Литература как служение
|
Скачать 2.62 Mb.
|
Терминология и понятийный аппарат Лирический герой – это образ поэта, лирическое «я», а также условное понятие, охватывающее весь круг произведений, созданных поэтом. Эпитет – образное определение, придающее предмету, явлению особый, неповторимый колорит. Метафора – художественный троп, основанный на сближении значений слов, переносе значения по какому-либо признаку. Сравнение – художественный приём, основанный на сопоставлении предметов, явлений, действий и т.п. Может быть явным, вводимым словами «как». «как будто», «словно» и т.п., а может быть скрытым, приобретающим метафорический оттенок: «сизым орлом под облаками…» Аллитерация – вид звуковой организации речи, звукописи, связанный со смысловой ролью скопления однотипных согласных звуков. Ассонанс – вид звуковой организации речи, звукописи, связанный со смысловой ролью скопления сходных по качеству гласных звуков. Анафора (единоначатие) – художественный приём, связанный с повторением начальных слов и выражений в строке, фразе, абзаце. Эпифора – художественный приём, связанный с умышленным повторением окончаний строк, фраз, абзацев для придания речи большей экспрессии. Кольцевая композиция – такое построение лирического или иного произведения, при котором имеет место полный или частичный повтор слов, фраз, выражений в начале и в конце произведения или отрывка. Фёдор Иванович Тютчев. Лирика. Хроника жизни и творчества. 1803, 23 ноября (5 декабря). Родился в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. 1819 – 1821. Годы учёбы в Московском университете на словесном отделении. 1822. Начало службы в Коллегии иностранных дел, вскоре назначение чиновником русской дипломатической миссии в Баварии. За границей Тютчев пробыл 22 года. 1826. Брак с Элеонорой Петерсон (урождённой Ботмер). 1836. Публикация 24 стихотворений Тютчева в «Современнике» А.С.Пушкина. 1839. Брак с Эрнестиной Дёрнберг (урождённой баронессой Пфеффель). 1844. Возвращение с семьёй в Россию. 1850. Сближение с Е.А.Денисьевой. 1854. Первый сборник лирики Ф.И.Тютчева и статья И.С.Тургенева «Несколько слов о стихотворениях Ф.И.Тютчева». 1858. Назначен председателем Комитета иностранной цензуры. 1873, 15 (27) июля. В Царском Селе скончался, похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря в Петербурге. Особенности поэтического творчества Ф.И.Тютчева. По природе своих основных занятий Тютчев был не поэтом, а дипломатом, чиновником и даже цензором. Поэтическое творчество считал в своей жизни вторичным делом, даже называл забавой. Никогда не добивался напечатания своих стихов. Первое собрание сочинений поэта вышло в свет лишь через много лет после смерти, в 1913 году, когда его поэзия (уже в разгар Серебряного века) стала ближе по духу. Он, как и А.А.Фет, словно опередил время примерно на полвека. В XIX веке читатели увлекались больше сюжетно-публицистической лирикой некрасовского склада. А ёмкая по мысли, полная противоречий философская лирика Тютчева явилась своего рода дверью в поэзию начала ХХ века. Ф.И.Тютчев – мастер лирической миниатюры. Его стихи словно философские зарисовки, своеобразные притчи. Он поэт-философ, но не угрюмый и рациональный, а страстный и чувственный. Тайный, внутренний смысл, а не прозрачную ясность имеют стихи Тютчева. Кроме того, поэт часто как человек высокообразованный обращается к мифологическим, историческим сюжетам и образам. Поэтому для чтения его произведений нужна определённая культурологическая подготовка (например, стихотворения «Цицерон», «Два голоса», «Полдень», «Колумб» и др.). Его поэтическая лексика не отличается изощрённой изысканностью. Довольно просты и нередко не слишком точны рифмы, мало глубоких метафор, неожиданных эпитетов. Но при этом поэт достигает высокой музыкальности и сильного эмоционально-интеллектуального воздействия на читателя. В чём тут секрет? Во-первых, отметим парадоксальность словосочетаний и поэтических конструкций: «Убийственно мы любим», «В отжившем сердце ожило», «Ты и блаженство и безнадежность», «Улыбки умиленья измученной души твоей». Во-вторых, особенностью поэтического языка Тютчева является острая тяга к законченности суждений, яркая афористичность: Ты был богов орган живой, Но с кровью в жилах… знойной кровью. Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!.. («29-е января 1837») Тревога и труд лишь для смертных сердец… Кто, ратуя, пал, побеждённый лишь Роком, Тот вырвал из рук их победный венец. («Два голоса») О, как убийственно мы любим! Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! («О, как убийственно мы любим!..») О, как на склоне наших лет Нежней мы любим и суеверней… О ты, последняя любовь! Ты и блаженство и безнадежность. («Последняя любовь») Есть в осени первоначальной Короткая, но дивная пора… («Есть в осени…»). Как у других поэтов есть, например, стихотворения, представляющие целостную развёрнутую метафору, так и у Тютчева можно найти целые стихи-афоризмы: «Умом Россию не понять…», «Волна и дума», «Слёзы людские…», «Фонтан» и др. Многие стихи Тютчева положены на музыку и стали романсами. Это неслучайно. Тютчевская лирика чрезвычайно музыкальна. Секреты этой музыкальности – в благозвучности стихов и умелом использовании характерных для песенной поэзии полных или частичных повторов («Я встретил Вас…» и т.д.). Основные мотивы лирики Тютчева. Лирика природы всегда связана у Тютчева с состоянием человеческой души, любовная лирика несёт на себе печать философских размышлений о жизни и смерти, тема поэта и поэзии обогащается размышлениями о смысле жизни, тема России связана с мыслью о двойственности всего сущего. Это лишний раз подтверждает тот факт, что настоящая поэзия не имеет темы, она перерастает само понятие о теме. Поэтому будем говорить о мотивах лирики Тютчева. О связи живой души природы с таинствами человеческой жизни повествуют такие стихотворения Тютчева, как «Весенняя гроза», «Волна и дума», «Ты, волна моя морская…», «Сияет солнце, воды блещут…», «Как хорошо ты, о море ночное…» и др. В последнем из перечисленных стихотворений ощущения земного блага и умиротворённости души поэт достигает с помощью предельной мягкости, плавности звучания стихотворения, в котором искусно применён такой художественный приём, как звукопись – аллитерация на звук «н» и его мягкий вариант. Справедливости ради отметим, что есть в тютчевской лирике и такие стихотворения, которые словно не отягощены философскими размышлениями, а представляют собой лишь живые, подвижные пейзажи: «Есть в осени первоначальной…», «Чародейкою Зимою…», «Как весел грохот летних бурь…», «Весенние воды». Однако и в самой изменчивости природных состояний кроется своеобразная, очень скрытная перекличка с изменчивостью и текучестью человеческой жизни. Лирическому герою Тютчева свойственная тяга к обобщению, попытке постижения мировой тайны, законов жизни человека и причин её конечности. Поводом к философско-поэтическому обобщению может послужить любая тема: описание природы или предмета, воспевание любовного чувства, размышление о роли поэзии или о судьбе России. Стихотворения Ф.И.Тютчева. Аналитические наблюдения. «Фонтан». Только ли о фонтане пишет поэт? Само описание фонтана дано лишь в первой строфе. Здесь ещё почти не заметен упрятанный в этом описании скрытый смысл. Во второй части подтекст становится всё более явным. Своим сияющим, клубящимся взлётом к «высоте заветной», «к небу» и последующим падением «на землю» фонтан напоминает быстро текущую человеческую жизнь. Строкой «Как жадно к небу рвёшься ты!..» подчёркивается свойственная человеку неудержимость устремлений. «Но длань незримо-роковая» оказывается всесильной. Поэтому фонтан назван именно так: «О смертной мысли водомёт!..». Неслучаен и эпитет «водомёт неистощимый». Он придаёт трагическому смыслу стихотворения если не оптимистическую окраску, то хотя бы определённое смягчение, так как фонтан имеет особенность не прекращать своего взлёта, воспроизводить его. Значит, жизнь человека не только конечна, но и вечна: материя перетекает в дух, который бессмертен и вечно стремится к высоте. «Я помню время золотое…» Как в этом стихотворении конкретное воспоминание о конкретной встрече перетекло в мысль о быстротечности жизни? Вначале – действительно, конкретная картина свидания с «молодой феей» на Дунае, возле руин замка. Но постепенно поэт вводит одну за другой детали, готовящие концовку стихотворения. Ощущение бегущего времени и конечности жизни вырастает из образов «груды вековой» - разрушенного