Скачать 1.91 Mb.
|
История нашего рода прослеживается с момента возникновения деревни Втюринское. Известно несколько версий этого события. Первая рассказывает о том, что в конце 18 века пришла из бассейна реки Юмывдова по фамилии Втюрина с четырьмя сыновьями на новые незаселённые земли. Один из братьев основал деревню Родюшата, другой поселился в деревне Малые Луги, а остальные поселились в верховьях реки Унжи. Согласно другой легенде, приехали откуда-то из Вятской губернии три брата: один поселился на месте будущей деревни Втюринское, другой – на месте деревни Петровское, третий – в Лугах. Вообще, фамилия Втюрины очень редкая. За 32 года армейской службы я не встречал Втюриных нигде, хотя побывал почти везде: «от потрясённого Кремля до стен недвижного Китая». На караванщине, в деревнях Лаптёнки и Волки, было много семей Втюриных, но откуда они там появились – не знаю. Основателем деревни Втюринское стал Наум Втюрин. Год основания деревни точно неизвесен, предположительно, 90-е годы 18 века. По данным моего отца – Фёдора Алексеевича Степанова, а он, в свою очередь, заимствовал их у Сергея Фёдоровича Степанова, работавшего до войны в селе Тоншаеве ветеринарным врачём, у Наума Втюрина было три сына – Василий, Степан и Наум. По архивным данным моего племянника – учителя истории Шевнина А.Б., Наум Втюрин был отцом четырёх сыновей: Василия, Степана, Гаврила, Петра и дочери Феодосии. Между сыновьями произошёл серьёзный конфликт и старшему пришлось покинуть родную деревню. Почему? Существует несколько версий этого события. Семейная легенда гласит: Василий был уже женат и отделён от отца, когда по жребию вытащил во время мирского собрания «свою судьбу» из шапки со словами «во солдаты». В то время в армию призывали в возрасте от 20 до 22 лет, а срок службы составлял 25 лет! Может и посчастливиться кому-то придти, но только калекой, семья по миру пойдёт – вспомните «Арину – мать солдатскую» Н.А.Некрасова. Представьте такую картину: поздняя осень, снег с дождём, опустели поля, ветер воет, а завтра чуть светочек, как в песне поётся, - в армию. Пока вечером собирались родичи на прощальный ужин, разошлись уже поздно, под хмельком. А рано утром, ещё до рассвета, дом Василия заполыхал так, что не подойти, дай бог, соседние дома отстоять. Приехал пристав, Всё осмотрел: всё ясно! Пили, курили, заронили, не заметили, как тлело, уснули крепко и вся семья погибла. Один пепел – нечего земле предать! Прошло какое-то время, в армию отправился другой рекрут. Вдруг, как гром среди ясного неба: Василий вернулся со всей семьёй – все живы-здоровы! Где он был всё это время? Каким чудом уцелела вся его семья? Никто не знает. В деревне братья землёй делиться не хотят. Пришлось Василию поселиться в соседней деревне, в Окольниках, арендовать там землю. Жил в той деревне народ ленивый, живший по принципу – «меньше работаешь – меньше съешь». Вот так, чтобы не идти в армию была проделана иммитация гибели семьи Василия на пожаре. Заранее всё подготовил, семью перевёз в безопасное место и поджёг свой дом. Прожив в Окольниках какое-то время, двинулся Василий в губернский город Кострому, к губернатору, доказывать своё право на земельный пай во Втюринском. Как он это сделал, чем всё обосновал, но каким-то образом сумел скрыть своё уклонение от службы в армии. Видимо, для этой цели он изменил свою фамилию Втюрина на Степанова – имя его деда было Степан. Из Костромы Василий привёз письменное распоряжение о выделении ему земельного пая во Втюринском. Власть есть власть: плетью обуха не перешибёшь! Всё перемололось со временем, кроме вражды, которая дошла даже до нашего времени, до моего поколения. В детстве мне самому пришлось выдержать наскоки со стороны старших пацанов – Серёжки, Васьки, Митьки Втюриных – бывало попадало! Вторая версия этой семейной драмы такова: произошла ссора между братьями, из-за которой Василию пришлось уехать в Окольники. По патриархальным крестьянским законам, когда отец умирал, власть в семье передавалась старшему сыну. За неповиновение могли прилюдно нарушителя моральных устоев выпороть розгами, а позор-то