Сергей Савченко Ирина Савченко Вечерний чай при свечах и картах Таро
|
Скачать 2.5 Mb.
|
|
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Правильно - неправильно Когда мы рисуем крест, то это Посох, Меч, Кубок и Пентакль и, соответственно, запад, север, восток и юг. Получается соотношение мантических систем: это Таро, Руны, И-цзин и неизвестно что. Посохи - запад. Западная философия вся сосредоточена на определении субъекта и объекта. Что является субъектом и что является объектом, в какой они взаимосвязи, какой объект ценнее, важнее, толще, длиннее. Они все мыслят в категорийных терминах: «Это - то-то и то-то.» Такие рассуждения характерны для Посохов. Категории, в которых мыслят Посохи - оценочные категории, и, прежде всего, речь идет о сравнении, о степенях сравнений. А главный стержень, на который нанизываются сравнения - это «хорошо - плохо", "качественно - некачественно». Мне кажется интересным, что у Посохов нет критериев для «хорошо» и «плохо». В этих нормах они мыслят - в нормах правильного и в нормах неправильного, но что является правильным или неправильным - это для Посохов загадка. Правильно лишь то, что соответствует правилам, но если меняются правила, то соответственно меняется и все остальное - то, что было правильным - становится неправильным, а то, что было неправильным - становится правильным автоматически и не имеет значения, что это было неправильным 5 минут назад. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Если выписать подряд ключевые слова Посохов, то можно четко заметить, что самое первое слово Посохов - это действительно «Закон». ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Человек и закон Что такое Посох? Сам по себе Посох - это символ власти. Не сама власть, не сила этой власти, а только символ. Для примера - это указка учителя, которую он использует как символ власти, а не для того, чтобы показывать на доске. Скипетр Императора - это палка, которой когда-то били рабов, и которая впоследствии трансформировалась в этот скипетр. Но это уже символ власти, это не сама власть. Символом власти, символом законности является конституция. В Советском Союзе в 1936 году была принята конституция, и мы жили по этой чудесной конституции. И не важно, что 3/4 статей этой конституции не работало. Допустим, «Граждане СССР имеют право на труд». Конечно, если человек не работал, его привлекали за тунеядство. Также человек имел право на отдых - поработал 5 дней - и иди отдыхай. А потом объявлялся субботник, и оказывается, что право на труд полностью перекрывало право на отдых. Законом является то, что написано, что принято в данном обществе, в данной социальной среде. У воров есть свои воровские понятия. Но они соблюдают их до того времени, пока эти понятия выгодны. Сами по себе Посохи - очень правильные, но до тех пор, пока их выгода совпадает с их правильностью. А когда выгода с правильностью не совпадает, то все законы куда-то исчезают и улетучиваются. Посохи определяются степенью соблюдения законов, причинами, по которым законы соблюдаются, и тем, как именно это происходит. У меня давно была идея подобрать пословицы. Вот, допустим, в данной ситуации: «Закон - как дышло, куда повернешь - туда и вышло» или «Жалует царь, да не жалует псарь». Точные наблюдения, которые www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 сильно помогают раскрыть суть посоховости происходящего. Законы возникли очень давно. Закон - это попытка упорядочить взаимоотношения, привести их к каким-то нормам, чтобы, сделав какое-то дело, человек мог сориентироваться: это дело правильное, или же неправильное; и если оно правильное, то какую награду я за него получу, а если неправильное, то какое наказание я за него понесу. Или какое наказание понесет тот, кто сделал неправильное, незаконное дело относительно меня. Изначально в первобытном обществе закон был один - принцип талиона, - равным за равное - око за око, зуб за зуб и нет никаких вопросов. А потом выяснилось, что «Все животные равны, а некоторые животные - равнее». Выяснилось также, что социальная значимость некоторых людей больше, чем остальных. Что это значит? Что некоторые люди более значимы для социума, чем другие. А как определяется социальная значимость? Близостью к центру. Чем ближе к центру какого-то строя, тем выше социальная роль, которую исполняет человек. Если я судья - у меня очень важная социальная роль и, естественно, преступление против меня должно караться намного тяжелее, чем, если бы я был пастухом. И это получает отражение во второй серии законов, в так называемых «Варварских правдах», когда принцип талиона «око за око, зуб за зуб» сменяется принципом денежного вознаграждения, когда появилась возможность оценить жизнь человека, определить меру наказания. Появилась какая-то условная единица, например, золотой. Допустим, за убийство княжеского дружинника 50 золотых, а за убийство княжеского начальника дружины - 1000 золотых, потому, что его социальная роль выше. Возникает целый ряд вопросов - правильно или неправильно. Далеко не однозначные вопросы. Этому учат в 7 или 8 классе школы по истории России, когда показывают классовое www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 неравенство. Скажите мне: научить княжеского пастуха и научить начальника княжеской дружины - разные деньги? У этих людей разная степень ответственности и они должны быть оценены по-разному. Причем, в данном случае оценивается не личность, а должность. Если бы какой-то юрист услышал меня сейчас, он бы яростно протестовал против того, что закон - это символ власти. Закон - не власть как таковая, закон не имеет силу сам по себе. Должен быть механизм, который обеспечивает его действие. А люди, которые работают с законами, говорят: «Вот это правильно, вот это неправильно». ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Иерархия Мы говорим о том, что жизнь разных людей стоит по-разному. Одни люди более ценны, чем другие. Таким образом, Посохи отражаются своим вторым ключевым словом. Это слово - «иерархия». Демократическое общество, по сути, иерархично или не иерархично? Авторитарное - нам понятно - король, бароны, графы, князья и прочие. А демократическое общество имеет иерархию или нет? Может ли существовать общество без иерархии? Иерархия общества - это очень важно, потому что иерархия есть везде - в стае собак, обезьян. Приматы - изначально иерархичны. Есть такое высказывание Салтыкова-Щедрина: «В любой луже найдется гад, своими размерами и геройством прочих гадов превосходящий». Естественно, этот гад будет в этой луже качать права всем остальным гадам. Посохи как раз иерархию задают. Иерархия - прежде всего вопрос подчиненности. Сущность иерархии в том, чтобы подчиняться сознательно, - я согласен подчиняться, я не могу не подчиняться, я вынужден подчиняться. Есть ХАРИЗМА. Мухаммед, Иисус - им подчинялись бессознательно, не осознавая. А есть король, есть граф, есть начальник. Кесарю - кесарево, а слесарю - www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 слесарево. Подчиняться заставляет необходимость нормировать свои отношения. Почему сейчас говорю я, а не вы? Потому, что я сейчас в этой группе старший, я учитель, и мы как бы условно договорились, что я буду говорить, а вы - слушать. Для того чтобы упорядочить жизнь общества, какие-то люди приобретают больше прав, они берут на себя ответственность за какие-то дела, возникает иерархия. А лучшее отражение иерархического общества - конфуцианская доктрина, подчинение старшему: учителю - ученика, царю - подданного, родителю - сына. Прежде всего оценка - у кого самая большая борода, тот и самый умный, кто самый толстый - тот и самый красивый. Какие критерии мы договоримся иметь, такие и будут действовать. Сегодня самые толстые красивые, а завтра - самые худые красивые. В рубенсовские времена был один вариант красивых женщин, а манекенщицы, которые сегодня ходят по помосту - совсем другой вариант красивых женщин. В чем проблема иерархии? В чем проблема иерархического общества? Когда иерархия только складывается, то наверх пролазят самые сильные (и это как раз не посоховая ситуация), а вот когда иерархия устоялась, наверху оказываются разные люди, - мой папа был начальником и я стал начальником, но соответствую ли я этой должности? Это большая проблема Посоха - по каким критериям оценивать законы, нормы, начальников? Начальники, которые были хороши при советской власти, оказались совершенно плохими при капитализме и наоборот. Проблема Посохов в выборе, и это как раз выходит из конфуцианства: у благородного мужа существует 10 путей, которые ведут к его благородной цели. Задача благородного мужа - выбрать идеальный путь. Притом, что первый путь практически не отличается www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 от второго. Различие между первым и последующим определяется где-то на уровне четвертого. Человек обречен на жуткую катастрофу выбора из практически равнозначных вещей. Если вспомнить бояр, которые в эпоху Петра I так запутались в счете родства - кому ближе сидеть к царю, кому - дальше, кому по левую руку от царя, кому - по правую, кто будет иметь соответственно больше или меньше влияния, - то можно представить себе их сложности. Бояре доходили в этих спорах до мордобоя, выдирания бород и лупления друг друга своими посохами. Наступил полный хаос, и Петр I как Меч просто обнулил это дело и создал новую иерархию. Он ввел новые категории, по которым людей стало возможно как-то оценивать. А каким образом можно узнать, кто выше, кто ниже? По ритуальным словам и действиям, которые люди будут выполнять. ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Церковь и Ритуалы Вот у нас было в стране неравноправие: выходил мужчина и давал даме ручку. А потом наступило равноправие: выходит мужчина - дает даме ручку, выходит дама - она дает мужчине ручку. Правильно? Абсолютно! Боролась женщина за равноправие - получай то, что хотела. В Америке признаком вежливости считается уже не пропускать женщину вперед и не снимать перед ней шляпу, потому что женщины боролись за равные права и они это право себе выбороли, они имеют полное право сами себе открывать дверь. А это, между прочим, - ритуальное действие. Кто с кем должен первый здороваться? Младший со старшим. Это и есть ритуальные нормы - слова, действия, жесты, которые исполняет человек, тем самым подчеркивая свою принадлежность к данному обществу. Исполняя эти ритуалы, он признает, что хочет быть членом этого общества. И именно потому, что он их выполняет, он и является членом этого общества. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012
Итак, мы имеем ритуал как признак принадлежности к определенному социуму. В древности принадлежность к определенному социуму была прежде всего идеологической. Либо я принадлежу к этому социуму по рождению: я родился в Африке - я язычник, я родился среди арабов - я мусульманин. Либо по идеологическим установкам: наши и не наши. Как отделить наших от не наших? Не наши люди не соблюдают наши ритуалы, а единственной формой идеологии в древности была религия. Естественно, есть какая-то организация, которая следит за чистотой соблюдения норм, естественно, возникают какие-то ереси, которые каленым железом выжигаются, потому, что это не наши ереси. Поэтому, соблюдение ритуалов невероятно важно для Посохов. Любой Посох, если ты не поздоровался с ним по установленному ритуалу, будет на тебя обижаться, тогда как Меч может просто не заметить этого. В армии ритуалам придается большое значение. Ведь армия - идеологическая организация и там соблюдение ритуалов очень важно, армия построена на этом. Но в бою никто никому не козыряет. Потому, что в мирной жизни военные - это Посохи, с женщинами - это Кубки, а на войне - это Мечи, там просто не может быть по-другому. Единственное с чем армия не имеет никакой связи - это с Пентаклями. Все идеи военных поселений проваливались.
