С космическим разумом

Скачать 3.46 Mb.

Название	С космическим разумом
страница	1/31
Тип	Документы

rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 31

Л. Я. Вейнгерова, Д. Д. Гурьев

ЗАПИСИ ДИАЛОГОВ

С КОСМИЧЕСКИМ РАЗУМОМ
ТОМ 2
ОПЫТ ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ: 1995 -2004 ГОДЫ

ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ КНИГИ

МОСКВА 2009

УДК 141.339

ББК 86.42

В26
Издание выходит с 2008 года.

Редактор Гурьева Ю.Д.
Вейнгерова Л. Я., Гурьев Д. Д.

В26

Записи диалогов с космическим Разумом: 2 т. (опыт духовного общения: 1995 - 2004 годы)/ Л. Я. Вейнгерова, Д. Д. Гурьев. - М.: Гурьев Дмитрий Дмитриевич, 2009. - 384 с.

ISBN 978-5-9901240-5-9

Во второй том полного издания книги Л. Я. Вейнгеровой и Д. Д. Гурьева «Записи диалогов с космическим Разумом» вошла информация, которая была передана Л. Я. Вейнгеровой с 1995 по 2004 год во время ее духовного общения, телепатических и визуально-телепатических контактов с космическим Разумом Вселенной галактики Млечный Путь, то есть со Святой Троицей и нашими Космическими Учителями – группой диалога Единой биогенной структуры космического Разума Вселенной галактики Млечный Путь.

Мы выражаем благодарность нашим детям – Юлии, Алине, Дмитрию и Илье за помощь в издании этой книги.

Л. Я. Вейнгерова и Д. Д. Гурьев.

УДК 141.339

ББК 86.42

ISBN 978-5-9901240-5-9 © Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д.

Я, в Зеркало взглянув, увижу Бога

В Нем мой Отец и Дух, и Бога Сын.

В глазах их образ мой, моя дорога. –

У нас Вселенский звездный Дом един.

Людмила Вейнгерова (Л.В.)

1995 год

3 января 1995 года.
Источник контакта: «Уникально воспринимаемая субъектность (часть объективного, точка Абсолюта) есть фрагмент всеобщего, импульс для желания-стремления, основа для бытия, пища для существования, условие для жизни. Шаги и ступени осознания - не иное, не иная последовательность - по иному воспринятый и осознанный тобою путь от семени до плода, от искры до Солнца, от песчинки до жемчужины, от вдоха до выдоха.

Человек (уникальность) лишь подобен Абсолюту. Он находится по своему положению, как созданный по образу и подобию Его, - не рядом, не как непосредственное отражение Абсолюта.

К вопросу о понимании алфы (альфы) и омеги: омега - зеркальное отражение алфы (альфы). Это может восприниматься как начало и конец, как вдох и выдох, как исток и исход, в зависимости от понятийного круга уникальности».
Л.В. (обращаясь к Д.Г.): «Когда я воспринимала это, то обнаружила в себе этапность словоформирования - проявления в слове.

Есть этап узнавания, когда моя мысль узнает себя в слове-понятии или слово-понятие начинает соответствовать мыслеобразованию. - Это первый этап.

Есть этап формирования словосочетаний, когда мои слова приходят во взаимно согласованную систему. - Это второй этап.

Потом наступает третий этап моего осмысления того, что получилось - это этап внутреннего прочитывания образованного словосочетания.

Потом наступает этап моего осмысления прочитанного, появляется желание что-то для себя упростить, конкретизировать, подчеркнуть, сделать более удобным для дальнейшего объяснения. - Это четвертый этап.

Далее следует этап переформирования получившегося перед этим словосочетания, когда во мне происходит исследование того, что получилось, я начинаю внутри себя как бы отвечать на вопросы: «Соответствуют ли найденные мною слова-понятия воспринятому мыслеобразованию? Можно ли их заменить другими, более понятными? Можно ли найденные мною слова-понятия поменять местами, чтобы вся система стала более гармонично сложенной? Нужно ли вписать в сформированное словосочетание новые слова-понятия, облегчающие понимание того, что мною воспринято? Станет ли мое дальнейшее осмысление и переосмысление воспринятого более плодотворным, если внести какие-либо изменения в первичное словосочетание? Поможет ли это объяснению моего осмысления? Какие объяснения и пояснения я могу ко всему этому привести?» После этого я почувствовала, как во мне происходит поиск примеров, конкретизирующих объяснение и пояснения того, что мной было воспринято. Какие-то примеры мне казались удачными, какие-то мелькали, как некие зрительные образы, не приобретая ясной формы. - Это пятый этап.