какой! Оскорбительные прозвища «прилипали» не только к тому, кто что-либо натворил, но передавались ещё и «по наследству»…Значит покинуть родные пенаты из-за ссоры с младшими братьями, просто не логично. Да и ехать в губернию, чтобы добиваться защиты законных прав – тоже не лучшая идея! Приходилось мне слышать и такую версию этой истории: Василий, якобы, где-то в лесу изнасиловал женщину из соседней деревни, убил её и спрятал тело под валежником. Но она ожила, сумела выбраться и случайному встречному рассказала о случившемся. Он доставил её домой, а преступник, чтобы избежать наказания, поселился в соседней деревне под фамилией Степанов. Эта версия вообще не выдерживает никакой критики. Это всё равно, если бы он прятался от возмездия у себя на печи! В то время существовал древний патриархальный закон: «око за око, кровь за кровь, смерть за смерть». Для иллюстрации приведу следующий пример: где-то после революции, когда не существовало ещё твёрдой влати, Семён Гаврилович Втюрин, будучи пьяным, куражился, выстрелил из револьвера ни за что убил марийца. После этого скрывался где-то в другой волости, но вскоре был пойман, его привезли в Тоншаево и судили всем миром на базарной площади. По одну сторону стоят русские, по другую – марийцы. Между ними виселица, преступник и палач. Первые призывают к милосердию, вторые требуют смерти, проголосовали – решили повесить! Осуждённому надели на шею петлю, но вдруг крик, свист, мчится лошадь галопом. Чтобы не быть сбитыми, люди расступаются, тот, кто правит лошадью, подлетает к виселице, вырывает из петли осуждённого и айда! Пока все опомнились, их уже след простыл! Всадником оказался Гаврил Анисимович из Петровского. Начались переговоры сторон, нашли компромис: заплатить семье убитого энное количество хлеба. Три года преступнику пришлось расплачиваться за своё злодеяние! И, наконец, ещё одна версия, основанная на архивных документах: Василий жил в то время, когда Россия воевала в начале 19 века с Францией, в результате чего русская армия потерпела два поражения – в 1805 и 1807 годах, армия Наполеона стояла на западной границе России, новая война была неизбежна. Русской армии требовались новые рекруты. В это время в Тоншаевской волости, видимо, производился набор будущих солдат. Самые ранние документы, которые сохранились до наших дней – это «Брачные обыски Николаевской церкви села Тоншаева за 1807-1842 гг». В то время грамотные люди были довольно редким явлением, тем более в Тоншаевской волости, где русские в начале 19 века составляли меньшинство. Первая же запись в книге за 1807 год показывает, что Втюрины занимали ведущие должности в волостной иерархии: Наум Степанович Втюрин был избран церковным старостой и находился на этом посту, видимо, до конца жизни – последний раз он упоминается в книге в 1822 г. Возможно, на старости лет, ему тяжело было продолжать свою деятельность. Но он был неграмотен – за него «руку прикладывали» его родственники: с 1807 года упоминается его брат Иван Степанович Втюрин, в 1808 году впервые упоминается Василий Наумович Втюрин, вторично он подписался в книге во время венчания своего брата Петра Наумовича в мае 1809 года: « Василей Наумов сын Втюрин». Затем, в книге мы находим подписи Иуды Втюрина – основателя династии Втюриных в деревне Луги. А в январе 1811 года вновь появляется подпись Василия Наумовича, но теперь Он уже подписывается: «Василей Наумов сын Степанов». Значит, все те события о которых я рассказывал, произошли в этот промежуток времени - 1809 – 1811 гг. Далее его подпись стоит до конца 1815 года – везде он подписывается Степановым. В 1817году стоят несколько подписей Гаврила Наумовича Втюрина, в 1820 году есть подпись Алексея Степанова, сына Василия Наумовича. В 30-е годы Алексей Степанов исполнял обязанность волостного писаря, а Степан Наумович Втюрин был волостным старшиной (в книге сохранились упоминания и ссылки тех лет). От братьев Василия, Степана, Гаврила и Петра, таким образом, начинаются роды Втюриных и Степановых. Кем приходятся Науму Степановичу другие Втюрины: Иуда из деревни Луги, Евсевий из