Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики»


Название Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики»
страница 3/25
Тип Учебно-методическое пособие
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Учебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25

1 этап: Учащимся предлагается система маркировки текста, чтобы подразделить заключенную в нем информацию следующим образом:

V «галочкой» помечается то, что им уже известно;

-- знаком «минус» помечается то, что противоречит их представлению;

+ знаком «плюс» помечается то, что является для них интересным и неожиданным;

? «вопросительный знак» ставится, если что-то неясно, возникло желание узнать больше.
2 этап: Читая текст, учащиеся помечают соответствующим значком на полях отдельные абзацы и предложения. Знакомство с текстом и его маркировка может производится в аудитории, при этом тьютор (лектор) может давать свои комментарии по ходу чтения.

3 этап: Учащимся предлагается систематизировать информацию, расположив ее в соответствии со своими пометками в следующую таблицу:


V

+

--

?













4 этап: Последовательное обсуждение каждой графы таблицы.

Предметная область использования: учебные тексты с большим количеством фактов и сведений. Прием способствует развитию аналитического мышления, является средством отслеживания понимания материала. Очевидно, что этапы ИНСЕРТА соответствуют трем стадиям: вызов, осмысление, рефлексия.

Предложенные значки могут быть заменены другими символами по вашему усмотрению. Например, вместо «+» можно использовать «!». Главное – четкие критерии ранжирования информации.
Вторая методика, ничем не уступающая первой в простоте применения, называется «Плюс, минус, интересно». В данном случае – текст размечается с помощью трех видов значков, логика расстановки которых может быть выбрана тьютором или самим обучающимся. Например: анализ теста с точки зрения того или иного тезиса. Тогда значок «Плюс» сигнализирует о сильном аргументе в поддержку тезиса, «минус» о слабом аргументе или аргументе в пользу антитезиса, «интересно» - представляет собой повод для размышления. Эти же три значка может использовать читатель для оценки значимости или новизны материала для себя лично.

В завершении следует упомянуть еще одну форму осмысления прочитанного, актуальную для работы с нашей модульной программой. Форма эта – эссе, этому методу работы мы попробуем посвятить отдельную главу, пока лишь вступительные слова.

Эссе. (Франц. «Essai”, англ. “essay” или “assay” – опыт, очерк, от латинского «exagium» – взвешивание) – жанр критики и публицистики, свободная трактовка какой-либо литературной, философской, эстетической, моральной или социальной проблемы. Обычно противопоставляется систематическому научному рассмотрению вопроса. Классиком-основателем опытов с эссе считается М.Монтень («Опыты» 1580).Эссе очень распространенный жанр письменных работ в западной педагогике, в российской школе эта форма и сам термин становятся все более и более популярными в последнее время. Эссе целесообразно использовать как небольшое письменное задание обычно на стадии осмысления, обработки прочитанного. Собственно, теме создания эссе посвящены многие научные и научно-популярные трактаты. Здесь же хотелось бы отметить, что разнообразие форм эссе определяется тремя основными факторами:

- временем, которое на него тратится;

- умением строить логичные композиции (в уже известной нам логике, например, вызов, изложение тезисов, аргументация, выводы);

- художественным даром автора, выразительностью речи, богатством привлекаемого культурного контекста ит.д.

Для написания эссе можно предложить и 5 и 10 минут эссе может стать серьезным заданием для выполнения в свободное время. Если создание эссе – замечательное задание для обучающегося, направленное на лучшее понимание текста, то для тьютора – эссе превращаются и в один из самых значительных инструментов диагностики в процессе сопровождения слушателей в образовательном процесса.
Особенности работы с текстом учебного пособия «Основы светской этики»

Своеобразие текстов учебника требует от учителя изобретательности и продуманности в организации детского чтения, прежде всего, на уроке. Предлагаемые учащимся тексты, безусловно, содержательны, познавательны и интересны, но ни в коем случае нельзя превращать занятия в уроки чтения. Часть текстов, наиболее сложных для восприятия, можно давать лишь в пересказе учителя с фрагментарным, выборочным чтением на уроке и перечитыванием детьми дома лишь по желанию.