временем замка, прощающегося солнца, мимолётного ветра, опадающего цвета яблонь. Природное пространство расширяется. Вместе с ним расширяется и поэтическая мысль: лирическое перерастает в философское. Вначале – «время золотое» (ощущение временное), в конце – «жизни… тень» (ощущение с позиции вечности). «Два голоса» Чем обусловлен явный параллелизм в построении двух частей? Что это за два голоса и как они выражены? С помощью сходных построений строф поэт явственнее подчёркивает коренное различие двух голосов: пессимистического и оптимистического. Каждая из 8 строк первой части перекликается с соответствующей строкой второй части. В первых двух строках – о борьбе: в 1 части – «борьба безнадежна», во 2-й – надежда остаётся. В 3-4-й строках каждой части – о молчании неба и могил. Здесь, как кажется на первый взгляд, разница не столь ощутима. Однако дважды повторенный в 1-й части глагол «молчат» создаёт более безысходную, неподвижную картину, в то время как эпитеты «безмолвные» и «немые» во 2-й части выглядят менее тяжёлыми. Кроме того, «звёздные круги» подвижнее, живее» замершего «светила…в вышине». Дальше – ещё убедительнее. В 1-й части «блаженствуют боги», а для людей, проходящих через «тревогу и труд», уготован «конец». Во 2-й же части борющийся человек, «побеждённый лишь роком», одолевает завистливых Олимпийцев. Смертность человека предстала теперь в качестве приоритета перед бессмертием богов. А причиной тому – тревога, труд, борьба, свойственные человеку и недоступные богам. Стихи о России. Начало стихотворения «Эти бедные селенья…» очень напоминают некоторые некрасовские стихи, однако дальше всё развивается уже по тютчевскому «сценарию». Что же тютчевского в этом стихотворении, отличающего его пафос и интонацию от некрасовских? Для Тютчева характерно обобщённо-двойственное восприятие России. У Некрасова тоже есть двойственность, но – другого рода, более, что ли, «внешняя», простая: любовь к родине сочетается с ненавистью к угнетателям народа и к его слепому рабству. У Тютчева противоречие глубже. Один ряд составляют понятия «бедность», «терпение», «смирение», эпитет «скудный». А во втором ряду противопоставлены «гордый взор иноплеменный» (взгляд на Россию с Запада) и благословляющий Россию «царь небесный». Взгляд извне способен заметить лишь внешнее – «наготу… смиренную», и ему недоступно то божественное покровительство, которое позволяет России сохранять свою самобытность. Отсюда понятнее становятся афористические строки стихотворения «Умом Россию не понять…». Поэтическая философия. Для поэтической философии Тютчева характерно признание единства жизненного пространства, где все его составные части – история, мифология, Бог, душа, жизнь, смерть, бессмертие, природа, творчество, любовь – неразрывно связаны друг с другом, образуя единый гармоничный мир. Афанасий Афанасьевич Фет. Лирика. Хроника жизни и творчества. 1820, 23 ноября (5 декабря). Родился Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин) в имении Новосёлки Орловской губернии. 1835-1837. Учёба в пансионе в Германии. 1838-1844. Студент словесного отделения философского факультета Московского университета. 1840. Вышла первая книга стихов «Лирический пантеон». 1845-1858. Военная служба в кирасирском полку, затем в гвардейском полку, в том числе с целью добиться дворянского титула. 1850. Второй сборник стихов. 1856. Третий сборник стихотворений. 1857. женитьба на М.П.Боткиной. 1860. Покупка имения Степановка в Орловской губернии. 1883-1891. Выход итоговых сборников стихотворений под общим названием «Вечерние огни». 1890. Издание двух томов мемуаров «Мои воспоминания». 1892, 21 ноября (3 декабря). Скончался в Москве, похоронен в родовом имении в селе Клеймёнове Орловской губернии. Особенности поэтики А.А.Фета. По словам Л.Н.