деревни Соснанур, Родион и Владимир Михайловичи, Прокопий Семёнович из деревни Шукшум и Родюшата я точно определить не могу. Вероятно, Евсевий был по отчеству Степанович, то есть приходился родным братом Науму, поэтому и поселился по соседству, в километре от Втюринского, на другом берегу реки Унжи. Иуда Втюрин по отчеству неизвестен, поэтому, видимо, был каким-то дальним родственником, а в Лугах поселился, наверное, потому, что хотел построить на реке Пижме мельницу – все Втюрины были мельниками, кузнецами, плотниками. Шукшумские Втюрины не стыкуются с нашим генеалогическим древом, вероятно, они наши дальние родственники. Я думаю, что они пришли в Тошаевскую волость позднее, так как известны некоторые даты, связанные с их родом. Так, например, Прокопий Семёнович Втюрин упомянут в книге в 1839 году, умер в 1881 году, в возрасте 70 лет, следовательно, родился он в 1811 г. Сын Михаила Втюрина – Сидор упоминается в книге в 1939 году, проживающим в деревне Шукшум, он женил в этом году сына Фёдора, которому исполнилось 18 лет. Следовательно, Сидору в это время было не менее 37 лет, то есть он был ровесником Василию Наумовичу, отсюда я делаю вывод, что Михаил – основатель рода Втюриных в Шукшуме был ровесником Наума Степановича, возможно, его двоюродным братом. Подчеркну, что трактовка этих фактов – моё личное мнение. Что можно сказать о моих предках? Все они отличались особым трудолюбием, так как на землях вокруг деревни получить урожай было ой как не просто! Таких глинистых земель, наверное, в округе больше нигде не встретишь! Поэтому, чтобы прокормить семью, мало было заниматься сельским хозяйством, нужно было иметь ещё какой-то приработок, чтобы купить хлеба, потому что своего хватало, чаще всего, лишь до Рождества. Но бедных жителей, таких, чтобы жили без лошади, без коров – таких не было. Втюринские мужики жили очень даже не плохо, потому что владели самыми важными в деревне ремёслами: кузнечным, мельничным и плотницким. Я думаю, что они и поселились в этом месте не случайно: в двух верстах – центр волости, старинная деревня Ромачи, новый починок Втюрины стали строить на дороге, которая соединяла волостной центр с другими деревнями – Кувербой, Одошнуром, Тоншаевом, далее она вела в Ветлугу, ещё один плюс – починок стоял на истоке речки Унжи, где было удобно выстроить водяную мельницу и кузницу (марийцам было запрещено иметь своих кузнецов со времён Ивана Грозного, дабы не ковали оружие, поэтому они нанимали русских кузнецов), наконец, пе рвоначально, планировалось строить первую церковь, именно, на месте починка Втюриных, а где церковь – там и село, где село – там и центр округи, а грамотные и умные русские мужики это хорошо понимали! Но наша деревня была, вообщем-то, типичной для нашей местности, то есть не лучше и не хуже других! И люди были в ней, конечно, разные: прадед моей мамы – Втюриной Анны Ивановны – Дементий Гаврилович Втюрин имел 12 детей. Меньше 8 коров в своём хозяйстве не держал, а обычно - 10-12 голов! Мой дед по отцу – Алексей Григорьевич Степанов, был не только умелый крестьянин, но и искуснейший кузнец: делал ружья не хуже «зауэровских», с инкрустацией, колокольчики – бубенчики, упряжь для лошадей делал такие, что купить её могли, разве что в Ветлуге, а, кроме того, был ещё скрипачём и имел изумительно красивый каллиграфический почерк, служил в армии 8 лет после русско-турецкой войны, пришёл домой в чине фельдфебеля, по нынешним понятиям, старшины, был на службе войсковым писарем, а это значит - был грамотей! Дядя моего отца, по материнской линии, Яков Андреевич Втюрин, был очень сильным от природы человеком. Однажды он приехал на ярмарку в Нижний Новгород покупать жернова для мельницы, зашёл в цирк, где был завлечён бороться с местным силачём. И на первых же минутах уложил его на обе лопатки, получив за это приз – 25 рублей, в то время на эти деньги можно было купить двух коров. Были среди моих предков и военные, как простые солдаты, так и матёрые унтер-офицеры. В первую мировую войну отец моей матери – Иван Михайлович Втюрин был призван в гвардейские части и в составе