Уроки 7 и 8 модуля «Основы светской этики»; тема «Добродетель и порок»

Урок 7

Добродетель и порок

Вы узнаете

Что такое добродетель и порок.

Что нужно делать, чтобы стать добродетельным.

Основные понятия

Добро и зло. Добродетель. Порок. Признание ценности каждого человека.

Этика изучает мораль и пытается узнать, что есть добро и зло, должное и недопустимое. Но она является и практическим знанием, так как изучает поступки и поведение людей. Нельзя быть «добрым внутри себя». Трудно назвать человека добрым, если он знает, что такое добро и зло, но при этом не ведет себя соответствующим образом. Поступки, которые направлены на добро, получили название добродетелей. Действия, результатом которых оказывается причинение зла себе или другим людям, называются пороками. Совершая добродетельные поступки, человек научается быть добрым, становится добродетельным.

В этике выделяют два основных понимания того, что такое добродетель.

Во-первых, добродетель выражает стремление человека соответствовать тому образу личности, который соответствует моральным идеалам добра. Каждый человек имеет перед собой образцы хорошего, морального поведения. Это могут быть родители, учителя, друзья, герои истории страны, литературные персонажи. В качестве такого морального идеала может быть собирательный образ положительных качеств других людей. Ориентируясь на эти моральные образы человек учиться быть добродетельным.

Во-вторых, добродетель означает отдельное положительное моральное качество человека как личности. Личностью называют человека, выработавшего устойчивые способы поведения при взаимоотношениях с другими людьми. Но качества личности могут быть не только добродетельными, но и порочными. Порочность – это то, что противостоит добродетели.

Добродетель это не только привычка поступать хорошо, не просто качества личности. Добродетель это внутренняя установка, сознательные усилия человека соответствовать идеалам добра. Добродетельный человек - это тот, кто знает, что есть добро и зло, и совершает добродетельные поступки, избегая порочных. Добродетель – это стремление к моральному совершенству, которое формируется путем оценки поступков личности со стороны других людей и самого себя. Когда говорят: «На этого человека можно положиться», это означает, что мы знаем, как он поведет себя в той или иной ситуации. И очень важно вести себя так, чтобы окружающие «могли на тебя положиться».

(1) Что нужно делать, чтобы стать добродетельным? Моральное развитие человека как личности происходит на протяжении всей его жизни, в тесном и постоянном общении и взаимодействии с другими людьми. С раннего детства человек наблюдает за поступками других людей, берет с них пример, сам делает что-то для других. Иногда люди ошибаются и поступают плохо, порочно. Постепенно, путем проб и ошибок, путем оценок со стороны окружающих его людей, и сравнивая свои поступки с действиями других, человек научается жить в обществе. И он научается быть добродетельным, приобретает добродетельные качества личности.

(2) Самым главным на этом пути, началом морального совершенствовании, первым шагом на пути к добродетельному поведению является признание ценности других людей. В своих поступках человек не может ориентироваться только на свои интересы и убеждения, он должен уважать интересы и убеждения других людей. Только таким путем человек может добиться морального совершенствования и стать добродетельным.

(3) Путь добродетели труден и долог. Многим кажется, что проще жить так, как хочется только ему. Но тогда такой человек должен быть готов к тому, что окружающие его люди не захотят общаться с ним, не захотят с ним дружить. И не надо бояться, что ни один человек никогда не сможет стать полностью добродетельным. Если ты будешь стремиться к этому, приложишь старания, будешь стараться поступать добродетельно и избегать порочного поведения, то рано или поздно люди скажут о тебе: «Вот настоящий человек, на которого можно положиться». А это и есть высшая оценка добродетельного человека.


