I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота)


Скачать 1.69 Mb.
Название I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота)
страница 9/15
Тип Реферат
rykovodstvo.ru > Руководство эксплуатация > Реферат
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   15
РАЗДЕЛ II. ГРАЖДАНСКАЯ ОБЩИНА

ГРЕЦИИ: СТАНОВЛЕНИЕ
I. 1.ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПЛЕМЕН И ГОРОДОВ
II. 1. 1. Племенной мир Эллады

Павсаний. Описание Эллады

IX, 5,1. Говорят, что землю фиванскую населяли сначала эктены, а царем эктенов был местный житель Огиг; поэтому-то у многих поэтов наиболее распространенным эпитетом Фив служит название Огигии. Говорят, что эти эктены погибли от чумной заразы; после эктенов поселились в этой стране гианты и аоны, как мне кажется, беотийские племена, а не пришлые люди. Когда прибыл Кадм и финикийское войско, побежденные в битве гианты, на следующую ночь бежали в Фокиду, а аоны обратились к Кадму с просьбой о защите, и он разрешил им остаться и жить вместе с финикийцами. Аоны жили в деревнях, Кадм же построил город, который еще и до нашего времени носит название Кадмеи. Когда впоследствии город вырос, то Кадмея стала Акрополем расположившихся ниже ее Фив...

VIII, 1,2. В сказаниях аркадян говорится, что Пеласг был первым человеком, который жил на этой земле. Но на основании этого рассказа можно заключить, что вместе с Пеласгом жили и другие и что не один только Пеласг жил здесь, так как в противном случае над кем же из людей властвовал бы тогда Пеласг? Ростом, силой и красотой Пеласг выдавался среди всех и разбираться во всех вопросах он мог лучше всех других; за это, мне кажется, и был он выбран царем над ними... Именно Пеласг, став царем, придумал строить хижины, чтобы люди не мерзли и не мокли под дождем, а с другой стороны, не страдали от жары; точно также он изобрел и накидки (хитоны) из шкур овец: в таком одеянии еще и до сих пор ходит бедный люд в Фокиде и в Эвбее. Кроме того, Пеласг отучил людей от употребления в полузеленых листьев деревьев, травы и кореньев, не только не съедобных, но иногда даже ядовитых; взамен этого в пищу он дал им плоды дубов, именно те, которые мы называем желудями...

Говорят, что в царствование Пеласга этой стране и имя было Пеласгия.

II. 1. 2. Идеальное расположение города

Аристотель. Политика

7, X. 1. Выше было указано на то, что город должен быть возможно теснее связан с материком и с морем, а равно и со всей государственной территорией. Если же рассматривать местоположение города само по себе, то для того, чтобы оно соответствовало наилучшим пожеланиям, следует обратить внимание на четыре обстоятельства. А именно, города, обращенные к востоку и в сторону восточных ветров, являются более здоровыми; за ними следуют города, защищенные от северных ветров,- в них зимы мягче.

2. Из прочих условий нужно иметь в виду то, что благоприятно для внутренней политической деятельности и для военного времени. На случай военных действий город должен давать гражданам удобный выход, для неприятелей же быть труднодоступным и труднообложимым. Водой и источниками город должен быть снабжен и возможно в большем количестве; в противном случае это должно быть возмещено устройством многочисленных и больших цистерн для сохранения дождевой воды, так чтобы никогда в ней не было недостатка на случай, если бы граждане оказались из-за войны отрезанными от своей территории.

3. Так как следует заботиться о здоровье жителей, а это связано с соответствующим местоположением города, то на втором плане будет задача устроить в городе здоровое водоснабжение; выполнение этой задачи заслуживает серьезного внимания. Ведь то, что мы употребляем для наших физических потребностей в очень большом количестве и весьма часто, оказывает огромное влияние на наше здоровье, а вода и состояние воздуха относятся именно к этому...

4. Что касается укрепленных мест в городе, то польза от них не одинакова для всех видов государственного строя. Например, акрополь подходит для олигархии и монархии, одинаковая укрепленность всех частей - для демократии, для аристократии же ни то ни другое, но скорее несколько укрепленных мест.

Расположение частных домов считается более красивым и более полезным для житейского обихода тогда, когда улицы идут прямо, по новейшему, т.е. по Гипподамову, способу. Для безопасности же в военном отношении - наоборот, как было в старое время: эта распланировка была такой, что при ней чужие войска с трудом могли найти выход, а врывающимся в город трудно было в нем ориентироваться.