 www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Когда мы все вместе ходили на 1 Мая - это сильно сближало, давало одинаковые идеологические установки. Соблюдение и принятие какой-то идеологии, выраженной через законы, которые подразумевают исполнение определенных ритуалов, - это как раз и подчеркивает принадлежность к социуму. Посохи - не индивидуальность, не личность. Это социум, большое скопление людей. Церковь проводит эти ритуалы, как бы показывает, какими они должны быть. И соблюдение ритуалов выводит нас еще на одно важное слово - театр. |
Похожие:
 |
Информационный бюллетень профсоюза №2(93) 2009 г В. Савченко, А. Шершуков. «Солидарность» – каждой организации Профсоюза |
 |
Присутствовали Присутствовали: Орлов О. И. (председатель), Аветисянц Б. Л., Асейчев А. В., Журенко В. Н., Колесников В. И., Лукьянюк В. Ю., Овчинников... |
|
Ямало-ненецкого автономного округа Председатель: Савченко М. Е. – заместитель директора департамента здравоохранения янао; заместитель председателя |
|
Государственное санитарно-эпидемиологическое нормирование российской федерации В. В. Алексеев, А. В. Липницкий, В. И. Илюхин, В. А. Антонов, Д. В. Викторов, М. А. Гришина, Г. А. Ткаченко, В. В. Алексеева, С.... |
|
Методические указания по проведению семинарских занятий и самостоятельной... Новосиб гос аграр ун-т. Экон фак.; сост. Н. В. Савченко. – Новосибирск : Изд-во нгау, 2015. – 45 с |
|
Папюс Цыганское таро. Для посвещенных Таро. До сих пор знакомая русскому читателю лишь по ссылкам в эзотерической литературе, эта книга демонстрирует глубокий философский... |
|
Заседание комиссии правомочно, так как на нем присутствовало более... Присутствовали: М. А. Юсупов, А. В. Савченко, Р. Б. Раджабов, С. А. Магомедалиев, А. М. Бийгишиев, И. Г. Мазанаев |
|
Кассандра Изон Гадания для современной женщины гадание по картам таро Введение в Таро |
|
1. 1Общие сведения о процедуре запроса предложений Секретарь Закупочной комиссии Начальник Управления конкурсных процедур Савченко А. И., ответственное лицо Ведущий специалист Управления... |
|
Протокол заседания конкурсной комиссии для проведения конкурса на... Глебов Сергей Юрьевич, Губарева Галина Анатольевна, Барковская Ирина Валерьевна, Сотников Юрий Алексеевич |
|
Федеральное государственное учреждение науки научно-исследовательский центр токсикологии и Экспериментальное изучение общетоксического действия лекарственной формы препарата киллевир в свечах (с ланолином) при ректальном... |
|
Сборник медитативных притч дзэнских мастеров Мастер пригласил его пройти в дом и предложил чаю. Профессор продолжал говорить, перечисляя книги, которые он прочел о дзэн. Мастер... |
|
Склярова Вера – Самый полный самоучитель по Таро С43 Самый полный самоучитель по Таро/ Вера Склярова.— Екатеринбург: у-фактрия;— 320 с.: ил |
|
Отечественные художественные полнометражные видеофильмы Режиссер – Кира Ангелина. В ролях: Ирина Розанова, Алексей Шевченков, Митя Лабуш, Анатолий Гущин, Лиза Арзамасова, Татьяна Лютаева,... |
|
Кэти Тренд Повелитель Крокодилов При составлении комментариев были использованы некоторые материалы цикла лекций Е. Н. Колесова "Таро Тота" и результаты личных наблюдений... |
|
Рассмотрение заявлений адвокатов. Вопросы текущей деятельности. Голосовали: единогласно Присутствовали: Басов Юрий Романович, Гордеева Ольга Геннадьевна, Леднев Сергей Федорович, Мухаметов Ринат Равилевич, Ногин Сергей... |