От переводчика. Принцип Мухурты.
Мухурта - это реализация двойственности, возможность выбора между стереотипами демоническими и дэваническими.
Суть проста. В основе мухурты - деление всех временных промежутков на "благоприятные" и "не благоприятные".
Благом, в данном случае, является деятельность по дэваническому стереотипу.
Как действует человек? На основе знаний. Эти знания делятся на формируемые стереотипы и сформированные. Формируемые, суть сознательные, актуальные для развития в данном воплощении. Сформированные - суть бессознательные, уже сформированные и уложенные в бессознательное как наследственные рефлексы. Так вот эти наследственные рефлексы-стереотипы и есть то, что управляет большей частью человеческой деятельности.
Те стереотипы, что сформированы по типу "отдавать" - считаются дэваническими, божественными, те, что направлены на получение, считаются демоническими, животно-материалистичными.
Для человека благо - развитие, развитие возможно в деятельности, в творчестве, в самоотдаче.
Инволюция - суть разрушение - бездеятельность, получение внешних впечатлений, которые разрушают и трансформируют имеющиеся стереотипы, сформированные с огрехами или т.н. греховной деятельностью.
Эти стереотипы в бессознательном связаны с подпланами ума, которые "управляются" разными планетами. В зависимости от временного цикла, на человека действуют разные вибрации, входя в резонанс с разными подпланами бессознательного и так пробуждая их к приоритетной деятельности.
В природе и времени заключено все - и то, что мы считаем "божественным" и то, что называем "демоническим". Мухурта своим подразделением этих промежутков времени на те, что благоприятствуют деятельности и те, которых надо избегать, предлагает действовать, когда разбужены к жизни (осознованию) божественные стереотипы и подавлять деятельность, когда актуализируются демонические.
Таким образом, благодаря мухурте происходит реализация главной цели вед - узнавание, развитие и освобождение.
В реальности, эти стереотипы не есть совершенно то, как мы их воспринимаем и как себе объясняем. То. что полезно человеку 20-го века, плохо, иногда смертельно плохо для неандертальца.
Так вот сегодняшнее человечество обязано своими "плохо и хорошо" очередному Ману, средоточию человеческих архетипических качеств в совокупном сегодняшнем бытии нашей матушки-Бхуми (Земли).
Планеты солнечной системы , Солнце, Луна, накшатры и т.д. - все астрологические факторы на обычного земного человека действуют крайне незначительно.
Зато они очень воздействуют на Бхуми-землю. А вот уже изменения состояния Земли (электромагнетизма и т.д.) действует на человеческий подплан бытия Бхуми-джи или живого существа, именуемого людьми "Земля".
В этом человеческом подплане бытия есть под-подпланы того, что влияет на Землю, короче девяти грах, накшатр-созвездий и прочих космических вещей.
И уже там, на человеческом под-подплане бытия Ману, персонифицированной "Человечности" Бхуми-джи, мы все и живем, то есть взаимодействуем, согласно общим законам бытия, циклов, взаимовлияний планов, подпланов, под-под-подпланов и т.д.
Короче, нынешний Ману, как и все существа, будучи по определению дэвом, естественно, строит свою деятельность по стереотипу дэванического развития. И людям ничего не остается как ему подчиняться.
Таким образом, то, что мы считаем человеческими цивилизациями и т.д. - всего лишь суть обрывки мыслей Ману, направление развития человечества - основная цель и основная Его медитация.
Ману не Бог, это суть живое существо, клеточками которого мы являемся.
Человечество обусловлено им и само, в свою очередь, является тем фактором, который его обусловливает.
Какое отношение это имеет к мухурте?
Самое прямое. Представьте свой организм. Что бывает, когда там, внутри, делается какой-то беспорядок? Вы лечитесь. То есть подавляете беспорядок, приводите себя в норму и продолжаете жить, руководствуясь благоприятными целями (благоприятными с точки зрения своего понимания и совести).
Но вы, по-любому, вылечитесь. Или будете стремиться избавиться от болезни.
Мухурта и есть одно из профилактически-общеукрепляющих лекарств, которое Ману применяет для саморегуляции.
Он концентрируется на желании "все клетки моего тела действуют слаженно, гармонично"! И человечество воспринимает это через очередных пророков "нового мирового учения", которые просто слышашие проводники воли Ману в "массы".
Ману думает - мы воспринимаем...