5. Поэтому нужно, чтобы город сочетал себе ту и другую планировку... Правильную распланировку не следует придавать всему городу, а лишь отдельным частям и местам. Это будет хорошо в смысле безопасности и красоты...

Что касается городских стен, то отрицающие их надобность для тех городов, которые хвалятся доблестью жителей, судят слишком уж по-старинному, несмотря на то, что видят, как такого рода хвастливые притязания городов опровергаются действительностью.

7. Требование не окружать города стенами равносильно тому, как если бы кто-то стал искать местность, удобную для неприятельских вторжений, и приказал бы снести все гористые места или запретил бы и частные жилища окружать стенами, так как при наличии их обитатели этих жилищ тоже окажутся трусами...

8. А если так, то следует не только окружать город стенами, но и заботиться об их исправности: это и приведет к достойному украшению города, и послужит для его защиты во время войны, как против иных способов осады городов, так и против изобретенных в настоящее время...

XI 1. ...Здания же, предназначенные для культа, и здания для сисситий главных должностных лиц удобно объединить в одном и том же приспособленном для этого месте, если только это не те святыни, для которых либо закон, либо какое-нибудь предписание оракула требует обособленного положения. Самое место должно иметь вид, соответствующий его высокому назначению, и быть более укрепленным сравнительно с соседними частями города.

2. Ниже этого места надлежит устроить такого рода площадь, какая в Фессалии именуется «свободной площадью». Эта площадь должна быть чиста от всякого рода товаров, и ни ремесленники, ни землепашцы, ни кто-либо из подобного рода людей не имеют права ступать на нее, если его не вызывают должностные лица. Указанное место выиграло бы в красоте, если бы оказалось возможным расположить в нем гимнасий для старших, ведь следует и эти здания, придающие красоту городу, распределять сообразно с возрастами, причем при гимнасии молодых должны находится какие-нибудь должностные лица, а старшие должны быть поблизости от должностных лиц. Пребывание на глазах у должностных лиц особенно внушает истинный стыд и страх, свойственный свободным людям.

Торговая площадь должна быть отделена от этой площади и расположена отдельно; для нее нужно выбрать место, к которому был бы удобный подвоз для всякого рода товаров, доставляемых морским и сухопутным путем...

4. Указанные правила следует применять и по отношению к государственной территории...

Сисситии - совместные обеды, особенно распространенной практика сисситий (не только должностых лиц, но и всех членов Общины равных) была в Спарте.
II. 1. 3. Территория государства

Аристотель. Политика

7, V,1. Приблизительно так обстоит дело и с вопросом о территории. Что касается ее свойств, то, очевидно, всякий одобрил бы такую территорию, которая обеспечивает государству наибольшее самодовление. Таковой является территория, приносящая всякого рода продукты, так как самодовление и заключается в том, чтобы ни в чем не было недостатка. Размеры территории должны быть такими, чтобы население ее имело возможность проводить жизнь, пользуясь досугом, наслаждаясь свободой и вместе с тем воздержанно...

2. Общий характер территории определить нетрудно: она должна быть труднодоступна для вторжения, но иметь удобные выходы. Сверх того, подобно тому как население государства... должно быть легко обозримо, так легко обозрима должна быть и территория; «легко обозрима» значит, что ее легко можно защищать. Город, если его местоположение должно соответствовать наилучшим пожеланиям, надлежит устроить так, чтобы он был расположен одинаково хорошо и по отношению к морю, и по отношению к остальной территории государства. При этом нужно принять во внимание одно условие:.. город должен представлять собой среди всего окружающего пространства центральный пункт, из которого было бы возможно выслать помощь во все стороны. Другое условие - чтобы в город можно было легко доставлять получаемые продукты; далее, чтобы был удобный подвоз к нему лесных и всяких других материалов для обработки, имеющихся в стране.

4. ...Сообщение города и всей территории государства с морем дает большое преимущество и для обеспечения безопасности государства, и для обильного снабжения его всем необходимым. Ведь гораздо легче тем, кому приходится искать спасения, выдержать неприятельское нападение, когда можно получить помощь с обеих сторон одновременно - и с суши и с моря; равным образом нанести удар нападающим, если не с обеих сторон, то хотя бы с одной легче в том случае, когда для государства открыты оба пути. Точно так же удобнее для государства получать те необходимые продукты, каких у него нет, а излишек своих продуктов переправлять за границу, ведь государство должно вести торговлю в своих собственных интересах, а не в интересах других.