Потом наступил шестой этап. Во мне произошло утверждение наиболее удачной модели словосочетания, имеющей краткую словесную форму объяснения, несколько вариантов словесных пояснений и последовательность наиболее ярких примеров, которые должны были подтвердить мою позицию, то, что я собралась высказать вслух. Последовательность этих примеров во мне была зафиксирована в словесно-зрительной форме, то есть, одновременно, и в форме словесных пояснений, и в форме зрительных образов. Этот этап был как генеральная репетиция того, что должно быть мной проявлено.

И, наконец, последовал этап проявления, во время которого я лишь произнесла вслух то, что во время предыдущего этапа было мной утверждено в форме своеобразного «генерального прогона». Я обратила внимание, что проявление вслух привело к возникновению новых слов-понятий, новых словосочетаний, новых объяснений, новых пояснений, новых примеров, конкретизирующих объяснение и пояснение воспринятого мной. - Это седьмой этап.

Следующий этап, который я зафиксировала в себе, - этап окончательного формирования и утверждения во мне и мною синтеза того, что было утверждено во мне во время этапа «генерального прогона», «генеральной репетиции» и наиболее удачного из того, что возникло во мне во время предыдущего этапа. - Это восьмой этап.

Дальше возник этап восприятия ответной реакции - уже твоей, во мне происходило как бы взвешивание, анализ по двоичной системе оценки («да - нет», «плюс - минус»): разрушает твоя реакция (каждый ее фрагмент) целостную картину того, что мной создано, или не разрушает. - Это девятый этап.

Как только я начала отвечать тебе, словоформирование ответа как бы выдвинулось на первый план, я стала отвечать тебе и потеряла нить наблюдений, не могла воспринимать в подробностях то, что происходило во мне, это стало неосознаваемо мною.

То, что происходило во мне, происходило во много раз быстрее моего рассказа об этом».

12 января 1995 года.
Источник контакта: «Любой человек, каждый из живущих на Земле получил от Бога великий дар - свободу волеизъявления, свободу воли, возможность иметь свои собственные желания, свои собственные стремления. Следовательно, Бог благословил человека на то, чтобы он эту свободу воли имел, чтобы мог реализовать и воплотить свои желания и стремления.

Естественно, благословление Божественное распространяется только на реализацию той свободы, на воплощение тех желаний и стремлений человека, которые не противоречат универсальным законам развития Космоса. То есть человек может реализовать свою свободу воли, может воплощать свои желания и стремления не за счет кого-то, а в обмен на что-то.

На этом принципе построен энерго-информационный обмен в Космосе и между всеми живущими на Земле - между всеми представителями и мира минералов, и мира растений, и мира животных, и мира людей. На этом принципе построены и товарно-денежные отношения. Товарно-денежные отношения - это определенный уровень энерго-информационного обмена, потому что любая вещь, любая денежная единица несет в себе и информацию, и энергетический заряд.

Что бы человек ни получал, если это он получает в обмен на что-то, в обмен на то, что сам отдает, - это не противоречит универсальным законам развития Космоса, если за другим человеком, за тем, кому предлагают совершить обмен, сохраняется право отказаться от предложенного обмена.

Если человек пытается чего-либо достичь или реализовать свои желания и стремления за счет кого-то, то такое проявление его воли противоречит универсальным законам развития Космоса, является преступным, - какими бы высокими целями не было мотивировано.

Что из этого следует? То, что каждый человек может быть спокоен за выбор методов и средств для достижения своих целей, если способен в обмен предложить что-то и если этот обмен совершается с добровольного согласия другой стороны».

14 января 1995 года.
Из дневника Л.В.: «Сегодня во время информационного сна я была в одной из цивилизаций, где мужчины воспитывают себе девочку с двенадцати лет, учат ее быть супругой. Разводы исключены. В этой цивилизации есть свобода выбора - выбирает не одна сторона, а обе стороны друг друга. В этих семьях мужчина не просто старше, он получает определенные знания, несет ответственность за этот брак, за его развитие.

Девочка-подросток, вступая в брак, не сразу отрывается от своей родовой семьи, это происходит гораздо позже, часто через 8-10 лет. Образ супруга формируется на основе особенностей реального, конкретного человека. Таким образом, они снимают проблему того, что конкретный человек оказывается далек от идеала, того, что лежит в основе разводов. Мужчине никто не мешает сделать выбор приближенной к идеалу супруги и формировать себе жену в соответствии с ним.

В данной цивилизации считают, что родителей интересует общее развитие ребенка - его здоровье, образование, а не то, кому их ребенок может понравиться для создания в будущем семьи.