Ману желает - мы реализуем...
Что происходит в вашем организме с клетками, которые не успевают "перестроиться" согласно вашим желаниям?
Они погибают.
Ману развивается. Он становится более мудрым, более осознанным. За счет чего? За счет внутренних изменений - и на плане человеческого бытия в частности. Каким образом? Этот подплан меняется, очищается и гармонизируется.
Что происходит с "недовольными"? То же, что и с неисправно действующими клетками вашег организма: их "лечат", пытаясь привести в норму, если не выходит, система самоочистки и регенерации их разрушает, выводит с потом, дерьмом, мочей, волосами и т.д. а на место этой клеточки-"стереотипа" уже нарождается новая - со своими бедами и радостями, достоинствами и недостатками, со своей программой выявления этих качеств во времени - короче со своей судьбой и кармой.
Итак, есть два стереотипа деятельности - "что хочу, то и..." и "действую, как должно". Мухурта - раздел джйотиши (науки, освещающей хитросплетения законов жизнедеятельности, изложенные в веданте), настраивающий человека на деятельность по второму типу.
Зачем? По Бхагавад-гите, где Кришна говорит Арджуне: "Вообще, единственно, что тебе нужно для полного счастья, это выполнять свой долг с верой и преданностью своим убеждениям, не заботясь о последствиях, которые все равно не просчитать".
Существует утверждение одного из классиков джйотиши: "Человеку недоступна самая благоприятная мухурта".
Как это понимать? Если буквально, тогда смысл использования мухурты делается сомнительным.
Лучше это утверждение выглядит, будучи несколько переформулированно: "Человеку доступен уровень благоприятности мухурты, соответствующий уровню его самоосознанности и духовного развития".
Не секрет, что ведическое восприятие времени не ограничиваетсмя циклом гхати (24 мин) и мухурт (48 мин), но содержит более дифференцированные подуровни. Эти подуровни являются временными промежутками вплоть до милисекунд и каждый из них соответствует определенному плану бытия.
Таким образом, человек не властен, просчитав благоприятную мухурту, просчитать и главное реализовать благоприятный уровень, допустим, на порядок ниже вигхати (24 сек). Это значит, что на этом под-под-подуровне мухурт, которые еще худо-бедно можно осознавать и контролировать собственную деятельность ума, человек отдан на полнейший произвол собственной судьбы ("кармы-злодейки") или бессознательного. Ну и что теперь, плюнуть на "благоприятное" и пущай все катится..?
И снова - нет. Дело в том, что кроме прарабдха-кармы - бед и удовольствий, выделенных на эту жизнь, - есть еще и область формируемой кармы и область назревающей и способной быть измененной теперешней деятельностью человека кармы. Так вот "благоприятная мухурта", ее использование, включает благоприятный стереотип на доступно-сознательном уровне изжития. Деятельность в "неблагоприятную мухурту" включает неблагоприятный стереотип к сознательному изжитию. Дело, начатое в неблагоприятную мухурту, заставит человека пользоваться демоническими мотивациями (Я хочу-не хочу, МНЕ хорошо-плохо, МОЁ удовольствие-неудовольствие) со всеми вытекающими. То есть, здесь можно будет лишь усилить сформированный в бессознательном стереотип деятельности по демоническому образцу мировосприятия или подавить его - и тем усилить.
Когда деятельность начата в "благоприятную" мухурту, оживляется доступный уровень деятельности по дэваническому образу мыслей и устремлений, что позволяет его развить и усилить.
Вот вам и выбор, который в дальнейшем скажется на формировании и очищении вашей кармы. Что самое интересное, то же самое, но несколько с иной точки зрения вам мог бы поведать мистик, идущий по пути непосредственного осознания реальности. Люди, продвинувшиеся далеко на пути самосовершенствования и самоосознания, подчас совершают "чудеса" с точки зрения окружающих. Я сам был свидетелем необъяснимой и противоречащей здравому смыслу и законам нормальной жизни удачи проповедников да и просто людей, серьезно занятых самоосознанием. Так вот они и получают доступ на уровень контроля более дифференцированный, нежели обычные люди.