  • После введения в тему урока, изложения основных положений того, что такое добродетель, учитель задает вопрос: «Прочитайте абзац, начинающийся с вопроса (7-й абзац). Расскажите, как происходит моральное развитие человека. Приведите пример того, в чем проявляется очередной шаг морального развития человека (на своем примере или примере других людей)».

  • Прочитайте следующий абзац. Что является главным на пути морального совершенствования? Приведите примеры принятия или непринятия интересов других людей. Объясните, с чем вы согласны, а с чем не согласны в изложенной ситуации.

  • Прочитайте последний абзац текста. Как вы считаете, можно ли стать полностью добродетельным? Встречали ли вы таких людей в жизни? Нужно ли стремиться стать полностью добродетельным? Расскажите о человеке, про которого можно сказать: «Вот настоящий человек, на которого можно положиться».

Урок 8

Добродетель и порок

Вы узнаете

Как понимал добродетель философ Аристотель.

Стремление к добродетели предполагает сохранение чувства собственного достоинства.

Основные понятия

Добродетель. Порок. Чувство собственного достоинства.

Существует очень много добродетелей и пороков. Наиболее известное в этике понимание и деление добродетелей было предложено древнегреческим философом Аристотелем. Аристотель полагал, что добродетель есть сознательный выбор наилучшего в поступках. И наилучшим является добродетель, которая стоит в середине между двумя пороками, которые заключаются в избытке или недостатке добродетели. Лучше всего это показать на примерах добродетелей.

  1. Мужество – середина между трусостью и безрассудной, бездумной отвагой. Мужество как добродетель характеризует поведение человека перед лицом опасности. (2)Безрассудная отвага – это порок, состоящий в избытке мужества. Безрассудно отважный человек не может правильно оценить опасность и рискует своими действиями причинить вред себе или другим. (3)Трусость – это порок, состоящий в недостатке мужества как добродетели. Трус бежит от опасности, оставляя в беде других людей. (4) Поэтому мужественный человек не тот, кто ничего не боится. Мужественный – это человек, который правильно оценивает опасность и действует так, что своими действиями помогает другим или себе.

  • После введения в тему урока, учитель знакомит детей с точкой зрения Аристотеля на то, что такое добродетель.

  • Прочитайте, что такое мужество. Как вы поняли прочитанное?

  • После обсуждения (без расставления акцентов и оценок «правильно » - «неправильно») следующее задание: «Прочитайте, что такое безрассудная отвага». Разве может быть слишком много мужества?

  • Прочитайте, что такое трусость. Согласны ли вы с тем, что безрассудная отвага и трусость - пороки?

  • Прочитайте абзац до конца. Какого человека можно назвать мужественным? Расскажите о ситуациях, когда люди поступали мужественно.

  • Дальнейшее чтение текста может быть продолжено в предложенном режиме на уроке или для самостоятельного чтения.


Щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Щедрость как добродетель выражает отношение человека к материальным вещам. Скупость – это порок, недостаток щедрости как добродетели. Плохо, кода человек скупой и не делится ни с кем, особенно когда другие люди нуждаются в этом. Но не менее плохо быть расточительным. Расточительность – это порок, избыток щедрости. Казалось бы, когда человек не жалеет ничего для других, раздает то, что имеет всем без исключения по первой просьбе это хорошо. Но рано или поздно случится так, что к нему обратится человек, который действительно нуждается в помощи. И если раздать все до этого, то помочь ему уже будет нельзя. Поэтому быть щедрым это значит уметь давать людям то, в чем они действительно нуждаются и тогда, когда это им необходимо.

Дружелюбие – середина между двуличием и угодничеством. Дружелюбие как добродетель выражает степень искренности в отношениях между людьми. Двуличие – это порок, состоящий в недостатке дружелюбия. Двуличный человек при встрече клянется другим в дружбе, а «за спиной» делает им разные гадости. Дружить с таким человеком нельзя. Угодничество – это порок, состоящий в избытке дружелюбия. Угодливый человек хочет понравиться всем, всех слушается. Такой человек сегодня делает одно, завтра другое. Положиться на него нельзя. Поэтому дружелюбие как добродетель, это умение поддерживать отношения с другими людьми, не забывая при этом о чувстве собственного достоинства.