В воспитании мальчиков большое внимание уделяют музыке, так как у них должны быть хорошо развиты интуиция и чувства. Девочек специально не обучают ведению домашнего хозяйства, но большое внимание уделяют рисованию, - они должны уметь воплощать свои грезы, должны научиться понимать, что существует разница между мечтами, грезами, теми образами, которые возникают в их сознании, и реальным воплощением этих образов, грез. В данной цивилизации есть понимание того, что девочки и девушки часто не видят разницы между теми образами, которые возникают в их воображении, в их грезах, и тем, какими эти образы могут оказаться в реальной жизни, воплощенные в материальные структуры. Любое воплощение - это, одновременно, и потеря, и приобретение чего-то. Девочки и девушки должны научиться видеть это и понимать, чтобы уметь распознавать за внешним обликом будущего супруга то идеальное начало, которое было воплощено в нем.

В данной цивилизации есть раннее психологическое тестирование, которое проходят все дети в трехлетнем возрасте. Дело в том, что существует определенная часть мужчин, в которых очень развит аспект Причинности Бытия, и определенная часть женщин, в которых очень развит аспект Сознания Освящающего. Эти доминанты развития, проявляемые через тестирование в раннем детстве, учитываются, и эти дети, вырастая, меняются супружескими ролями, - не мужчина воспитывает себе будущую жену, а женщина воспитывает себе будущего мужа.

Мне объяснили, что мальчики, принадлежащие к данному типу, вырастая, не могут сделать правильный выбор, они ошибаются, так как в них слишком развито природное начало, поэтому они за одни чувства и качества могут принять другие. Они много грезят, мечтают, но при этом обладают очень сильной рассудочностью. Им нужна не руководящая рука, а возможность познания через одну женщину всех остальных. Для таких мальчиков особенно необходимы занятия спортом, чтобы они могли познать разницу между предполагаемым (ожидаемым) и достигаемым, так как такие люди склонны отождествлять предполагаемое (ожидаемое) и достигаемое, а в жизни это не так, они должны научиться это понимать и правильно воспринимать.

Для девочек, - тех, кто впоследствии будет выбирать себе супруга среди мальчиков-подростков, очень важны занятия драматургией, литературой, потому что им надо научиться, выделяя главное, освещать его со всех сторон, через разные грани, научиться понимать, что одна и та же идея может воплощаться в бесчисленных вариантах, - от этого она не становится лучше или хуже, она приобретает новые черты, новые краски, новое звучание.

В этих случаях мальчик-подросток тоже не сразу отрывается от своей родовой семьи, его постепенное возмужание происходит на протяжении следующих 8-10 лет. В таких семьях женщина или девушка не играет по отношению к своему супругу материнской роли, так как у него есть своя собственная мать.

Сексуальные отношения между супругами возникают не раньше, чем каждому из них исполнится 20 лет. Преступлений, в нашем понимании, на сексуальной почве в данной цивилизации не существует, - они были полностью изжиты около 500 лет назад. Однополые браки считаются атавизмом. В этой цивилизации преступлением или извращением считают другое - супружескую измену, когда какой-то брак распадается или появляется кто-то третий, этого человека называют супружеским дублером, а о человеке, который кроме супруга или супруги имеет супружеского дублера, говорят, что он поражен сексуальной стадностью».

22 января 1995 года.
Из дневниковых записей, сделанных Д.Г.: Л.В. рисует картину «Святой крест», являющуюся одновременно образом последней схемы «Современной философии Духа и сознания» - образом прошлого, настоящего и будущего нашей мыслящей цивилизации - и образом прошлого, настоящего и будущего каждого человека. Это прозревает каждая религия из трех мировых религий: если человек не проходит святое крещение на жизнь вечную, то он может воплотиться вновь, но повторно на том же эволюционном уровне, - в эволюционное будущее для него дорога закрыта. Человек сам определяет свой дальнейший путь тем, как и где он проходит это крещение.
Л.В.: «Что значит крещение на жизнь вечную?»

Источник контакта: «Это значит, что человек своим существованием, бытием и жизнью во плоти (в биологической форме, или в биологическом теле) испытывает себя на неистребимость, на неиссякаемость, на беспредельность, на бесконечность, на бескрайность, на цельность, на окрыленность».
Л.В. (обращаясь к Д.Г.): «Каждого человека и всю мыслящую цивилизацию в целом я увидела в образе сердца, имеющего некую природную оболочку, окруженную сознанием (структурой сознания) и включающую в себя духовно-энергетическую сущность.

Наше духовное прошлое я увидела в трех образах: прошлое, связанное с эволюцией нашего бытия и существования, я увидела в образе плотского огня; прошлое, связанное с развитием нашего разума, - имя этому прошлому «Правота логики жизни», - я увидела в образе золотой пирамиды; прошлое, связанное с развитием наших чувств, с эволюцией наших стремлений, я увидела в образе змеи оранжевого цвета, как бы несущей в себе сакральную энергию, - имя этому прошлому - «Низменные желания».