Таким образом, очевидно, мухурта - не просто набор правил, позволяющий поиметь удачу как захочется. Это система знания, описывающая метод работы с критериями "благоприятно - не благоприятно" на доступном человеческому пониманию уровне. А уж стремиться к благоприятному (используя мухурту) или довольствоваться существующим, стремясь удовлетворять под-час (или в некоторые 48-минутные периоды) полу-животные бессознательные инстинкты-стереотипы, зная, к чему это приведет - решать вам. На то и совесть, чтобы направлять, на то и разум, чтобы помогать осознавать, на то и жизнь манушей (человеков, детей Ману), чтобы выбирать, пользуясь совестью и разумом.
Дай бог вам всем всего наиблагоприятнейшего и простите переводчика за огрехи.
Относительно собственно примечаний и замечаний д-ра Рамана.
Ни у меня, ни у вас нет оснований не доверять компетенции этого выдающегося астролога и знатока джйотиши.
С другой стороны, как воспринимать его же собственные заявления: "писания не врут" и "в нашем опыте этого нет, а есть совсем обратное утверждениям классических трудов", сделанные на соседних страницах одной и той же книги?
Один из вариантов, поясняющих подобные противоречия.
1. Каждый человек обусловлен собственным неведением, касающемся каких-либо сфер деятельности.
2. Риши, составители древних текстов - не исключение, поскольку утверждается, что безгрешен и безошибочен лишь ТОТ, а живое воплощенное существо что так что этак, но находится хоть на треть под влиянием временных, преходящих, то есть истинных только какой-то период времени, условий ("живое существо может иметь 60 с чем-то процентов чистоты всевышнего и, даже величайшая из божественных сущностей чиста по сравнению со Всевышним на 80 с чем-то процентов").
3. Обычно, когда человек критикует справедливость писаний и настаивает на их ошибочности, объяснение этому проще-простого - его знание по поводу объекта критики пропадает в подобласть, управляемую грахом (архетипической сущностью и пр.), который так или иначе поражен в радиксе этого человека. Таким образом, если критик не согласен с классическими закономерностями, определяющими обычный статус 12-го дома, одна из причин - радикальное поражение 12-го дома непосредственно либо через управителя, либо через мокша-караку и т.д.
4. Писания существуют нескольких уровней обобщения и, поэтому, актуальности. Некоторые из них преимущественно актуальны для истинно-временных проявлений в области действия какого-либо плана бытия. То есть, когда преимущественно на сознание людей влияет один из грахов (например, Меркурий), видимый срез восприятия сильно отличается от периода, когда на человечество влияет другой. У всего человечества (Ману) имеют место быть те же, с принципиальной точки зрения, различные периоды (как Солнце-Луна и Раху-Сатурн), что и у манушьи (человека), слепленного по образу и подобию прородителя.
Поэтому, писания не то, чтобы лгут, но разными людьми разных времен воспринимаются и толкуются по разному; либо они были составлены 10 тысяч лет назад для временных истин, актуальных тогда и неактуальных сегодня. Сегодня уже несколько иное содержание наполняет не только бхава (астрологические дома), но и актуальное сознание среднего человека воспринимает другие энергии реальности, чем пять тысяч лет назад. Органы чувств развиваются и теперешний человек может и умеет вещи, во многом отличные от тех, что мог и умел его предок несколько тысячелетий назад.
5. ... 6. ... и т.д.
Таким образом, поклоны и искренняя благодарность доктору Раману за его замечания, однако каждый астролог - непременно учитывая их! - должен сам проверить комментарии на истинность и, только после этого решить, - чем же руководствоваться именно ему: текстом классического труда, примечаниями того или иного комментатора или искать собственную - временную ли, Совершенную ли Истину...
к оглавлению
П Р И Л О Ж Е Н И Я
А. ТИТХИ
Пять групп титхи
1, 6, 11-й
|
Нанда ("хороший")
|
Средний результат
|
2, 7, 12-й
|
Бхадра ("мудрец")
|
Средний результат
|
3, 8, 13-й
|
Джайа ("победить")
|
Можно начинать
|
4, 9, 14-й
|
Рикта ("пустые руки")
|
Не начинать
|
5, 10, 15-й
|
Пурна ("полнота")
|
Можно начинать
|
Б. НАКШАТРЫ
Характер накшатр
ДХРУВА
(неподвижная)
Рохини, Уттара- Пхалгуни, Ашадха, Бхадра
|
Когда Луна проходит эти звезды, работайте на долговременный результат, напр. посадка семян, переезд в новый дом, клятвы и обеты, покупка земли, закладка фундамента, лечение хронической болезни. Начатое в это время принесет хорошие и устойчивые плоды.