Толстого, Фет «проявил лирическую дерзость, свойство великих поэтов». Что имел в виду друг Фета? Во-первых, Фет сумел подметить, открыть в духовном мире людей и во взаимосвязи человека и природы то, что до него никто не замечал и не открывал. Во-вторых, он достиг образно-метафорического совершенства в изображении едва уловимых переживаний человека, чувствующего своё единение с природой. В качестве подтверждения этих тезисов – всего одно четверостишие о белой петербургской ночи: Робко месяц смотрит в очи, Изумлён, что день не минул, Но широко в область ночи День объятия раскинул. В этом отрывке – в сжатом виде – вся суть поэтики Фета: эпитеты (робко, широко), олицетворения (месяц смотрит, день раскинул), метафора (3-4-я строки) создают не только картину природы, но и передают ощущения, настроения человека, сопутствующие этой картине. Фет выступает здесь как поэт-живописец. Но он и поэт-композитор, слышащий и передающий не только смысл, но и неразрывно связанный со смыслом звук. В слове «осень» есть два опорных согласных – мягкие «с» и «н». И вот в стихотворении «Осенью» (1870 г.) в восьми строках осеннее настроение создаётся аллитерацией именно на эти два звука: «н» и его мягкий вариант встречаются 14 раз, а «с» и его мягкая пара – 12! Такая повышенная частотность данных звуков словно сама по себе создаёт осеннее настроение, вплетающееся в философский смысл стихотворения, рассказывающего о смене этапов жизни природы и человеческой жизни. Человеческие переживания Фет всегда рисует не на уровне факта, сюжета, даже, пожалуй, не на уровне слова, а на уровне ощущений, ассоциаций – живописных, музыкальных, душевных, духовных, нравственных, мистических, религиозных, мифологических – вообще всяких! Фет – поэт-импрессионист, создающий впечатление; лирик, отвергающий сюжет. Он рисует не действие, а его итоги, последствия в собственных ощущениях. Вот почему в его лирике не так много глаголов, ведь процесс и итоги действия могут передаваться с помощью других частей речи. Неслучайно именно Фету принадлежат безглагольные поэтические эксперименты, когда целое лирическое стихотворение пишется без единого глагола, по сути дела – сплошными назывными предложениями, и при этом возникает картина, полная движения и жизни. Среди примеров – два поэтических шедевра: «Шёпот, робкое дыханье…» (1850 г.) и «Это утро, радость эта…» (1881 г.). Анализ стихотворения А.А.Фета «Это утро, радость эта…» Стихотворения Фета часто представляют собой лирические миниатюры с максимально сжатым действием и высочайшим художественным совершенством. Они имеют эффект замедленного действия: после первого прочтения всё кажется простым и понятным, но человеческая глубина и философская высота обнаруживаются лишь после напряжённой работы души и ума. С интервалом в 31 год Фет написал два безглагольных поэтических шедевра. В более позднем из них, стихотворении «Это утро…», помимо того, что в нём нет глаголов, есть и ещё две поразительно смелые новации в области поэтического синтаксиса. Во-первых, стихотворение из восемнадцати строк представляет собой одно предложение с бесчисленным количеством однородных подлежащих. А во-вторых, двадцать четыре раза употреблены указательные местоимения в разных формах: «это», «Эти», «этот», «эта». Все восемнадцать строк начинаются с этих местоимений и соответственно со звука «э». Нетрудно предположить, что такая конструкция должна быть навязчивой и создавать ощущение однообразия и монотонности. Но этого не происходит. Почему? Во-первых, монотонность снимается как раз чередованием форм местоимений. Например, в первой строфе схема такая: Это…, … эта, Эта… … …, Этот… …, Этот… … …, Эти…, эти…, Этот… … …, …. Различные варианты перечисления применены и в двух других строфах. Во-вторых, однообразие конструкций преодолевается разнообразием и чрезвычайной ёмкостью и выразительностью лексики стихотворения. Кроме связующих предлогов и многочисленных соединительных союзов «и», автор употребляет 36 (!) существительных и всего два прилагательных-эпитета – «синий» и «ночной». Некоторые из этих существительных, управляясь другими существительными, в дополнение к прилагательным, выступают в роли эпитетов: «мощь и дня и света», «говор вод», «зори без затменья», «вздох… селенья», «жар постели». Некоторые из этих сочетаний имеют и метафорические признаки (например, «жар постели» или «говор вод»). Все эти приёмы разнообразят поэтический язык и устраняют монотонность. Ещё одна интересная деталь: совершенно особо звучание стихотворения. Явное преобладание звонких согласных и звуков «з», «с» словно приближает музыку стиха к звучанию последнего и главного в стихотворении слова – «весна». Именно этому слову автор придаёт самый широкий смысл, а