Наше историческое прошлое и будущее, наш исторический путь развития я увидела в образе спирали фиолетового цвета, которая с каждым витком становится все более светлой.

Наше духовное будущее я увидела в трех образах: в образе зеленой ветви, похожей на оливковую ветвь, - имя этому будущему «Чистота сердечных помыслов»; в образе разноцветных звезд, созвездие которых напоминает структуру кристалла Разума, - имя этому будущему «Духовные устремления».

Последним образом был образ потока бело-голубого света, который, соприкасаясь с каждым из нас (с каждым человеком) и с нашей мыслящей цивилизацией, приобретает образ голубя, а каждый из нас, способный войти в этот поток, обретает форму яйца, имеющего светящийся ореол вокруг себя, - имя ему «Мыследух»».

25 января 1995 года.
Из дневника Л.В.: «Сегодня во время духовного общения я поняла, что каждый человек переосмысливает свое прошлое, настоящее и будущее через призму тех условий бытия и существования, которые он сам себе создает.

Если какой-нибудь предсказатель, астролог, пророк имеет неудовлетворительные условия бытия и существования и не имеет желания их изменить или найти возможности для их изменения в лучшую сторону, то, скорее всего, он начнет утверждать негативную оценку всего того, что происходит и всего того, что будет происходить в окружающем мире. То есть он начнет утверждать, что все вокруг разваливается, разрушается и что катастрофа бытия и существования человечества неизбежна.

Если человек имеет хорошие условия для бытия и существования или открыл для себя перспективу существенного улучшения этих условий, то он будет утверждать, что за негативным периодом прошлого обязательно должен наступить позитивный, что к этому есть в настоящем все основания, все предпосылки, что человечество идет по пути обновления, - тяжелого, но эволюционного развития, то есть он будет утверждать то, что мир стоит на пороге новых позитивных перемен, открытий, большого строительства или переустройства. Он не будет отрицать предстоящих трудностей, но будет воспринимать их как данность, которую необходимо учитывать, чтобы получить наиболее позитивный результат.

Если человек имеет неудовлетворительные для себя условия бытия и существования, но не может найти способов улучшить эти условия или не хочет для этого приложить какие-либо усилия, потрудиться, если хочет, чтобы все для него изменилось к лучшему самым чудесным образом (например, чтобы произошло чудо, счастливый случай, вмешался Господь Бог), то он при этом хочет непременно наказать тех людей, которые, с его точки зрения, все имеют. Он хочет наказать их за собственную неудовлетворенность, поэтому, скорее всего, будет утверждать обязательное наступление какого-то катаклизма (например, конца света), в результате которого такие как он будут облагодетельствованы, награждены прекрасными условиями для бытия и существования, а другие, - те, которые имеют эти условия, смогли создать их для себя, будут обязательно наказаны, то есть лишатся всего того, что имеют. Точно так же он, как я поняла, начнет трактовать и посмертное существование человека.

В Библии есть записи о необходимости страданий человека, но истинные страдания связаны с его душевными переживаниями, с развитием в человеке материи чувств и силы любви. Людьми же часто эти страдания воспринимаются как страдания материальные и физические. Видимо, дело в том, что материальные и физические страдания человеку легче переносить, чем страдания душевные, чем переживания, связанные с чувством любви, например.

Страдания материальные и физические люди часто используют в качестве оправдания своей лености, своего нежелания что-то изменить в себе и в окружающем мире, своего поверхностного отношения к другим людям. Не случайно человек лучше всего относится к тому, кто страдает больше него, старается общаться с теми, кто имеет подобные и аналогичные страдания, поучает тех, кто с его точки зрения страдает меньше него и проявляет свое негативное отношение к людям, которые с его точки зрения не страдают, радуются жизни.

Условия бытия и существования, которые имеет человек, являются лишь показателем, насколько человек умеет адаптироваться к окружающему миру в свое историческое время, насколько он умеет сосуществовать с этим миром, насколько может поддерживать и развивать позитивные отношения с другими людьми.

Я поняла, что космический Разум Вселенной галактики Млечный Путь (Святая Троица и наши Космические Учителя) не поддерживает и не оказывает помощь тем, кто не совершенствует свою личность, не развивает свою душу (триединство силы духа, силы разума и силы любви), то есть тем людям, которые не желают ничего сделать для того, чтобы изменить условия своего бытия и существования, но всю жизнь ненавидят тех, кто живет «лучше них» и требуют, чтобы все оказывали им внимание, сочувствие и материальную помощь».

30 января 1995 года.
Источник контакта: «Вы знаете, что все взаимосвязано между собой, поэтому взаимодействие разных миров можно рассматривать как различные варианты, формы и виды энерго-информационных взаимосвязей.