|
ТИКШНА или ДАРУНА
(резкая, раздражительная)
Мула, Ардра, Джйешта, Ашлеша
|
Большая вероятность успеха в неблагоприятной деятельности, напр. вызов злых духов или проклятия, причинение вреда другим людям, отделение от других, обвинения и ссоры, чтение дающих могущество мантр.
|
УРГА (ужасная)
Бхарани, Магха, Пурва- Пхалгуни, Ашадха, Бхадра
|
Подходящее время для низких планов, для отравления или заключения в тюрьму других, для поджогов, обманов и других неблагоприятных дел. Или: рытье колодцев, снос дома, работа с ядом, с огнем или оружием, стрижка деревьев.
|
КШИПРА(легкая)
Хаста, Ашвини, Пушйа, Абхиджит
|
Начало бизнеса, чувственные удовольствия, образование и обучение, изготовление украшений, начало лечения, путешествие, переезд, спорт
|
МРИДУ (мягкая)
Анурадха, Читра, Ревати, Мригашира
|
Рекомендуется деятельность типа ношение новых одежд, секс для зачатия, занятия искусством, торжества и ритуалы
|
САДХАРАНА
(смешанная)
Криттика, Вишакха
|
Можно заниматься рутинной деятельностью, повседневными делами, не начинать новую важную работу.
|
ЧАРА (подвижная)
Шравана, Сатабиша, Свати, Дханишта, Пунарвасу
|
Недолговечные, преходящие скоротечные дела и вещи, напр. покупка транспортных средств, садоводство, путешествие |
Соответствие звуков санскритского алфавита положению Луны в различных амшах
NAKSHATRA
|
moon RASI- SIGN
|
PLANET
|
PADA 1
|
PADA 2
|
PADA 3
|
PADA 4
|
1-ASWINI
|
ARI
|
KETU
|
CHU 00.00/03.20
|
CHAY 03.20/06.40
|
CHO 06.40/10.00
|
LAH 10.00/13.20
|
2-BHARANI
|
ARI
|
VENUS
|
LEE 13.20/16.40
|
LOO 16.40/20.00
|
LAY 20.00/23.20
|
LOH 23.20/26.40
|
3-KRITIKA
|
ARI
|
SUN
|
AH 26.40/30.00
|
|
|
|
|
TAU
|
SUN
|
|
EE 00.00/03.20
|
OO 03.20/06.40
|
AY 06.40/10.00
|
4-ROHINI
|
TAU
|
MOON
|
OH 10.00/13.20
|
VAH 13.20/16.40
|
VEE 16.40/20.00
|
VOO 20.00/23.20
|
5-MRIGASIRA
|
TAU
|
MARS
|
VAY 23.20/26.40
|
VO 26.40/30.00
|
|
|
|
GEM
|
MARS
|
|
|
KAH 00.00/03.20
|
KEE 03.20/06.40
|
6-ARIDRA
|
GEM
|
RAHU
|
KOO 06.40/10.00
|
GHA 10.00/13.20
|
NGA 13.20/16.40
|
CHA 16.40/20.00
|
7-PUNARVASU
|
GEM
|
JUP
|
KAY 20.00/23.20
|
KO 23.20/26.40
|
HAH 26.40/30.00
|
|
|
CAN
|
JUP
|
|
|
|
HEE 00.00/03.20
|
8-PUSHYA
|
CAN
|
SAT
|
HOO 03.20/06.40
|
HAY 06.40/10.00
|
HOH 10.00/13.20
|
DAH 13.20/16.40
|
9-ASLESHA
|
CAN
|
MER
|
DEE 16.40/20.00
|
DOO 20.00/23.20
|
DAY 23.20/26.40
|
DOH 26.40/30.00
|
10-MAGHA
|
LEO
|
KETU
|
MAH 00.00/03.20
|
MEE 03.20/06.40
|
MOO 06.40/10.00
|
MAY 10.00/13.20
|
11-P.PHALGUNI
