукам и ногам. Причем он «забывает», что эти ошибки были, как правило, следствием любви к стереотипам. В редких попытках творить и рисковать он в лучшем случае подобен свадебному тамаде, повторяющему чужие шутки. Он превращает жизнь в поиск страховки, чередующийся всплесками отчаянного и неловкого безрассудства. Как уже было сказано, выбор творчества — это не отказ от стереотипов. Это гибкое использование стереотипов в случае необходимости. Кроме того, это и не безумный риск. Творчество предполагает гибкое, нешаблонное отношение к риску. Поэтому риск для творческого человека — метод выбора. И такой человек рискует только тогда, когда в результате может получить больше, чем имеет. При этом сначала он готовит поле для риска. Для этого он собирает информацию, творческая обработка которой и приведет к тому действию, которое будет рискованным. Если информации нет вообще, если область, где нужен риск, незнакома или мало знакома, творческий человек отказывается рисковать. Собрав необходимую информацию, он переходит к следующему этапу. При этом он обеспечивает страховку на случай неудачного риска. И только затем рискует. Убеждение «творчество — это безумие, бессмысленный риск» — выдумка тех, кто таким образом оправдывает свое предпочтение стереотипов. Выбор стереотипов рождает совсем другой подход к риску. Риск при этом отрицается вообще. Но все-таки иногда такой человек рискует. Его риск не связан с возможностью получить больше, чем есть. Как правило, такой человек рискует из безысходности, будучи загнанным в угол некоей ситуацией. При этом он рискует, не обращая внимание на то, насколько знаком с рискованной областью. Он не принимает в расчет наличие информации, ее качество и не обрабатывает ее. Не заботится и о страховке. Все это вполне соответствует его восприятию риска как 129 отчаянного безумства. Более того, подобные действия подтверждает такое восприятие. Как правило, в результате человек терпит неудачу. Тем самым он находит для себя подтверждение неуместности творчества и риска. |
Похожие:
 |
Уайнхолд Б., Уайнхолд Дж. У 67 Освобождение от созависимости / Перевод... У 67 Освобождение от созависимости / Перевод с английского А. Г. Чеславской — М.: Независимая |
 |
Утверждаю Директор школы: М. В. Енина Назначение на должность экономиста и освобождение от нее производится директором |
|
О проведении 7-го этапа Освобождение пострадавшего (манекена) от действия электрического тока в ячейке выключателя 10 кВ серии к-59 крун 10 кВ |
|
Находкинского городского округа Назначение на должность редактора сайта и освобождение от нее производится приказом директора школы |
|
Должностная инструкция ... |
|
Стивен Хассен «Освобождение от психологического насилия» Перевод: Евгений Волков, психолог, переводчик, доцент Нижегородского университета |
|
Муниципальное бюджетное учреждение Назначение на должность ведущего экономиста и освобождение от должности осуществляется приказом директора по представлению главного... |
|
«утверждено» Приказом по зао «Штиль» Назначение на должность и освобождение от нее производится приказом генерального директора организации |
|
1. общие положения. Субъекты страхования Случаи, не являющиеся страховыми. Освобождение страховщика от страховой выплаты. Отказ в страховой выплате 11 |
|
Должностная инструкция Назначение на должность главного энергетика и освобождение его от должности производится приказом Ректора. Главный энергетик подчиняется... |
|
Должностная инструкция архивариуса Назначение или освобождение от должности архивариуса осуществляется приказом генерального директора предприятия по представлению... |
|
Мирча Элиаде йога: бессмертие и свобода Исходный пункт — Равносильность страдания и существования — «Я» — Субстанция — Отношения между Духом и первоматерией — Как возможно... |
|
Врача-педиатра Назначение на должность врача-педиатра и освобождение от неё производится приказом директора учреждения |
|
Мирча Элиаде йога: бессмертие и свобода перевод С. В. Пахомова Исходный пункт – Равносильность страдания и существования – "Я" – Субстанция – Отношения между Духом и первоматерией – Как возможно... |
|
Львовско-сандомирская операция Освобождение Польши, Чехословакии от оккупации фашистской Германией осуществлял 1-й Украинский фронт проведением Львовско-Сандомирской,... |
|
Должностная инструкция главного энергетика Назначение на должность главного энергетика или освобождение от нее производится приказом директора организации по представлению... |