Когда вы, например, что-то кушаете или пьете, то одновременно вступаете в энерго-информационную взаимосвязь и с данным продуктом питания, и с теми людьми, которые его выращивали, и с теми людьми, кто реализовывал этот продукт через торговую сеть, и с теми людьми, которые участвовали в изготовлении посуды, в которой этот продукт приготовлялся и из которой вы употребляете его в качестве пищи или питья, и с теми, кто мыл эту посуду последний раз, и с теми, кто его готовил, а также - с собою, - то есть данный продукт может сохранять в себе энерго-информацию, которую вы сами наложили на него, например, пока несли его домой.

Какая энерго-информация и чья оказывается более сильной, более стабильной, а какая и чья менее сильной и менее стойкой, вы пока распознаете слабо, да и не привыкли к этому. Такое распознавание может сильно усложнить жизнь представителей вашей цивилизации в настоящее время, но люди распознают необходимую для них энерго-информацию, которую несет в себе тот или иной предмет, а также та или иная ситуация, распознают интуитивно.

Для того чтобы сознательно руководить распознаванием интересующей человека энерго-информации, недоступной для восприятия органами чувств первого порядка, ему необходимо научиться руководить своим рассудком, чтобы его ситуативный круг, его жизненный опыт на уровне жеста не мешал его восприятию через органы чувств второго порядка, главным органом которых, как вы знаете, является сердце человека, и не оказывал влияния на его мышление и поведение, то есть не вынуждал человека совершать ошибки.

Вам часто приходится слышать рассказы о том, как кто-либо, предчувствуя что-либо, начинал вести себя не в соответствии со своими предчувствиями, а руководствуясь рассудочными суждениями, и в результате оказывалось, что предчувствия человека были точны, а рассуждения ложны».

Л.В.: «Полезно ли человеку в настоящее время в полной мере довериться своей интуиции, своим предчувствиям, предвидению, яснознанию?»

Источник контакта: «Вы должны понимать, что в полной мере доверять своим предчувствиям человек может только тогда, когда его страхи не имеют болезненных форм проявления (вы уже однажды записывали информацию о том, что страх - основа негативного, а порой и деструктивного поведения человека, что добро, выращенное страхом, - оборотень), а его материя мысли - свободна от суеверий, имеющих семейно-родовые и исторические корни. Поэтому рассудочные суждения имеют и позитивную сторону, - они побуждают человека принимать решения, делать свой выбор не импульсивно, а осознанно».

30 января 1995 года.
Источник контакта: «О Боге надо не говорить, Богом надо дышать, Бога надо чувствовать. Не важно как человек чувствует Бога и в каком ритме он дышит Богом, самое главное - любит ли он Бога, потому что, прежде всего, Бога надо любить.

В Библии есть слова о том, что Бог любит всех - и здоровых, и хворых душой и телом. Вы знаете, что Бог есть Любовь, - значит надо любить любовь Бога к себе, любить Его как Абсолютную Любовь, научиться отвечать своим чувством любви на Его любовь к тебе.

За что-то любят объект любви, истинная любовь - это не любовь «за что-то», это любовь «потому что», - потому что человек иначе не может, он не может не любить того, кто любит его, так как если тот, кто его любит, истинен в своих чувствах, то ответная любовь обязательно должна пробудиться, - если человек, конечно, замечает, что его любят, - не глух и не слеп, если имеет зрелое сердце.

«Будьте как дети», - говорил Сын Бога и Бог-Сын Иисус Христос, но дети не знают, за что они любят своих родителей, дети любят родителей не в ответ на их любовь к себе и этим они совершеннее взрослых, совершеннее своих земных родителей. В своей любви к своим земным родителям дети более приближены к Богу, чем взрослые.

Путь взросления человека мыслящего - это путь испытания любви человека к своим земным родителям (биологическим, приемным), к своим Космическим Родителям (к Богу-Сыну), к своим Звездно-галактическим Родителям (к Святой Троице), к своим земным учителям (воспитателям) и к своим Космическим Учителям (Ангелам-серафимам), к своей супруге или к своему супругу, к своим детям и к другим людям.

На пути взросления человека мыслящего его любовь испытывают его собственный характер, его собственный рассудок, условия и обстоятельства его бытия, существования и жизни».

Л.В.: «Что человек может сделать с той мерой зла, или несовершенства, которая ему отпущена при рождении для преобразования в добро, если она соединяется с рассудочностью и прагматизмом, которые характерны для людей в настоящее время, и с негативными жизненными обстоятельствами, условиями бытия и существования?»