|
LEO
|
VENUS
|
MOH 13.20/16.40
|
TAH 16.40/20.00
|
TEE 20.00/23.20
|
TOO 23.20/26.40
|
12-U.PHALGUNI
|
LEO
|
SUN
|
TAY 26.40/30.00
|
|
|
|
|
VIR
|
SUN
|
|
TOH 00.00/03.20
|
PAH 03.20/06.40
|
PEE 06.40/10.00
|
13-HASTA
|
VIR
|
MOON
|
POO 10.00/13.20
|
SHAH 13.20/16.40
|
NUH 16.40/20.00
|
TUH 20.00/23.20
|
14-CHITRA
|
VIR
|
MARS
|
PAY 23.20/26.40
|
POH 26.40/30.00
|
|
|
|
LIB
|
MARS
|
|
|
RAH 00.00/03.20
|
REE 03.20/06.40
|
15-SWATI
|
LIB
|
RAHU
|
ROO 06.40/10.00
|
RAY 10.00/13.20
|
ROH 13.20/16.40
|
TAH 16.40/20.00
|
16-VISAKHA
|
LIB
|
JUP
|
TEE 20.00/23.20
|
TOO 23.20/26.40
|
TAY 26.40/30.00
|
|
|
SCO
|
JUP
|
|
|
|
TOH 00.00/03.20
|
17-ANURADHA
|
SCO
|
SAT
|
NAH 03.20/06.40
|
NEE 06.40/10.00
|
NOO 10.00/13.20
|
NAY 13.20/16.40
|
18-JYESHTA
|
SCO
|
MER
|
NOH 16.40/20.00
|
YAH 20.00/23.20
|
YEE 23.20/26.40
|
YOO 26.40/30.00
|
19-MOOLA
|
SAG
|
KETU
|
YAY 00.00/03.20
|
YOH 03.20/06.40
|
BAH 06.40/10.00
|
BEE 10.00/13.20
|
20-P.ASHADHA
|
SAG
|
VEN
|
BOO 13.20/16.40
|
DAH 16.40/20.00
|
PAH 20.00/23.20
|
DHA 23.20/26.40
|
21-U.ASHADHA
|
SAG
|
SUN
|
BAY 26.40/30.00
|
|
|
|
|
CAP
|
SUN
|
|
BOH 00.00/03.20
|
JAH 03.20/06.40
|
JEE 06.40/10.00
|
22-SRAVANA
|
CAP
|
MOON
|
JOO 10.00/13.20
|
JAY 13.20/16.40
|
JOH 16.40/20.00
|
GUH 20.00/23.20
|
23-DHANISHTA
|
CAP
|
MARS
|
GAH 23.20/23.40
|
GEE 26.40/30.00
|
|
|
|
AQU
|
MARS
|
|
|
GOO 00.00/03.20
|
GAY 03.20/06.40
|
24-SATABHISHA
|
AQU
|
RAHU
|
GOH 06.40/10.00
|
SAH 10.00/13.20
|
SEE 13.20/16.40
|
SOO 16.40/20.00
|
25-P.BHADRA
|
AQU
|
JUP
|
SAY 20.00/23.20
|
SOH 23.20/26.40
|
DAH 26.40/30.00
|
|
|
PIS
|
JUP
|
|
|
|
DEE 00.00/03.20
|
26-U.BHADRA
|
PIS
|
SATURN
|
DOO 03.20/06.40
|
TUH 06.40/10.00
|
JHA 10.00/13.20
|
JYA 13.20/16.40
|
27-REVATI
|
PIS
|
MERCURY
|
DAY 16.40/20.00
|
DOH 20.00/23.20
|
CHA 23.20/26.40
|
CHEE 26.40/30.00
|
В. ЛУННЫЕ МЕСЯЦЫ
1. Чаитра
|
март-апрель
|
2. Ваисакха
|
апрель-май
|
3. Джйешта
|
май-июнь
|
4. Ашадха
|
июнь-июль
|
5. Шпавана
|
июль-август
|
6. Бхадрапада
|
авг-сент
|
7. Ашвина
|
сент-окт
|
8. Картика
|
окт-нбр
|
9. Маргашира
|
нбр-дек
|
10. Пауша
|
дек-янв
|
11. Магха
|
янв-февр
|
12. Пхалгуна
|
февр-март |
!!! Следует помнить, что лунный месяц начинается после новолуния в соответствующем знаке. В 2002 году Маргашира в Екатеринбурге начался 4 декабря вместе с началом пратипат-титхи, т.е. сразу после момента соединения Луны и Солнца (новолуния).
В 2001 - только 15 декабря, т.к. именно на этот день выпало новолуние.
|