Есть еще очень много других добродетелей и пороков. Но нет единых правил, которые можно один раз выучить, чтобы стать добродетельным. Есть много поступков, которые могут быть оценены, например, как мужественные, щедрые или дружелюбные. Существуют разные жизненные ситуации, в которых одинаковые поступки могут оцениваться по-разному. И добродетельные качества разных людей оцениваются не одинаково. Так, например, считается, что мальчики должны быть более мужественными, чем девочки, а взрослые – чем дети. Поэтому, добродетельный человек это тот, который стремится самостоятельно правильно понять ситуацию, оценить себя и других, чтобы совершить наилучший поступок с учетом всех обстоятельств. Именно это и будет добродетельным поступком. Стремление к добродетели предполагает в человеке чувство собственного достоинства, которое человек желает сохранить. И человек будет избегать порока, чтобы со временем не жалеть о потерянном уважении к самому себе.

Вопросы и задания

Назовите поступки, которые могут быть оценены как добродетельные или как порочные.

Как вы понимаете высказывание философа, что добродетель стоит между двумя пороками.
Другая часть текстов может быть использована для самостоятельного чтения детьми , как на уроке, так и дома (модуль «Основы светской этики»; урок 21 «Стыд», урок 23 «Совесть»; модуль «Основы мировых религиозных культур»; урок 4 «Возникновение религий. Древние верования» и др.)

После самостоятельного чтения детям обязательно должны быть предложены вопросы или задания, направленные на выявление понимания прочитанного, на корректировку нравственных представлений, на установление связей между полученной информацией и реальной жизнью.

Подведем итоги.

Основным методом работы с учебно-методическим комплексом нашей модульной программы является работа обучающихся с текстами учебных пособий. Следовательно, перед любым тренером стоит задача выбрать адекватные методы сопровождения учащихся в этом процессе. Учитывать придется особенности учебного материала, возрастные и индивидуальные учебные особенности обучающихся, собственные педагогические навыки и предпочтения. Процесс выбора методов сопровождения должен привести к построению индивидуализированной системы методов работы с текстами, применяемыми в данной аудитории.

В качестве ведущего метода работы с текстом выступает структурирование содержания, в логике которого построены учебные пособия с выделением ключевых понятий, вычленением проблем, введением теоретических моделей, описанием методов решения типовых и творческих задач, формулировкой выводов. С каждым из этих структурных элементов теста должны быть построена методическая работа.

Логика проектирования модульных программ, отраженная в рабочей тетради, диктует необходимость овладения слушателями методами: конспектирования (разметка на полях, кластерный анализ), создания различного рода таблиц, построения тезисов и антитезисов, написания эссе.

Задания для самостоятельной работы
Выполнив задания этой главы, Вы сможете

  • использовать спектр вариативных форм организации работы с различными источниками информации;

  • использовать интерактивные техники для проведения обучения различных категорий обучающихся;

  • обогатить свой понятийный аппарат;

  • использовать эти приемы и техники в преподавательской деятельности




  1. Перечислите задачи учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики». Какие преимущества получат школьники, изучившие данный материал?




























  2. Установите соответствие понятий и определений




1.Коммуникация

- использование языка как средства общения требует от говорящего знания социальных, ситуативных и контекстуальных правил, которые должен учитывать носитель языка. Почему, что, где, когда, как говорят, какое значение придаётся отдельным словам и выражениям в зависимости от конкретных обстоятельств — всё это регулируется коммуникативной компетенцией.