Источник контакта: «Проводники сил хаоса заинтересованы в том, чтобы человек продолжал осознавать себя рабом Божьим, слугой своих страстей и умыслов, пленником своей судьбы, своих суеверий и страхов, навеянных ожиданием воплощения тех убийственных сказочно-мифологических образов, которые были сочинены другими людьми под влиянием проводников сил хаоса и собственных страстей и которым он продолжает верить. Проводники сил хаоса заинтересованы в том, чтобы человек мыслящий продолжал осознавать себя человеком разумным, а не мыслящим».

Л.В.: «Часто приходится слышать рассуждения о том, что слаб человек».

Источник контакта: «Слаб, если чувствует свое одиночество, убеждает себя в нем и утверждает свое одиночество среди других людей. Но как он может быть слаб, если зачат и рожден не только по желанию своих земных родителей, но по воле и замыслу Бога-Сына - своих Космических Родителей, если сам он в Боге, то есть является неотъемлемой одухотворенной зеркальной частицей единой структуры космического Сознания Вселенной галактики Млечный Путь и несет Бога в себе, в своем сердце, как духовно-энергетическую сущность в одухотворенном кристалле Разума, и если всю жизнь его питает, обогревает, хранит любовь Бога? Человек силен настолько, насколько сильно чувствует в себе любовь Бога и насколько сильно отвечает на Его любовь своей любовью к Нему, в которой не может быть ни идолопоклонения, ни жертвоприношения, ни лицемерия, ни страха, ни предательства».

Л.В.: «Возлюби ближнего своего как себя самого. - Все трактовки этих слов обычно сводятся к тому, что человек должен уметь проявлять чувство любви к любому другому человеку. Но каждый, кто задумывается над этими словами, конечно, задает вопрос: можно ли возлюбить как самого себя преступника, врага своего, тирана и что означают слова: «Возлюби себя самого»?»

Источник контакта: «Многие люди обнаруживают в этих словах противоречие, обращение человека к его эго. Такое понимание слов «Возлюби себя самого» возможно, если человек способен распознать в себе только свое эго, но не способен распознать в своей духовно-энергетической сущности (в «я» своей личности) Бога, который изначально есть в ней, как дух и душа. Так разве слова «Возлюби себя самого» призывают человека возлюбить свое эго, свою личность, свою персону? Разве не побуждают они человека возлюбить в себе Бога? В этом случае человек способен проявить свою любовь к каждому, кто несет в себе Бога».

Л.В.: «Но можно ли любить того, в ком нет Бога, кто не отвечает своей любовью на Его любовь к себе, того, кто отрекается от Себя в себе?»

Источник контакта: «Все дела человека связаны с его бытием и существованием, поэтому все дела свои человек оставит на Земле, оставит там, где существовал, где находился в состоянии бытия. Духовно-энергетическую сущность (дух и душу) в одухотворенном кристалле разума берет человек с собой для продолжения жизни вечной, или, как вы записывали, - сознательный дух.

Во время одной из встреч с Отцом твоим истинным ты записал, что сила любви - животворные корни, питающие дух и разум, но не наоборот. Для определенного этапа жизни, для жизни вечной на Земле и для жизни вечной в истинном мире Вселенной человеку нужно то, что наполняет его дух и разум энергией жизни. Это энергия чувства любви.

Обсуждая проблемы духовного развития, проблемы развития разума вашей мыслящей цивилизации, люди часто забывают о животворных корнях, питающих дух и разум. Воодушевление, полученное человеком в результате прочтения какого-либо литературного произведения или в результате созерцательной практики в отношении какого-либо произведения искусства, может изменить его мировоззрение, побудить его к новой для себя деятельности, но не означает возвышения в Духе, ибо развитие Духа в духе человеческом невозможно без развития умения любить как себя самого, так и ближнего своего, так как он тоже несет в себе духовно-энергетическую сущность, поэтому близок человеку мыслящему по Духу.

Развитие интеллекта, информационное обогащение оказывают влияние на то место, которое человек занимает среди себе подобных, помогают занять ему ту ступень на социальной лестнице, на которую он претендует, определяют круг его занятий и опредéливают, в вашем понимании, интересы человека, но способность формировать суждения, развивать какое-либо мыслеобразование в многочисленных словоформированиях, способность к тому, чтобы все воспринимать и понимать воспринятое, еще не означают развития разума человека. Все перечисленное означает лишь то, что данный человек способен к восприятию и мышлению, к тому, чтобы сделать первый шаг на пути к осознанию, но для того, чтобы сделать второй шаг на пути к осознанию, человек должен захотеть это сделать, в нем должно пробудиться стремление к этому, то есть воспринятое и осмысленное должно отозваться движением в его материи чувств.