русского экспедиционного корпуса отправился защищать союзницу России - Францию. В эти элитные части отбор был строжайший: брали лучших из лучших. Чтобы был крестьянин – землевладелец, определённого роста, статный и, что немаловажно, красив лицом! Вернуться домой ему не довелось. В 1920 году тиф свалил его в Новороссийске, после возвращения из Алжира, куда угодили на каторгу многие из тех, кто в 1917 году отказался воевать за союзников. Некоторые братья моего отца тоже воевали в Первую мировую или Вторую Отечественную войну – это Николай Алексеевич, Иван Алексеевич, Александр Алексеевич – все трое были ранены. По моим данным, из Втюринского на ту войну ушли: Павел Алексеевич Втюрин, 1897 г.р., служил в гвардии, Андрей Иванович, 1894 г.р., Николай Гаврилович, 1884 г.р. – погиб. Увы, эти сведения, не полные, собраны по крупицам из разных, в основном, устных источников. Более подробные сведения собраны по моим родственникам, воевавшим в годы Великой Отечественной войны. Эти данные будут приведены в приложении к данной книге. Г Л А В А 2. |
Постановление от 18 декабря 2015 года №844 Об утверждении генерального... Нижегородской области и органами государственной власти Нижегородской области, в целях обеспечения устойчивого развития территории... |
579 об утверждении положения о дежурно-диспетчерской службе жкх гагинского... Ъектов", постановлением Правительства Нижегородской области от 27. 12. 2005 n 323 "О системе оперативно-диспетчерского управления... |
||
Правительство нижегородской области постановление Закона Нижегородской области от 8 апреля 2008 года n 37-з "Об основах регулирования градостроительной деятельности на территории... |
Алгоритм взаимодействия органов местного самоуправления муниципальных... Мвд, мчс нижегородской области, су ск россии по Нижегородской области и нроо псо «Волонтер» при розыске без вести пропавших лиц,... |
||
Правила землепользования и застройки территории cельского поселения... Заказчик: Администрация Новоликеевского сельсовета Кстовского района Нижегородской области |
Нижегородской области постановлени е Губернатору Нижегородской области, главе местного самоуправлния, главе администрации и комиссии по предупреждению и ликвидации чрезвычайных... |
||
Администрация Вадского муниципального района Нижегородской области Вадского муниципального района Нижегородской области (в редакции постановления администрации Вадского муниципального района Нижегородской... |
Генеральный план муниципального образования «Владимирский сельсовет»... ... |
||
Открытое акционерное общество "Досчатинский завод медицинского оборудования" Место нахождения эмитента: 607033 Россия, Нижегородская область, Выксунский район, Проммикрорайон №19, участок "дзмо" (в районе пос.... |
Перевозского муниципального района нижегородской области постановлени е О создании резервов медикаментов, медицинского оборудования и имущества для ликвидации медико-санитарных последствий чрезвычайных... |
||
Постановление от 26 октября 2011 г n 873 об утверждении типовых правил... Российской Федерации, в целях обеспечения реализации государственной политики в области обращения с отходами на территории Нижегородской... |
Приказ от 9 февраля 2012 г. N 296 об организации мероприятий медицинской... Правительства Нижегородской области от 17 февраля 2011 года n 101 "О создании спасательных служб Нижегородской области" и в целях... |
||
Инструкция общественного наблюдателя Егэ в Нижегородской области организуется в соответствии с законодательством Российской Федерации и приказом министерства образования... |
Министерство образования нижегородской области министерство социальной... ... |
||
1 Настоящее Положение разработано в соответствии со статьями 135,... Лысковского муниципального района Нижегородской области, а также иных муниципальных организаций и учреждений Лысковского муниципального... |
Судебные органы Тульской области Мониторинг сми за период с 14 марта по 21 марта 2013 г Андрей степанов: спокойная жизнь для меня закончилась, когда ко мне в машину положили пакет денег (Тульские новости (newstula ru),... |
Поиск |