2.Коммуникативная компетенция

— развитие у учащихся речевой компетенции (знание социальных, ситуативных и контекстуальных правил) в различных видах речевой деятельности на изучаемом языке пресле­дует включение обучаемого в обмен информацией (устной и письменной) в пределах определённого языкового коллектива.

3.Коммуникативная ситуация


- общение, обмен мыслями,

сведениями, идеями и т. д. — специфическая форма взаимодействия

людей в процессе их познавательно-трудовой деятельности.

4.Коммуникативная цель обучения

— это совокупность конкретных экстралингвистических факторов, которые вовлекают человека в языковую коммуникацию и определяют его речевое поведение.



  • Продолжите ряд:

чтение, слушание,__________________________________________

научный, научно-популярный,________________________________

___________________________________________________________

аннотация, реферат,__________________________________________

4. Проанализируйте материал, представленный в таблицах №№ 1 – 2. Используя макеты таблиц 1а и 2а восстановите логику содержания. В какой таблице это было легче сделать? Почему?
Таблица 1.

Аспекты информационной компетентности учащегося 9-11 лет

Аспект

Деятельность ученика

Планирование информационного поиска

- делит информацию на известную и неизвестную;

- проводит наблюдение /эксперимент по плану в соответствии с поставленной задачей

- точно излагает полученную информацию;

Извлечение информации



-указывает, какой информацией для решения поставленной задачи обладает, а какой нет;

- систематизирует извлечённую информацию в рамках простой заданной структуры;

- переводит простую (односоставную) информацию из графического представления или формализованного (символьного) представления в текстовое и наоборот.

Первичная обработка информации

-выделяет из представленной информации ту, которая необходима при решении поставленной учебной задачи;

- извлекает и систематизирует информацию по двум и более заданным основаниям

(источник: 1-2 простых по составу источника, содержащих избыточную информацию)

- находит вывод и аргументы в предложенном источнике информации

Таблица 1а.

Аспекты информационной компетентности учащегося 9-11 лет


Аспект

Деятельность ученика

Планирование информационного поиска


Извлечение информации





Первичная обработка информации



Обработка информации




Таблица 2.

Аспекты коммуникативной компетентности1 учащегося 9-11 лет

Аспект

Деятельность ученика

Публичное выступление


- готовит план выступления;

- соблюдает нормы публичной речи и регламент;

-использует паузы для выделения смысловых блоков своего выступления;

- работает с вопросами, заданными на уточнение и понимание

Письменная коммуникация

- воспринимает основное содержание фактической/оценочной информации в монологе, диалоге, дискуссии (группа), определяя основную мысль, причинно-следственные связи, отношение говорящего к событиям и действующим лицам;

-начинает и заканчивает разговор в соответствии с нормами;

- отвечает на вопросы и задаёт вопросы в соответствии с целью и форматом диалога

Диалог


- ученики самостоятельно следуют заданной процедуре группового обсуждения;

-ученики дают ответ( выполняют действие) в соответствии с заданием для групповой работы;

- ученики разъяснили свою идею или своё отношение к идеям других членов группы


Продуктивная групповая коммуникация


- оформляет свою мысль в форме стандартных продуктов письменной коммуникации простой структуры;

- излагает вопрос с соблюдением норм оформления текста, заданных образцом (текст может включать элементы графики)



Таблица 2а.

Аспекты коммуникативной компетентности учащегося 9-11 лет

Аспект

Деятельность ученика

Письменная коммуникация


Публичное выступление


Диалог



Продуктивная групповая коммуникация





Проверьте свою работу по Приложению 1.

3.Команда международных экспертов выделила и описала пять уровней грамотности, каждый из которых замерялся по параметрам «поиск и восстановление информации», «интерпретация текста и обоснование выводов» и «рефлексия и оценивание», то есть включала психические процессы восприятия, памяти, мышления, внимания, воображения (Ковалева, Красновский, 2004). Эти уровни характеризуют различную по сложности деятельность учащихся с текстом в соответствии с каждым из выделенных в исследовании умений. Приводим ее в таблице.