Пытаясь перескочить сразу на следующую ступень осознания воспринятого и осмысленного, то есть, пытаясь развивать то, что ими понято, но не переосмыслено, не прошло путь сомнений, люди невольно для себя начинают заниматься архитектурным логизмом, начинают догматизировать свои собственные выводы, но это не ведет к развитию разума человека, это способствует развитию его рассудочности. Путь осознания оказывается не просто ущербным. На этом пути мышление человека оперирует лишь стереотипами пассивного сознания, сотворения стереотипов активного сознания не происходит. Поэтому плоды такого развития (воплощения воспринятого и осмысленного в материальных структурах и формах), не обладают импульсом, побуждающим человека к новому циклу осознания, они могут быть привлекательны, но не жизнеспособны».

Л.В.: «Жизнеспособны ли плоды осознания того, что человеком было воспринято и осмыслено, если он смог переосмыслить это, наполнив свои сомнения переживаниями - своими чувствами, но не смог или не захотел развивать переосмысленное?»

Источник контакта: «Жизнеспособны настолько, насколько жизнеспособен ребенок, родившийся в муках, но оказавшийся не развитым в полной мере. Разве его жизнеспособность вызывает радость родителей? Разве оказывается он способным возродиться в здоровом потомстве? Так и переосмысленный, но не развитый плод осознания воспринятого и осмысленного человеком (воспринятой и осмысленной информации) может стать импульсом к созданию и воплощению неразвитых плодов осознания человека.

Почему человек может отказываться от переосмысления того, что воспринимает и осмысливает? Не потому ли, что в нем оказывается неразвитой материя чувств? Почему человек, который переосмысливает то, что воспринимает и осмысливает, оказывается неспособным к развитию этого? Не потому ли, что его чувства могут быть лишены чувства любви?

Вся история развития человечества (цивилизаций, эволюционировавших на Земле) и эволюция вашей мыслящей цивилизации связаны с эволюцией космического брака ваших Космических Родителей, с развитием любви Божественной. Но то, что есть в большом, не может не быть в малом, если это малое часть большого, принадлежит большому и пронизано им.

«Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» - так записано в Новом Завете, «по плодам их узнаете их», - записано там же, но как могут быть совершенны плоды, если человек отказывается от того, что включает в себя совершенство Отца Небесного? Как может сотворить человек несовершенный плоды совершенные?

Если человек пытается воплощать в материальных формах и структурах то, что едва успел воспринять и осмыслить, - не мертвое ли рождает он? Может ли исполнить завет «…будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» тот, кто сотворяет, рождает в материальных структурах и формах плоды недоношенные или мертвые или нежизнеспособные или уродливые (неразвитые в полной мере)?

Животворящие корни любви, питающие дух и разум человека - силу духа и силу разума каждой биологически-мыслящей системы, есть живая энергия творения - животворная сила жизни вечной и на Земле, и в истинном мире Вселенной».

24 февраля 1995 года.
Л.В.: «Каждая область человеческих знаний, названная в «Современной философии Духа и сознания», которая стала основой нашей книги «Диалогизм», - это области философии, науки, искусства, религии, государственности, имеющие свою категориальность - парную категориальность, свою сферу использования, приложения и применения, а также свой терминологический язык.

Создание и развитие аналогичной категориальности - аналогичных категориальных пар, общих зон использования, применения и приложения, а также терминов, имеющих тождественные, аналогичные и подобные значения в разных областях человеческого знания, явилось причиной образования смежных областей человеческого знания и способствует их развитию согласно второму универсальному закону развития Космоса».

Источник контакта: «Смежные области человеческого знания начали свое формирование и развитие не одновременно, то есть не в один и тот же исторический период развития вашей мыслящей цивилизации, но последовательно, и в настоящее время, то есть в данный период исторического развития вашей мыслящей цивилизации, все смежные области человеческого знания находятся в состоянии развития и начала формирования смежных областей человеческого знания второго поколения.

Принцип формирования смежных областей человеческого знания несложно вам себе представить, пользуясь одним из графических изображений шестого универсального закона развития Космоса.

Какую область человеческого знания представляет собой 6-я точка на графическом изображении шестого универсального закона развития Космоса? Это та область человеческого знания, которая, так или иначе, занимала свое место в других областях человеческого знания, но не была выделена вами в самостоятельную область. Этой области человеческого знания у вас нет пока единого названия, общепринятого имени, это область познания и изучения сознания человека, сознания вашей мыслящей цивилизации, его формирования, условий эволюционных этапов развития, его структуры, его возможностей, его граней и проявлений в проявленной и непроявленной для вас реальности окружающего мира.