5. Те, кто обращает себя в рынок для всех, делают это ради собственной выгоды... И теперь мы видим, что во многих странах и в городах существуют порты и гавани, которые прекрасно расположены по отношению к городу, не составляя с ним одно целое, но и не слишком далеко от него отстоят и над некоторыми город господствует благодаря своим стенам и иным такого же рода укреплениям...

6. Что касается морской силы, то, совершенно очевидно, лучше довести ее развитие до определенного предела. Ведь государство должно не только быть готово к самозащите, но и вселять страх и быть в состоянии помогать некоторым из соседей, как на суше, так и на море...



  1. 2. ЛЮДИ И ГОСУДАРСТВО КЛАССИЧЕСКОЙ АНТИЧНОСТИ:

ВЗГЛЯД СОВРЕМЕННИКОВ
II. 2. 1. Полис. Задачи государства

Аристотель. Политика

3, V, 10....Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо; в противном случае следовало бы допустить также и государство, состоящее из рабов или животных, чего в действительности не бывает, так как ни те ни другие не составляют общества, стремящегося к благоденствию всех и строящего жизнь по своему предначертанию. Равным образом государство не возникает ради заключения союза в целях предотвращения возможности обид с чьей-либо стороны, также не ради взаимного торгового обмена и услуг; иначе этруски и карфагеняне и вообще все народы, объединенные заключенными между ними торговыми договорами, должны были бы считаться гражданами одного государства.

1, I 1....Всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собою все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим.
II. 2. 2. Государство и его граждане

Аристотель. Политика

7, VII, 4. Итак, мы должны перечислить задачи государства...Должно быть, прежде всего, пропитание; затем - ремесла (человеческая жизнь нуждается во многих орудиях); в-третьих, оружие (оружие необходимо для участников государственного общения как для поддержания власти против неповинующихся внутри государства, так и против внешних врагов, если они попытаются нанести обиду); также известный запас денежных средств для собственных надобностей и для военных нужд; в-пятых, и это прежде всего, попечение о религиозном культе, т.е. то, что называется жречеством; в-шестых по счету, но самое необходимое - решение о том, что полезно и что справедливо в отношении граждан между собой.

5. Вот вещи, в которых нуждается всякое государство; ведь государство представляет собой не случайное общение людей, но, как мы утверждаем, способное к самодовлеющему существованию, а если окажется, что чего-либо из перечисленного нами не хватает, то это общение вовсе не может быть самодовлеющим. Таким образом, государство должно состоять из частей, соответствующих перечисленным нами задачам. Значит, в нем должны быть налицо известное количество землепашцев, которые снабжали бы его пищей, ремесленники, военная сила, состоятельные люди, жрецы и люди, выносящие решения относительно того, что справедливо и полезно.

7, VIII, 3.... Так как для выполнения каждой из указанных обязанностей потребны люди различного возраста и для одного дела требуется рассудительность, для другого - физическая сила...С другой стороны, немыслимо, чтобы люди, имеющие возможность проявляя силу и оказывать сопротивление, постоянно мирились со своим подчиненным положением...

4. Таким образом, остается одно - передать одним и тем же лицам обеих категорий эти государственные обязанности, но не в одно и то же время, а в соответствии с тем, что природа наградила физической силой молодых, а рассудительностью - старших, полезно и справедливо произвести соответствующим образом и распределение обязанностей между теми и другими. Такое разделение будет соответствовать их ценности.

2, I. 2. Начать следует прежде всего с установления того принципа, который служит точкой отравления при настоящем рассуждении, а именно: неизбежно, чтобы все граждане принимали участие либо во всем касающемся жизни государства, либо ни в чем, либо в одних делах принимали участие, а в других нет. Чтобы граждане не принимали участия ни в чем, это, очевидно, невозможно, так как государство представляет собой некое общение, а следовательно, прежде всего является необходимость занимать сообща определенное место; ведь место, занимаемое одним государством, представляет собой определенное единство, а граждане являются общинниками одного государства.

3, I 1. Государство есть совокупность граждан (политес).
II . 2. 3. Кто есть гражданин

Аристотель. Политика

3, I 3.... Гражданин является таковым также не в силу того, что он живет в том или ином месте: ведь метеки и рабы также имеют местожительство наряду с гражданами, а равным образом не граждане и те, кто имеет право быть истцом и ответчиком, так как этим пользуются и иноземцы на основании заключенных с ними соглашений (таким именно правом они пользуются). Что касается метеков, то во многих местах они этого права в полном объеме не имеют, но должны выбирать себе простата, таким образом, они не в полной мере участвуют в этого рода общении.