всё перечисленное до этого – лишь частные составляющие чудесного, всегда юного и праздничного понятия, названного этим светлым словом. Интересно и то, что ровное и ритмичное чередование четырёхстопного и укороченного через каждые две строки трёхстопного хорея в сочетании с неостановимостью перечисления весенних явлений и признаков имитирует столь же неостановимый бег журчащего весеннего ручейка. Это лишает нарисованную картину статичности и придаёт ей жизненную силу и движение. Как Фету удаётся компенсировать отсутствие глаголов, при этом рисуя картину, полную действия? Дело в том, что среди перечисленных в стихотворении существительных много таких, которые обозначают процесс движения, действия. В скрытой форме полны движения такие, например, существительные, как «утро», «радость», «мощь», «свет», «капли», «стаи». Ещё более явно динамика передаётся словами «крик», «говор», «зык», «свист», «вздох», «дробь», «трели». Так создаётся картина наступающей весны жизни, где человеческие чувства и отношения (радость, слёзы, вздох ночной, ночь без сна, жар постели) перекликаются с пробуждением природных явлений (утро, синий свод, крик и вереницы, говор вод, ивы и берёзы, мошки, пчёлы, зори без затменья, дробь и трели). Это переплетение состояния природы и настроения человека – одна из особенностей лирики Афанасия Фета. Итак, в этом стихотворении поэту удалось изобразить возрождение молодых надежд совершенно дерзким и неожиданным способом, нарушая определённые каноны стихосложения и создавая при этом неповторимый поэтический шедевр. |
Похожие:
 |
Getting Acquainted With Rotary Официальная цель Ротари всемерно поощрять и воплощать общественное служение как основу созидательного предпринимательства |
 |
Служение слепым в Казахстане Евро-Азиатский Дивизион (еад) Во время этих прогулок она рассказывала им об удивительном Боге, который создал всю природу. Она также организовывала и другие виды... |
|
Литература как теряют психическое здоровье Как научиться противостоять болезни еще до ее проявления? Как создать в себе личность, имеющую мощный психологический барьер против... |
|
Литература Трудовая дисциплина как основной институт трудового права |
|
Литература Специфика метода проектов как личностно-ориентированной образовательной технологии |
|
Литература Введение Теоретические аспекты упаковки как фактора сохранности и конкурентоспособности потребительских товаров |
|
Литература Искрение при больших переходных сопротивлениях как основная текущая причина возгораний в электросетях |
|
Литература, рекомендованная к курсу «Управление инновациями» Основная литература Акимов А. А., Гамидов Г. С., Колосов В. Г. Системологические основы инноватики. – Спб.: Политехника, 2002 |
|
Литература Методическое обеспечение по предмету «Литература в 7 классе:... «Русский язык 5-11 класс: тесты для текущего и обобщающего контроля» (Н. Ф. Ромашина) |
|
Учебной дисциплине русский язык и литература I раздел Русский язык... Над рекой висели два моста, и каждый из них был по-своему красив. (Б.)И изменчивая, непрочная красота их казалась более вечной, чем... |
|
Учебной дисциплине русский язык и литература I раздел Русский язык... Над рекой висели два моста, и каждый из них был по-своему красив. (Б.)И изменчивая, непрочная красота их казалась более вечной, чем... |
|
Литература приложение «Возможные трудности при проведении метода» «Мозговой штурм как метод использования в профессиональной деятельности педагога» |
|
Литература: Основная литература Терапевтическая стоматология: Учебник.... Фгбоу во «волгоградский государственный медицинский университет» министерства здравоохранения российской федерации |
|
Литература 57 Приложения 60 Введение Такие понятия, как «клиенто-ориентированный маркетинг» Повышение лояльности клиентов автомобильного центра путем внедрения инновационных услуг |
|
Литература по курсу этнология основная литература >а. Учебники и учебные пособия Садохин А. П. Этнология. Учебное пособие. М. (Есть уже четыре издания в разных издательствах Москвы, выпущенные в разные годы) |
|
Литература 263 введение после выхода книги «Добро и Зло в психологии человека» Методологическое обоснование к пониманию субъекта как системного образования и механизм его развития 21 |