Поэтому, с одной стороны, сохраняется четкое разделение человеческого знания на традиционные области его, а, с другой стороны, каждую из традиционных областей человеческого знания можно рассматривать через призму любой другой области человеческого знания. Например, религия в настоящее время является, одновременно, и областью утверждения веры человека в Бога, в высшее духовное начало, и философией взаимоотношений между человеком и окружающим миром, между человеком и Богом, и искусством воздействия на материю и триединство главных сил жизни человека через слово, через ритуальные действия, через своего рода театрализованное представление, через музыкальные и художественные образы и так далее. Она является, одновременно, и наукой о душе человека, о триединстве главных сил его жизни. Она стала обладать формами и чертами государственности внутри себя самой, своих организаций, она стала играть заметную роль в развитии государственности как таковой. Религия не может не оказывать влияния на развитие сознания человека, на его самоосознание - в себе самом, в окружающем мире, в Боге, - на осознание человеком Бога в себе самом.

Категориальность нужна человеку, так как он не свободен от биполярного мышления, а для развития биполярного мышления, чтобы чувствовать себя комфортно, человеку необходимо иметь некий стержень или что-то, имеющее две полярные точки, чтобы понимать то, что он воспринимает, чтобы было чем оперировать при переосмыслении осмысленного, понятого им, и некий стержень или что-то, имеющее две другие полярные точки, чтобы иметь свободу для развития переосмысленного, чтобы иметь возможность, хотя бы на самом примитивном уровне, анализировать воплощение того, что он развил.

В каждой области человеческого знания существует свой, условно говоря, категориальный крест мышления, свое пересечение его биполярных прямых».

28 февраля 1995 года.
Из дневниковых записей Д.Г.: Мы анализировали стихотворение, в котором впервые услышали о ягодах «мыслевинограда». Л.В. попыталась настроиться на них.
Л.В.: «Ягоды тугие, сочная упругая мякоть, они удлиненные, похожие на сорт «Дамские пальчики», напоминают зеленовато-сизый, как бы с изморозью, виноград, пропускающий солнечный свет. Косточки есть, но мало, веточки светло-коричневые, - не сухие, свежие.

Вкус напитка из этих ягод напоминает полусладкое или сладкое шампанское. Увидела, как пузырьки поднимаются вверх дорожками, но пены мало, а над поверхностью – мелкие капельки, как пыльца, разлетаются фонтанчиками в разные стороны. Напиток появился в удлиненном бокале из тонкого стекла, моя рука ощущала напиток сквозь него.

Я выпила этот напиток и увидела, что у меня перед глазами все усыпано звездочками, как снежинками… Увидела движущуюся кремово-светло-зеленую ленту, ее пересекают какие-то линии, они разделяют эту ленту на ромбовидные и треугольные фигуры. Справа просматривается полоской светло-синий цвет. На кремово-светло-зеленом фоне появляется что-то открывающееся как розовато-фиолетовая середина - как будто что-то вбирается, - а в центре как бы семечко очень светлого тона, полупрозрачное, пропускающее свет, исходящий откуда-то изнутри.

Я спросила: «Что это?»

Источник контакта: «Твое прошлое и твое будущее».

Л.В.: «А настоящее?»

Источник контакта: «А настоящего нет, настоящее – это то, что уже не прошлое, но еще не будущее: граница между бытием и небытием, существованием и несуществованием».
Л.В. (поясняет Д.Г.): «Я поняла, он имеет в виду то, что я наблюдала».

Спросила, обращаясь к Источнику контакта: «Жизнью и не жизнью?»
Источник контакта: «Нет, жизнь - вне времени. Она может быть дыханием времени, она может вбирать в себя время, она может отражаться во времени».

Л.В.: «И чем же отличается прошлое от настоящего, я что-то не понимаю?»

Источник контакта: «Тем, что уже понял, и тем, что еще понять не можешь. Что уже понял - это прошлое, а что еще не понял - это будущее, процесс понимания - это настоящее».

Л.В.: «Если я не понял того, что со мной уже было, то это еще не прошлое?»

Источник контакта: «Когда поймешь, станет прошлым».

Л.В.: «Но я могу понимать это всю свою жизнь…»

Источник контакта: «Значит, это будет всю твою жизнь настоящим».

Л.В.: «А если я уже все понял - то, что было в прошлом, а потом время прошло, и я его понял по-другому?»

Источник контакта: «Это разное прошлое, - одно связано с одним настоящим, другое - с другим».

Л.В.: «Как это - с одним и с другим? Настоящее может быть разным?»

Источник контакта: «Нет, оно одно, это единый процесс, только у этого процесса свои закономерности в развитии, этапы и периоды».

Л.В.: «А если я что-то сразу понял?»

Источник контакта: «Значит, этот процесс для тебя был быстротечен, он оказался быстрее воспринимаемого тобой астрономического времени».

Л.В.: «Быстрее скорости света?»

Источник контакта: «Скорость света - это скорость восприятия света. По-настоящему скорость света относительна: для источника она одна, для среды распространения другая, для того, кто воспринимает - третья».

Л.В.: «Я хочу к источнику света!»