а) Проанализируйте содержание таблицы.

б) Обменяйтесь с коллегами выполненными конспектами, планами и т.п.. Оцените с помощью приведенных в таблице критериев работу коллеги. Напишите рецензию на нее.

Схема уровней грамотности чтения

Нахождение информации

Интерпретация текста

Рефлексия и оценка

5-й уровень

Найти и установить последовательность или комбинацию отрывков глубоко скрытой информации, часть которой может быть задана вне основного текста. Сделать вывод о том, какая информация в тексте необходима для выполнения задания. Работа с правдоподобной и/или достаточно объемной информацией.

Истолковать значения нюансов языка либо демонстрировать полное понимание текста и всех его деталей.

Критически оценить или выдвигать гипотезы на основе специальных знаний. Работать с понятиями, которые противоположны ожиданиям, основываясь на глубоком понимании длинных или сложных текстов.

Сплошные тексты: выявить связь отдельных частей текста с темой или основной мыслью, работая с противоречивыми текстами, структура изложения которых не очевидна или явно не обозначена.

Несплошные тексты: установить характер связи частей информации, представленной в виде таблиц, графиков, диаграмм и пр., которая может быть длинной и детализированной, иногда используя информацию, внешнюю по отношению к основной. Читатель должен обнаружить, что для полного понимания данного текста требуется использовать различные элементы этого же документа, например, сноски

4-й уровень

Найти и установить возможную последовательность или комбинацию отрывков глубоко скрытой информации, каждая часть которой может отвечать множественным критериям в тексте с неизвестным контекстом или формой. Сделать вывод о том, какая информация в тексте необходима для выполнения задания.

Использовать глубокие идеи, заложенные в тексте, для понимания и применения категорий в незнакомом контексте; истолковывать разделы текста, беря в расчет понимание текста в целом. Работать с идеями, которые противоречат ожиданиям и сформулированы в негативном контексте.

Использовать академические и общеизвестные знания для выдвижения гипотез или критической оценки текста. Демонстрировать точное понимание длинных и сложных текстов.

Сплошные тексты: следуя лингвистическим или тематическим связям различных частей текста, нередко имеющего ясно выраженную структуру изложения, найти, интерпретировать или оценить неявно выраженную информацию или сделать выводы философского или метафизического характера.

Несплошные тексты: найти отдельные части информации и сравнить или обобщить их, просмотрев длинный, детализированный текст, который чаще всего не имеет подзаголовков или специального формата

3-й уровень

Найти и в некоторых случаях распознать связи между отрывками информации, каждый из которых, возможно, отвечает множественным критериям. Работать с известной, но противоречивой информацией.

Объединить несколько частей текста для того, чтобы определить главную мысль, объяснять связи и истолковывать значения слов и смысл фраз. Сравнивать, противопоставлять или классифицировать части информации, принимая во внимание много критериев. Работать с противоречивой информацией.

Делать сравнения или устанавливать связи, давать объяснения или оценивать особенности текста. Демонстрировать точное понимание текста в связи с известными, повседневными знаниями или основывать выводы на менее известных знаниях.

Сплошные тексты: найти, интерпретировать или оценить информацию, используя особенности организации текста, если они имеются, и, следуя явно или неявно выраженным логическим связям, например, таким, как причинно-следственные связи в предложениях или отдельных частях текста.

Несплошные тексты: рассмотреть информацию, данную в нескольких различных формах (вербальной, числовой, пространственно-визуальной), в их взаимосвязи и сделать на этой основе выводы

2-й уровень

Найти один или более отрывков информации, каждый из которых, возможно, отвечает множественным критериям. Работать с противоречивой информацией

Определить главную мысль, понимать связи, формировать, применять простые категории или истолковывать значения в пределах ограниченной части текста, когда информация малоизвестна и требуется сделать простые выводы

Делать сравнения или устанавливать связи между текстом и внешними знаниями или объяснять особенности текста, основываясь на собственном опыте и отношениях

Сплошные тексты: найти, или интерпретировать, или обобщить информацию из различных частей текста или текстов с целью определить намерения автора, следуя логическим и лингвистическим связям внутри отдельной части текста.