4. И о детях, не достигших совершеннолетия и потому не внесенных в гражданские списки, и о старцах, освобожденных от исполнения гражданских обязанностей, приходится сказать, что и те и другие - граждане лишь в относительном смысле, а не безусловно; и к первым придется прибавить «свободное от повинностей» граждане, а ко вторым - «перешедшие предельный возраст»... Мы же ставим своей задачей определить понятие гражданина в безусловном смысле этого слова...

Лучше всего безусловное понятие гражданина может быть определено через участие в суде и власти. Некоторые из должностей бывают временными: один и тот же человек либо вообще не может занимать их вторично, либо может занимать, но лишь по истечении определенного времени; относительно же других ограничений по времени нет - сюда относятся участие в суде и в народном собрании.

5. Однако, пожалуй, кто-нибудь заметит, что судьи и участники народных собраний не являются должностными лицами и что в силу этого они не принимают участия в государственном управлении, хотя, с другой стороны, было бы смешно считать лишенными власти именно тех, кто выносит важнейшие решения... Мы же считаем гражданами тех, то участвует в суде и в народном собрании. Примерно такое определение понятия гражданина лучше всего подходит ко всем тем, кто именуется гражданами.

9. На практике гражданином считается тот, у кого родители - и отец и мать - граждане, а не кто-либо один из них. Другие идут еще дальше в этом определении и требуют, например, чтобы предки гражданина во втором, третьем и даже более отдаленном колене были также гражданами...

3, II, 1. Гражданин, говорим мы, находится в таком же отношении к государству, в каком моряк на судне - к остальному экипажу. Хотя моряки на судне занимают неодинаковое положение: один из них гребет, другой правит рулем, третий состоит помощником рулевого... благополучие плаванья - цель, к которой стремятся все моряки в совокупности...

7. Способность властвовать и подчиняться заслуживает похвалы, и добродетель гражданина, по-видимому, и заключается в способности прекрасно и властвовать, и подчиняться.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   15

Похожие:

I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Тема Понятие метода в психологии
Например, в психологии говорят о методе тестов, методе формирующего эксперимента, методе психоанализа. Под методом в данном случае...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Теория и практика
Книга Галины Бедненко, историка, мифолога, специалиста в области символических систем, посвящена подробному разбору Младших арканом...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Библиографический аннотированный список новых поступлений
Великие правители России [Звукозапись] / Владимир Бутромеев; читает Егор Серов. Москва : ардис, 2012. 1 электрон опт диск (cd-rom)...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon А. Л. Оппенхейм "Древняя Месопотамия"
Подзаголовком к данной книге — ''Портрет погибшей цивилизации'' — я хотел как можно более определенно сказать о методе, которого...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Итак, дайте ответы на нижеследующие вопросы. Объём ответа должен составлять 5-6 предложений
Техника основана на автобиографическом методе исследования личности, позволяющая сделать первый шаг на пути самопонимания и открытия...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Русь нерусская
В книге киевского историка Александра Каревина подробнейшим образом рассматривается история создания т н. "украинского языка": какие...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Фармакопейная статья
Вакцина предназначена для вакцинации детей с двухлетнего возраста, подростков и взрослых на первом этапе при двухэтапном методе вакцинации;...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Отношение между церковью и государством
Источники церковной истории. Издания источников Требования от историка объективности и аконфессионализма. Отношение церковной истории...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Относящиеся к натурфилософскому периоду его развития (1797 1807 гг.)....
Ш44 Лекции о методе университетского образования / Пер с нем., вступ ст., примеч. Ивана Фокина. — Спб.: Издательский дом «Mipb»,...
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Квалификационных требований фгос цель изучения данной дисциплины...
Цель. Задачи дисциплины, ее место в подготовке бакалавра (с учетом квалификационных требований фгос)
I. 3б. О методе историка (Плутарх. О злокозненности Геродота) icon Курс теории дрессировки собак Основные понятия о научно-объективном...
Внимание читателя к быстро разошедшемуся первому изданию моей книги и та масса писем, которую я получаю до сих пор, указывает на...

Руководство, инструкция по применению




При копировании материала укажите ссылку © 2024
контакты
rykovodstvo.ru
Поиск