Несплошные тексты: продемонстрировать понимание явно выраженной структуры визуального изображения информации, например, таблицы или диаграммы (граф-дерева) или объединить две небольшие части информации из графика или таблицы

1-й уровень

Найти один (или более) независимый отрывок явно выраженной в тексте информации по простому критерию

Распознать главную тему или авторские намерения в тексте на известную тему, когда требуемая информация в тексте общеизвестна

Установить простые связи между информацией в тексте и общими, повседневными знаниями

Сплошные тексты: определить основную идею текста, используя заголовки частей текста или выделяющие их обозначения, или найти явно выраженную информацию в короткой части текста.

Несплошные тексты: найти отдельные части явно выраженной информации на одной простой карте, или линейном графике, или столбчатой диаграмме, которая включает в себя небольшой по объему вербальный текст в несколько слов или фраз
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25

Похожие:

Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Во исполнение поручения Президента Российской Федерации от 2 августа...
Управления образования №30-01-15/310 от 26. 03. 2012 «О введении преподавания курса орксэ» в Гимназии №3 с сентября 2012 года в 4-х...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Методическое пособие Саратов 2008 г. Организация комплексной системы...
Методическое пособие предназначено для руководителей и преподавателей- организаторов обж образовательных учреждений
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие Елабуга 2016 ббк 74. 58 Учебно-методическое...
Методическое пособие предназначено для студентов 1 курса высших учебных заведений неязыковых специальностей
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие по самостоятельной работе и выполнению...
Учебно-методическое пособие предназначено для обучающихся 2-го курса магистерской программы по направлению подготовки 38. 04. 04...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие по самостоятельной работе и выполнению...
Учебно-методическое пособие предназначено для обучающихся 2-го курса магистерской программы по направлению подготовки 09. 04. 03...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов...
Учебно-методическое пособие предназначено для самостоятельной подготовки и отработки мануальных навыков сестринской практики в условиях...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие для студентов 1, 2 курса очной формы...
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов-очников (1-2 курсов) учебных заведений (факультетов) неязыковых специальностей...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие Санкт-Петербург 2007 Автор: Черемисов...
Учебно-методическое пособие предназначено для подготовки руководящего состава, специалистов гочс и пб, руководителей служб, аварийно-спасательных...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие для бакалавров учетно-финансового факультета Краснодар
Учебно-методическое пособие предназначено для работы в группах студентов 1 курса учетно-финансового факультета
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Республиканские курсы чс и го основы безопасности жизнедеятельности
Учебное пособие предназначено для преподавателей-организаторов Начальной военной подготовки по курсу "Основы безопасности жизнедеятельности"...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Экспериментальная психология
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 37. 03. 01 (030300. 62) «Психология»,...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие Дисциплина- «Микробиология»
Учебно-методическое пособие предназначено для самостоятельной подготовки и выполнения лабораторных работ по курсу «Микробиология»...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие для выполнения дипломной работы по специальности...
Учебно-методическое пособие предназначено для преподавателей и студентов, занимающихся выполнением выпускной квалификационной работы...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие Рекомендовано методической комиссией...
Методы молекулярной диагностики: Учебно-методическое пособие. Авторы: А. Д. Перенков, Д. В. Новиков, С. Г. Фомина, Л. Б. Луковникова,...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Учебно-методическое пособие
...
Учебно-методическое пособие для преподавателя предназначено для подготовки преподавателей курса «Основы религиозных культур и светской этики» icon Методические указания по изучению курса «Обязательства по оказанию услуг»
Учебно-методическое пособие для магистрантов 1 и 2 курса очной и заочной формы обучения по направлению подготовки

Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск